Medioevo: Las justas

Las Justas

Weapons and Warfare

 

La justa es un conflicto individual entre dos caballeros; es distinto y diferente del torneo. A menudo se acordará que debe haber tres rondas; los dos hombres cabalgan el uno contra el otro, tratando de pasar el uno al otro por el lado izquierdo y golpearse con sus lanzas. Esto comenzó a ser popular en el siglo XIII; las justas se llevan a cabo con frecuencia antes de que comience el torneo propiamente dicho, a menudo el día anterior.

Un justista particularmente famoso del pasado fue el caballero alemán Ulrich von Liechtenstein, quien escribió sus experiencias en verso. Ulrich, de manera bastante inusual, disfrutaba del travestismo y describió un viaje que hizo vestido como la diosa Venus, durante el cual participó en innumerables justas y torneos, todo por el amor no correspondido de su dama.

Así como una mujer estaba vestida

Y todo lo que tenía era de lo mejor.

Las plumas de pavo real en mi sombrero

Eran bastante queridos, te lo diré.

Ulrich era excéntrico en otros aspectos. En una ocasión incluso ordenó un baño, durante el cual dos pajes le derramaron pétalos de rosa por todo el cuerpo, experiencia que, curiosamente, parece haber disfrutado. Si está considerando participar en torneos bajo un seudónimo, entonces el de Ulrich sería una buena elección, pero podría ser mejor afirmar que proviene de Gelderland en lugar de su verdadera patria, Estiria.

La puntuación

Los sistemas de puntuación son complejos y variarán de un evento a otro. En las justas, la puntuación más alta normalmente viene por desmontar a tu oponente; romper tu lanza es la siguiente mejor acción; golpear a tu oponente en el casco viene en tercer lugar. El premio general del torneo, el premio al 'hombre del partido', se otorgará al caballero que más se haya distinguido, y es posible que haya opiniones diferentes al respecto. Puede ser que alguien que ha sido desmontado varias veces haya demostrado una valentía conspicua y merezca ser bien recompensado.

Hay mucha técnica para aprender si quieres ser un hábil justista. Controlar a tu caballo adecuadamente es importante, pero no es fácil con tantas cosas en las que pensar al mismo tiempo. Tienes que asegurarte de que tu caballo vaya en línea recta y no se desvíe del rumbo o, peor aún, se cruce frente al otro jinete. En España se ha dado por levantar una barrera entre los dos justadores, para evitarlo, pero nadie ha pensado aún en introducirla en Francia o Inglaterra.

No caigas en la tentación de impresionar usando una lanza de gran tamaño: si das un golpe bajo con una lanza pesada y tu oponente te da un golpe alto con una lanza más ligera, te derribará. Una lanza manejable de tamaño mediano será mucho mejor que una grande y grande que te desequilibrará y te tirará de la silla. A tu caballo le irá mucho mejor si llevas una lanza más ligera. Piensa en lo que está haciendo tu oponente y ajusta tus propias tácticas en consecuencia. Es tentador cerrar los ojos justo antes del momento del impacto. No hagas esto. Tenga cuidado de no apartar el hombro; Edward Beauchamp cometió este error en una justa en 1381 y, como resultado, fue derribado de su caballo.

Ulrich von Liechtenstein era experto en técnicas de justas. Escribió un relato jactancioso de uno de sus combates:

Me volteé un poco del hombre

(dejarlo tirado era mi plan)

Entonces lo golpeé en el cuello.

Me volví y jugué con tanta habilidad

Sir Otte casi se derrama.

Aquí hay algunos puntos clave para recordar:

    Montar erguido, con estribos largos, sujetando las riendas con la mano izquierda.

    Utilice una lanza de peso manejable.

    Asegúrese de que su casco esté recto y de que tenga una buena línea de visión.

    Sostenga su lanza en la palma de su mano, no solo con sus dedos.

    No permita que la punta de su lanza se incline hacia arriba o hacia abajo.

    No tuerza ni gire el hombro.

    Si su oponente siempre apunta al mismo lugar, varíe sus propias tácticas.

    Mantén tus ojos fijos en el objetivo, no en la punta de tu lanza.

Durante la Edad Media, los torneos a menudo contenían una mêlée que consistía en caballeros que luchaban entre sí a pie o montados, ya sea divididos en dos bandos o luchando como todos contra todos. El objetivo era capturar a los caballeros enemigos para poder rescatarlos, y esto podría ser un negocio muy rentable para caballeros tan hábiles como William Marshal. Había un campo de torneo que cubría varias millas cuadradas en el norte de Francia al que acudían caballeros de toda Europa para demostrar su valía en un combate bastante real. Esta fue, de hecho, la forma original de los torneos y la más popular entre los siglos XII y XIII, siendo las justas un desarrollo posterior y que no desplazó por completo al mêlée hasta que pasaron muchos siglos. La mêlée original se enfrentó con armas normales y estaba cargada de tanto peligro como una batalla normal. Las reglas moderaron lentamente el peligro, pero en todo momento la mêlée fue más peligrosa que la justa.

La procedencia del guerrero ecuestre aristocrático fuertemente armado ha suscitado mucho debate. Se ha argumentado, sobre todo por Lynn White, que fue la llegada del estribo a la Europa occidental del siglo VIII lo que provocó el surgimiento de la caballería capaz de "combate de choque montado". con la lanza sostenida fuertemente 'acostada' debajo del brazo derecho; y que, además, dado que los caballos de guerra, las armaduras, las armas y el entrenamiento militar requerían dotación territorial para su mantenimiento, fue en efecto el estribo el responsable del establecimiento de una aristocracia feudal de guerreros ecuestres. Investigaciones más recientes, realizadas por Bernard Bachrach, entre otros, han sugerido que la plataforma de combate sólida necesaria para que un jinete participara en un combate de choque montado dependía de una combinación de estribo, sillín envolvente con canto rígido (placa trasera), y doble cincha o collares de pecho. Con el jinete así "atado al lomo del caballo en una especie de cabina de mando", fue posible, experimentalmente desde finales del siglo XI, y con mayor regularidad en el XII, nivelar una lanza apoyada con la seguridad del peso combinado de caballo y jinete detrás de él. Además, los historiadores ya no aceptan que la élite aristocrática medieval en realidad fue creada por los avances en la tecnología relacionada con los caballos. Más bien, una aristocracia militar existente -grandes señores y los caballeros domésticos a quienes armaban y montaban a caballo- adoptó nuevo equipo cuando estuvo disponible y persiguió las posibilidades tácticas que ese equipo ofrecía. Esas posibilidades no podían asegurar la supremacía en el campo de batalla para el guerrero caballeresco. Tampoco era el único componente importante en los ejércitos de campaña. Pero la distinción de élite del combate de choque a caballo, asociada como estaba con el surgimiento de la caballería como un código aristocrático de convenciones y conductas marciales, dio lugar a una imagen del noble como guerrero ecuestre que, si bien estaba firmemente arraigada en la realidad, resultó irresistible. a los ilustradores de manuscritos ya los autores de literatura romántica. Aunque presentaban un mundo idealizado, tales obras artísticas reflejaban la mentalidad marcial del noble mientras contribuían a su posterior elaboración y difusión; y no nos dejan ninguna duda de que el caballo de guerra estaba en el corazón del estilo de vida y el mundo mental del aristócrata medieval. si bien estaban firmemente arraigados en la realidad, resultaron irresistibles para los ilustradores de manuscritos y los autores de literatura romántica. Aunque presentaban un mundo idealizado, tales obras artísticas reflejaban la mentalidad marcial del noble al tiempo que contribuían a su mayor elaboración y difusión; y no nos dejan ninguna duda de que el caballo de guerra estaba en el corazón del estilo de vida y el mundo mental del aristócrata medieval. si bien estaban firmemente arraigados en la realidad, resultaron irresistibles para los ilustradores de manuscritos y los autores de literatura romántica. Aunque presentaban un mundo idealizado, tales obras artísticas reflejaban la mentalidad marcial del noble al tiempo que contribuían a su mayor elaboración y difusión; y no nos dejan ninguna duda de que el caballo de guerra estaba en el corazón del estilo de vida y el mundo mental del aristócrata medieval.

Esto quizás se mostró más claramente en el campo del torneo. Seguramente es significativo que los torneos comiencen a aparecer en las fuentes a principios del siglo XII. Aparentemente conectado con el surgimiento de las nuevas tácticas de caballería, el torneo proporcionó un campo de entrenamiento para habilidades individuales con lanza y espada, y maniobras de equipo por mandos de caballeros. También ofrecían oportunidades para crear o mejorar la reputación en las armas, aunque eso dependía de la identificación de los individuos en medio del polvo y la confusión de la refriega. Probablemente fue esta necesidad de reconocimiento en el campo del torneo, así como las demandas similares del campo de batalla, lo que provocó el desarrollo de la heráldica en el siglo XII. Junto con los pendones de lanza, las sobrevestes y los escudos lisos, el caballo de guerra enjaezado estaba blasonado con emblemas heráldicos, convirtiéndose así en un vehículo perfecto para la expresión de la identidad individual y el honor familiar dentro de la élite militar. Un mensaje similar fue transmitido por las figuras ecuestres marciales que, hasta el siglo XIV, eran tan comunes en los sellos aristocráticos, y por la participación ceremonial de los caballos de guerra, ataviados con caparazones heráldicos, en los funerales de los nobles medievales posteriores.