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jueves, 16 de julio de 2026

Corea Antigua: Goguryeo contra el Imperio Tang

70 años de guerra: Goguryeo contra el Imperio Tang

Alexander Kurmyzov || Top War






La calma antes de la tormenta

En la primera mitad del siglo VII, Corea estaba dividida en tres reinos —Goguryeo, Baekje y Silla— que competían por el dominio de la península coreana. Las fronteras entre estos estados cambiaban con frecuencia y las ciudades pasaban a manos de otros. Para obtener ventaja sobre sus rivales, los tres reinos buscaron aliados entre sus vecinos. Por ejemplo, Baekje, situado en el suroeste de la península coreana, estableció relaciones amistosas con el Imperio Yamato de Japón; Silla, en el sureste de Corea, con el Imperio Tang de China. Goguryeo, por su parte, intentó desarrollar relaciones con el Kaganato Turco Oriental, viéndolo como un contrapeso a la China Tang, surgida tras el colapso del Imperio Sui. Sin embargo, esta apuesta fracasó: en 630, la dinastía Tang derrotó decisivamente a los turcos.

Inspirado por su victoria sobre un enemigo poderoso y peligroso, el emperador Tang Taizong (627-649) comenzó a planear la conquista de Goguryeo. Quería lograr lo que la anterior dinastía Sui no había conseguido, y también recuperar la península de Liaodong, que Goguryeo había cedido a China tras las guerras con varios estados chinos en el período previo a la unificación del Imperio Celestial.

No obstante, las relaciones entre Goguryeo y Tang fueron inicialmente relativamente pacíficas. Esto se vio facilitado por el reconocimiento formal del pueblo de Goguryeo como vasallos del emperador Tang y por una serie de gestos amistosos hacia China. Por ejemplo, algunos prisioneros capturados durante las invasiones Sui fueron devueltos a China. El pueblo de Goguryeo envió embajadas con tributos a Chang'an, la capital del Imperio Tang. Además, Goguryeo adoptó oficialmente el taoísmo, que gozaba del patrocinio de la casa imperial Tang.

Sin embargo, las relaciones entre ambos estados se fueron tensando gradualmente, ya que los chinos eran extremadamente sensibles a la derrota de los Sui en las guerras contra Goguryeo. Así, en 631, enviados chinos llegaron al país para visitar las tumbas de los guerreros Sui caídos en batalla contra Goguryeo y realizar allí ceremonias de sacrificio en su honor. Al hacerlo, los chinos destruyeron los gyeonggwans, montículos dedicados a la victoria de Goguryeo sobre los Sui. Este comportamiento hostil impulsó a las autoridades de Goguryeo a iniciar la construcción de una muralla defensiva de 1000 li (500 km) en sus fronteras septentrionales ese mismo año. La construcción duró 16 años.

El golpe de Estado del joven Kaesomun

El liderazgo de Goguryeo estaba dividido sobre la política adecuada hacia China. Algunos funcionarios abogaban por prepararse para la guerra con Tang, mientras que otros favorecían la paz con su vecino del norte. El "Partido de la Paz" gozaba del apoyo del rey Yeongnyu (618-642). Disconforme con esto, el líder militar Yeon Gaesomun dio un golpe de Estado en 642, durante el cual asesinó a su soberano y masacró a cientos de altos funcionarios pertenecientes a una facción rival. El sobrino del rey asesinado, Pozhang, fue entronizado como títere del ambicioso Yeon. El poder real se concentró en manos de Yeon Gaesomun, quien asumió el cargo de comandante de las tropas de Goguryeo y estableció de facto una dictadura militar en el país.

Las fuentes medievales chinas y coreanas demonizan a Yeon Gaesomun, retratándolo como un tirano cruel y arrogante. Así, en el Samguk Sagi de Kim Busik, escrito en el siglo XII, se dice:

Llevaba cinco cuchillos consigo, y la gente a su alrededor (a derecha e izquierda) ni siquiera se atrevía a mirarlo. Al montar y desmontar, siempre ordenaba a los nobles y líderes militares que se tumbaran en el suelo para poder pisarles la espalda. Cuando emprendía un viaje, siempre enviaba un destacamento por delante, cuyo comandante gritaba a viva voz que la gente se dispersara de inmediato, sin importarle los pantanos o barrancos que se extendían en todas direcciones.

La lealtad al gobernante era considerada uno de los pilares del confucianismo, y según Kim Busik y otros autores confucianos, la traición de Yeon Gaesomun a su soberano condujo finalmente a la caída de Goguryeo. Mientras tanto, el historiador nacionalista coreano de principios del siglo XX, Shin Chaeho, y muchos otros intelectuales patriotas lo elogiaron como un héroe que resistió con éxito las invasiones chinas. Yeon Gaesomun era sin duda un comandante experimentado, versado en asuntos militares y un organizador capaz.

Según el Samguk Yusa (Registros Restantes de los Tres Reinos), una obra histórica coreana escrita por el monje Iryong en la segunda mitad del siglo XIII, fue Yeon quien inició la construcción de la mencionada muralla defensiva de 1000 li. Inmediatamente después de su ascenso al poder, se comenzaron a acumular reservas de alimentos en caso de guerra. Yeon Gaesomun también ordenó la reparación y el refuerzo de las fortalezas que formaban la línea defensiva a lo largo del río Liaohe. Respecto al sangriento golpe de Estado de 642, la realidad no es tan clara como parece a primera vista. A juzgar por las pruebas disponibles, Yeon Gaesomun simplemente actuó de forma preventiva. El propio Kim Busik describe los hechos de la siguiente manera:

Sin embargo, la crueldad y las atrocidades no cesaron, por lo que los dignatarios acordaron secretamente con el emperador ejecutar a Kaesomun. No obstante, el secreto fue descubierto, y Kaesomun, tras reunir a las tropas del Distrito Oriental con el pretexto de una revista de comandantes, y habiendo preparado una gran cantidad de vino y comida en la fortaleza del Distrito Sur, invitó a todos los dignatarios nobles ( tein ) del distrito a participar en la revista. Tras la llegada de los invitados, asesinó a más de cien, luego entró rápidamente en el palacio, mató al rey y descuartizó su cuerpo.


Yeon Gaesomun (drama "Blade and Petal", Corea del Sur, 2013)

La usurpación del poder y el asesinato del soberano legítimo proporcionaron a Taizong un pretexto para el ataque. Además, era considerado formalmente el "soberano" de Goguryeo y, por lo tanto, tenía derecho a intervenir en los asuntos internos de un estado "vasallo" para restaurar la "ley y la justicia". Asimismo, ese mismo año, una embajada de la reina Seondeok de Silla (632-647) llegó a Chang'an solicitando ayuda contra Goguryeo. Yeon Gaesomun había formado una alianza con Baekje, y tropas de ambos reinos habían invadido Silla. Con la supervivencia misma de Silla en juego, Seondeok necesitaba urgentemente apoyo militar.

Las relaciones entre los imperios Tang y Silla eran bastante buenas, y un embajador Tang fue enviado a Goguryeo para exigir el cese de las hostilidades. Pero Yeon Gaesomun, exigiendo que Silla devolviera los territorios de Goguryeo en la cuenca del río Han, arrebatados décadas antes, rechazó la mediación china. Taizong envió otro enviado a Goguryeo con la misma exigencia, pero Yeon lo encarceló. Tras esto, el emperador decidió finalmente declarar la guerra a Goguryeo. Por supuesto, el asesinato del rey Yeongnyu y la política agresiva de Goguryeo hacia Silla fueron meros pretextos para iniciar las hostilidades. La verdadera razón era el temor al creciente poder de Goguryeo, que amenazaba la hegemonía de la China Tang en la región.

Invasión



A finales de 644, Taizong lanzó una campaña militar. 43.000 soldados al mando de Zhang Liang, a bordo de 500 barcos, debían capturar fortalezas en la costa del Mar Amarillo y llegar a Pyongyang, mientras que un ejército de 60.000 hombres, liderado por Li Shiji y apoyado por contingentes militares de tribus turcas recientemente conquistadas, marchaba por tierra hacia Liaodong. El objetivo de esta campaña era vengar la derrota de la dinastía Sui y la captura de la península de Liaodong.

Inicialmente, los combates resultaron muy exitosos para las tropas Tang, lo que contrastaba notablemente con la inepta gestión de las campañas Sui. Li Shiji capturó la fortaleza de Kemo, donde apresó a 10.000 prisioneros de Goguryeo y grandes cantidades de alimentos. Las fuerzas navales chinas también operaron con éxito en el sur de la península de Liaodong. Para mayo de 645, cuando el emperador Taizong llegó personalmente con su ejército, sus tropas habían capturado varias fortalezas. Al mando del ejército, Taizong llegó a Yeodong (Liaodong), la fortaleza más importante de la línea defensiva de Goguryeo. El camino a la ciudad estaba bloqueado por pantanos, pero los chinos los rellenaron con tierra, construyeron puentes y lograron acceder a la fortaleza. Un ejército de Goguryeo de 40 000 hombres llegó para reforzar la guarnición. Las tropas chinas los derrotaron, causando la muerte de más de 1 000 goguryeos.


Caballería Imperial Tang


Guerreros Tang luchan contra un jinete de Goguryeo.

Al llegar a las murallas de Yodong, el emperador Taizong decidió levantar la moral de su ejército. Al ver a sus soldados exhaustos cargando tierra para rellenar el foso que protegía la fortaleza, desmontó, cargó su caballo con cestas de tierra y comenzó a ayudar a los soldados. Los dignatarios que lo acompañaban siguieron el ejemplo de su soberano.


Emperador Tang Taizong (Li Shimin)

Durante doce días y doce noches, los guerreros de Li Shiji atacaron sin cesar las fortificaciones de la ciudad. Los coreanos resistieron con tenacidad. Su moral se vio reforzada por el hecho de que la fortaleza albergaba un templo dedicado al legendario fundador de Goguryeo, Jumong, y en el templo se encontraban una cota de malla y un hacha, supuestamente caídas del cielo. Cuando los chinos estaban a punto de entrar en la ciudad a través de brechas en la muralla, los defensores encontraron a una hermosa joven, la vistieron con esta armadura y le dieron armas, para que se pareciera a la diosa patrona del país. El chamán exclamó: «¡Jumong se regocija! ¡La fortaleza resistirá!». Inspirados, los habitantes de Goguryeo lograron repeler el ataque chino.

Entonces, los guerreros de Li Shiji instalaron catapultas ( pocha ) y comenzaron a bombardear la ciudad sitiada. Un ariete fue llevado a una de las torres, y pronto fue destruido. Cuando sopló un viento del sur, el emperador ordenó a un ágil soldado que subiera a una torre y prendiera fuego a parte de la fortaleza. Pronto, Yeodong quedó envuelta en llamas, momento en el que Taizong dirigió a sus tropas al asalto. Los guerreros de Goguryeo continuaron luchando valientemente hasta que el fuego los consumió. Más de 10.000 soldados de Goguryeo perecieron, y otros 10.000 soldados y 40.000 habitantes fueron capturados por los vencedores.

Poco después, los chinos se acercaron a la fortaleza vecina de Baekam y la atacaron. Al ver la superioridad del enemigo, el comandante de la fortaleza anunció su disposición a rendirse. Li Shiji se opuso a la rendición, declarando que los soldados debían acabar con el enemigo y saquear la fortaleza. Pero el emperador, aparentemente conmocionado por lo sucedido en Liaodong, aceptó la rendición y, a cambio, ordenó que sus soldados recibieran su paga del tesoro.

Batalla del Monte Zhupilsan

No obstante, los coreanos lograron reunir un ejército masivo, liderado por Go Yeonsu y Go Hyejin, para combatir a los invasores. Según el Samguk Sagi, se les unieron 150.000 soldados aliados de Malgal (Mohe). Sin embargo, esta cifra parece estar claramente exagerada. Se puede suponer, no obstante, que el ejército de Goguryeo-Malgal superaba ampliamente en número al enemigo. A pesar de ello, tras numerosas victorias, la moral del ejército Tang era alta. Además, estaba comandado por comandantes talentosos y curtidos en la batalla. Asimismo, el propio Taizong, un emperador guerrero famoso por sus numerosas victorias en el campo de batalla durante su juventud, gozaba de gran prestigio dentro de su ejército. Todo esto convertía al ejército Tang en un adversario formidable. No es casualidad que uno de sus consejeros instara a Go Yeonsu a no entrar en batalla, sino a cortar el suministro de alimentos a los chinos. Sin embargo, el comandante ignoró este consejo y ordenó a sus tropas avanzar hacia el enemigo.

El emperador decidió tender una trampa al ejército de Go Yongsu, impidiendo que se uniera a la guarnición de Ansi. Ordenó a 1000 jinetes turcos, liderados por el general Ashina She'er, que provocaran a las fuerzas de Goguryeo. Los turcos se enfrentaron a las fuerzas de Goguryeo y luego fingieron huir. Go Yongsu ordenó su persecución y, alejándose de la fortaleza, se acercó a la concentración del ejército imperial.


Ataque de la caballería pesada de Goguryeo (de la película "Fortaleza de Ansi" (en distribución rusa: "La Gran Batalla"), Corea del Sur, 2018)

Taizong logró engañar a Go Yeonsu enviándole un mensaje anunciando sus intenciones pacíficas y las inminentes negociaciones. El general de Goguryeo bajó la guardia. Mientras tanto, Taizong envió a Li Shiji con 15.000 infantes y jinetes para que tomaran posiciones en el paso occidental. Otra parte del ejército, compuesta por 11.000 de los mejores soldados, se ocultó en un estrecho valle en la ladera norte de la montaña, en cuya pendiente se encontraba el ejército de Goguryeo. El propio emperador, con 4.000 soldados, debía asaltar la montaña.

Al amanecer, Go Yeonsu ordenó un ataque contra el ejército de Li Shiji que tenía enfrente. Mientras tanto, Taizong dio la señal para un ataque general. Las tropas de Goguryeo comenzaron a reorganizarse para repeler al enemigo desde ambos flancos, pero la confusión se apoderó de sus numerosas fuerzas. Comenzó una tormenta eléctrica y los coreanos entraron en pánico. Aprovechando la confusión, los guerreros Tang irrumpieron en sus filas y pronto derrotaron al enemigo. Según el Samguk Sagi, más de 30.000 coreanos cayeron en la batalla. Sin embargo, Go Yeonsu y Go Hyejin se pusieron a la defensiva en la ladera. Reacio a perder hombres en un asalto a la posición fortificada del enemigo, Taizong ordenó que la rodearan y destruyeran todos los puentes para cortar la ruta de escape de los coreanos.

En estas circunstancias, los comandantes de Goguryeo decidieron rendirse y pasarse al bando vencedor. 36.800 guerreros de Goguryeo fueron capturados. El emperador envió a China a 3.500 comandantes capturados y, con clemencia, liberó a 30.000 coreanos para que volvieran a sus hogares. Es probable que Taizong quisiera ganarse el favor del pueblo de Goguryeo enfatizando que luchaba exclusivamente contra el usurpador Yeon Gaesomun. Mientras tanto, la clemencia del emperador no se extendió a los 3.300 prisioneros malgaches; por orden imperial, fueron enterrados vivos. Taizong confirmó su reputación como comandante excepcional, demostrando una vez más que la guerra no se gana con números, sino con habilidad. En una batalla decisiva, logró derrotar a las fuerzas principales del ejército de Goguryeo.

Defensa de Annecy

La ciudad de Ansi era una fortaleza bien fortificada construida en terreno montañoso. El comandante de la fortaleza era un hombre de carácter decidido, como lo demuestra el siguiente hecho: después de que Yeon Gaesomun tomara el poder en el estado, se negó a someterse y logró derrotar a las tropas enviadas contra él. El gobernante de facto de Goguryeo se vio obligado a abandonar temporalmente la recalcitrante ciudad fortaleza. A pesar de la desigualdad de fuerzas, la guarnición se negó a rendirse. Los habitantes de Ansi, al ver los estandartes imperiales y la tienda de campaña en las murallas de la ciudad, comenzaron a proferir insultos contra Taizong, lo que enfureció a este último. El general Li Shiji prometió matar a todos los hombres de la ciudad una vez tomada. Esto resultó ser un error estratégico, ya que los residentes de Ansi prácticamente no tuvieron otra opción. Para ellos, la resistencia se convirtió en su única oportunidad de supervivencia, lo que determinó su determinación de luchar hasta la muerte. Los generales Tang dirigieron a sus soldados para asaltar la ciudad, pero el asalto fracasó.


La batalla de Annecy. Pintura de un artista surcoreano contemporáneo. Monumento a los Caídos en Guerra de Seúl, República de Corea.

Los comandantes desertores de Goguryeo, Ko Yeonsu y Ko Hyejin, así como varios altos funcionarios, aconsejaron al emperador que rodeara la fortaleza y avanzara hacia Pyongyang. Sin embargo, un general Tang se opuso a esta idea, señalando que dejar una fortaleza sin conquistar en la retaguardia era extremadamente peligroso, ya que sus defensores podrían cortar las líneas de suministro del ejército que avanzaba hacia la capital enemiga. Taizong estuvo de acuerdo. Además de las consideraciones militares, el orgullo del emperador, deseoso de destruir la fortaleza rebelde, probablemente influyó.

Taizong ordenó el asedio de Ansi. En los días siguientes, Goguryeo y los chinos lucharon ferozmente. Varios cientos de defensores lanzaron una salida nocturna, pero Taizong dirigió personalmente a sus soldados en un contraataque y obligó a los coreanos a retirarse. Los chinos, a su vez, apedrearon la ciudad y destrozaron sus murallas y torres con arietes. Los coreanos relevaban a soldados y oficiales en las murallas entre seis y siete veces al día, construyendo empalizadas de madera y reparando las brechas.

Incapaces de penetrar en la ciudad, los chinos comenzaron a construir un terraplén cerca de la esquina sureste de la fortaleza. El trabajo continuó sin descanso, día y noche, durante 60 días. Los defensores intentaron obstaculizar a los trabajadores, pero los guerreros Tang repelieron todos los ataques. La parte superior del terraplén ya se elevaba por encima de las murallas de la fortaleza, y parecía que los defensores de Ansi estaban condenados. Pero de repente, la estructura se derrumbó y cayó sobre las murallas de la fortaleza. Se desconoce la causa exacta. Según una teoría, las fuertes lluvias debilitaron la estructura, mientras que otra afirma que el terraplén se derrumbó bajo el peso de los soldados chinos que se habían concentrado en él. Sea como fuere, parte de la muralla se derrumbó, y para impedir que las tropas Tang entraran en la ciudad, varios cientos de defensores atacaron el terraplén, derrocaron a las fuerzas chinas que se les oponían y lo capturaron. Los soldados de Goguryeo cavaron trincheras y tomaron posiciones defensivas. El emperador, furioso, ordenó la decapitación del oficial al mando del destacamento que custodiaba el terraplén y ordenó a sus comandantes que lo retomaran. Durante tres días, los soldados de Goguryeo repelieron los incesantes ataques del ejército Tang.

La fuerza de los defensores disminuía. Estaban exhaustos, heridos y azotados por el frío. Parecía que a los soldados Tang solo les quedaba un último esfuerzo para lograr la victoria. Sin embargo, inesperadamente, Taizong ordenó a su ejército levantar el asedio de la fortaleza y regresar a China. La razón era que la hierba de Liaodong se había secado y el frío había llegado (era octubre). Continuar el asedio habría significado que simplemente no habría nada para alimentar a los caballos. Sin embargo, el hambre amenazaba no solo a ellos, sino también a los propios soldados chinos. Los defensores de Anxi retrasaron al ejército enemigo en las murallas de la ciudad durante 88 días, frustrando los planes estratégicos de Taizong. Al ver la retirada china, el comandante de la fortaleza escaló la muralla y se despidió del emperador con una reverencia. El emperador lo felicitó por su firme defensa y le obsequió con cien piezas de seda. Sin embargo, estos gestos de caballerosidad por ambas partes no pudieron ocultar lo evidente: el ejército chino había sufrido una grave derrota.

En su viaje de regreso, las tropas Tang en retirada quedaron atrapadas en una tormenta de nieve, y muchos soldados murieron congelados. Así, tras lograr varias victorias tácticas, el emperador Taizong sufrió una derrota estratégica al permanecer demasiado tiempo en las murallas de Anxi. Lamentó esta campaña fallida y recordó a su difunto canciller Wei Zheng, reconocido por su honestidad e integridad.

¡Si Wei Zheng estuviera vivo, no me habría dejado ir a esta expedición!

Lamentablemente, el nombre del líder de la exitosa defensa de Ansi no se ha conservado en los registros históricos oficiales coreanos y chinos. Se desconoce el destino posterior de este extraordinario hombre. Dada su relación hostil con el todopoderoso Yeon Gaesomun, no está claro si siquiera se salvó. Sin embargo, algunas fuentes que datan del siglo XVIII mencionan al comandante de la fortaleza de Ansi como Yang Manchun. Dado que estas fuentes fueron escritas más de 1000 años después del memorable asedio, es difícil determinar la veracidad de esta información. También citan una leyenda según la cual Yang Manchun hirió al emperador Tang en el ojo con una flecha, y que Taizong supuestamente murió a causa de esta herida.



Así es como se representa a Yang Manchun en la Corea del Sur moderna.


Yang Manhun (película "Fortaleza Anxi", 2018)

La campaña de 645 también tuvo un alto costo para Goguryeo. Se cobró la vida de al menos 40 000 a 50 000 habitantes de Goguryeo, y 70 000 fueron exiliados a China. Diez fortalezas de Goguryeo fueron capturadas y destruidas. Para evitar que los recursos del país se agotaran por completo, Yeon Gaesomun envió repetidamente embajadas a China solicitando la paz, pero la guerra continuó.

El emperador Taizong aprendió de este desastre militar. Los chinos cambiaron su estrategia, abandonando la idea de una invasión a gran escala y optando en cambio por desgastar gradualmente a su enemigo mediante incursiones en territorios fronterizos y la destrucción de la economía de Goguryeo. Durante las campañas de 647 y 648, las tropas chinas lograron varios éxitos tácticos. Taizong incluso planeó enviar un ejército de 300 000 hombres contra Goguryeo, pero murió en 649, ordenando el fin de las campañas a gran escala contra Liaodong. Su sucesor, Gaozong (650-683), no abandonó sus planes para aplastar a Goguryeo. Silla, aliada de la China Tang en el sur de la península coreana, también deseaba lo mismo, creando así las condiciones para un mayor acercamiento entre ambas.

Continuará...

martes, 7 de abril de 2020

Bizancio: Leo III, el León del Oriente

Leo III el Isauriano (ca. 680–741)

W&W





El emperador bizantino. Leo III, cuyo nombre original era Konon, es conocido popularmente como Leo el Isauriano. Nació posiblemente en 680 en Germanikeia, una ciudad en el antiguo país de Commagene en la provincia romana de Siria (actual Maras en el sureste de Turquía). No está claro cuándo, pero entró al servicio del emperador bizantino Justiniano II (r. 685-695) y fue enviado por él en una misión diplomática y luego fue nombrado general (estrategias) por el emperador Anastasio II (r. 713-715 ) Cuando Anastasio fue depuesto, Leo se unió a otro general, Artabasdus, para derrocar al usurpador y al nuevo emperador Teodosio III (r. 715-717), que había hecho poco para preparar al imperio para un inminente asalto musulmán a Constantinopla. Leo entró en Constantinopla el 25 de marzo de 717; forzó la abdicación de Teodosio; y asumió el trono, tomando el nombre de Leo III.



Como emperador, Leo inmediatamente se puso a trabajar preparando a Constantinopla para el ataque, fortaleciendo sus defensas y colocando reservas de alimentos para encontrarse con una gran fuerza musulmana enviada por el califa Suleiman ibn Abd al-Malik y comandada por su general Maslamah. Los musulmanes esperaban aprovechar el caos en el Imperio Bizantino para capturar la gran ciudad de Constantinopla. el ejército musulmán asedió los muros de la capital, y los 1800 barcos de Solimán navegaron hacia el Mármara. Leo obtuvo la ayuda de Bulgaria en esta guerra crucial para evitar que la expansión musulmana ingrese a Europa del Este. Una vez más, el fuego griego permitió a la armada bizantina destruir la flota musulmana, aunque el bloqueo duró un año hasta agosto de 718. Ese año, el general Sergio, Sicilia, trató de proclamar un nuevo emperador, y dos años después el ex emperador Anastasio II escapó de Tesalónica e intentó reclamar el poder con el apoyo búlgaro; Pero ambos esfuerzos fracasaron. Los ejércitos musulmanes invadieron Asia Menor cada año desde 726 a 740, cuando fueron derrotados por el ejército de Leo en Acroinon. El hijo de Leo, Constantino, se casó con una hija del Khazar Khan en 733. Tras convertirse en Emperador después de ser el gobernador militar de un tema poderoso, Leo dividió los temas más grandes en dos partes. Anatolia occidental se convirtió en el tema de la tracia. El tema marítimo de Carabis se dividió, aunque el gran tema de Opsikion todavía estaba gobernado por el yerno de Leo, Artabasdus.

Habiendo preservado su imperio del señorío musulmán, Leo dirigió su atención a la reforma administrativa. En 718 reprimió una rebelión en Sicilia, y al año siguiente aplastó un intento de restaurar al depuesto emperador Anastasio II. Leo también reorganizó el ejército y ayudó a restaurar las áreas despobladas del imperio al invitar a los colonos eslavos a vivir allí. También formó alianzas con los jázaros y los georgianos. Sus reformas tuvieron tanto éxito que cuando los musulmanes volvieron a invadir el imperio tanto en 726 como en 739, fueron derrotados decisivamente.

Leo también introdujo importantes reformas legales en el imperio que cambiaron los impuestos y elevaron el estatus de los siervos a los inquilinos libres. Reescribió los códigos legales, y en 726 publicó una colección de sus reformas legales, la Eclogia.

Las reformas más llamativas de Leo probablemente fueron en el área de la religión, donde insistió en el bautismo de todos los judíos y montanistas en el imperio en 722 y luego se embarcó en la iconoclasia, emitiendo una serie de edictos que prohibían el culto a las imágenes. Aunque muchas personas apoyaban su iconoclasia, otras no, especialmente en la parte occidental del imperio. En 727, la flota imperial aplastó una revuelta en Grecia que había sido provocada principalmente por razones religiosas. Leo reemplazó al patriarca de Constantinopla, que no estuvo de acuerdo con él en materia de iconos. Leo también se enfrentó con el Papa Gregorio II y el Papa Gregorio III en Italia sobre este tema. En 727, Leo envió una gran flota a Italia para aplastar una revuelta en Rávena, pero una gran tormenta destruyó en gran medida la flota, y el sur de Italia lo desafió con éxito, con el exarcado de Rávena en efecto liberándose del control bizantino. Leo continuó como emperador hasta su muerte el 18 de junio de 741. Fue sucedido por su hijo, Constantino V.

Un general ingenioso, enérgico y audaz, Leo salvó al Imperio Bizantino y, no incidentalmente, a la civilización occidental del control musulmán. También ganó tiempo para que el Imperio Bizantino se recuperara de su temprano caos político y sobreviviera.

El segundo asedio de Constantinopla y la caída de la dinastía omeya (717–50)


La agitación continua en Constantinopla no podría haber pasado desapercibida en Damasco. A principios de ese mismo año, Sulayman ibn Abd al-Malik asumió el califato e inauguró su gobierno impulsando a su hermano, Maslamah ibn Abd al-Malik, a Asia Menor a la cabeza de 80,000 tropas, mientras que una enorme armada de aproximadamente 1,800 barcos se abrió paso. alrededor de la costa sur. Constantinopla estaba a punto de experimentar su confrontación más grave con el Islam hasta su caída final más de siete siglos después.
Los detalles del compromiso épico resultante se discuten en una sección separada al final del capítulo como un ejemplo de combate marítimo en el período, pero es suficiente decir aquí que se desarrolló de manera similar al asedio de 672-8, con mucho el mismo resultado. Cuando las fuerzas árabes se acercaron a Constantinopla en la primavera de 717, Leo el Isaurio, el estratega del Tema Anatolikon, diseñó un golpe de estado para reemplazar a los inadecuados Theodosios III en el trono. Bajo su liderazgo inspirado como Leo III, los bizantinos utilizaron dromōns que arrojaban "fuego griego" para romper un intento de los omeyas de bloquear el Bósforo. Al asediado ejército árabe le fue aún peor. Un invierno particularmente duro lo devastó con privaciones y enfermedades. Y la primavera siguiente ofreció poco alivio. Cerca de 800 barcos de suministros llegaron de Egipto e Ifriqiyah, pero sus tripulaciones cristianas coptas cambiaron de bando en masa. Sin las preciadas provisiones que llevaban estos barcos, las tropas de Maslama cayeron presa fácil de los búlgaros de Khan Tervel, con quienes Leo había formado una alianza propicia. Los búlgaros mataron a unos 22,000 de los árabes. Umar ibn Abd al-Aziz, el nuevo califa, no tuvo más remedio que recordar sus fuerzas. Fue un maltratado ejército omeya que se retiró a través de Asia Menor en el otoño de 718 y solo cinco naves de la armada musulmana una vez masiva lograron correr el guante de las tormentas de otoño en el Hellespont y el Egeo para llegar a su puerto de origen.

Fue una desastrosa derrota musulmana, que debería haber puesto al Islam a la defensiva en las próximas décadas, pero inexplicablemente Leo eligió esta vez para profundizar en la controversia religiosa que sería la ruina de Bizancio. En 726, inauguró Iconoclasm (literalmente, "la destrucción de iconos") al ordenar la eliminación del icono de Cristo sobre la entrada de Chalke al palacio imperial en Constantinopla. En 730 siguió esta acción con un decreto imperial contra todos los íconos. Esta política polémica fue romper el tejido del imperio durante los próximos cincuenta y siete años. Resultó particularmente impopular en Italia y las zonas del Egeo. A principios de 727, las flotas de los temas Hellas y Karabisian se rebelaron y proclamaron cierto Kosmas como emperador. Leo logró devastar y dispersar estas flotas con las suyas, nuevamente utilizando "fuego griego", cuyo secreto aparentemente estaba restringido a Constantinopla en ese momento.




El episodio, sin embargo, llevó al emperador a disolver el problemático tema karabisiano y reestructurar las flotas provinciales para diluir su amenaza al trono. Leo colocó la costa sur de Asia Menor, anteriormente responsabilidad del tema karabisiano disuelto, bajo la autoridad de los droungarios más manejables de la flota Kibyrrhaeot, cuya sede se transfirió a Attaleia (actual Antalya). También se permitió a los temas terrestres, como Hellas y Peloponeso, mantener sus propias flotas. Estas modificaciones a la organización de la flota probablemente tenían la intención de ayudar a desactivar el poder naval y hacerlo más servil al emperador.

A pesar de su humillante fracaso ante los muros de Constantinopla, los omeyas aprovecharon la agitación bizantina continua tanto en el palacio como en la Iglesia para mordisquear los bordes del imperio. Se produjo un largo período de incursiones y contraataques entre Damasco y Constantinopla, principalmente en Egipto o Chipre. Pero en última instancia, la ventaja de los bizantinos en la organización naval, la posesión del "fuego griego" y el monopolio virtual de materiales de construcción naval tan importantes como la madera y el hierro aseguraron que prevalecerían, al menos en el Mediterráneo oriental. El clímax del concurso llegó en 747, cuando la flota Kibyrrhaeot sorprendió a una enorme armada de Alejandría en un puerto de Chipre llamado Keramaia (se desconoce la ubicación exacta). "De 1,000 dromōns se dice que solo tres escaparon", profesó Theophanes. Indudablemente, esto fue una exageración chovinista, pero el poder naval omeya fue evidentemente quebrado por el resultado de la batalla y nunca más representó una seria amenaza para el Imperio Bizantino. La dinastía omeya llegó a su fin solo tres años después, cuando los abasíes liderados por Abu al-Abbas as-Saffah aplastaron al califa Marwan II en la batalla de Zab (Mesopotamia) a fines de enero de 750. El posterior califato abasí trasladó su capital de Damasco a Bagdad y centró su atención inicial en el Este.


Lecturas adicionales

Bury, J. B. A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene. 2 vols. Amsterdam: Hakkert, 1966. Gero, Stephen. Byzantine Iconoclasm during the Reign of Leo III, with Particular Attention to the Oriental Sources. Louvain: Secrétariat du Corpus SCO, 1973. Guilland, Rodolphe. “L’expédition de Maslama contre Constantinople (717-718).” In Études Byzantines, 109-133. Paris: Presses universitaires de France, 1959. Ladner, Gerhart. “Origin and Significance of the Byzantine Iconoclastic Controversy.” Mediaeval Studies 2 (1940): 127-149. Ostragorsky, George. A History of the Byzantine State. Translated by John Hussey. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1969. Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. Stanford, CA: University of Stanford Press, 1997.