Japón Imperial: El juego de tronos japonés del Siglo 12 (3/3)

Un juego de tronos japonés

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Weapons and Warfare

 




Ahora el poder cambió una vez más. El emperador Nijō emitió una nueva proclamación nombrando la residencia de Kiyomori como el "nuevo palacio", declarando efectivamente un estado de emergencia que implicaba que cualquier persona en el palacio original era un impostor o un rebelde. Una fuerza de unos 3.000 soldados de caballería Taira, con al menos la misma cantidad de soldados de a pie de apoyo, ya marchaba hacia el antiguo palacio imperial, lo que provocó una batalla en curso en las calles de Kioto. Dependiendo de a quién se creyera, los Taira estaban persiguiendo a los Minamoto por la ciudad, o los Minamoto empujaron con éxito a los Taira de regreso a la mansión de Kiyomori. De cualquier manera, la única posibilidad de supervivencia de Yoshitomo era recuperar sus fichas de negociación imperiales antes de que pudieran declararlo oficialmente enemigo del estado.




Pero fue demasiado tarde. Yoshitomo había sido superado en maniobras, y ahora era su turno de huir, dividiéndose y liderando a un grupo cada vez menor de fieles samuráis en una retirada de combate en medio de una tormenta de nieve invernal. Pocos de ellos duraron más de unos pocos días, e incluso sus aliados se volvieron contra ellos. El propio Yoshitomo fue asesinado mientras se bañaba en una casa que creía que estaba dirigida por amigos.

La nueva amante de Yoshitomo, Tokiwa, de veinte años, tomó una ruta diferente con sus tres hijos pequeños, llevando a dos de la mano con el tercero, un bebé recién nacido, acurrucado contra su pecho debajo de su bata. Pronto fue detenida y llevada ante Kiyomori, quien le informó que los hombres de Minamoto estaban siendo eliminados de la Tierra. Sin embargo, él tenía una oferta para ella que ella no podía rechazar. Sus tres hijos se salvarían si los enviaba a un monasterio... y accedía a convertirse en la concubina de Kiyomori.

Los Taira estaban horrorizados de que Kiyomori pudiera siquiera considerar tal oferta. Su propia madrastra le advirtió que los hijos de Yoshitomo seguramente crecerían con el deseo de vengar la caída de su clan. Pero Kiyomori se mostró arrogante en la victoria, completamente convencido de que había despojado a los Minamoto de todo su poder. Violar a la mujer de su líder sería el insulto final.

Tokiwa viviría otras tres décadas, aunque Kiyomori pronto se cansó de ella; terminó sus días casada con un cortesano de Fujiwara. Mientras tanto, Kiyomori logró todos sus deseos y fue el primer samurái en ser nombrado primer ministro en 1160. No mucho después, su cuñada atrajo la atención de Go-Shirakawa, quedó embarazada y persuadió al emperador retirado de que el hijo de su unión debe ser el próximo infante soberano que requiera un regente. El niño fue coronado como emperador Takakura en 1168 y eventualmente se casaría con la hija de Kiyomori. Kiyomori luego se “retiró” de sus cargos oficiales, disfrutando de la gloria pero rechazando las responsabilidades que en realidad podrían ser necesarias para llevar a cabo esos roles. ¿Qué podría salir mal?

De hecho, las cosas ya habían comenzado a salir mal, en una noche oscura y nevada cuando el regente del emperador Takakura, Fujiwara Motofusa, encontró el camino de su séquito bloqueado por un grupo de samuráis adolescentes. Los hombres del regente exigieron que se movieran, pero los samuráis, celebrando después de un día de cetrería y caza, les dijeron que se detuvieran. Los hombres del regente los sacaron a rastras de sus caballos, y el adolescente principal, otro de los nietos de Kiyomori, se fue a casa y se quejó con su padre al respecto.

Su padre, sabio en la etiqueta de la corte, inmediatamente se disculpó con el regente, pero Kiyomori tenía otras ideas. Reunió a sesenta samuráis del campo con lealtad directa a él y les ordenó vengar el "insulto" a su nieto. Aguardaron al séquito del regente, tendieron una emboscada a su objetivo en el camino, destrozaron el carruaje y cortaron el cabello de los guardias capturados. El regente humillado llegó al palacio en un carro arrastrado por uno de sus criados, los bueyes habían sido sueltos.

Posteriormente, el nieto fue enviado a las provincias y los perpetradores de su venganza vengativa fueron despedidos. Pero el incidente le había ganado a Kiyomori amplios enemigos entre los Fujiwara. Las fatídicas nupcias del emperador Takakura y la hija de quince años de Kiyomori fueron solo unos días después; aunque finalmente producirían el emperador Antoku en 1178, se produjeron en medio de una atmósfera de resentimiento.

El niño-emperador Antoku fue la culminación de todas las intrigas de Kiyomori, y también la semilla de su caída. Al ser despojados del estatus imperial, los Taira estaban a punto de abastecer al próximo gobernante de Japón. Al agrupar a Antoku en el trono, Kiyomori convirtió en enemigo permanente al Emperador Retirado Go-Shirakawa, quien era un político demasiado astuto para decir algo en público. En cambio, Go-Shirakawa hizo que su propio hijo, el príncipe Mochihito, proclamara que Antoku era un usurpador y que él, Mochihito, era el heredero legítimo, y que llamara a cualquier samurái con sentido de la justicia para que acudiera en su ayuda.

Al principio, tenía pocos seguidores. De hecho, pasó el resto de su corta vida huyendo, protegido por un pequeño grupo de leales guardias y "monjes guerreros" (algunos de los cuales eran ex Minamoto que habían tomado las órdenes sagradas para evitar la persecución en tiempos pro-Taira). perseguido fuera de Kioto por samuráis leales a los Taira. Llegó hasta el puente de Uji y se cayó del caballo seis veces. Sus hombres levantaron los tablones del puente para retrasar a sus perseguidores y se apoderaron del cercano templo Phoenix Hall para darle un descanso al pretendiente.

Sin embargo, fue un retraso fatal. Los samuráis enemigos que los perseguían se sumergieron directamente en las aguas impetuosas del río: la corriente arrastró a 200 hombres y caballos, pero muchos llegaron a la orilla opuesta, y sus compañeros samuráis les proporcionaron cobertura con una lluvia de flechas desde el otro lado. Un guerrero, el monje luchador Jōmyō, no se preocupó por el río, sino que realizó un asalto acrobático descalzo a través del andamiaje del puente. The Tale of the Heike informa que llegó al otro lado listo para la acción, disparando las veinticuatro flechas de su suministro personal (matando a doce hombres e hiriendo a once, incluso una historia sin aliento que permite una falla). Luego agarró su lanza, matando a otros cinco hombres antes de que se rompiera. Desenvainando su espada, despachó a otros ocho oponentes antes de romper su espada en el casco de otro, y tirarlo al río. Luego sacó su daga, momento en el que The Tale of the Heike parece perder la cuenta. Sin embargo, regresa a Jōmyō cuando termina toda la lucha, contando sesenta y tres abolladuras de flecha en su armadura, cinco de las cuales han perforado el cuero, aunque ninguna de ellas de gravedad.

La lucha se extendió al Phoenix Hall, y muchos de los leales a Minamoto eligieron hacer una última resistencia, condenándose a sí mismos para permitir que el Príncipe Mochihito escapara. The Tale of the Heike ofrece un catálogo de últimas batallas y actos de seppuku, aunque al menos un samurái vivió para luchar otro día. El monje guerrero Tayū Genkaku de alguna manera se abrió camino de regreso al puente, saltó al río y tocó fondo con su pesada armadura antes de trepar por el lado de Kioto, insultar a sus enemigos y comenzar la larga y húmeda caminata de regreso al capital.

Pero todo el heroísmo quedó en nada. El hermano adoptivo del príncipe, temblando entre la lenteja de agua en una zanja al costado del camino, vio una tropa de samuráis Taira que se dirigía a casa, llevando el cuerpo decapitado del Príncipe Mochihito en el postigo de una ventana. La cabeza del príncipe, junto con las cabezas de unos 500 de sus aliados, fue llevada a la mansión de Kiyomori por la noche, donde las celebraciones de la victoria pronto se agriaron, ya que no se pudo encontrar a nadie para hacer una identificación positiva.

Dado que había estado secuestrado durante años en un palacio remoto, viviendo principalmente en compañía de un séquito que ahora estaba muerto, nadie sabía cómo era realmente el príncipe Mochihito. Pasaron horas tensas mientras los Taira recorrieron la capital en busca de alguien que pudiera identificarlo, y finalmente arrastraron a la madre de uno de sus hijos, cuya reacción angustiada era todo lo que Kiyomori realmente necesitaba ver.

Y allí las cosas realmente deberían haber terminado, con el pretendiente muerto, excepto que el ímpetu de la rebelión de Mochihito continuó sin él. A pesar de sus protestas de que Mochihito estaba muerto, Kiyomori todavía tenía que lidiar con la noticia de que los ejércitos de Minamoto se estaban reuniendo en el este. Esos tres niños Minamoto sobrevivientes ahora eran adultos, casados ​​con miembros de la aristocracia de los hombres de las llanuras de Kantō y listos para la venganza. Su primo también, un hombre llamado Yoshinaka, había sido adoptado en el clan Kiso y, por lo tanto, no se había presentado como miembro del clan Minamoto cuando las purgas estaban de moda. Ahora él también redescubrió sus raíces Minamoto y fue tras Kiyomori.

Kiyomori no vivió para ver el final que había puesto en marcha. Postrado en cama y con sesenta años, murió en 1181 cuando las fuerzas de Minamoto avanzaban sobre la capital; su nieto, el Emperador Antoku, fue trasladado por razones de seguridad al corazón de Taira en la costa del Mar Interior.

Los Minamoto inundaron la capital, donde fueron recibidos por el intrigante emperador retirado Go-Shirakawa. Aunque Antoku todavía estaba huyendo con las sagradas insignias imperiales (el espejo, la espada y la joya), Minamoto no perdió tiempo en proclamar que había abdicado y que su medio hermano, Go-Toba (1180-1239), el hijo de una madre Fujiwara, era el nuevo emperador. En las batallas que siguieron, los Minamoto perseguirían a los Taira a través del Mar Interior hasta su enfrentamiento final en el mar en Dannoura en 1185.

Al darse cuenta de que todo estaba perdido, los últimos Taira comenzaron a saltar al mar, su armadura los arrastró directamente al fondo. La viuda de Kiyomori, Tokiko, se volvió hacia su nieto, el emperador Antoku, de seis años, y le dijo que rezara hacia el este, hacia el santuario sintoísta de Ise, y hacia el oeste, hacia la patria de Buda.

“Debajo de las olas se encuentra nuestra capital”, dijo. Luego, abrazando a Antoku cerca de ella junto con la antigua espada Kusanagi, se arrojó al mar.

El conflicto entre Taira y Minamoto finalmente se resolvió, con Taira casi completamente aniquilados y excluidos de la capital. Los sobrevivientes dispersos, incluida la madre de Antoku, a quien los marineros sacaron del agua del cabello con un rastrillo, vivirían como pescadores locales empobrecidos o devotos religiosos. El espejo sagrado y la joya fueron recuperados, al menos oficialmente, por buzos, aunque nunca se encontró la espada Kusanagi; las autoridades japonesas son deliberadamente vagas al respecto; aunque una espada todavía forma parte de las insignias imperiales de Japón, se cree que la que se llevó más recientemente durante la coronación del emperador Heisei en 1989 es una réplica.

Los Minamoto salieron victoriosos... pero, como ocurre con todos los demás eventos de El cuento del Heike, como se presagia en sus primeras líneas, todo fue en vano. Posteriormente, los Minamoto se enfrentaron entre sí, ya que el hijo mayor sobreviviente de Yoshitomo, Yoritomo, desató su resentimiento latente contra su medio hermano Yoshitsune, quien había sido fundamental en muchas de las victorias de Minamoto en la guerra con los Taira. Yoritomo se acarició la barbilla y miró mapas en su distante cuartel general en Kamakura, un fuerte elegido por razones estratégicas: se llegaba a él por siete caminos, cada uno de ellos atravesando pasos montañosos empinados y defendibles. Pero fue Yoshitsune quien estuvo en primera línea, a menudo en contra de los deseos de sus compañeros generales de Minamoto, pero ganando para siempre el apoyo de sus hombres.

Yoshitsune es otra de las figuras icónicas de la historia japonesa cuya historia de vida se ha prestado bien a la leyenda. Desde su primera aparición en las historias japonesas (y, de hecho, en este libro), metido en la túnica de su madre mientras ella huye en una tormenta de nieve, hasta su legendaria tutela a los pies de los demonios cuervo en las colinas a las afueras de Kioto, ha ganado una presencia perdurable. en obras de teatro, libros y películas japonesas. Es Yoshitsune, según cuenta la leyenda, quien venció al monje guerrero Benkei en el puente Gojō de Kioto; quien sedujo a la hija de un noble para que pudiera leer la copia de su padre de un antiguo manual militar chino; quien dirigió una carga de caballería temeraria por un acantilado empinado, sorprendiendo al enemigo al golpearlos desde detrás de su campamento en Ichinotani. Fue Yoshitsune quien encendió fuegos en el lado de tierra de la base de Taira,

Yoritomo odiaba que su medio hermano se llevara todo el crédito. Parecía encontrar fallas en cada una de las victorias de Yoshitsune, criticándolo por detalles menores como prisioneros escapados, en lugar de elogiarlo por sus estrategias increíblemente efectivas. Yoshitsune incluso logró encantar a Go-Shirakawa, el emperador retirado, aunque Yoritomo lo consideró como otro ejemplo de intriga. Con la aparente creencia de que su medio hermano planeaba traicionarlo, Yoritomo ordenó su arresto, poniendo fin a la guerra con una trágica coda en la que el mayor general de Minamoto se convirtió en un fugitivo en el norte, huyendo de su propia familia.

Yoshitsune, el teniente leal, finalmente fue perseguido y asesinado, sus secuaces y su hijo asesinados, todo para que Yoritomo pudiera sentirse seguro. “Simpatía por el teniente” (hōgan biiki) sigue siendo un término popular en japonés para defender a los desvalidos. Yoritomo se quedó con una gran propiedad de sus propias tierras junto con las tierras de los vasallos de Minamoto y más de 500 propiedades tomadas del derrotado Taira. Lo convirtió en un rival sustancial para la propia corte imperial, que por su parte ahora carecía de aliados militares a los que pudiera pedir ayuda.

Con Minamoto ahora dominando la corte, y con la muerte del manipulador emperador retirado Go-Shirakawa en 1192, su nieto, el niño emperador Go-Toba, fue persuadido de reconocer la posibilidad de que estallara otra guerra contra enemigos desconocidos del estado. y nombró a Yoritomo como Shōgun. A pesar del uso continuado del título arcaico para "suprimir a los bárbaros", Yoritomo era más un autócrata designado por el gobierno, que dirigía Japón en nombre del emperador bajo un estado de ley marcial. El término que usó, que sería usado por sus sucesores durante los siguientes siete siglos, tenía la intención de implicar que esta situación era simplemente una solución temporal hasta que el problema se calmara: las autoridades llegaron a ser conocidas como bakufu, o "tienda de campaña". gobierno,

Se te perdonará que pienses que fue un final feliz para los Minamoto, pero sufrieron grandes pérdidas en la guerra, y las paranoicas purgas de posguerra de Yoritomo no ayudaron en absoluto. Gobernando Japón desde Kamakura, Yoritomo se convirtió en el primer líder del shōgunato de Kamakura, que técnicamente gobernaría Japón en nombre del emperador durante los próximos 200 años, excepto que gran parte de su éxito militar había sido financiado por su suegro, Tokimasa, líder. del clan Hōjō de Kamakura. Después de la muerte de Yoritomo en 1199, sus hijos fueron rápidamente apartados a codazos en favor de los "regentes" (shikken) del clan Hōjō. Fueron estos regentes quienes mantuvieron el verdadero poder del shōgunato de Kamakura a partir de entonces, mientras que los Minamoto desaparecieron en una serie de apuñalamientos y asesinatos: el hijo de Yoritomo, el shōgun Sanetomo, fue asesinado por su propio sobrino, quien luego fue ejecutado por asesinato.

¿Exactamente qué tipo de disturbios esperaba el shogunato de Kamakura? Los mayores problemas que podían esperar encontrar a menudo parecían provenir de la propia familia imperial, cuyos miembros no aceptaban amablemente ser los títeres de su principal general. Coronado durante el conflicto como un niño de tres años por los Minamoto en 1183, el ochenta y dos emperador de Japón, Go-Toba, se vio obligado a abdicar en 1198, pero permaneció inconvenientemente vivo durante los siguientes cuarenta y un años, observando desde el al margen cuando sus hijos fueron empujados al trono y luego nuevamente al servicio de los juegos de poder del shōgunato.

En 1221, Go-Toba hizo su movimiento. Sin esperar a que el shogunato recomendara a su propio candidato, puso en el trono a su nieto de dos años. Luego invitó a todos los samuráis importantes de las cercanías de Kioto a una celebración.

Fue un movimiento estratégico brillante. Aquellos que aceptaron su invitación estaban claramente dispuestos a apoyarlo en cualquier resistencia adicional al shōgun. Un señor prominente no se presentó y pronto murió en circunstancias sospechosas: al dar a entender incluso por un momento que desaprobaba las acciones de Go-Toba, había firmado su propia sentencia de muerte. Los demás estaban listos para escuchar la nueva proclamación de Go-Toba al estilo de sus desafortunados antepasados: que cualquiera que fuera verdaderamente leal al emperador ya la corte debería levantarse contra los usurpadores de Kamakura. Los miembros del clan Hōjō fueron declarados forajidos oficialmente y los samuráis descontentos de la región de Kioto comenzaron a acudir en masa al estandarte de Go-Toba.

Bueno, tal vez no "rebaño". Go-Toba atrajo a algunos seguidores, pero se persuadió a la mayor parte de los samuráis de Japón para que apoyaran a los llamados forajidos. Hōjō Masako, la viuda de Yoritomo, reunió a las tropas recordándoles las mejoras que habían disfrutado bajo el bakufu. Ella proclamó que este era un punto de inflexión crucial en la historia, donde los samuráis podían elegir entre seguir siendo dueños de su propio destino o regresar a los días en que eran meros chivos expiatorios de la corte. Debió haber golpeado una figura extraña dirigiéndose al samurái: su cabeza estaba rapada, como era la costumbre de las viudas, lo que llevó a su apodo entre los samuráis: ama-shōgun, la Monja Shōgun.

Un ejército de Kamakura marchó sobre Kioto y obtuvo una serie de éxitos contra el menor número de seguidores de Go-Toba. Go-Toba acudió a los monjes que luchaban en el cercano Monte Hiei, rogándoles que acudieran en su ayuda, pero se negaron, no dispuestos a enfrentarse a las fuerzas del shōgunal. Las fuerzas imperiales hicieron su última resistencia en el puente sobre el río en Uji antes de rendirse y huir. Las fuerzas de Kamakura ocuparon Kioto y Go-Toba y sus hijos "retirados" fueron exiliados a islas remotas. El nieto se hizo conocido como el “Emperador Destronado”, habiendo gobernado apenas dos meses, el reinado más corto en la historia de Japón; ni siquiera fue reconocido como emperador hasta el siglo XIX.

La derrota del intento de restauración de Go-Toba jugó a favor del shōgunato, lo que permitió la confiscación de unas 3000 propiedades que podrían usarse para comprar el favor de los fieles samuráis. Aseguró al shōgunato dos generaciones de gobierno relativamente estable hasta la década de 1270, cuando la conquista de China por parte de los mongoles condujo a la amenaza de una invasión por parte de Khubilai Khan.