Teoría de la guerra: Sobre la guerra

Guerra

Encyclopedia Britannica




Guerra , en el sentido popular, un conflicto entre grupos políticos que implica hostilidades de considerable duración y magnitud. En el uso de las ciencias sociales , se añaden ciertas salvedades.Los sociólogos suelen aplicar el término a tales conflictos solo si se inician y conducen de acuerdo con formas socialmente reconocidas. Tratan la guerra como una institución reconocida en la costumbre o en la ley . Los escritores militares suelen limitar el término a las hostilidades en las que los grupos contendientes son lo suficientemente iguales en poder como para hacer que el resultado sea incierto por un tiempo. Los conflictos armados de estados poderosos con pueblos aislados e impotentes suelen llamarse pacificaciones, expediciones militares o exploraciones; con estados pequeños, se llaman intervenciones o represalias; y con grupos internos, rebeliones o insurrecciones . Dichos incidentes, si la resistencia es lo suficientemente fuerte o prolongada, pueden alcanzar una magnitud que les da derecho al nombre de "guerra".



En todas las épocas, la guerra ha sido un importante tema de análisis. A finales del siglo XX, tras dos guerras mundiales y a la sombra del holocausto nuclear, biológico y químico, se escribió más sobre el tema que nunca. Los esfuerzos por comprender la naturaleza de la guerra y formular una teoría sobre sus causas, conducta y prevención son de gran importancia, ya que la teoría moldea las expectativas humanas y determina el comportamiento humano . Las diversas escuelas teóricas son generalmente conscientes de la profunda influencia que pueden ejercer sobre la vida, y sus escritos suelen incluir un fuerte componente normativo, pues, al ser aceptadas por los políticos, sus ideas pueden asumir las características de profecías autocumplidas.



El análisis de la guerra puede dividirse en varias categorías. Con frecuencia se distinguen enfoques filosóficos, políticos, económicos, tecnológicos, jurídicos, sociológicos y psicológicos. Estas distinciones indican los diversos enfoques de interés y las diferentes categorías analíticas empleadas por el teórico, pero la mayoría de las teorías actuales son contradictorias, ya que la guerra es un fenómeno social extremadamente complejo que no puede explicarse por un solo factor ni mediante un único enfoque.

Evolución de las teorías de la guerra

Batalla de Waterloo
Batalla de Waterloo. Ejército británico resistiendo una carga de la caballería francesa, Batalla de Waterloo, 1815, aguatinta del siglo XIX, según una pintura de William Heath.

Como reflejo de los cambios en el sistema internacional, las teorías de la guerra han pasado por varias fases a lo largo de los últimos tres siglos. Tras el fin de las guerras de religión, a mediados del siglo XVII, las guerras se libraron por los intereses de soberanos individuales y estaban limitadas tanto en sus objetivos como en su alcance. El arte de la maniobra se volvió decisivo, y el análisis de la guerra se formuló en consecuencia en términos de estrategias. La situación cambió radicalmente con el estallido de laLa Revolución Francesa , que incrementó el tamaño de las fuerzas, pasando de pequeños ejércitos profesionales a grandes ejércitos de reclutas, amplió los objetivos de la guerra a los ideales de la revolución , ideales que atrajeron a las masas sujetas al servicio militar obligatorio. En el orden relativo de la posnapoleónica...En Europa , la corriente principal de la teoría volvió a la idea de la guerra como un instrumento racional y limitado de la política nacional. Este enfoque fue articulado con precisión por el teórico militar prusiano.Carl von Clausewitz en su famoso clásicoSobre la guerra (1832–37).

La Primera Guerra Mundial , de carácter "total" porque resultó en la movilización de poblaciones y economías enteras durante un período prolongado, no encajaba en el modelo clausewitziano de conflicto limitado y condujo a una renovación de otras teorías. Estas ya no consideraban la guerra como un instrumento racional de...Política de Estado . Los teóricos sostenían que la guerra, en su forma moderna y total, si aún se concebía como un instrumento del Estado nacional, solo debía emprenderse si se afectaban los intereses más vitales del Estado, que afectaban a su propia supervivencia. De lo contrario, la guerra sirve a ideologías amplias y no a los intereses más estrechos de un soberano o una nación. Al igual que las guerras religiosas del siglo XVII, la guerra se convierte en parte de grandes designios, como el ascenso del proletariado en la escatología comunista o la doctrina nazi de una raza superior.

Algunos teóricos han ido aún más lejos, negando a la guerra cualquier carácter racional. Para ellos, la guerra es una calamidad y un desastre social, ya sea que la aflija una nación contra otra o que se conciba como un azote para la humanidad en su conjunto. La idea no es nueva; tras las Guerras Napoleónicas, fue articulada, por ejemplo, porTolstoi en el capítulo final deGuerra y paz (1865-1869). En la segunda mitad del siglo XX adquirió nueva vigencia enLa investigación para la paz es una forma contemporánea de teorización que combina el análisis de los orígenes de la guerra con un fuerte componente normativo orientado a su prevención. La investigación para la paz se centra en dos áreas: el análisis del sistema internacional y el estudio empírico del fenómeno de la guerra.

La Segunda Guerra Mundial y la posterior evolución deLas armas de destrucción masiva hicieron aún más urgente la tarea de comprender la naturaleza de la guerra. Por un lado, la guerra se había convertido en un fenómeno social insoluble, cuya eliminación parecía ser una condición esencial para la supervivencia de la humanidad. Por otro lado, el uso de la guerra como instrumento político fue calculado de una manera sin precedentes por las superpotencias nucleares, Estados Unidos y la Unión Soviética . La guerra también siguió siendo un instrumento crudo pero racional en ciertos conflictos más limitados, como los que enfrentaban a Israel y las naciones árabes. En consecuencia, el pensamiento sobre la guerra se volvió cada vez más diferenciado porque tenía que responder a preguntas relacionadas con tipos de conflicto muy diferentes.



Clausewitz define convincentemente la guerra como un instrumento racional de política exterior: «un acto de violencia destinado a obligar a nuestro oponente a cumplir nuestra voluntad». Las definiciones modernas de guerra, como «conflicto armado entre unidades políticas», generalmente ignoran las definiciones estrechas y legalistas características del siglo XIX, que limitaban el concepto a la guerra formalmente declarada entre Estados. Dicha definición incluye las guerras civiles, pero al mismo tiempo excluye fenómenos como las insurrecciones, el bandidaje o la piratería. Finalmente, generalmente se entiende que la guerra abarca únicamente los conflictos armados a gran escala, generalmente excluyendo los conflictos en los que participan menos de 50.000 combatientes.