"Sand Creek era un crimen, que ocurrió hace 150 años ... y este arma es tipo de la pistola humeante de Sand Creek," Andrew E. Masich, presidente y CEO de senador John Heinz History Center de Pittsburgh, dijo sobre el artefacto que adquirió para el Sitio Histórico Nacional de Sand Creek cerca de Eads, Colorado. "Es la evidencia del pasado; es evidencia de un crimen ".
El artefacto evoca la dicotomía que marca muchos descubrimientos relacionados con el sitio del 29 de noviembre 1864, horrible masacre de cerca de 200 Cheyenne y Arapaho personas. Esta Starr carabina .52 calibre expedido a Jordania J. Brown, uno de los soldados voluntarios conducir por el asesino coronel John Chivington, estaba casi seguro que disparó durante el ataque a la aldea pacífica.
"Es un vínculo muy tangible, y es una herramienta de investigación, pero también es un objeto horrible," Alexa Roberts, superintendente del sitio histórico, dijo del arma. "Tenemos más de 400 artefactos de la masacre en sí, tanto militares como nativo. Muchos de ellos son objetos extremadamente convincentes, algunos son difíciles de ver o de manejar ".
Este último artefacto, ha anunciado esta semana por el Servicio de Parques Nacionales y financiado por la Fundación para el Desarrollo Económico del Condado de Kiowa NPS y, parecía destinado a volver a la escena del crimen.
El rifle fue comprado en una feria anual arma a principios de este año en Baltimore por Andrew Masich, que estaba allí con su curador del Centro de Historia de Heinz para explorar elementos potenciales para el centro.
"Estábamos allí buscando cosas relacionadas con las guerras francesas e indias ... cuando vi esta carabina Starr en mal estado", dijo Masich.
Masich, una vez vicepresidente de la Sociedad Histórica del Estado de Colorado, se dio cuenta de que el número de serie del arma estaba dentro de la gama de carabinas emitidos a la primera Voluntario Colorado Caballería del Ejército de Estados Unidos, la iniciativa de caballería por Chivington en la masacre. Miró a una lista de rifles y soldados en su iPhone e hizo el enlace a Brown y de Sand Creek. Con el espectáculo de cierre en cuestión de horas, llamó a Roberts en Colorado para preguntarle si le gustaría comprar la carabina para el sitio histórico. Ella accedió a la compra.
"Es una cosa rara, para ser capaz de igualar un artefacto con un hombre que estaba en un evento histórico y horrible", dijo Masich, añadiendo que para Sand Creek, "Yo no sé de otro. Este fue un hallazgo extremadamente raro ".
Resulta que la carabina había sido anteriormente identificado como expedido a Castaño por el coleccionista de armas que probablemente poseía antes de que el vendedor en Baltimore. Autor de colector Charles G. Worman, en su libro de 2005 La ley del revólver y Cuero Saddle: Las armas de fuego en el siglo XIX del oeste americano, tenía una foto del fusil que lo identifica como "Starr percusión carabina (# 4724), concedida a sargento. JJ Brown, primera Caballería de Colorado. Él estaba en servicio activo, en noviembre de 1864 y probablemente participó en el asunto de Sand Creek ".
Documentos históricos indican también más sobre el hombre que usa el rifle, de acuerdo con los citados por Masich: "Jordan J. Brown nació en Indiana circa 1837 y se alistó en el territorio central de la ciudad de Colorado el 4 de septiembre de 1861, a la edad de 24 . Ocupación: Miner. Se puso de pie de 5 pies, 6 pulgadas de alto, tenía los ojos grises, cabello castaño y tez clara. Pronto fue nombrado segundo corporales en la empresa H, primera Colorado infantería voluntario (que más tarde se convirtió en la caballería). Fue nombrado sargento de la empresa H en septiembre de 1862 y luego sargento primero en noviembre de 1862. En diciembre de 1864, se convirtió en un voluntario veterano, la Compañía C, primera Caballería Colorado Voluntarios ".
En eso, Marrón ejemplifica muchos de los soldados pagados "voluntarios" que eran mineros desempleados en lugar de los militares de carrera.
La carabina Starr se utilizará en la investigación y puede o no se puede mostrar públicamente, dijo Roberts. Un plan de gestión de interpretación está siendo desarrollado para el sitio histórico y un plan de gestión general probablemente será anunciado pronto.
En cuanto a la propia carabina, la investigación en el lugar ha descubierto casquillos de bala calibre 0.52, "casi justo donde habría sido la empresa H", dijo Roberts. Sgt. Brown estaba en la empresa H.
"Es concebible que en base a un análisis forense, podría corresponder a un arma específica", dijo Roberts de las balas. "Lo que nos ayuda a hacer es colocar con precisión quién era donde en el suelo."
La tumba de otras rosas El pueblo de Grazalema guarda la historia de 15 mujeres asesinadas en la Guerra Civil
PEDRO ESPINOSA - El Pais
Siempre era de noche cuando las detenían. Una a una. "Isabel ha desaparecido"; "se han llevado a Teresa", se escuchaba en las calles del pueblo. Estuvieron encerradas tres días en dependencias policiales, las mismas que ahora ocupa el Ayuntamiento de Grazalema, en la sierra de Cádiz. En una madrugada de finales de verano de 1936 metieron a las 15 en una furgoneta. El camión de la muerte recorrió unos diez kilómetros hasta alcanzar una curva en la carretera de Ronda. Las bajaron y las obligaron a recorrer a pie 500 metros más. Muchas se tambaleaban y tenían que apoyarse las unas en las otras. Ya estaba listo un agujero para ellas. Un hueco en la tierra que sirvió para enterrarlas y que hace tres semanas, 72 años después del horror, ha vuelto a abrirse.
Tenían entre 20 y 30 años. Al morir, cuatro de ellas se encontraban en avanzado estado de gestaciónUn adolescente, al que se le ordenó excavar la fosa destinada a las mujeres, terminó muerto también en ella
La historia de estas mujeres ha sobrevivido al miedo y al silencio que han imperado mucho tiempo en Grazalema. Una investigación que comenzó en 2006 y ha durado dos años ha permitido localizar la fosa, abrirla y extraer los huesos que testimonian una macabra agonía. El siguiente paso ha sido publicar los nombres y apellidos: Salud Alberto Zarzuela, Catalina Alcaraz, Cristina Carillo Franco, Teresa Castro Ramírez, Ana Fernández Ramírez, Isabel Gómez, Josefa Gómez, Lolita Gómez, Teresa Menacho, María Nogales Castro, Antonia Pérez Vega, Maria Rincón Barea, Jerónima Rincón Barea, Isabel Román Montes y Natividad Vilchez.
Emplazamiento de la fosa en la que aparecieron los 16 cadáveres de Grazalema. / JARO MUÑOZ
Las identidades han sido reveladas por las autoridades locales con la esperanza de que sus familiares se pongan en contacto con ellas para reclamar sus cuerpos y poder organizar así un homenaje. También para completar sus historias. La fosa de Grazalema se ha abierto sin que medie ninguna petición familiar, algo inusual. Han sido las administraciones, fundamentalmente el Ayuntamiento de Grazalema y la Diputación de Cádiz, con los colectivos de la memoria histórica, los que han impulsado esta excavación.
Las mujeres tenían entre 20 y 30 años cuando fueron asesinadas. Cuatro de ellas se encontraban en avanzado estado de gestación. Isabel y Josefa eran hermanas. Lolita era sobrina de ambas. María y Jerónima, también hermanas. Las demás no tenían relaciones familiares directas, pero se conocían. Eran campesinas, obreras de la tierra y del ganado. Ninguna estaba afiliada a ningún partido político, no tenían actividad pública. Entonces, ¿por qué las mataron?
Para responder a esa pregunta, el concejal socialista Joaquín Ramón Gómez, responsable de coordinar esta investigación, recuerda la presencia en la zona de dirigentes como Fernando Zamacola o el cabo Juan Badillo Cano, que se distinguieron por su dureza y crueldad. "Badillo fue condenado en consejo de guerra por las atrocidades que llegó a cometer", recuerda Gómez. Los historiadores Fernando Romero y Francisco Espinosa han relatado las vivencias de los dos militares en la sierra gaditana, donde dejaron un reguero de sangre.
Grazalema, con 4.000 habitantes al comienzo de la Guerra Civil, era uno de los pueblos más importantes de la sierra de Cádiz. Sufrió una represión más intensa que otras zonas cercanas. Una de las razones, según Romero, fue la fuerte resistencia que encontró el bando franquista. "Los republicanos ocasionaron 19 muertes y eso no se olvidó", detalla el investigador. Según relata, Grazalema fue ocupada finalmente por los franquistas el 15 de septiembre de 1936. Una primera fiebre de fusilamientos y asesinatos dejó decenas de muertos: fue la etapa más dura. Después, ya con resoluciones de consejos de guerra en la mano, cayeron 59 republicanos más.
Muchos hombres, los más activos políticamente, escaparon hacia Málaga. Cecilio Gordillo, de CGT, recuerda que en las grandes ciudades, las mujeres perseguidas sí tenían un destacado papel político. Les ocurrió a las jóvenes asesinadas en el Madrid del 39, las conocidas como las 13 rosas. "En los pueblos se las mató por ser novias, esposas, hijas o hermanas", explica. Ellos huían, ellas pagaban. "Si no hemos podido cogerle a él, sufrirás tú", solían decirles.
Fernando Romero añade otro dato escalofriante. En realidad, las 15 mujeres de la fosa de Grazalema no han fallecido oficialmente. Nunca se inscribió su defunción en un registro civil. En el pueblo de Grazalema hubo esos años 150 muertes, según un informe del Ayuntamiento de 1940, pero sólo 30 estaban inscritas en el registro civil. Las otras se añadieron por intuición. Se agregaban los nombres de los hombres con hijos que habían quedado huérfanos, pero sólo se hacía lo mismo con la madre si el padre también había muerto. "Por eso, muchas mujeres quedaron olvidadas", explica el historiador.
A ellas se les rapaba el pelo, les daban purgantes para avergonzarlas, las paseaban sin ropa en carretas tiradas por burros. El informe forense adelanta que las 15 mujeres de Grazalema fueron torturadas con atrocidad, hasta que murieron junto a la fosa que les estaba destinada. No hubo tiro de gracia, según la investigación. También fue asesinado un adolescente de no más de 14 años, el nieto de La Bizarra, una conocida mujer del pueblo, al que se le ordenó excavar un agujero que, sin saberlo, se terminaría convirtiendo en su tumba.
Grazalema alberga otras siete fosas ya localizadas, con más de 250 cuerpos. No hay papeles que hablen de ellas. No hay registros civiles ni archivos parroquiales. Las señalan los relatos orales de los vecinos, y también marcas que dejaron personas que no querían que se olvidara a los muertos. Plantaron pinsapos, pintaron piedras, colocaron cruces con rocas, como en la fosa de las mujeres.
Muchos escenarios del horror se confunden ahora con los atractivos turísticos de la serranía gaditana. El acantilado de Grazalema es ahora un mirador, pero durante los peores años sirvió para arrojar a los muertos. Los refuerzos de cemento han tapado los agujeros de bala de la plaza de toros de la pedanía de Benamahoma, lugar de numerosos fusilamientos. Un muro blanco en el cementerio viejo impide ver los cinco estratos con huesos de los que fueron cubiertos con cal viva.
En la principal plaza de Benamahoma, un cartel prohíbe ahora jugar a la pelota, pero por allí cruzaron las balas durante la guerra. Así lo recuerda Pedro Román. "El tiroteo lo tengo aquí metido como si fuera hoy", dice, mientras se señala a la cabeza. Entonces tenía 6 años. Su compañero de banco, Aldamacio Rodríguez, tampoco los ha podido olvidar, porque uno de esos disparos se llevó a su madre. "Ni era republicana ni nada. Cogían a los que veían en la calle". Fue enterrada en el municipio vecino de El Bosque. La localizaron en una fosa abierta hace dos años y que permitió organizar el primer entierro en esta comarca de víctimas de la Guerra Civil. Una placa en el cementerio de Benamahoma recuerda a los 17 fusilados cuyos restos se recuperaron.
Grazalema quiere rendir un homenaje similar a las 15 mujeres y al adolescente. Se hará con los familiares. Ellos concretarán cómo quieren que sea la despedida. Un adiós, tantos años después.
Un esqueleto, una reliquia católica, y un misterio acerca de los orígenes de América Un artefacto recién descubierto enterrado con uno de los líderes más prominentes de Jamestown sugiere que podría haber sido un cripto-católica.
Los arqueólogos trabajan en una excavación de cuatro tumbas en el sitio de lo que fue la iglesia protestante más antigua de América. Jamestown Fundación Redescubrimiento / Preservación Virginia
Después de 400 años en la tierra de Virginia, la caja salió de la tierra que mira como si hubiese sido arrancado desde el océano. Un ladrillo de plata minúsculo, ahora con incrustaciones de una pátina verde y áspera como papel de lija. Buried debajo de ella era un esqueleto humano. Los restos más tarde serían identificados como los del capitán Gabriel Archer, uno de los líderes más prominentes en Jamestown, la primera colonia permanente Inglés en Estados Unidos. Pero fue la caja, que parecía ser un antiguo relicario católica, que tuvo arqueólogos desconcertado y atónito.
"Una de las mayores sorpresas fue el descubrimiento de esta pequeña caja de plata misteriosa", dijo James Horn, el presidente de la Fundación Jamestown Redescubrimiento. "Tengo que decir, que todavía estamos tratando de resolver esto. Usted tiene muy extraña situación de un relicario Católica se encontró con el líder de la primera iglesia protestante en el país ".
El hallazgo es una bomba histórico, descubierto en una tumba en el sitio de lo que fue la primera iglesia construida en Jamestown. Lo que significa que los investigadores pueden acaban de descubrir la prueba de una comunidad subterránea de los católicos -incluyendo Archer y tal vez la persona que lo enterró con la reliquia-que pretendía ser protestantes.
"Los primeros pobladores de allí eran en su mayoría miembros de la Iglesia de Inglaterra", dijo James O'Toole, profesor de historia en la universidad de Boston, que se centra en las raíces del catolicismo estadounidense. "Si bien no tenían la misma hostilidad activa a los católicos que los colonos poco más tarde puritanos de Nueva Inglaterra hicieron, no eran especialmente acogedor para los católicos. Si hubo católicos en Tidewater Virginia ... eso sería noticia ".
Es el tipo de descubrimiento que hace que los historiadores, antropólogos, arqueólogos y otros académicos vertiginosos con curiosidad. Pero plantea preguntas aún más grandes, también ideas que podrían reescribir nuestra comprensión de la intersección de las identidades religiosas y culturales en la América colonial.
El asentamiento Inglés del Nuevo Mundo es más a menudo recordado como un esfuerzo protestante. Pero si en verdad hubo católicos en Jamestown, pues, desde el principio, que era un proyecto perseguido por los de múltiples religiones, buscando nuevas oportunidades.
"Hay una sensación de que la historia católica de América comienza en el siglo 19 con una ola de inmigrantes de Alemania e Irlanda en la década de 1820 y 1830, pero no es una historia de principios del catolicismo", dijo Maura Jane Farrelly, profesor asociado de estudios de América en la Universidad de Brandeis. "Lo que está cautivando al respecto es la noción de la naturaleza secreta. Si él está secretamente Católica, ¿qué significa que la fe a él que él está dispuesto a aferrarse a él a pesar de que es peligroso? "
"Hemos ido encontrando pedazos de rosarios y crucifijos y otras cosas que obviamente eran católicos."
Los investigadores creen que el cuadro fue enterrado con Archer después de su muerte entre 1608 y 1616, lo que significaría que la persona que enterró él hubiera conocido el significado del artefacto. Los arqueólogos e historiadores anunciaron su descubrimiento en el Smithsonian el martes, junto con las identidades de los otros tres líderes de Jamestown clave cuyos restos fueron enterrados cerca. Los cuatro hombres fueron "involucrados en todas las decisiones importantes que tuvieron lugar durante los primeros cuatro años de la historia de la colonia", dijo el Cuerno de un video sobre el descubrimiento. Los investigadores sussed sus identidades a partir de una lista de varios hombres docena de alto estatus que podría haber muerto a principios de 1600, un período particularmente caótica en Jamestown que incluía lo que se conoce como "el tiempo muerto de hambre," un invierno durísimo cuando tres cuartas partes de la colonos murieron, y algunos recurrieron al canibalismo. Junto con Archer, los investigadores encontraron los restos del reverendo Robert Hunt, el primer ministro anglicano en Jamestown; Sir Ferdinando Wainman, un oficial de alto rango que estaba a cargo de los caballos y la artillería de la colonia; y el capitán William West, un sobrino del gobernador de la Compañía de Virginia que financió el establecimiento de Jamestown y otras colonias en el Nuevo Mundo.
"El descubrimiento nos lleva de nuevo, de una manera muy poderosa, a la búsqueda de personas y personalidades que estaban en Jamestown", dijo William Kelso, director de arqueología de la Fundación Jamestown Redescubrimiento. "La historia se vuelve personal, y por lo tanto usted puede tener más empatía hacia lo que la gente estaba en contra, lo que lograron hacer, y lo que ellos fallaron en hacer." La presencia de la reliquia en la tumba de Archer también pone en cuestión algunos de lo que los investigadores creído -su previamente comprensión de Archer como individuo, y de Jamestown y la trayectoria del catolicismo en América en general.
Relicario de Plata y fragmentos de madera del ataúd encontraron en la tumba de Gabriel Archer. (Fundación Jamestown Redescubrimiento / Preservación Virginia)
Archer, un influyente secretario y magistrado "fue uno de los más destacados de los primeros líderes en Jamestown," Cuerno me dijo. Los historiadores sabían Archer como un rival del capitán John Smith, el explorador que, según la leyenda, se salvó de la ejecución por Pocahontas, la hija de un jefe Powhatan. Smith y Archer eran rivales. "Y Archer pasó una buena parte del tiempo tratando de eliminar Smith del consejo de gobierno de Jamestown," Cuerno me dijo. Ahora, los investigadores se preguntan si había más en la relación antagónica entre Smith y Archer. Podrían-como motivos un líder colonial, como un crítico ardiente de Smith's han sido vinculados de Archer a una identidad religiosa secreto?
"Gabriel Archer era un personaje de primera, un líder eminente en este primer período," Cuerno me dijo. "Estaba tomando en Smith, que está involucrado en la caída del primer presidente [de la colonia], él es realmente en el corazón de la intriga. Creo que los historiadores han considerado siempre que sus motivos fueron principalmente personal, tratando de elevar su propia posición. Pero había algo más en juego? ¿Estaba tratando de desestabilizar el liderazgo de la colonia desde dentro? "
Esta idea es impresionante para un par de razones, la más importante de las cuales es que Jamestown fue fundamentalmente anti-católico. "Esta fue una gran ambición aquí en la parte del Inglés", dijo Horn. "Jamestown no está destinado a ser una empresa bastante menor. Está destinado a ser la cabeza de playa para un imperio Inglés en América, que servirá como un baluarte contra el catolicismo. Eso es un montón de flete para este pequeño objeto para llevar ".
El catolicismo se temía por el Inglés, también. Los colonos de Jamestown creían que había una amenaza muy real de que los buques de guerra españoles algún día llegará con conquistadores católicos dispuestos a luchar por el Nuevo Mundo. Por cierto, este anti-español, actitud que anticatólico continuó mucho después de Archer y sus habitantes de las ciudades murieron-es lo que, en 1632, situado en la Provincia de Maryland donde está hoy, en lugar de más al sur, donde su fundador Católica Romana originalmente quería ser.
"Cuando George Calvert estaba haciendo campaña para obtener el estatuto de Maryland, en realidad estaba mirando para conseguir territorio y que fue aprobado para obtener territorio de lo que hoy es Carolina del Norte", dijo Farrelly, el profesor de Brandeis. "La gente en Virginia estaban haciendo campaña para él no conseguir una carta. La táctica que utilizan es que [dijeron], 'Él va a usar esta carta como una excusa para que los sacerdotes y monjas españolas encima en Virginia, y van a invadir Virginia y hacerse cargo de la colonia. "Ese argumento probó ser contencioso suficiente como para que en el último momento, parecía que Calvert iba a perder el territorio ".
Así que no había duda incentivo para Archer, décadas antes de la hora de Calvert, que han ocultado su catolicismo en Jamestown. "Esta persona podría haber sido de una familia que era exteriormente Anglicana pero en privado católica", dijo Farrelly. "Eso explicaría por qué iban a traer una reliquia más con ellos. No hace que te preguntes: ¿Cómo fue para él? Cómo secreto que él sentía que tenía que ser, dado que él está viviendo en una colonia que es rabiosamente anticatólica. ¿Y quién lo sepultaron con esta reliquia? "
Cuando los arqueólogos encontraron la caja en la tumba de Archer en 2013, podrían decir de inmediato que había algo dentro. Fue suficiente luz para sentir hueco, y su contenido hizo temblar cuando los investigadores volvieron la caja otra vez en sus manos. Pero sabían cuanto suavemente fregados de la oxidación de su cobre y aleación de exterior-un proyecto de conservación que tuvo más de 100 horas y reveló un grabado minimalista de la letra 'M' - que no iban a ser capaces de abrir la caja sin causar daños irreparables. Fue a través de la posterior formación de imágenes CT-scan que los historiadores forenses pudieron identificar fragmentos de hueso y la ampolla de plomo en el interior, la evidencia clara de una reliquia católica.
"No era raro que-no voy a decir que era común, pero había dos palabras diferentes para describir a alguien que era básicamente un católico secreto o un cripto-católica en Inglaterra en el tiempo", me dijo Farrelly. "Significado asistió a los servicios religiosos anglicanos con regularidad, y por lo tanto, no estaba sujeta a multas, sino que también asistir a los servicios Católicos. "Cismático" era el término que usan los sacerdotes católicos y protestantes llamada [los] "papistas" ... Ni los sacerdotes católicos, ni los sacerdotes anglicanos le gusta esta gente. No estás siendo verdaderos anglicanos y usted no está siendo verdaderos católicos ".
Pero todavía hay una acuciante cuestión en todo esto: ¿Qué pasa si la caja no era una reliquia católica en absoluto? Tales símbolos tienen historias que son, a veces, "desordenado" Cuerno reconocido. "Y esta es una línea de investigación nos encontramos con bastante intrigante," dijo. "Tal vez esto es un antiguo objeto sagrado católica que, durante la reforma, se traduce o reutilizados para uso Anglicana, por lo tanto, representa el corazón espiritual de la nueva Iglesia de Inglaterra en el Nuevo Mundo. Sabemos que los objetos sagrados fueron reutilizados para uso protestante, anglicana para su uso, durante este período ".
Pero hay otros indicios que sugieren Archer era de hecho un católico, y posiblemente incluso una figura importante para otros católicos. Fue enterrado en un ataúd de madera hexagonal con la cabeza apuntando al este. "Debido a la orientación de arquero en la tumba, con la cabeza hacia el este, este es generalmente un signo de los clérigos", dijo Horn. "Podría haber sido el líder de una célula secreta católica e incluso, posiblemente, un sacerdote católico en secreto."
Conservado relicario de plata con "M" en la tapa. (Fundación Jamestown Redescubrimiento / Preservación Virginia)
Luego están los otros objetos católicos, fragmentos encontrados en los últimos años en Jamestown que se están dando un nuevo significado tras el descubrimiento más reciente. "Hemos ido encontrando pedazos de rosarios y crucifijos y otras cosas que obviamente eran católicos", dijo Kelso. "Una interpretación es que fueron comprados por aquí para dar a los indios, aunque sólo sea para el comercio como baratijas. Pero ahora que pienso en ello de una manera completamente diferente ".
"Una nueva pieza de evidencia arqueológica o histórica puede ayudar a comprender mejor toda una serie de pruebas anteriores", dijo Horn. O bien, se puede poner en duda gran parte de lo que creías saber.
"Cuando se piensa en las circunstancias del entierro de Archer y la forma en que este objeto fue colocado-no sólo estaba tirado en forma subrepticia", dijo. "Fue colocado deliberadamente. Hubiera sido muy público. Alguien habría tenido que bajar a la tumba. Estos son los puzzles reales para nosotros ".
Dotaciones trabajan para desenterrar un avión de transporte militar en busca de restos de comandos aerotransportados griegos muertos en julio de 1974, han encontrado una pequeña pieza de la aeronave, dijo un alto funcionario el sábado.
"Se ha confirmado que la pieza es de la Noratlas", Comisionado Presidencial para Asuntos Humanitarios Fotis Fotiou dijo al Sunday Mail, quien agregó que se encontró el uso de un detector de metales. Mide alrededor de 50 centímetros.
La pieza fue encontrada durante la primera fase de las excavaciones en la tumba de Makedonitissa, un cementerio y memorial de guerra militar, en busca de los restos de los Commandos '.
Ellos murieron cuando su avión Noratlas fue derribado por fuego amigo durante la invasión turca temprano el 22 de julio.
La primera fase implicó la preparación del terreno para la fase de excavación principal, que se espera que comience la próxima semana.
"La etapa importante es la que a partir de ahora", dijo Fotiou.
La pieza fue encontrado enterrado en el montículo bajo el monumento que conmemora los muertos durante la invasión turca.
El avión malogrado lleva 28 comandos y cuatro tripulantes. Sólo un comando sobrevivió después de que saltó del avión de transporte en llamas antes de estrellarse.
Los restos de otras 12 personas que murieron en el incidente han sido identificados a través de pruebas de ADN, pero 19 seguían desaparecidos, que se cree que han sido enterrados junto con el fuselaje del avión.
Las excavaciones para rastrear los restos de los Commandos 'en el cementerio militar Lakatamia envuelto mayo sin éxito por lo que la búsqueda se está moviendo a la Tumba de Makedonitissa.
El avión era parte de la operación 'Niki', la victoria en griego, una operación secreta el 21 de julio para llevar a un batallón de comandos griegas de Creta a Chipre en 15 aviones.
Trece llegaron a Chipre - uno regresó a Creta y el otro aterrizó en Rodas.
Archivos de EE UU detallan cómo Pinochet encubrió el ‘caso Quemados’ La dictadura chilena quemó vivos a dos jóvenes en 1986 y el crimen se acaba de reabrir
Silvia Ayuso / Rocío Montes Washington / Santiago de Chile - El País
Cables confidenciales sobre el caso de Rodrigo Rojas.
El dictador chileno Augusto Pinochet fue el principal responsable de las maniobras de encubrimiento de uno de los peores crímenes del régimen, conocido como el caso Quemados, según indican cinco cables confidenciales del Gobierno de Estados Unidos que publicará este viernes el National Security Archive. De acuerdo a la organización investigadora independiente de la Universidad George Washington, Pinochet en persona ordenó que se frenaran las pesquisas para determinar la responsabilidad de los hechos ocurridos el 2 de julio de 1986, cuando patrullas militares quemaron con gasolina a dos jóvenes que protestaban en la primera de las dos jornadas del Paro Nacional contra la dictadura. El fuego provocó la muerte del fotógrafo de 19 años, Rodrigo Rojas, y las heridas graves de la estudiante universitaria, Carmen Gloria Quintana, de 18, que sobrevivió con una inmensa parte de su cuerpo desfigurado.
Según explicó a EL PAÍS Peter Kornbluh, responsable de la investigación, aunque estos cables llevan desclasificados más de una década, adquieren especial relevancia ahora que la Justicia chilena ha reabierto recientemente el Caso Quemados, 29 años después de los sucesos. “Los abundantes detalles de los documentos desclasificados podrían servir de apoyo a la acusación (…) Los documentos vinculan a Pinochet con el encubrimiento de un crimen de cuya autoría militar no caben dudas”, señaló.
La causa sufrió un vuelco la semana pasada, luego de que un exmilitar rompiera un pacto de silencio entre los involucrados y testigos. Junto con detallar capítulos desconocidos de lo que ocurrió el 2 de julio de 1986 en un callejón de la comuna de Estación Central de Santiago, el ex conscripto Fernando Guzmán denunció una operación de encubrimiento digitada por el Ejército para que nunca se supiera la verdad: “A cambio de nuestro silencio, la institución nos proveyó de permisos, de dinero, como una manera de continuar con esta mentira y mantenernos callados”, indicó ante los tribunales.
Los documentos exponen detalles de un caso crucial en la historia de violaciones de derechos humanos en Chile
El magistrado Mario Carroza, tras decretar nuevas diligencias, determinó el procesamiento de un grupo de doce militares en retiro del Ejército, por los delitos de homicidio y homicidio frustrado. La decisión del Poder Judicial ha puesto nuevamente a los derechos humanos en la primera línea de la agenda pública, como sucede cada cierto tiempo en Chile. El debate se ha centrado, sobre todo, en la supuesta información que todavía mantienen las Fuerzas Armadas sobre el paradero de las víctimas de la represión y los involucrados en los delitos de lesa humanidad. “Basta de silencio. Hay personas que saben la verdad de muchos casos que aún permanecen sin resolver. Chile les pide que sigan el ejemplo del conscripto Fernando Guzmán, que ayuden a reparar tanto dolor”, señaló el lunes pasado la Presidenta Michelle Bachelet.
De acuerdo a los archivos confidenciales que este viernes publica el National Security Archive, las maniobras para ocultar los hechos comenzaron en el mismo hospital de urgencias adonde fueron transportados los jóvenes, gravemente heridos. En un primer cable estadounidense, enviado desde la embajada en Chile al Departamento de Estado el 8 de julio, dos días después de la muerte de Rojas, se dice ya que el joven fue “quemado de forma deliberada por soldados”. Se revela el primer obstáculo de los muchos que se interpondrían a lo largo de los siguientes días, meses y hasta décadas para ocultar el rastro que llevaba a los militares. “Médicos en la Posta Central (el hospital público de urgencias) afirman que el director de la Posta obstruyó el traslado de Rojas a una clínica mejor equipada para tratarlo”, reseña el reporte estadounidense. El director médico de la Posta Central, identificado como el doctor Guzmán, “escribió una nota en el historial médico (de Rojas) ordenando que no recibiera visitas debido a los problemas legales de su caso y de Quintana, y que tampoco debía ser trasladado”, continúa el cable. Esta disposición “impidió que se tomara cualquier declaración legal” al joven malherido, agrega.
En un segundo documento, remitido esta vez a la Casa Blanca con fecha de 14 de julio, se advierte de que, pese a las declaraciones de testigos y una investigación de la inteligencia chilena que “claramente” señalan a miembros del Ejército como responsables del ataque a los dos jóvenes, “el Gobierno chileno, siguiendo directivas de Pinochet, está tratando de tachar públicamente como terroristas a Rojas y a Quintana, que habrían sido víctimas de sus propios cócteles molotov”. “No es probable que Pinochet vaya a permitir que se juzgue a soldados, ni siquiera si un investigador oficial los señalara como los culpables. Si se desbarata la defensa del cóctel molotov, deberíamos esperar otras explicaciones, como que responsabilicen a comandos comunistas”, señala el escrito.
El 22 de julio llega otro recuento desde Santiago al Departamento de Estado en Washington. En él se explica que el informe final de Carabineros concluye que la investigación “indica claramente que los miembros de una unidad militar chilena de patrulla estuvieron involucrados en la quema de los dos jóvenes”, aunque solo se identifica a uno de los responsables con nombre. El reporte es redactado en “una sola página sin copias”. El director general de Carabineros de la época, Rodolfo Stange, le entregó el informe el 11 de julio a Pinochet. “El presidente Pinochet le dijo al general Stange que no creía el informe y se negó a recibir el documento del general Stange”, describe el cable estadounidense.
Un mes más tarde, el 27 de agosto, la inteligencia militar estadounidense afirma que el Gobierno chileno “ha cambiado varias veces su versión sobre su implicación en la quema y posterior muerte de Rodrigo Rojas y aparentemente ha emprendido una campaña de intimidación para presionar a los testigos” del crimen. “Algunos miembros del Gobierno probablemente seguirán intimidando a los testigos para convencerles para que cambien su testimonio, con el objetivo de liberar al régimen de responsabilidad alguna del crimen”, agrega.
El último cable publicado data del 18 de diciembre y lo firma la CIA. En él se cita a abogados relacionados con el caso según los cuales “el ministro de Justicia, Hugo Rosende Subiabre, está ejerciendo presión sobre el fiscal del Estado y los jueces para atascar y finalmente desestimar el caso por falta de pruebas”. El objetivo, según deduce el informe estadounidense, es “alargar el caso”, porque mientras no haya una sentencia los abogados de Rojas no podrán acudir a la Corte Suprema, que es “su mejor oportunidad de exponer los detalles del asesinato” del joven.
Los documentos exponen detalles desconocidos de “un caso crucial en la historia de violaciones de derechos humanos en Chile y, también, en las relaciones entre el régimen de Pinochet y EE UU”, resumió Kornbluh, para quien este caso supuso la ruptura definitiva de Washington con la dictadura chilena y el comienzo de las presiones del presidente Ronald Reagan a favor de un regreso a la democracia en el país sudamericano.
En noviembre de 2012, el inglés David Martin de Surrey descubrió el esqueleto de una paloma en su chimenea. Eso no es una noticia extraña en absoluto, ya que las aves vuelan en chimeneas todo el tiempo, aunque esto quedará de un pájaro tenía una pequeña cápsula roja unido a su pierna, y esa es la parte extraña.
Dentro había un mensaje era de la Segunda Guerra Mundial codificada que había sido sellado desde que fue escrito hace unos 70 años. La carta contenía 27 grupos de 5 letras y fue firmado por un sargento W. Stott.
El ave fue encontrada cuando David Martin en Bletchingly, Surrey, mientras estaba renovando su chimenea.
Martin dijo a la BBC que él comenzó "tirando de él hacia abajo, tirando de él hacia abajo ... entonces los huesos de palomas comenzaron a aparecer uno a uno por uno. Abajo vino la pierna con la cápsula de color rojo con un mensaje dentro ".
Hay teorías que afirman que el pájaro estaba haciendo su camino desde detrás de las líneas enemigas, tal vez de la ocupación nazi de Francia durante las invasiones del Día D se dirigían hacia Bletchley Park, que fue el principal establecimiento de descifrado de Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial.
Otros dicen que el ave probablemente se perdió, desorientado en el mal tiempo, o simplemente estaba agotada después de su viaje a través del Canal Inglés y aterrizó en la chimenea de la Martin. (Nuestra teoría sugiere que el ave era espectacularmente mala en su trabajo, o vio a Santa Claus en la chimenea y se detuvo por una charla.)
En diciembre del mismo año, el canadiense Gordon Young afirmó haber descifrado parcialmente el código. El uso de un código de libro era la Primera Guerra Mundial, Young descifró algunos de los mensajes en menos de 20 minutos. Según él, algunos de los mensajes leídos:
"Impacto derecho a Jerry o Batería de Reserva Aquí. Cuartel general de ingenieros eléctricos ya localizado. Tropas, Panzers, baterías, ingenieros, aquí ".
El Sargento Scott resultó ser un paracaidista de 27 años que había caído en Normandía detrás de las líneas enemigas para evaluar el tamaño del ejército alemán en la zona. El joven afirma que el resto del código puede ser imposible de resolver, o posiblemente falso para tratar de engañar a los alemanes estacionados dentro de las chimeneas de las casas de campo.
Más de 250.000 palomas mensajeras fueron utilizadas en la Segunda Guerra Mundial. Ellos fueron llamados al Servicio Nacional de Palomas y se usaron en gran medida para transportar mensajes secretos.
¿PODRÍA Adolf Hitler llegar al poder hoy? Timur Vermes plantea esta cuestión en su primera novela "Él está de vuelta" ("Er Ist Wieder Da"). Contada en primera persona, la trama ve Hitler despertar al azar de un sueño de 66 años en el año 2011 de Berlín. No hay una explicación de cómo o por qué ha sucedido esto, pero eso no es el punto. Hitler comienza a salir del camino a través de esta nueva Alemania, y la gente no puede dejar de notar su apariencia inusual, su imagen misteriosa de la tarde Führer. Suponiendo que nadie decidiría a parecerse a Hitler inocentemente, muchos comienzan a asumir que se dedica a algún tipo de arte de performance cómica. Efectivamente, Hitler comienza a desarrollar un siguiente, aparece en la televisión, hace un llamamiento a la juventud en YouTube y se convierte en una estrella mediática. Finalmente se salpica en la política, con una campaña ferviente contra suciedad de perro en las calles, por ejemplo-y continúa su avance profesional. "Se pone bastante lejos", dice el Sr. Vermes en una librería en Marienplatz de Múnich. "Tienes a alguien sin medios, sin dinero, él se parece a Hitler, es Hitler. Usted tiende a subestimarlo, como si estuviera subestimada en 1920. "
El Sr. Vermes ha golpeado claramente un acorde: el libro ha sido un éxito de ventas en Alemania desde su lanzamiento a finales de 2012, y está siendo traducido a 32 idiomas, con una versión en idioma Inglés el año próximo. Los derechos de la película se han vendido.
Los fans del libro y los críticos a menudo apuntan a lo mismo: la forma en la que humaniza Hitler. "La gente trata de ver a Hitler como un monstruo. El monstruo es sólo una explicación fácil para nosotros no sentimos culpables ", dice el Sr. Vermes. "El más poderoso es el menos posibilidades que teníamos que resistir. Es por eso que queremos mantener este monstruo. "Al confrontar a los lectores con el carisma de Hitler, el autor destaca el papel que la popularidad pública jugó en el ascenso de Hitler al poder.
Un capítulo ve Hitler hacer una aparición en un programa de humor con un ejército étnicamente turca. Contada desde la perspectiva de Hitler, un encuentro con un tramoyista femenina es un buen ejemplo del tipo de interacciones sociales incómodas que pueblan el texto. La informalidad del tramoyista choca claramente el líder alemán resucitado:
"'Usted ha estado en la televisión antes, el señor Hitler?", Preguntó después de un tiempo. Me di cuenta que los nombres de pila ya no está en el orden del día fueron. Ella supuestamente había sido impresionado por mi Führer 'tiempos aura.'Several s,' dije, 'pero hace todo bastante mucho tiempo.' 'Oh,' dijo, 'cualquier cosa que podría haber visto en?' 'Sospecho No, le dije. "Fue aquí, en Berlín, en el Estadio Olímpico ... '' ¿Estaba usted al hombre calentamiento para un cabeza de cartel-act? '' ¿Era yo qué?", Le pregunté, pero ella había dejado de escuchar. "
Divertido como esto puede ser, sátira del libro tiene un punto serio. "Al principio era sólo diversión, pero al escribir que me di cuenta de que hay algo más en ella", dice el Sr. Vermes. "Es su lado. Tenemos su lógica, sus explicaciones. Con esto se puede llevar al lector a casi de acuerdo con él. Se puede ver cómo se va a dejarse seducir, a seguir, lo fácil que era para conectar con él. Usted es el único que puede decir 'no' ".
El Sr. Vermes, un nacido de padre húngaro y madre alemana de 46 años de edad, anteriormente trabajó como periodista en lo que describe como "la prensa amarilla". Fue allí donde perfeccionó sus habilidades para provocar lectores. "En esos tabloides que tiene que atraer al comprador cada nuevo día", dice. Su idea para un libro de Hitler surgió cuando se encontró con una copia del poco conocido "Libro Segundo" de Hitler, escrita después de "Mein Kampf" en 1928. El Sr. Vermes se inspiró para escribir un tercer libro de Hitler, y se dedicó a estudiar el hombre discursos y escritos para reproducir mejor la voz del Führer.
A pesar de la premisa de provocación del libro, el Sr. Vermes imaginó "Es Volver" sería encontrar un nicho de audiencia. Estaba equivocado. Ha vendido al menos 600.000 ejemplares impresos y otros 200.000 o más en las descargas de libros electrónicos y libros de audio.
Sin embargo, cualquier intento de ahondar en la psicología del Tercer Reich viene con controversia. Una revisión en el Süddeutsche Zeitung de Munich llamado Sr. Vermes "políticamente ingenuo" y alegó que sus lectores pueden no ser plenamente en su broma. "La mayoría de las personas que tienen reacciones negativas ni siquiera han leído el libro. Esa es mi experiencia ", dijo Christoph Stempl, un gerente en la librería Hugendubel en Marienplatz de Múnich.
Apilados en la ventana frontal de la mayoría de los libreros alemanes, elegante portada del libro dibuja los ojos. Cuenta con un fondo blanco superpuesto con un peinado negro engominado, su título escrito a parecerse bigote cuadrado de Hitler. El precio es de € 19,33, el año, el Führer se convirtió en canciller hace 80 años. Sr. Vermes se enfrenta a las llamadas para una secuela, algo que considera muy poco probable. "Yo ya pensaba en él el envío a Estados Unidos, pero luego es como la película 'Terminator 2' o algo así. Le da nada nuevo que pensar ".
Este texto está lejos de glorificar la guerra. Pretende analizar el instrumento que la humanidad utiliza, casi obsesivamente y desde el momento mismo en que aparece sobre la Tierra, para imponer por la fuerza la propia voluntad a otros de su misma especie.
Muchas son las causas que pueden originar una guerra. Lo que sí queda claro es que el conflicto, bélico o no, está en nuestra propia naturaleza. Y la evolución de la humanidad no suprimió la guerra, la hizo más sofisticada y globalmente destructiva.
La guerra genera realidades extremas y opuestas: desde efectos devastadores sobre individuos, ciudades y países hasta el desarrollo de técnicas que, luego del conflicto, son beneficiosas en la paz; desde la épica y el heroísmo hasta la deserción y la cobardía; desde las enormes sumas de dinero que requieren los emprendimientos bélicos hasta los beneficios económicos –incluso el botín– que obtienen los que triunfan en la lucha.
Ciertos sectores, civiles o militares, atraídos por el ejercicio del poder, cautivados por la mecánica de la guerra y la contundencia de algunos armamentos inducen un conflicto sin prever sus consecuencias. Sería como un cirujano que, al sentirse seducido por el filo de su bisturí y las habilidades que pueda hacer con él, no tiene en cuenta el resultado final de la cirugía en la que interviene.
La guerra es una compleja realidad política, un "instrumento político" –Clausewitz dixit– cuya utilización pretende obtener un objetivo político. Si así son las cosas en un conflicto bélico, la victoria o la derrota es apreciada en relación con si se obtiene o no esa meta política.
A principios de la década del 70 del siglo pasado se inició en la Argentina un ciclo bélico que finalizó en diciembre de 1983, cuando el gobierno militar se vio obligado a entregar el poder como consecuencia de su fracasada reconquista de las Malvinas. No obstante, se produjeron más tarde acciones violentas y aisladas como la perpetrada por la guerrilla trotskista MTP (Movimiento Todos por la Patria) contra el regimiento de La Tablada, en enero de 1989.
Este extenso y violento período lo iniciaron distintas organizaciones guerrilleras marxistas cuyo objetivo político era la toma del poder para imponer su ideología. Era la "guerra popular prolongada", expresada en términos maoístas en los comunicados de esas organizaciones armadas. Comenzaba así, la guerra subversiva-antisubversiva.
Los militares se dieron cuenta de que el oponente que enfrentaban no era un enemigo conocido. Ni la doctrina ni el armamento que poseían era el adecuado para combatir a un oponente ideológico.
El general Adel Vilas, jefe del Operativo Independencia, definió con claridad al enemigo que estaba enfrentando. Afirmó que la guerra emprendida era "eminentemente cultural" y que la manifestación armada de la guerrilla no era "la más importante".
La clarividencia de Vilas no se reflejó en el accionar de los altos mandos militares. Éstos no entendieron que a un enemigo cultural (ideológico) y armado se le debe oponer, también, un proyecto cultural sostenido por las armas.
Los militares debieron tener como proyecto cultural la defensa de la Constitución y el sistema republicano y democrático de gobierno, base fundacional de nuestra Nación.
Ese desentendimiento del oponente y una vocación de poder, que les venía de décadas, impulsaron a los militares a hacer lo contrario de lo que debieron hacer. Ejecutaron el golpe del 76 y destruyeron la precaria legalidad constitucional existente en vez de sostenerla para poder llegar, en pocos meses más, a nuevas elecciones. Esa renovación de autoridades hubiera producido, posiblemente, un gobierno de signo distinto del de Isabel Martínez de Perón, dado el descrédito en el que se hallaba el gobierno justicialista. Y, necesariamente, el nuevo hubiera asumido la conducción política de la guerra.
Los militares comenzaron desarrollando una guerra en defensa del Estado, que es esencialmente una entidad jurídica, destruyendo la legalidad constitucional. Esta contradicción, producto de la ausencia de una conducción política de la lucha antisubversiva, condujo a los militares a cometer atrocidades que dejaron trágica huella en la sociedad argentina.
El triunfo militar sobre la guerrilla fue una victoria pírrica pues los vencidos por las armas obtuvieron la victoria política al introducirse en el peronismo y obtener el poder en el 2003 con el triunfo del kirchnerismo.
La intención izquierdista de cooptar –hacerle el "entre"– al peronismo fue rechazada por Perón, en el discurso pronunciado como presidente el 1º de mayo de 1974. El jefe justicialista fue claro en sus expresiones. Refiriéndose al asesinato de Rucci y a la impunidad que gozaban sus ejecutores, dijo: "Sin que todavía haya tronado el escarmiento" y auguró una "lucha, que si los malvados no cejan, hemos de iniciar".
La lucha anunciada por Perón se inició. La Triple A, integrada por el Comando de Organización, la seguridad sindical y elementos parapoliciales y paramilitares, se transformó en una guerrilla para combatir la guerrilla. Y a su frente fue puesto José López Rega, secretario personal del jefe justicialista.
El hecho más violento y notorio de esa primera fase de la guerra fue la llamada "Masacre de Ezeiza", producida dentro del propio peronismo y al regresar Perón al país en 1973. Montoneros y otras organizaciones guerrilleras que pujaban para adueñarse del multitudinario recibimiento al expresidente se enfrentaron con el Comando de Organización y sectores sindicales. La gravedad de estos hechos hizo decir a Perón: "Esto es una guerra civil embozadita".
Tiempo después, una guerra rural y un enfrentamiento urbano llevaron este conflicto a su máximo nivel: el Operativo Independencia en Tucumán, iniciado por el Ejército en febrero de 1975, duró más de dos años y produjo alrededor de cuatrocientas víctimas mortales, entre militares e insurgentes; y el ataque guerrillero al Batallón Arsenales 601 "Domingo Viejobueno", perpetrado el 23 de diciembre de 1975, generó 98 muertos y 59 heridos entre ambos bandos.
La izquierda vernácula, que cohabitaba en el antiperonismo, sintió el rigor de la picana eléctrica en la Sección Especial de la Policía Federal, durante los dos primeros gobiernos justicialistas. Pero al entender que por sí sola no podía acceder electoralmente al poder político, decide usar al movimiento peronista como medio de transporte al poder.
El peronismo se transformó así en casa tomada por el kirchnerismo y el "entre" de la izquierda al movimiento fundado por Perón tuvo éxito: los derrotados por las armas asumieron el poder político en el 2003.
Varios líderes de Montoneros, sus descendientes, viejos integrantes del Partido Comunista y una nueva psico-izquierda ("Izquierdistas soldados de Lacan", los llamaba un diario oficialista) ocupan hoy cargos en el gobierno nacional y en provinciales.
Lo novedoso de esta guerra consiste en que los vencedores (Fuerzas Amadas) terminaron siendo juzgados por los vencidos (guerrilla). Circunstancia que otorgó a estos últimos impunidad por los crímenes cometidos y por la responsabilidad de haber iniciado la guerra subversiva.
Sand Creek fue un crimen, y este es el "arma humeante"
