Guerras del opio: La droga diabólica que arruinó a la China Imperial

La droga diabólica que arruinó a China

El bien de importación más importante de China en el siglo XIX fue el opio. 45 millones de personas consumieron la droga, lo que provocó el colapso de la sociedad y la economía. Las grandes potencias rompieron la resistencia contra el lucrativo comercio por la fuerza.
Por Peter Dittmar || Die Welt (original en alemán)



[Fumadores de opio], década de 1870. (Arte patrimonial / Imágenes patrimoniales)
Los trabajadores se relajaron en los fumaderos de opio, las concubinas se refugiaron en ellos, los estudiantes lo tomaron antes de los exámenes, los eunucos lo vendieron en el palacio imperial
Fuente: Picture Alliance / Heritage Art /
 

La inocencia, por supuesto blanca y rubia, está gobernada por un villano como el Dr. Fu Manchu sedujo y se conformó con el opio. Esto es lo que el cine viene contando desde la época del cine mudo. Y así se lee en novelas o cómics colosales. Tipos extranjeros yacen en fumaderos de opio, tabernas desoladas y fuman el veneno hasta el final, mientras que figuras oscuras organizan los crímenes. Los dibujos y las fotografías representan esto siempre con las mismas variaciones.

Además, hay comerciantes codiciosos, colonialistas, generalmente británicos, y sus cómplices chinos, que unidos en sus malas acciones introducen de contrabando la droga fatal en el país, aunque el buen emperador de la lejana Pekín lo ha castigado duramente en repetidas ocasiones. Y es irónico cuando la pipa de la pipa de opio suele estar decorada con los personajes shou (larga vida). Así es como se mezclan la historia y las historias.


El hombre yace sobre una alfombra, tira de una pipa de opio, Bozai Gumbaz, Wakhan Corridor, Badachschan, Afganistán, Asia
Tradicionalmente, el opio se consume en pipa.
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El opio, más que cualquier otra droga, se convirtió en un mito. Porque puede ser útil y al mismo tiempo adictivo, porque te permite olvidar el dolor y te lleva a mundos oníricos. Desde hace miles de años. "Hul Gil" (planta de la felicidad) fue el nombre que se le dio a la amapola en Mesopotamia. Como "Namtilla" (planta de vida) era familiar para los asirios. Y se dice que Helena le sirvió a Telémaco un vino de la "flor de los sueños" en un banquete, que se decía que podía "aliviar el sufrimiento y ahuyentar la ira".

Sin embargo, textos sobre tiestos de la época babilónica advierten contra el abuso de la "hija de la amapola del campo" como "droga marrón". Pero estas advertencias no fueron más efectivas que las prohibiciones. ¿El pastor Johann Heinrich Böttcher también pintó los horrores del infierno en su “Informe general sobre el estado de la reforma de la templanza hasta 1840” o en el periódico chino “Tuhua ribao” durante cincuenta días en 1910 con versos y un cuadro “El diablo del opio? final malo ". "El opio lo cura todo, menos a sí mismo", proclama una frase que a veces se atribuye a los latinos, a veces a los árabes.



Contrabando de opio por la muralla de una ciudad. - Grabado xilográfico, hacia 1850. Coloración posterior. E: China / Primera Guerra del Opio 1839-42. Primera Guerra del Opio (entre 1839-42 y el Imperio Británico después de que China buscara restringir el tráfico ilegal de opio británico). - Contrabando de opio a través de la muralla de una ciudad. - Xilografía, c. 1850. Coloreado en una fecha posterior. F: Guerre de l'opium / Contrebande d'opium, grav. v. 1850 Guerre de l'opium (1840-42 entre la Grande-Bretagne et la Chine en raison de l'interdiction de l'importation d'opium déc idée par La Chine). - Contrebande d'opium par-dessus un mur. - Grav. Sur bois, v. 1850. Coloriée ultérieurement.
El comercio ilícito de opio generó fantásticos beneficios para los comerciantes británicos y sus socios chinos.
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Al principio se acostumbraba mezclar opio con tabaco, que a mediados del siglo XVII llegó a las regiones costeras del sur de China a través de las Indias Orientales y Formosa (Taiwán). Gracias al celo comercial de los holandeses y portugueses. Y pronto se unieron los británicos, cuya Compañía de las Indias Orientales se había asegurado el monopolio del cultivo de opio en Bengala.

La droga de todas las cosas, especialmente cuando se consume sola, abrió el mercado chino para los británicos. Mientras que los productos básicos de otros europeos sirven a las élites "sólo como juguetes de los que uno puede prescindir", como afirmó un alto funcionario, el opio generó una demanda urgente. Entre 1770 y 1834 las importaciones pasaron de 4.000 a 40.000 cajas al año: dos millones y medio de kilogramos de droga pura. Con profundas consecuencias económicas: "Desde alrededor de 1824, fluyó más plata de China de la que ingresó: solo en 1831-1833 fue de diez millones de onzas", escribe el sinólogo de Hamburgo Kai Vogelsang.


Fumador de opio, 1867. (Arte patrimonial / Imágenes patrimoniales)
A finales del siglo XIX, uno de cada diez chinos fumaba la droga.
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Y así, cómo el vodka se convirtió en sinónimo de Rusia, con China el opio. Porque todos los esfuerzos del imperio para detener las importaciones ilegales destruyendo los barcos de los contrabandistas, confiscando sus existencias, arrestando a los fumadores, decapitando a los contrabandistas y empalando sus cabezas como advertencia en la costa, fracasaron porque el comercio, el contrabando y la corrupción eran extremadamente rentables para muchos. conectar.

Los intentos de las autoridades de prevenir o al menos canalizar las importaciones fracasaron debido a la superioridad militar de los europeos. La derrota en la Primera Guerra del Opio (1839-1842) contra los británicos abrió la larga lista de "tratados desiguales" que fueron impuestos al imperio por las potencias occidentales. Inglaterra aseguró amplios privilegios y, por cierto, Hong Kong. En la Segunda Guerra del Opio (1856-1860) Francia también se puso del lado de los vencedores que impulsaron el libre comercio de opio.

Con consecuencias de gran alcance. Los agricultores chinos también comenzaron a cultivar semillas de amapola en lugar de arroz. Se dice que a finales del siglo XIX, el comercio interno de opio superó incluso al del arroz y la sal. Uno de cada diez de alrededor de 450 millones de chinos fumaba la droga, del tres al cinco por ciento de ellos en exceso.

"Las élites aburridas fumaban para pasar el tiempo, los trabajadores se relajaban en los fumaderos de opio, los cultivadores de amapolas se volvían adictos, las concubinas se refugiaban en ellos, los estudiantes lo tomaban antes de los exámenes, los eunucos lo vendían en el palacio imperial, los padres se lo daban a sus hijos para que se mantuvieran alejados del juego", escribe Kai Vogelsang .

En otras partes del mundo, el opio tampoco fue rival. Los niños pequeños fueron calmados con semillas de amapola, bolsas de azúcar y semillas de amapola como chupetes. Y con "Godfrey’s Cordial" (un opio popular) - Marx y Engels siguen volviendo a él - los niños en Inglaterra y Estados Unidos fueron cerrados cuando sus madres no podían cuidarlos.

Había confitería de opio, regaliz de opio y pastillas de opio, porque durante mucho tiempo el opio se consideró una medicina universal. Eso no terminaría hasta el Acuerdo Internacional del Opio de 1912. Pero muchos países se han mostrado reacios a adoptar estas reglas. Alemania solo aprobó la Ley del Opio a fines de 1920, que estipulaba el requisito de prescripción médica.



"Estira la inmensidad": Arthur Rimbaud (1854-1891)
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Aunque Thomas de Quincey había descrito drásticamente los horrores de la intoxicación por drogas en sus “Confessions of an English Opium Eater” en 1821, no fue un impedimento. Al menos no entre los artistas y escritores que esperaban que la embriaguez expandiera sus sentidos, soñara fantásticamente y felizmente olvidara. Esto se aplica a Charles Dickens, Hermann Melville, Henry Thoreau, Paul Verlaine, Gérard Nerval, Heinrich Heine, Samuel Coleridge, Percy Shelley, John Keats, George Byron y Edgar Allan Poe, así como a Elisabeth Barrett Browning, Colette o Aldous Huxley.

Arthur Rimbaud, que saboreó todo lo que prometía una intoxicación, rimó el opio con Te Deum y desvarió en sus "Flores del mal", aunque bajo el título "El veneno": "El opio expande lo que es sin fronteras y barreras". extiende la inmensidad ”. Y después de una de sus curas de rehabilitación, Jean Cocteau declaró:“ Es difícil saber que hay una alfombra mágica, y también que nunca volverás a volar sobre ella ”, y un poco después se subió a la“ alfombra mágica ”. otra vez.