UK: Maldita Isabel va a su primera guerra

Elizabeth hacia la Primera Guerra

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Mosqueteros de mecha europea del período isabelino.

A principios de la década de 1570, los puritanos habían aumentado significativamente en número y en influencia económica y política. Sin embargo, no solo estaban insatisfechos, sino que estaban cada vez más descontentos. Al mismo tiempo que intentaban y no lograban presionar al gobierno para que matara a Mary Stuart, algunos de los más aventureros imprimieron y distribuyeron subrepticiamente una Primera y luego una Segunda Admonición al Parlamento. Eran quejas audaces, incluso traidoras, acerca de lo lejos que se había apartado la iglesia, bajo el asentamiento isabelino, del evangelio y de la religión verdadera. Reflejaban el rechazo absoluto de Juan Calvino a todo lo que los reformadores ingleses habían retenido desde antes de la revuelta de Lutero, y expresaban la convicción de que incluso el cargo de obispo era una abominación un poco menos repulsiva que el papado mismo.Los autores de las Admoniciones declararon que en los puros primeros años de la era cristiana las comunidades de fieles habían sido dirigidas por diáconos y ancianos, no por obispos, y que la fidelidad a la Escritura y al mismo Cristo requería un retorno a ese sistema aborigen. Esta fue, en Inglaterra, la génesis del presbiterianismo. Debido a que desafió la legitimidad de la iglesia que Isabel había establecido al convertirse en reina, se tomó como un desafío para la propia Isabel. Su reacción no debería haber sorprendido a nadie. Los responsables de la publicación de las Advertencias se convirtieron en hombres perseguidos, debiendo finalmente huir al continente. Continuaron, desde el exilio, produciendo panfletos condenando las corrupciones romanas de la iglesia isabelina. Esa iglesia se convirtió en un ambiente peligroso para el clero de inclinación calvinista-presbiteriana,pero sus creencias continuaron extendiéndose.

Mientras tanto, el programa del gobierno de al catolicismo romano a través de un lento proceso de desánimo, a través del acoso y el desdén en lugar de una persecución asesina, no estaba funcionando como se esperaba. El elemento vital de la práctica católica eran los sacramentos, y el más sublime de los sacramentos, la Eucaristía, no era posible sin un sacerdote habilitado para consagrar el pan y el vino. Isabel y Cecil no estaban siendo tontos al esperar que, privada de sus sacerdotes, la comunidad católica se atrofiara, sobre todo si al mismo tiempo era castigada en grandes y pequeñas formas y acusada repetidamente de deslealtad a Inglaterra y la reina. Pero eliminar el sacerdocio resultó ser considerablemente más difícil de lo que debió parecer al principio.Entre los católicos purgados de las universidades inglesas después de que Isabel ascendiera al trono se encontró el supervisor de Oxford, William Allen, ya muy conocido como erudito y administrador, aunque todavía no cumplía los treinta años. Al igual que muchos de sus correligionarios académicos, Allen iba y venía entre Inglaterra y el continente a principios de la década de 1560, y finalmente decidió convertirse en sacerdote y fijó su atención en el gran número de profesores y estudiantes de Oxford y Cambridge que ahora estaban tan a la deriva como él. era. Muchos de estos hombres se han sentido atraídos por los Países Bajos católicos, en particular por las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College,un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.ya bien conocido como erudito y administrador, aunque todavía no cumplió los treinta años. Al igual que muchos de sus correligionarios académicos, Allen iba y venía entre Inglaterra y el continente a principios de la década de 1560, y finalmente decidió convertirse en sacerdote y fijó su atención en el gran número de profesores y estudiantes de Oxford y Cambridge que ahora estaban tan a la deriva como él. era. Muchos de estos hombres se han sentido atraídos por los Países Bajos católicos, en particular por las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.ya bien conocido como erudito y administrador, aunque todavía no cumplió los treinta años. Al igual que muchos de sus correligionarios académicos, Allen iba y venía entre Inglaterra y el continente a principios de la década de 1560, y finalmente decidió convertirse en sacerdote y fijó su atención en el gran número de profesores y estudiantes de Oxford y Cambridge que ahora estaban tan a la deriva como él. era. Muchos de estos hombres se han sentido atraídos por los Países Bajos católicos, en particular por las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.Allen iba y venía entre Inglaterra y el continente a principios de la década de 1560, y finalmente decidió convertirse en sacerdote y fijó su atención en el gran número de profesores y estudiantes de Oxford y Cambridge que ahora estaban tan a la deriva como él. era. Muchos de estos hombres se han sentido atraídos por los Países Bajos católicos, en particular por las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses. y el continente a principios de la década de 1560,y finalmente llegó a convertirse en sacerdote y fijó su atención en el gran número de profesores y estudiantes de Oxford y Cambridge que ahora estaban tan a la deriva como él. era. Muchos de estos hombres se han sentido atraídos por los Países Bajos católicos, en particular por las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.particularmente a las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568, Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.particularmente a las universidades de Lovaina y Douai. Fue en este último donde, en 1568,Allen encontró el apoyo económico para poner en marcha Douai College, un seminario donde el profesorado y todos los candidatos al sacerdocio eran ingleses.

No está claro que Allen comenzó con la idea de desarrollar un cuadro de sacerdotes misioneros para ser enviados de regreso a Inglaterra. Su objetivo, más bien, parece haber sido mantener intacta la vida intelectual de la comunidad católica inglesa en preparación para un momento en el que una vez más sería bienvenida en casa, y entablar una disputa entre el establishment protestante mientras se preparaba una traducción católica del libro. Biblia. Su colegio, en cualquier caso, atrajo a tantos exiliados que pronto se llenó más allá de su capacidad, y se establecieron otros seminarios en otros lugares, sobre todo en Roma. A medida que los estudiantes completaban sus estudios y eran ordenados, algunos naturalmente anhelaban regresar a casa y ministrar a los católicos de Inglaterra hambrientos de sacerdotes. Se concedieron tales solicitudes, y el primero de los jóvenes "sacerdotes del seminario" cruzó silenciosamente el Canal de la Mancha en 1574.Tan pronto como las autoridades se dieron cuenta de su presencia, comenzó la caza. Inevitablemente, gente como Cecil, Dudley y Walsingham veían los productos de la escuela de Allen como espías e instrumentos de subversión y querían que la reina los viera de la misma manera. Ciertamente, los sacerdotes eran una amenaza para la política de intentar desangrar el catolicismo inglés con mil pequeños cortes; Casi desde el momento de su llegada infundieron nueva vitalidad a una comunidad que se suponía que estaba muriendo. El primero en ser capturado, Cuthbert Mayne, fue el hijo de un granjero de Devon que había obtenido dos títulos en Oxford y se había convertido en capellán de la Iglesia de Inglaterra antes de convertirse a Roma. Luego partió hacia Douai, donde, a los treinta y pocos años, se inscribió en el seminario de Allen. A los pocos meses de su ordenación estaba de regreso en el oeste de Inglaterra y,bajo el patrocinio de un rico terrateniente católico, asumiendo el papel público de administrador para viajar por el campo y entregar los sacramentos. Capturado dentro de la casa de su patrón por una pandilla de más de cien hombres, fue acusado de seis cargos de traición, condenado y ofrecido un perdón a cambio de reconocer la supremacía de la reina. Al negarse, recibió una lección práctica sobre cómo la religión era una vez más una cuestión de vida o muerte en Inglaterra. Lo colgaron, lo cortaron vivo y lo arrojaron al suelo con tanta violencia que le sacaron un ojo. Luego fue destripado, castrado y descuartizado. Al colgarlo por traidor en lugar de quemarlo por hereje, el gobierno pudo negar que estaba volviendo a las persecuciones marianas. En el caso de Mayne, como con los cientos de sacerdotes que lo seguirían hasta el cadalso,la reina y su consejo mantenían la ficción de que estaban matando ingleses no por sus creencias sino por intentar entregar su patria en manos de enemigos extranjeros.

A medida que la represión de los católicos entró en una nueva fase más desesperada, también, y casi simultáneamente, lo hizo el conflicto con los puritanos. A mediados de la década de 1570, la reina se había quedado sin paciencia con la práctica conocida como "profetizar", que no era una cuestión de hacer predicciones, sino simplemente de predicar con una inclinación marcadamente evangélica en lugar de permanecer dentro de los límites prescritos por el Libro de los Comunes. Oración. Algo extraño para una protestante de su tiempo, Isabel durante todo su reinado mostró un fuerte disgusto por la predicación y una determinación de retener muchos de los adornos (vestimentas clericales, por ejemplo, y crucifijos) que un número cada vez mayor de sus súbditos comenzaba a considerar insoportable. remanentes de la era de la superstición.Tales problemas generaron cada vez más calor a medida que avanzaba la década de 1570, hasta que finalmente Edmund Grindal, el arzobispo de Canterbury, fue suspendido por negarse a suprimir las profecías como ordenó la reina. Canterbury permaneció como una sede desocupada durante años, y en ocasiones debió parecer que Elizabeth era la cabeza de una iglesia de la que ella misma era casi la única miembro completamente fiel. Tuvo la suerte de tener dos grupos de adversarios, los puritanos por un lado y los católicos por el otro, que se temían y se despreciaban demasiado como para unirse contra ella. (Grindal, por ejemplo, había suplicado a la reina que endureciera las penas por asistir a misa). También seguía siendo su buena suerte tener a la reina de Escocia como su sucesora más probable. Mientras Mary Stuart tomara aire,ni siquiera el protestante más radical podría desearle daño a Elizabeth. Por el momento, pudo colgar en un estado de suspensión que fácilmente se confunde con la estabilidad entre las otras partes contendientes.



Para vender la historia de que los sacerdotes que llegaban a Inglaterra eran agentes de un enemigo extranjero, Inglaterra necesitaba tener tal enemigo. Aunque el Papa siempre sería el hombre del saco ideal para todos los propósitos, nadie podría tomarlo en serio como una amenaza militar. Lo mismo sucedía con el Sacro Imperio Romano Germánico ahora que estaba separado de España, dirigido por una rama separada de los Habsburgo y completamente ocupado por problemas internos intratables y enemigos externos tan poderosos como los turcos. Eso dejó a Francia y España, y tantos factores hicieron de España la opción más convincente que ni siquiera el recuerdo de la masacre del día de San Bartolomé pudo neutralizarlos por mucho tiempo. Después de la masacre, el régimen de Valois encabezado nominalmente por Carlos IX hizo un esfuerzo por capturar la fortaleza hugonote de La Rochelle y, al fallar,sensatamente renunció al anti-protestantismo como piedra angular de su política interna. Al igual que Inglaterra, centró su atención en lo más significativo que estaba sucediendo entonces en el norte de Europa: la revuelta en curso de los holandeses contra el dominio español y la dificultad de España para poner fin a esa revuelta. Inglaterra y Francia por igual estaban deseosas de contribuir lo que pudieran a exacerbar los problemas de España. E Inglaterra tenía una buena historia que contar al explicar su participación: podía afirmar que estaba protegiendo a los holandeses de la Iglesia romana (la Iglesia romana española, específicamente) y su Inquisición. Inglaterra y Francia también se unieron por el simple hecho de darse cuenta de que podría ser desastroso para cualquiera de ellos si el otro se convertía en un aliado de España. La muerte del rey Carlos en 1574 a los veinticuatro años no cambió la dinámica de la situación.Fue sucedido por su hermano más cercano, el extravagante duque de Anjou, quien como Enrique II se convirtió en el tercero de los hijos de Catalina de Médicis en heredar el trono. Quedaba un hermano más, el joven duque de Alençon, que ahora asumió el título de Anjou, pero generalmente se lo conoce como Alençon para distinguirlo de su hermano. Se reanudó la conversación, no particularmente seria de ninguna de las partes, de casar al joven duque, desfigurado por la viruela y doblado por una deformación espinal pero casi veinte años ahora, con Elizabeth de cuarenta y un años. Cada lado jugó el juego con la vaga esperanza de que el otro pudiera darle más importancia de la que merecía.el joven duque de Alençon, que ahora asumió el título de Anjou, pero generalmente se lo conoce como Alençon para distinguirlo de su hermano. Se reanudó la conversación, no particularmente seria de ninguna de las partes, de casar al joven duque, desfigurado por la viruela y doblado por una deformación espinal pero casi veinte años ahora, con Elizabeth de cuarenta y un años. Cada lado jugó el juego con la vaga esperanza de que el otro pudiera darle más importancia de la que merecía.el joven duque de Alençon, que ahora asumió el título de Anjou, pero generalmente se lo conoce como Alençon para distinguirlo de su hermano. Se reanudó la conversación, no particularmente seria de ninguna de las partes, de casar al joven duque, desfigurado por la viruela y doblado por una deformación espinal pero casi veinte años ahora, con Elizabeth de cuarenta y un años. Cada lado jugó el juego con la vaga esperanza de que el otro pudiera darle más importancia de la que merecía.Cada lado jugó el juego con la vaga esperanza de que el otro pudiera darle más importancia de la que merecía.Cada lado jugó el juego con la vaga esperanza de que el otro pudiera darle más importancia de la que merecía.

Mientras tanto, Felipe se hundía cada vez más en el atolladero creado por sus súbditos holandeses rebeldes, e Inglaterra y Francia estaban siendo arrastrados con él. Felipe había recibido de su padre Carlos V, gracias al matrimonio en el siglo XV del abuelo Habsburgo de Carlos con la única hija del último duque de Borgoña, una región de diecisiete provincias, gran parte de la llanura de marea recuperada, conocida por obvias razones topográficas como los Países Bajos o, lo que significa lo mismo, los Países Bajos. La rebelión había comenzado en respuesta a los esfuerzos de Felipe por imponer una autocracia al estilo español en las provincias más septentrionales,un centro de comercio y manufactura casi fantásticamente próspero donde la Reforma se había afianzado con fuerza y ​​proporcionaba una razón particular para el resentimiento por la interferencia española. reprimió no solo con nuevos y duros impuestos, sino con un reinado de terror en el que miles de personas, protestantes y católicos por igual, fueron brutalmente ejecutadas. Militarmente, Alba tuvo éxito, poniendo bajo control todas las provincias menos dos en años de dura lucha, pero el salvajismo de sus métodos hizo imposible la reconciliación. Su sucesor Requesens intentó negociar con el líder de los rebeldes, Guillermo de Orange, pero reanudó las operaciones militares después de que sus propuestas fueron rechazadas.A pesar de los abrumadores problemas financieros —el gobierno de Felipe estaba activo en bancarrota—, Requesens también comenzó a tener cierto éxito, pero murió en 1576 con el trabajo de reconquista aún incompleto. Mucho de lo que había logrado se deshizo cuando sus tropas, al verse impagados, se embarcaron en saqueos y actos de vandalismo. Sus objetivos, necesariamente, eran las únicas provincias accesibles para ellos: las que todavía le eran leales, o al menos estaban bajo el control de España. Así, incluso los sectores más católicos de los Países Bajos tenían buenas razones para odiar a los forasteros.Mucho de lo que había logrado se deshizo cuando sus tropas, al verse impagados, se embarcaron en saqueos y actos de vandalismo. Sus objetivos, necesariamente, eran las únicas provincias accesibles para ellos: las que todavía le eran leales, o al menos estaban bajo el control de España. Así, incluso los sectores más católicos de los Países Bajos tenían buenas razones para odiar a los forasteros.Mucho de lo que había logrado se deshizo cuando sus tropas, al verse impagados, se embarcaron en saqueos y actos de vandalismo. Sus objetivos, necesariamente, eran las únicas provincias accesibles para ellos: las que todavía le eran leales, o al menos estaban bajo el control de España. Así, incluso los sectores más católicos de los Países Bajos tenían buenas razones para odiar a los forasteros.

En esta coyuntura, con su posición en los Países Bajos aparentemente casi perdida, Felipe fue rescatado por el hecho de que su padre, el emperador, había producido, en el curso de su larga carrera, ramas ilegítimas del árbol genealógico de los Habsburgo en las que creció un árbol. par de figuras genuinamente brillantes. El primero de ellos fue el medio hermano menor (e ilegítimo) de Felipe, Juan, conocido en la historia como Don Juan de Austria, un personaje carismático, incluso heroico, que en su juventud se había escapado para seguir una carrera militar a pesar de haber sido conducido hacia la iglesia. tanto por Carlos como por Felipe. Cuando se convirtió en gobernador general de los Países Bajos en 1576, Don John tenía casi treinta años y no solo era un experimentado veterano del conflicto turco, sino también el vencedor de la gran batalla de Lepanto.No quería la misión holandesa, pero la aceptó pensando que podría dar lugar a una oportunidad para cumplir una vieja fantasía romántica: la de invadir Inglaterra y liberar a María, reina de Escocia. La situación en la que se encontraba era casi inmanejable, pero después de dos años estaba progresando tan bien que Guillermo de Orange, en una situación desesperada y sin esperanzas de recibir ayuda de Inglaterra, invitó al duque de Alençon, todavía bajo consideración como posible esposa de Isabel, para convertirse en líder de la rebelión y, por implicación, gobernante de los Países Bajos. Alençon no estaba completamente calificado para tomar el mando de nada, pero estaba ansioso por hacerse un lugar en el mundo y atraído por la posibilidad de forjar un reino en los Países Bajos.Los holandeses, por supuesto, no tenían ningún deseo real de aceptar un espécimen tan poco atractivo como su jefe, pero como hermano y heredero del rey de Francia, llevaba consigo la promesa implícita de una ayuda sustancial. Aceptó con entusiasmo la invitación de Orange, descubrió que no había ninguna posibilidad seria de obtener una ayuda significativa de su hermano el rey y llegó a la conclusión de que nada podía satisfacer sus necesidades más rápida y completamente que un cortejo exitoso de la reina inglesa. La discusión pronto se reanudó a través de canales diplomáticos, y cuando llegó la noticia de Inglaterra de que Elizabeth nunca consentiría en casarse con un hombre al que no había visto, Alençon hizo los preparativos para cruzar el Canal de la Mancha.Aceptó con entusiasmo la invitación de Orange, descubrió que no había ninguna posibilidad seria de obtener una ayuda significativa de su hermano el rey y llegó a la conclusión de que nada podía satisfacer sus necesidades más rápida y completamente que un cortejo exitoso de la reina inglesa. La discusión pronto se reanudó a través de canales diplomáticos, y cuando llegó la noticia de Inglaterra de que Elizabeth nunca consentiría en casarse con un hombre al que no había visto, Alençon hizo los preparativos para cruzar el Canal de la Mancha. Aceptó con entusiasmo la invitación de Orange, descubrió que no había ninguna posibilidad seria de obtener una ayuda significativa de su hermano el rey y llegó a la conclusión de que nada podía satisfacer sus necesidades más rápida y completamente que un cortejo exitoso de la reina inglesa. La discusión pronto se reanudó a través de canales diplomáticos, y cuando llegó la noticia de Inglaterra de que Elizabeth nunca consentiría en casarse con un hombre al que no había visto, Alençon hizo los preparativos para cruzar el Canal de la Mancha.y cuando llegó la noticia de Inglaterra de que Isabel nunca consentiría en casarse con un hombre al que no había visto, Alençon hizo los preparativos para cruzar el Canal de la Mancha.y cuando llegó la noticia de Inglaterra de que Isabel nunca consentiría en casarse con un hombre al que no había visto, Alençon hizo los preparativos para cruzar el Canal de la Mancha.