PRN: El discurso del Gral. Videla el 30/3/76

Reino Unido Colonial: Los matrimonios homosexuales de un barco prisión

Los matrimonios homosexuales de un barco prisión del siglo XIX

Por Jim Downs || The New Yorker




Un armatoste de la prisión
Ilustración de Shutterstock

En 1842, un tribunal de Lancaster, Inglaterra, condenó a un joven abogado, George Baxter Grundy, por falsificar un pago, y lo envió de inmediato a cumplir una condena de quince años en las Bermudas, "más allá de los mares". El Imperio Británico se estaba expandiendo rápidamente y necesitaba desesperadamente mano de obra; cuando llegó Grundy, miles de prisioneros habían sido enviados a la isla para fortificar las defensas británicas en América del Norte, transportando y cortando piedra caliza para apoyar las operaciones militares. Era un sistema vicioso: los hombres, muchos de ellos súbditos coloniales de Irlanda, habían sido arrancados de sus hogares, enviados a miles de millas de distancia y consignados a años de trabajos forzados en una tierra extranjera, todo al servicio de la construcción del imperio. (En cierto sentido, los hombres de las Bermudas podrían haberse considerado afortunados; si los hubieran enviado a la colonia penal de Tasmania, habrían tenido pocas esperanzas de volver a casa). Los presos vivían en un puñado de barcos, llamados "hulks". , ”Que estaban amarrados permanentemente en el puerto naval. Cada barco albergaba a cientos de hombres; Grundy, al igual que sus compañeros de prisión, vivía con otros cincuenta presos en una celda abarrotada. El trabajo fue agotador y las condiciones brutales. Poco después de la llegada de Grundy, la fiebre amarilla se extendió por toda la isla y vio con terror cómo más de un centenar de prisioneros morían. Grundy pasó seis años y medio en Bermudas; cuando regresó a su casa, a Londres, resumió su experiencia, en una queja mordaz ante la Oficina Colonial, como "la más devastadora e infernal jamás ideada por el hombre".

En su carta, Grundy acusó a la administración de la prisión de varios cargos de mala administración: castigos graves e inhumanos; intendentes y guardias “culpables de borrachera, libertinaje, blasfemia y robo”; y la ausencia de instrucción religiosa y moral para los convictos. Afirmó que el cirujano no se ocupaba de los enfermos a su cargo y que los guardias permitían que los presos trabajaran ilegalmente en negocios privados fuera del barco. Pero toda la fuerza de su desprecio estaba reservada para sus compañeros de prisión. A mitad de su relato, se disculpó por lo que estaba a punto de revelar y luego describió cómo, en los barcos prisión, el sexo entre hombres no solo se toleraba, sino que se practicaba a plena vista. "Estoy preparado para demostrar que a diario se cometen crímenes antinaturales y acciones bestiales a bordo de Hulks", escribió. “Durante algunos años, señor, he deseado la oportunidad que tengo ahora de sacar a la luz las malas acciones de un convicto Hulk. De hecho, son los 'seminarios del crimen' de Sir. "

Grundy relató cómo, poco después de llegar a las Bermudas, vio a dos hombres involucrados en una "acción sucia" a la mitad del día. Instantáneamente los informó a los funcionarios. Los hombres, Samuel Jones y Burnell Milford, fueron acusados ​​de "ser encontrados en una posición 'despectiva para las leyes de Dios'". Se les dio veinticuatro latigazos a cada uno y se les suspendió el pago. "Siendo un nuevo prisionero en ese momento, pensé que debería recibir apoyo en general", escribió Grundy. "Pero ese no era el caso." Los presos tomaron represalias contra él. Fue condenado al ostracismo y algunos de los hombres amenazaron con ponerlo "a dormir". También se sentía inseguro entre los guardias de la prisión, a quienes, según afirmó, no les gustaba haber expuesto el barco a las críticas.

Lo que sucedió entre Jones y Milford, según había aprendido Grundy, no fue un incidente aislado: "el pecado abominable" se practicó "hasta tal punto", escribió, que muchos de los convictos "se jactan de ello". También subrayó que esto no era solo sexo: los hombres se referían a sus relaciones como matrimonios. La práctica se volvió tan común, según su relato, que el "matrimonio" era la regla más que la excepción: "si no están 'casados' como lo llaman, está pasado de moda". Según su relato, al menos un centenar de hombres a bordo de los barcos prisión en las Bermudas tenían parejas del mismo sexo a quienes consideraban cónyuges.

Hoy en día, el archivo oficial del matrimonio homosexual todavía está en su infancia: en los Estados Unidos, junio marcó el quinto aniversario del fallo de la Corte Suprema en Obergefell v. Hodges, que otorgó a las parejas homosexuales el derecho legal a contraer matrimonio. Esa decisión, que siguió a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido en 2014, fue una victoria impresionante: el reconocimiento de un pueblo y una cultura no reconocidos por la ley durante mucho tiempo. Pero haríamos bien en recordar también que las personas queer se consideraban casadas mucho antes de que el estado lo aprobara. Los convictos en el barco de Grundy, privados de derechos básicos, exiliados de su tierra natal, abusados ​​por los funcionarios y guardias de la administración de la prisión, adoptaron el lenguaje del matrimonio incluso cuando el mero acto sexual corría el riesgo de un castigo brutal.

Históricamente, los documentos judiciales, por lo general relacionados con investigaciones penales sobre sodomía, ofrecían la prueba más detallada de la existencia de personas queer. Pero, como ha argumentado el historiador Charles Upchurch, en "Before Wilde: Sex Between Men in Britain's Age of Reform ”, dichos registros proporcionan pruebas limitadas. Durante la era victoriana, el castigo por las relaciones sexuales entre hombres normalmente se habría llevado a cabo en la familia, no en los tribunales, ya que un asunto público habría puesto en peligro la reputación de la familia y, además, tener un hijo o un hermano en la cárcel reduciría los ingresos del hogar. El sexo entre hombres no significaba automáticamente el exilio permanente o la horca pública; la mayoría de las familias podían silenciar esos asuntos mucho antes de que se contactara con las autoridades.

Los presos de los cascos de las Bermudas, que vivían lejos de sus familias, ya no estaban atados a estas costumbres. También podrían haber visto cómo los funcionarios coloniales se aprovecharon de no vivir más bajo formas familiares de escrutinio social y códigos religiosos; Los soldados y funcionarios británicos violaron y esclavizaron a mujeres en todo el Caribe, estableciendo un nuevo conjunto de reglas y costumbres tácitas que rara vez llegaban a los registros oficiales. En las colonias, los asuntos de sexualidad estaban casi ausentes de la burocracia registrada.

La carta de Grundy, enterrada en un grueso libro de registros de la Oficina Colonial en los Archivos Nacionales Británicos, es una rara excepción. Encontrar un documento oficial que describa el sexo queer a principios del siglo XIX es muy inusual. (No fue hasta finales del siglo XIX, cuando se inventaron "homosexual" y "heterosexual" como categorías médicas, que surgieron más pruebas escritas de la existencia de lo que podríamos llamar comunidades homosexuales). Los historiadores han encontrado ejemplos de personas utilizando los términos "matrimonio", "marido", "esposa" y "cónyuge" para definir las relaciones queer en los siglos XVIII y XIX, e incluso antes, Jen Manion, en su libro "Mujeres maridas: una historia trans", proporciona erudición invaluable sobre el tema, pero por lo general se trataba de casos aislados. En febrero, un investigador de Oxford anunció que había descubierto un diario de granjero de 1810 que propugnaba la tolerancia a la atracción por personas del mismo sexo. Ese documento articuló la actitud de un hombre; La carta de Grundy describe con asombroso detalle una sólida cultura de intimidad entre personas del mismo sexo, que involucró a decenas de hombres, que floreció durante años.

La coerción, sorprendentemente, está ausente del relato de Grundy. Esto no significa que no haya habido violencia sexual en los cascos. Sin las voces de los otros prisioneros, es imposible saberlo definitivamente. Pero lo que parece enfurecer más a Grundy es el consentimiento mutuo de los hombres que describe. Los hombres a bordo de los Hulks crearon un conjunto completo de rituales y valores culturales, con "matrimonio" no solo una palabra utilizada para justificar el sexo, sino un término de devoción. Cuando a los presos mayores se les daba la oportunidad ocasional de ganar dinero extra como zapateros, cocineros y sirvientes, a menudo gastaban sus ganancias en regalos para sus socios. Los hombres mayores "esforzarían todos los nervios para procurar para [sus parejas] tantas cosas buenas de este mundo" como fuera posible, y "incurrirían en todo tipo de riesgos para ellos". Algunos hombres se morían de hambre para que sus parejas "tuvieran de sobra", o ahorraban para comprar "zapatos de lona" para reemplazar los incómodos pares de la prisión de sus parejas. Lavaron la ropa de sus socios más jóvenes y compitieron entre sí para demostrar "quién puede apoyar y vestir mejor a su hijo".

La historia de los convictos se hace eco de la de otras personas a principios del siglo XIX que tomaron prestado el lenguaje del matrimonio para describir relaciones que el gobierno no reconocería oficialmente. Las personas esclavizadas en todo el Sur anterior a la guerra se definían a sí mismas como casadas a pesar de que estaban excluidas de la institución legal del matrimonio. En su libro "Bound in Wedlock: Slave and Free Black Marriage in the 19th Century", Tera W. Hunter incluye un relato de Thomas Jones, un hombre anteriormente esclavizado de Carolina del Norte: "Lo llamamos y lo consideramos un verdadero matrimonio, aunque sabíamos bien que el matrimonio no estaba permitido a los esclavos como un derecho secreto del corazón amoroso ”.

Como la ley, la historia se basa en la evidencia para reconstruir el pasado. Sin él, las personas queer, especialmente antes de finales del siglo XIX, están en su mayoría ausentes del registro, sus vidas rara vez se ven, sus intimidades reducidas a especulaciones. Cuando los investigadores de la Oficina Colonial visitaron Bermuda para hacer una investigación oficial sobre las quejas de Grundy, no pudieron conseguir que nadie corroborara su relato, lo cual no es ninguna sorpresa, dado el castigo que habría seguido para todos los involucrados. Las acusaciones fueron desestimadas. Según la carta original de Grundy, las autoridades de las Bermudas se habrían mostrado reacias a registrar lo que estaba sucediendo en los cascos; el silencio era más conveniente. "No parecían saber nada al respecto", escribió. "Pero la verdad es que no quieren saber".

Este deseo de no saber ha hecho que gran parte de la historia de la sexualidad queer sea invisible para los historiadores. Pero, incluso con un archivo tan limitado, no es difícil, al leer la carta de Grundy, imaginar cómo el matrimonio se hubiera conferido un sentido de humanidad y normalidad a la vida de los presos, como una forma de dar sentido al trabajo sin fin y de crear un mundo nuevo entre los desterrados por la sociedad. Incluso podría imaginarse los matrimonios que se describen a sí mismos como afirmaciones del derecho a ser incluidos en una institución que no los aceptaría durante casi dos siglos.

USA: Las guerras indias de principios del siglo 19

Guerras indias: principios del siglo XIX

W&W


El mayor general Isaac Brock se reunió con el jefe de Shawnee, Tecumseh, en Amherstburg, Ontario, y rápidamente estableció una relación, asegurándose de que cooperaría con sus movimientos.

“¿Dónde están hoy los Pequot? ¿Dónde están los Narraganset, los Mohicanos, los Pokanoket y muchas otras tribus que alguna vez fueron poderosas de nuestro pueblo? Se han desvanecido ante la avaricia y la opresión del hombre blanco, como la nieve ante un sol de verano. . . . " Así habló el jefe Shawnee Tecumseh en los primeros años del siglo XIX, exhortando a su pueblo - y al pueblo de todas las tribus orientales - a tomar una posición final contra los blancos. Se le ha llamado "el indio más grande que jamás haya existido". Y, de hecho, fue el primer líder nativo con la visión suficiente para ver que si se detenían las invasiones blancas, la detención no podría ser realizada por una sola tribu, o incluso una confederación, sino solo por una gran unión de todas las tribus. para luchar por su patria común. Llegó demasiado tarde para alterar los acontecimientos, pero arrojó una larga sombra sobre los últimos y desesperados intentos de los indios por mantener sus tierras al este del Mississippi.

Tecumseh nació en 1768 cerca de la actual Dayton, Ohio, donde los shawnees desposeídos, golpeados por los virginianos en el este, los iroqueses en el norte y los creeks en el oeste, finalmente encontraron un hogar. Cuando aún era adolescente, Tecumseh luchó junto a los británicos en la Revolución, y más tarde se puso de pie con Little Turtle contra Harmar y al año siguiente contra St. Clair. Lideró redadas contra los asentamientos fronterizos hasta que Anthony Wayne llegó con sus clientes habituales, y luego luchó valientemente en Fallen Timbers, donde perdió a un hermano y fue testigo de la abrumadora derrota de su pueblo.

Tecumseh se negó a asistir al concilio posterior, que terminó con el pirata Tratado de Greenville, y se retiró meditando en Indiana, donde habló en contra del hombre blanco y comenzó a atraer seguidores. Hacia el cambio de siglo, formó una extraña amistad con una mujer blanca llamada Rebecca Galloway, la hija rubia de ojos azules de un granjero de Ohio. Ella le enseñó la Biblia, Shakespeare e historia mundial y estadounidense. Se enteró de Alejandro Magno, César y otros constructores de imperios, y ciertamente durante este tiempo, reflexionó sobre los esfuerzos de Pontiac y el rey Felipe y las razones por las que habían fracasado. Finalmente, le pidió a Rebecca que se casara con él, y ella consintió con la condición de que abandonara sus costumbres indias. Tecumseh lo pensó durante un mes, luego se negó y se despidió de ella, diciéndole que nunca podría dejar a su gente.

Hacia 1805, Tecumseh comenzó a afirmar que ninguna tribu india tenía derecho a vender tierras al hombre blanco sin el consentimiento de todas las tribus, y ganó un curioso aliado en Lalawethika, su indolente y borracho hermano menor. Lalawethika había llevado una vida disoluta hasta que cayó en un trance del que salió insistiendo en que había estado en comunión con el Maestro de la Vida. Cambió su nombre a Tenskwatawa - "la Puerta Abierta" - y comenzó a predicar el mismo mensaje que el Profeta de Delaware había dicho en la época de Pontiac: evite el licor del hombre blanco, abandone sus caminos, vuelva a las viejas costumbres. El Tenskwatawa reformado era un predicador tan convincente que su palabra se extendió a tribus tan lejanas como las llanuras del centro de Canadá. Cuando, en 1808, él y Tecumseh establecieron una comunidad religiosa en Wabash cerca de su confluencia con el río Tippecanoe, Delawares, Wyandots, Ojibwas, Kickapoos y Ottawas vinieron a establecerse y vivir allí en austera armonía.

En esta aldea, que llegó a llamarse Prophetstown, Tecumseh vio el núcleo de la gran unión tribal que esperaba forjar. Lo dejó para vagar por el Territorio del Noroeste y luego por el Sur, llevando su mensaje a decenas de tribus. Muchos, acobardados por los brutales reveses de las últimas décadas, lo despreciaron, pero otros escucharon y asumieron la causa. Tecumseh tuvo tanto éxito que finalmente el general William Henry Harrison, gobernador del territorio de Indiana, se alarmó.

Luego, cerca de la treintena, Harrison, de mente dura, era un soldado capaz y un buen administrador. También era ambicioso, y en el verano de 1809, mientras Tecumseh estaba ausente haciendo proselitismo, decidió quitarles más tierras de Indiana a los indios. Convocó a algunos de los jefes mayores a Fort Wayne, les sirvió licor y les extrajo la cesión de 3 millones de acres a cambio de 7.000 dólares y una pequeña anualidad. Cuando Tecumseh se enteró de esto, su rabia aparentemente aumentó su elocuencia, ya que pronto reunió a 1.000 guerreros en Prophetstown para hacer cumplir su declaración de que cualquier intento de colonizar la tierra cedida apresuradamente sería repelido.

Harrison no subestimó a su oponente. “La obediencia y el respeto implícitos que le rinden los seguidores de Tecumseh”, escribió, “es realmente asombroso y más que ninguna otra circunstancia le revela uno de esos genios poco comunes que surgen ocasionalmente para producir revoluciones y trastocar el orden de cosas establecido. Si no fuera por la vecindad de Estados Unidos, quizás sería el fundador de un Imperio que rivalizaría en gloria con México o Perú ”.

Con gran cautela, Harrison recibió a Tecumseh en su cuartel general en Vincennes en agosto de 1810. Al llegar con 400 guerreros, el jefe impresionó al menos a un oficial estadounidense, quien escribió: “[Tecumseh] es uno de los mejores hombres que he conocido - alrededor de seis pies alto, recto con grandes rasgos finos y, en conjunto, un tipo atrevido y de aspecto atrevido ".

Harrison invitó a Tecumseh a tomar una silla entre los funcionarios territoriales reunidos para el consejo, y le dijo al líder indio que era el deseo del "Gran Padre, el Presidente de los Estados Unidos, que lo hiciera". Tecumseh rechazó la oferta y se tendió en el suelo, diciendo: “¿Mi padre? - el Sol es mi padre, la Tierra es mi madre - ¡y en su pecho me reclinaré! "

Durante los siguientes tres días, Tecumseh recitó sus quejas a Harrison, quien las encontró "suficientemente insolentes y sus pretensiones arrogantes". Cuando Harrison trató tontamente de aplacar a su informado invitado hablando del "respeto uniforme a la justicia" mostrado a los indios por los blancos, Tecumseh se puso de pie de un salto. "¡Dile que miente!" le gritó al intérprete, mientras sus guerreros se levantaban para pararse a su alrededor.

"Esos tipos hacen travesuras, será mejor que suba la guardia", le dijo un oficial a un teniente, que corrió a convocar refuerzos. Tecumseh instó al traductor reacio a transmitir su mensaje. Cuando Harrison finalmente se enteró de que lo llamaban mentiroso, se puso de pie de un salto y desenvainó su espada, mientras los habituales cerraban filas detrás de él. La tensión del momento disminuyó y Tecumseh luego se disculpó, pero las conversaciones terminaron en un airado estancamiento.

"Es una de las partes más bellas del mundo", preguntó Harrison a la legislatura de Indiana, "permanecer en un estado de naturaleza, el refugio de unos pocos salvajes miserables, cuando parece destinado, por el Creador, a dar apoyo a una gran población, y ser la sede de la civilización, de la ciencia y de la verdadera religión? " Cuando, en julio de 1811, Potawatomis mató a algunos colonos en Illinois, Harrison vio la oportunidad de hacer una demostración de fuerza y ​​actuó rápidamente. Afirmando que los asesinos eran seguidores de Tenskwatawa, exigió que los Shawnees de Prophetstown se los entregaran de inmediato. Tecumseh se negó y de inmediato se dispuso de nuevo a tratar de reunir a los indios del sur para la lucha que sabía que era inminente.

En un extraordinario viaje de seis meses, visitó las Carolinas, Mississippi, Georgia, Alabama, Florida y Arkansas, rogando a los nativos que abandonaran sus mezquinas disputas tribales y se unieran para luchar por su tierra mientras todavía tenían tierra por la que luchar. El capitán Sam Dale, un combatiente indio de Mississippi, escuchó hablar a Tecumseh y quedó asombrado por la elocuencia del cacique; “Sus ojos ardían con un brillo sobrenatural, y todo su cuerpo temblaba de emoción. Su voz resonó sobre la multitud, ahora hundiéndose en susurros bajos y musicales, ahora subiendo al tono más alto, lanzando sus palabras como una sucesión de rayos. . . . He escuchado a muchos grandes oradores, pero nunca vi a uno con los poderes vocales de Tecumseh ". Pero a pesar de todos sus poderes vocales, Tecumseh encontró una gran resistencia; los guerreros más jóvenes tendían a apoyarlo, pero los jefes mayores, muchos de los cuales vivían de rentas vitalicias del gobierno, se reprimieron.

Mientras tanto, Harrison esperaba que antes de que Tecumseh regresara "la fábrica que él consideraba completa será demolida e incluso sus cimientos desarraigados". En el otoño de 1811, llegó la noticia de que los indios habían robado los caballos de un jinete de despacho del ejército. Este fue el incidente que Harrison necesitaba como excusa para atacar a la comunidad india, y puso a mil hombres en marcha a la vez.

Mientras el general avanzaba con su ejército por el Wabash hacia Prophetstown, los emisarios de Tenskwatawa salieron del bosque y le pidieron un consejo para el día siguiente, 7 de noviembre. Harrison estuvo de acuerdo y fue al campamento en Burnet's Creek, a tres millas de la desembocadura del río. el río Tippecanoe. Inquieto por las intenciones de Tenskwatawa, ordenó a sus hombres que durmieran en sus brazos, con las bayonetas arregladas y los cartuchos listos.

Tecumseh le había dicho a su hermano que evitara una pelea hasta que regresara del sur, pero con el ejército de Harrison a unas pocas millas de distancia, Tenskwatawa se preparó para atacar. Aseguró a los indios que, debido a su magia, los hombres blancos serían tan inofensivos como la arena y sus balas tan suaves como la lluvia. De hecho, dijo, muchos de los blancos ya estaban muertos. Los indios confiados dejaron Prophetstown empeñados en esa rareza en la guerra india, un ataque nocturno. Se acercaron al campamento estadounidense bajo una fina lluvia.

A las cuatro menos cuarto de la mañana del 7 de noviembre, uno de los centinelas de Harrison vio que algo se movía en la oscuridad. Tuvo tiempo de disparar antes de que los indios lo mataran. El campamento se despertó con gritos aterradores y una ráfaga de fusilería que arrasó las tiendas y pateó las brasas de las fogatas en el aire. En segundos, los indios habían roto las líneas del ejército en dos lugares. "En estas circunstancias difíciles", escribió Harrison, "las tropas (diecinueve veinte de las cuales nunca habían estado en acción antes) se comportaron de una manera que nunca puede ser demasiado aplaudida". Sorprendidos y asustados como estaban, los hombres se mantuvieron firmes y las compañías se mantuvieron unidas incluso después de que sus oficiales habían sido asesinados. Harrison corrió a lo largo de la línea y vio a un joven soldado apuntando. "¿Dónde está tu capitán?" el demando.

"Muerto, señor."

"¿Tu teniente?"

"Muerto, señor."

"¿Tu alférez?"

"Aquí, señor", respondió el niño. Harrison le dijo que esperara y se volvió para reunir a la milicia. Posteriormente, la voz de Harrison, según un admirador habitual, “se escuchó con frecuencia y se distinguió fácilmente, generosa. . . órdenes de la misma manera tranquila, fría y serena. . . a lo que estábamos acostumbrados. . . en un simulacro de desfile. La confianza de las tropas en el General era ilimitada. . . . "

Esa confianza empezó a notarse. Aunque los bien disciplinados indios aparecieron una y otra vez, las líneas de Harrison se endurecieron y aguantaron, y permanecieron intactas cuando el amanecer detuvo los ataques. Los hombres de Tenskwatawa mantuvieron un fuego esporádico en el campamento durante todo el día, pero esa noche se fueron, demasiado desmoralizados incluso para regresar a su aldea.

El 8 de noviembre, el ejército entró en Prophetstown, tomó los suministros que los hombres podían llevar, quemó el resto y se dirigió a casa. Harrison perdió treinta y siete muertos y 150 heridos en la Batalla de Tippecanoe, pero había ganado lo que se propuso ganar, y más: treinta años después, la victoria le proporcionaría un eslogan de campaña que lo pondría en la Casa Blanca. .

Tecumseh regresó a principios de 1812. Enfurecido con su hermano por desencadenar la pelea prematura, amenazó con matarlo y luego lo despidió. Tenskwatawa se desplazó hacia el oeste y pronto cayó en la oscuridad. Haciendo balance de la debacle, Tecumseh se dio cuenta de que lo que había trabajado para prevenir ahora comenzaría: las tribus aisladas buscarían venganza una por una, y sin una fuerza unificadora detrás de ellas, serían objetivos fáciles para el ejército. De pie sobre las cenizas de Prophetstown, Tecumseh dijo: “Invoqué a los espíritus de los valientes que habían caído. . . y mientras aspiraba el olor de su sangre del suelo, juré una vez más odio eterno, el odio de un vengador ".

Pero Tecumseh ya no podía vengarse, como había deseado, a la cabeza de una multitud de tribus unificadas. Necesitaba un aliado. Y así, a regañadientes, se dirigió a las guarniciones canadienses donde los británicos se estaban preparando para su segunda guerra contra los estadounidenses.

Aunque singularmente no estaba preparado para ningún conflicto importante, Estados Unidos declaró la guerra el 18 de junio de 1812. Un mes después, el general de brigada William Hull marchó fuera de Detroit con 2.200 hombres para invadir Canadá. Hull había sido un oficial atrevido y capaz durante la Revolución, pero ahora era lento, nervioso y, según algunos, senil. Mientras Hull avanzaba con cautela, Tecumseh acosaba sus flancos con los guerreros Wyandot, Chippewa y Sioux que habían sido atraídos a la causa británica por la magia del nombre del jefe. Hull, asustado por los pequeños empujones de Tecumseh, se apresuró a regresar a Detroit, donde pronto se vio asediado por Tecumseh y por las tropas británicas al mando del mayor general Isaac Brock. Brock, un oficial agradable y capaz, apreció plenamente las habilidades de Tecumseh y tomó el consejo del indio sobre el de sus propios oficiales cuando el jefe sugirió un ataque inmediato a Detroit.



Con la esperanza de convencer a Hull de que miles de guerreros acechaban en el bosque, Tecumseh marchó con su fuerza de 600 indios tres veces a través de un claro a la vista del fuerte. Siempre dispuesto a creer lo peor, Hull cayó en la trampa. El 16 de agosto, sin oponer resistencia y sin consultar a sus oficiales, el anciano comandante asustado rindió Detroit a una fuerza de menos de la mitad de la suya.

Durante un breve y triunfante tiempo, Tecumseh, su banda de indios que llegó a los 15.000, devastó el noroeste y se apoderó de los puestos de avanzada estadounidenses. Pero dos eventos pronto empañaron la suerte del jefe: en octubre, su amigo y aliado el general Brock cayó a una bala estadounidense, para ser reemplazado por el coronel Henry Proctor, mucho menos capaz, y el general William Henry Harrison se hizo cargo de una fuerza llamada tristemente segundo Ejército del Noroeste ". Con 1.100 hombres, Harrison marchó para recuperar Detroit y, en su camino, construyó Fort Meigs cerca del sitio de la Batalla de Fallen Timbers. Tecumseh supo para su consternación qué clase de hombre había sucedido a Brock cuando los dos fueron a atacar Fort Meigs en la primavera de 1813. El coronel Proctor era tan cauteloso como Hull y albergaba un desprecio incondicional por los indios.

Cuando Fort Meigs no se rindió de inmediato, Proctor decidió invertir en lugar de asaltarlo, lo que dio tiempo para que llegaran 1.100 refuerzos de Kentucky. Los guerreros de Tecumseh mataron a la mitad de ellos, pero Proctor, desanimado, levantó su sitio un par de días después. A finales de julio, Proctor decidió que ya estaba harto de hacer campaña y, para inmenso disgusto de Tecumseh, retiró la suya a Fort Maiden en el lado canadiense del río Detroit. Este fue un maravilloso golpe de suerte para Harrison, que necesitaba tiempo para organizar su ejército. En septiembre, tenía 4.500 hombres esperando para moverse con la noticia de que el control naval del lago Erie estaba en manos amigas y, por lo tanto, los británicos quedaron aislados de sus bases de suministro del este.

La noticia llegó el 10 de septiembre en forma de una nota mugrienta enviada por el comodoro Oliver Hazard Perry desde la cubierta de su buque insignia: “QUERIDA GENL: Nos hemos encontrado con el enemigo, y son nuestros: dos barcos, dos bergantines, una goleta y un balandro ". Proctor, que también había oído hablar de la batalla, decidió abandonar Fort Maiden y retirarse.

Tecumseh tenía algo que decir al respecto: “Siempre nos dijiste que nunca apartarías el pie del suelo británico; pero ahora, padre, vemos que retrocede. . . . Debemos comparar la conducta de nuestro padre con la de un animal gordo, que lleva la cola sobre el lomo, pero cuando se asusta, la deja caer entre las piernas y sale corriendo. . . . " Pero aunque no pudo avergonzar a Proctor para que se hiciera cargo del fuerte, Tecumseh persuadió al coronel para que hiciera una parada en el río Támesis, a unas ochenta y cinco millas al este. Cuando llegaron allí, seguido de cerca por Harrison, Proctor volvió a vacilar. Mientras el coronel vacilaba, Tecumseh eligió una posición defensiva con el río en su flanco izquierdo y un pantano en el derecho. Cuando se hicieron las disposiciones, el jefe pasó por la fila, tocando las manos de los oficiales británicos mientras avanzaba. “[Él] hizo un comentario en Shawnee”, recordó uno de ellos, “que fue suficientemente entendido por los signos expresivos que lo acompañaban, y luego desapareció para siempre de nuestra vista”.

Harrison atacó la mañana del 5 de octubre, enviando a su caballería de cabeza contra la línea británica, una medida, admitió, "no sancionada por nada de lo que había visto o escuchado, pero estaba completamente convencido de que tendría éxito". Lo hizo. Las líneas británicas se desintegraron, pero los indios, apostados en el pantano, lanzaron una andanada que obligó a los norteamericanos a desmontar y entrar tras ellos a pie. Por encima del clamor de la frenética lucha cuerpo a cuerpo, los soldados oyeron a Tecumseh gritar aliento a sus hombres. Algunos lo vieron, con sangre en su rostro, defendiendo su visión desesperada hasta el final. Luego se fue, y poco después sus indios se dispersaron y huyeron.

Esa noche, unos vengativos habitantes de Kentucky le quitaron la piel a un cuerpo que pensaban que era de Tecumseh. Ellos estaban equivocados; Su cuerpo nunca fue encontrado. Más tarde, algunos de los seguidores del cacique dijeron que habían sacado el cadáver del campo y lo habían enterrado en secreto. Durante años, algunos creyeron que Tecumseh todavía vivía y, en cierto sentido, tenían razón. Aunque las esperanzas indias de mantener el noroeste habían muerto con Tecumseh, había difundido su palabra en el sur con más eficacia de lo que creía. Incluso mientras él estaba haciendo su última batalla en el Támesis, los indios a 1.000 millas de distancia que habían sido inspirados por su retórica estaban comenzando una lucha que duraría casi treinta años.

A principios del siglo XIX, los Creeks vivían en pueblos esparcidos por Alabama y Georgia. Aunque muchos de ellos permanecieron neutrales cuando estalló la guerra de 1812, un jefe notable llamado Red Eagle no lo hizo. Red Eagle había nacido William Weatherford, hijo de un comerciante escocés. Aunque solo era una octava parte de los indios, decidió unirse a los Creeks y quedó profundamente impresionado por el mensaje de Tecumseh. A fines de agosto de 1813, encabezó una partida de guerra contra Fort Mims en la parte baja del río Alabama. El fuerte era poco más que una empalizada endeble construida alrededor de la casa de un hombre llamado Samuel Mims, quien había dado refugio a unos 500 colonos que buscaban refugio allí de la amenaza de los ataques de Creek.

En la mañana del 30 de agosto, el mayor John Beasley, al mando de la pequeña fuerza de la guarnición de la milicia de Luisiana, había dejado con complacencia la puerta principal abierta y descuidado el puesto de centinelas. El mayor pagó por su confianza cuando, hacia el mediodía, los hombres de Weatherford saltaron de la hierba alta y llegaron gritando hacia el fuerte. Tomados completamente por sorpresa, los milicianos contraatacaron lo mejor que pudieron, luchando durante horas bajo el sol abrasador. Por fin, con la casa en llamas por las flechas de fuego, los defensores emergieron para morir a manos de los vencedores, quienes masacraron a todos menos a treinta y seis que lograron escapar.

Cuando la noticia de la matanza llegó a Tennessee, la legislatura autorizó rápidamente a un ejército de 3.500 milicianos y $ 300.000 para reprimir a los Creeks y recurrió a un hombre rudo, profano y peleador llamado Andrew Jackson para que se encargara del trabajo. Jackson fue informado de la cita en su lecho de enfermo, donde se recuperaba de las graves heridas sufridas en un duelo. Aunque todavía estaba demasiado débil para levantarse, dijo que estaría en marcha en nueve días. Pálido, demacrado, con el brazo en cabestrillo, Jackson, sin embargo, conducía a sus hombres hacia el sur a una velocidad de veinte millas por día. Cuando el ejército se acercó a Diez islas en el río Coosa, Jackson se enteró de que 200 guerreros Creek se alojaban en la cercana aldea de Tallushatchee. Envió 1.000 hombres contra los indígenas, entre ellos un joven y enjuto fronterizo llamado Davy Crockett, quien informó con satisfacción que "les disparamos como perros". La milicia perdió cinco muertos en la lucha; los indios, 186.

Poco después, llegó la noticia de que Weatherford estaba a treinta millas de distancia, sitiando Talladega, un fuerte de Creek en manos de indios leales a Estados Unidos. Jackson puso a su ejército en marcha de inmediato, y cuando sus tropas se acercaron al fuerte, los defensores saludaron con la mano y gritaron: "¿Cómo, hermano, cómo?". Sin embargo, hubo poco tiempo para un intercambio de cortesías; Los hombres de Weatherford salieron corriendo del bosque, dijo Crockett, "como una nube de langostas egipcias, y gritando como si todos los demonios jóvenes hubieran sido soltados, con el viejo diablo de todos a la cabeza". El ejército se encargó de ellos rápidamente. En quince minutos, un tercio de la fuerza de 1.000 hombres de Weatherford había caído bajo la disciplina de los fusiles de Jackson. El resto también se habría acabado, pero tuvieron la buena suerte de desalojar a algunos milicianos inestables en la línea y escaparon al bosque.

Por satisfactoria que fuera la victoria, no alimentó a las tropas mal abastecidas de Jackson y, a fines de noviembre, los soldados hambrientos y descontentos regresaron a casa. Jackson, todavía débil por sus heridas y devastado por la disentería, les bloqueó el paso y, faroleando con un mosquete oxidado e inútil, amenazó con disparar al primer hombre que se adelantara. Las tropas se quedaron y, en enero de 1814, su incansable comandante los hizo marchar hacia el sur hasta Horseshoe Bend, donde el río Tallapoosa forma un amplio bucle. Al otro lado del cuello de esta península, Weatherford’s Creeks había construido una sólida barricada de troncos. Cuando Jackson llegó con 2.000 soldados, 900 guerreros estaban listos para oponerse a él. Jackson apuntó con su artillería a la posición en la mañana del 27 de marzo, pero el disparo se hundió sin causar daño en los gruesos troncos. Finalmente, el general ordenó un asalto frontal y vio a sus hombres avanzar hacia los dientes del fuego pesado y atravesar la barricada. Los indios lucharon tenazmente toda la tarde, pero al anochecer, las tropas prácticamente habían aniquilado a la nación Creek. Más de 500 guerreros yacían muertos, pero Weatherford no estaba entre ellos.

Unos días después, un indio demacrado, vestido con harapos, apareció en el campamento del ejército y se acercó a Jackson. "Soy Bill Weatherford". él dijo.

Jackson llevó a su visitante a su tienda. “Estoy en su poder”, le dijo Weatherford al general, “haga conmigo lo que le plazca. Soy un soldado. Le he hecho a la gente blanca todo el daño que pude; Los he combatido, y los he combatido con valentía; si tuviera un ejército, aún pelearía y contendería hasta el último; pero no tengo ninguno; toda mi gente se ha ido. Ahora no puedo hacer más que llorar por las desgracias de mi nación ”.

Conmovido, Jackson respondió: “No estás en mi poder. Había ordenado que me trajeran encadenado. . . . Pero has venido por tu propia voluntad. . . Con mucho gusto te salvaría a ti y a tu nación, pero ni siquiera pides ser salvo. Si crees que puedes luchar contra mí en la batalla, ve y encabeza a tus guerreros ".

Weatherford salió del campamento como un hombre libre y nunca volvió a pelear.

Jackson se comportó de manera menos honorable durante las negociaciones del tratado que siguieron. Los Creeks llegaron al consejo tan hambrientos, dijo Jackson, que estaban "recogiendo los granos de maíz esparcidos de la boca de los caballos". Sobre esta gente miserable, el general impuso un tratado por el cual renunciaron a 23 millones de acres de su tierra. Aunque los Creeks nunca volverían a pelear como nación, muchos de ellos se mudaron al sur de Florida, donde se establecieron entre los Seminoles, quienes también odiaban a los blancos.

SGM: La lucha de contrainteligencias en el Frente Oriental

La Abwehr y la RSHA contra la NKVD, NKGB y "SMERSH"

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"SMERSH" y personal de contrainteligencia. Dos de los cuales están practicando estrangulamientos.

Los rusos, que habían estado librando una guerra total desde noviembre de 1941, reaccionaron de inmediato al aumento de las actividades de la Abwehr y la RSHA contra la URSS. Pero esta respuesta fue solo para aumentar el número de agencias que luchan contra los espías y saboteadores alemanes. El 14 de abril de 1943, además de NKVD, el principal servicio de seguridad soviético, se formó el Comisariado del Pueblo de Seguridad del Estado (NKGB). Las responsabilidades del nuevo departamento incluían: inteligencia contra otros países, la lucha contra la inteligencia enemiga y la protección de las autoridades comunistas. El comisionado de Seguridad del Estado de primer rango, Vsevolod Merkulov, fue nombrado su jefe. Fue un ex oficial del Ejército Imperial Ruso, que después de la revolución se unió a los bolcheviques. Merkulov trabajó durante muchos años en la policía secreta soviética y fue un estrecho colaborador de Lavrenti Beria, Comisario del Pueblo (Ministro) de Asuntos Internos y principal verdugo de Stalin entre 1938 y 1953.

Sin embargo, la paranoia soviética no terminó ahí. Stalin, que estaba aterrorizado por los espías alemanes y dudaba de la calidad del trabajo de sus servicios de seguridad, continuó creando agencias nuevas, pero igualmente ineficaces. El 19 de abril de 1943, el decreto secreto del gobierno soviético sobre 'La base de la gestión de departamentos especiales de la NKVD' estableció otro organismo especial de la Dirección Principal de Contrainteligencia para tratar con agentes y espías, 'SMERSH' (de smert schpionam - 'muerte a los espías') del Comisariado de Defensa del Pueblo de la URSS. Su jefe era el comisionado de Seguridad del Estado de segundo rango, Viktor Abakumov. Comenzó su carrera como empacador y trabajó durante mucho tiempo en el sistema comercial soviético. Sin embargo, pronto su vida cambió drásticamente y de clavar clavos en cajas de madera, pasó a golpear confesiones de todo tipo de "espías" y "traidores". Al unirse al Partido Comunista, en 1932 Abakumov se unió a la OGPU (Administración Política Principal) desde donde fue a trabajar en el NKVD. Pero al principio, su carrera en la policía secreta había ido mal. En 1934, se descubrió que Abakumov había utilizado los apartamentos secretos de la NKVD para reunirse con sus numerosas amantes. Después de eso, Abakumov fue "exiliado" para trabajar en la Dirección Principal de Campos de Concentración (GULAG). Durante el Gran Terror de 1937-8, se formaron muchas vacantes en la oficina central de la NKVD (la mayoría de los verdugos de Stalin, responsables de la represión de millones de ciudadanos soviéticos, también fueron acusados ​​de traición y ejecutados), después de lo cual la carrera de Viktor Abakumov abruptamente tomó un repunte. El nuevo jefe de la NKVD, Lavrenti Beria, encontró en él un fiel compañero y colega. Beria también combinó con éxito el trabajo sádico del principal verdugo de Stalin con el libertinaje, utilizando su puesto para coquetear con numerosas amantes, prefiriendo a las niñas menores de edad.

Todas estas agencias (la NKVD, NKGB y SMERSH) no tenían áreas de responsabilidad claramente definidas y, como la Abwehr y la RSHA, competían activamente entre sí. Una consecuencia del fortalecimiento de los servicios de seguridad fue una vigilancia aún mayor sobre la población. El "líder" ruso Stalin, como todos los dictadores, tenía mucho miedo de su propio pueblo, pero también tenía miedo de sus propios verdugos. Por ello, fomentó plenamente la rivalidad y enemistad entre ellos, asegurando así su dominio y conocimiento de las artimañas de los principales verdugos.

Los servicios de seguridad soviéticos intentaron detener a los agentes alemanes "en persecución", es decir, el primer día después del aterrizaje. Cada día de libertad aumentaba las posibilidades de que los saboteadores desaparecieran entre la población, moviéndose por el enorme país. Las capturas rápidas solo podrían lograrse con la ayuda de un sistema adecuadamente desarrollado de monitoreo del terreno y el espacio aéreo, y la rápida transmisión de información. Si la entrega del siguiente grupo pasaba desapercibida y sus integrantes no podían ser capturados en los días siguientes, algunos de los agentes lograrían escapar.

A continuación, daremos los ejemplos más interesantes de la entrega de espías a la retaguardia soviética en 1943. Por supuesto, los autores solo tienen información sobre los agentes alemanes que fueron capturados.

En enero, en la región de Saratov, un grupo de soldados que habían recibido un entrenamiento especial en la escuela de inteligencia de Breitenfurt fue neutralizado. Los miembros del grupo, disfrazados de personal de la fuerza aérea soviética, debían realizar un reconocimiento de la industria de la aviación y las instalaciones energéticas. Con ellos se capturaron dos aparatos de radio, armas pequeñas, granadas, varios juegos de documentos falsos y una gran cantidad de dinero. En la misma región, tres meses después, se detuvo a otro grupo de sabotaje especializado. Sus participantes se habían graduado de la escuela de inteligencia de Varsovia y fueron asignados a recopilar información sobre el movimiento de equipos militares por ferrocarril, prestando especial atención a la productos de la planta de aviación de Saratov (donde se produjeron los cazas Yak-1) y sabotaje. A partir de estos dos casos, los servicios de seguridad rusos concluyeron que la inteligencia alemana estaba mostrando un gran interés en la planta de aviación No. 292 en Saratov.

El 8 de enero, un grupo de seis agentes de la Abwehr fue trasladado a la ciudad de Novouzensk, a 90 kilómetros al noreste de la estación de tren de Pallasovka. Tenían la misión de vigilar los movimientos ferroviarios y llevar a cabo sabotajes. Al día siguiente, uno de los agentes se entregó a las autoridades locales y les habló de sus "compañeros". El batallón local de istrebitelnij llevó a cabo una redada masiva, durante la cual todos los agentes fueron detenidos. Se incautaron armas, equipo y aparatos de radio.

Cabe señalar también que los saboteadores alemanes contaron con la ayuda indirecta de matones locales. En medio de batallas decisivas en el frente oriental, la situación social y criminal en la región del Volga era difícil. El foco principal del crimen fue la región de Stalingrado. La ciudad en ruinas y sus alrededores estaban infestados de criminales de todo tipo, que se armaban con armas robadas en los campos de batalla. Solo en el primer semestre de 1943, en la región de Stalingrado se eliminaron 18 bandas con un total de 916 miembros, y se detuvo a más de 2.000 bandidos y desertores, que habían sido responsables de actos terroristas, ataques a trabajadores de la NKVD, soldados y comandantes de la NKVD. Tropas de la NKVD y saqueos de granjas colectivas y empresas estatales.

Otro factor desestabilizador inesperado fueron los soldados alemanes y sus ayudantes voluntarios (Ost Hilfswillige) atrapados detrás de las líneas soviéticas sin ninguna ayuda de la Abwehr o el SD. Aunque la mayoría de los soldados del VI ejército alemán se rindieron durante los primeros días de febrero, algunos de ellos continuaron escondiéndose en Stalingrado y sus suburbios en los meses siguientes. A pesar de las redadas periódicas, muchos de ellos lograron "vivir" en la ciudad durante mucho tiempo, ayudados por los escombros intransitables, los montones de ruinas y muchos refugios y refugios supervivientes. En julio de 1943, seis meses después de la rendición del mariscal de campo Friedrich Paulus, una importante operación llevada a cabo por la NKVD en la región de Stalingrado resultó en la captura de un gran número de soldados y oficiales alemanes y de los criminales habituales, a quienes se les confiscó casi 500 rifles, 25 ametralladoras, 14 rifles de asalto, 9 cañones antitanques y muchas otras armas. Algunos soldados de la Wehrmacht y especialmente los voluntarios rusos lograron evitar el cautiverio escondiéndose en regiones vecinas. Por ejemplo, en julio, agentes de la NKVD arrestaron por casualidad a I.F. Shapkin, quien anteriormente sirvió en la Wehrmacht (Sexto Ejército). Había vivido durante cuatro meses fingiendo ser sordo y mudo en el pueblo de Ivanovka en la región de Saratov.

En una carta del 17 de junio de 1943, la oficina regional del Partido Comunista en Stalingrado anunció a todas las organizaciones del partido de la región que `` el Enemigo intensificó su envío a la región de Stalingrado de paracaidistas, oficiales de inteligencia, operadores de radio, saboteadores y otros agentes de inteligencia ''. y actividades subversivas en nuestra retaguardia. ”En septiembre, en el distrito de Ilovaysky de la región de Stalingrado, miembros de un grupo de inteligencia enemigo se rindieron voluntariamente a las autoridades locales. Los ex saboteadores anunciaron que otro grupo que había sido enviado junto con ellos a través de la línea del frente al distrito de Balandinskaya de la región de Saratov también quería rendirse.

También se entregaron grupos de agentes a regiones vecinas. Se llevó a cabo activamente la entrega de agentes de diferentes perfiles a las regiones vecinas. En junio, el batallón istrebitelnij del distrito de Krasnoyarsk en la región de Astrakhan arrestó a cinco agentes alemanes que habían sido asignados para realizar un reconocimiento del movimiento de unidades y equipos militares. Durante el arresto se apoderaron de ametralladoras, un aparato de radio, mapas y una gran suma de dinero soviético. Ese mismo mes, en la región de Astrakhan, un grupo de cinco agentes entregó voluntariamente sus armas e informó de otro grupo de seis personas cerca del lago Baskunchak. En octubre, en las cercanías de Astrakhan se entregó un grupo de inteligencia de cinco personas, encabezado por un oficial de inteligencia militar alemán. Debían contactar a los bandidos que operaban en la zona. Además, debían recopilar información de inteligencia sobre el despliegue y movimiento de unidades militares.

En junio, dos agentes desembarcaron cerca de la provincia de Penza. Por la mañana, los residentes locales notaron la caída de los saboteadores del avión e informaron a la NKVD. Los batallones de Istrebitelnij y los oficiales de la milicia fueron enviados al lugar de aterrizaje. Esa mañana, un hombre con el uniforme de un mayor de la Seguridad del Estado entró en la oficina del distrito de Kameshkirskijj de la NKVD. Se presentó al oficial de guardia como un empleado del "Departamento Regional" y exigió un caballo para buscar paracaidistas. El asistente sabía que la búsqueda estaba en marcha. La llegada de una figura tan importante de la "Oficina Regional" a este remanso parecía sospechosa para él. ¿Viniste a pie desde Penza? ¿Y solo aquí, aparentemente cansado después de muchos kilómetros de caminata, decidió continuar el viaje a caballo? Esta conversación también le pareció sospechosa al oficial de servicio. Así que le pidió al mayor que esperara y luego corrió a buscar a la milicia.

En este episodio, el oficial de policía se arriesgaba. Si el extraño era de hecho un importante en Seguridad del Estado, podría tener consecuencias peligrosas. En la Unión Soviética, los ciudadanos comunes y los milicianos de base estaban aterrorizados por el personal de seguridad. Los servicios de inteligencia alemanes explotaron esto, poniendo a los agentes en la aterradora forma de oficiales de la NKVD. Cuando fue arrestado, este "mayor" se indignó y amenazó con tener problemas, pero luego admitió que era un espía. Al tercer día después de la entrega de los saboteadores, el batallón local istrebitelnij arrestó a un segundo agente, vestido con el uniforme de un capitán del Ejército Rojo. Como es habitual en tales casos, el agente tenía un aparato de radio con él, una gran cantidad de dinero soviético y documentos falsos a nombre de Rupasov.

A última hora de la noche del 7 de septiembre, el puesto de VNOS en la aldea de Bolschaya Dmitrovka en el distrito de Shiroko-Kurmyshsky informó al cuartel general de defensa aérea de la zona de división en Saratov que se había detectado un avión sospechoso. El cuartel general de los batallones istrebitelnij envió inmediatamente a todas sus tropas a buscar los posibles lugares de aterrizaje de paracaidistas en un radio de 100 km de la localidad especificada. Muchas horas de búsqueda en bosques y prados pronto dieron resultados, y varios agentes alemanes fueron arrestados. Eran ex soldados del Ejército Rojo, reclutados tras ser capturados. Todos iban vestidos con el uniforme de los pilotos soviéticos. Cuando fueron registrados, se encontraron varios aparatos de radio, grandes cantidades de dinero genuino y una amplia gama de sellos falsos, sellos, documentos falsos del partido y militares, órdenes, medallas y armas.

Durante el interrogatorio, los espías confesaron que debían sabotear aviones en aeródromos e identificar la ubicación de los regimientos de reserva de aviación en los alrededores de Balanda, Rtischevo y Atkarsk. Resultó que de marzo a septiembre de 1943 habían sido entrenados en escuelas de inteligencia alemanas cerca de Varsovia y Königsberg. El 3 de septiembre fueron llevados a Zaporozhye, donde el 7 de septiembre, el grupo despegó en un He-111 en dirección a Saratov ya las 23.00 horas lo dejaron cerca de la aldea de Dmitrovka. Según el testimonio de los agentes, se constató que la misma aeronave entregó a dos agentes más cerca de la aldea de Krasny Yar en la región de Stalingrado, quienes fueron detenidos el 9 de septiembre por la NKVD.

En noviembre, la oficina del distrito de Saratov NKVD recibió un informe de la aldea de Talovsky en el distrito de Novouzenskiy de que un agente alemán se había entregado en la oficina de la granja colectiva, diciendo que otros cinco espías habían sido arrojados desde un avión en la zona. Inmediatamente se dio la alarma con el batallón istrebitelnij, que comenzó a registrar la zona, con el resultado de que el mismo día dos saboteadores alemanes fueron detenidos en la aldea de Kurilovka, y se encontraron paracaídas de carga en los campos. Al día siguiente, dos paracaidistas fueron arrestados en el noreste de la ciudad de Novouzensk y otro en la aldea de Novo-Repinskoy.

En las regiones centrales de la Unión Soviética, la lucha entre los servicios de seguridad de Stalin y los espías alemanes también estaba en pleno apogeo. Por ejemplo, el 14 de mayo se detuvo a un agente alemán en la ciudad de Yaroslavl. Antiguo comandante de un pelotón del Ejército Rojo, se había graduado en la escuela de inteligencia de Varsovia. Después de su arresto, trabajó bajo el control de la contrainteligencia e informó regularmente a los alemanes sobre su presunto "trabajo". Al día siguiente, otro graduado de la escuela de Varsovia fue arrestado en la vecina ciudad de Rybinsk y también trabajaba para la NKVD. En octubre, en el distrito de Poshekhonsky de la provincia de Yaroslavl, fueron retirados dos agentes alemanes, Kuthysov y Nikitin, que pronto fueron detenidos por la NKGB.

El 13 de julio, el espía alemán Alexander Kryzhanovsky fue arrestado en el distrito de Bogorodsky, ubicado al suroeste de Gorky. Era un agente doble típico. En 1941, fue reclutado por los alemanes y enviado a la ciudad de Krasnodar (Kuban), donde se rindió a la NKVD. La contrainteligencia rusa convirtió a Kryzhanovsky y lo envió en una misión de regreso a los alemanes. Pero allí guardó modestamente silencio sobre su "fracaso" e informó sobre su misión. A lo largo de 1942, el agente permaneció en la retaguardia alemana, luego se matriculó en la escuela de inteligencia de Varsovia y se graduó con honores. El 12 de julio, Kryzhanovsky, con documentos falsos a nombre de Tkachenko, fue entregado desde Smolensk a la región de Gorki. Pero la región en ese momento no era un "refugio seguro". Los ataques aéreos masivos de la Luftwaffe contra Gorky acababan de terminar y las actividades de los servicios de seguridad y los batallones istrebitelnij se habían intensificado enormemente. Kryzhanovsky fue capturado rápidamente poco después de aterrizar, luego condenado y fusilado.

En la noche del 24 al 25 de agosto de 1943, un grupo de seis agentes fue entregado al área de Sergach, un gran nudo ferroviario ubicado a 125 km al sureste de Gorky. Uno de ellos se rompió la pierna durante el aterrizaje. Cuatro, S.M. Chechetkin, I.I. Anichin, V.T. Popov y B.M. Papushenko, se rindió a la NKVD. El quinto, de nombre Zabolotny, no quiso entregarse a las autoridades y logró escapar.

Esta entrega es interesante porque después de aterrizar, los miembros del grupo debían dividirse e ir a diferentes regiones del enorme país, lo que explica por qué aterrizaron cerca de un importante cruce ferroviario. Los agentes revelaron que el grupo tenía varias tareas. Yershov, Anichin y Zabolotny tuvieron que ir a los Urales y luego establecerse en la ciudad de Sverdlovsk (ahora Ekaterimburgo), para recopilar información sobre las fábricas de tanques locales y otras industrias evacuadas allí desde Moscú y Leningrado en 1941. La misión también incluyó recopilar información sobre el estado de ánimo de la población local, la ubicación de los aeródromos y las operaciones de transporte. Chechetkin y Popov iban a ir a Sarapul (una ciudad en Udmurtia a orillas del río Kama) para recopilar información sobre las fábricas locales. Papushenko solo tuvo que ir a Gorky, donde tuvo que recopilar información sobre la producción de tanques en la planta de automóviles GAZ y el astillero Krasnoye Sormovo (que también producía tanques T-34). El agente recibió instrucciones de averiguar si en estas fábricas trabajaban especialistas de Inglaterra y Estados Unidos.

Otro grupo de tres agentes fue detenido en el distrito de Semenovsky de la región de Gorky la noche del 9 al 10 de octubre. Los dos agentes tenían la misión de establecerse en Gorky y recopilar información sobre las fábricas militares, el transporte por ferrocarril entre Moscú y Gorky y las fortificaciones de la región. El tercer agente debía ir a Kirov y "trabajar" allí.

Del mismo modo, había un residente de "carrera" de la ciudad de Yevpatoria en Crimea, Vladimir Sidorenko, de 21 años. Al comienzo de la guerra, el 3 de julio de 1941, fue capturado y luego enviado a un campo de prisioneros de guerra en Alemania. Después de aproximadamente un año, en mayo de 1942 expresó su deseo de servir a los alemanes y aceptó convertirse en espía. Después de eso, Sidorenko fue enviado a Berlín, luego a las escuelas de inteligencia de Varsovia y Königsberg de la Abwehr, donde recibió una amplia formación como "operador de radio explorador para instalaciones industriales". El 1 de octubre de 1943 fue el punto de inflexión para Sidorenko. Siendo un agente particularmente capaz, recibió una amplia gama de misiones responsables de sus "manipuladores". Tuvo que recopilar información sobre qué empresas había en la región de Gorky, prestando especial atención a la planta de aviación No. 21 (que producía cazas LaGG-3 y La-5). También se le indicó que averiguara el alcance del daño causado a la planta de Gorky por los ataques aéreos de la Luftwaffe, si había suficiente energía eléctrica para la población y el estado de su moral. Aparte de eso, el único agente tenía la misión de averiguar si existía un acuerdo para que se fabricaran aviones estadounidenses en la Unión Soviética.

Para cumplir esta compleja misión, el agente recibió un aparato de radio, documentos falsos y 45.000 rublos (equivalente a treinta y siete veces el salario mensual de un profesor o cincuenta veces el de un trabajador en una fábrica de armamento). La noche del 19 al 20 de octubre, Sidorenko fue trasladado en avión desde Pleskau (Pskov) al distrito de Gorokhovetsky de la región de Ivanovo. Después de aterrizar, el agente hizo autostop hasta Gorky y encontró alojamiento. Pero no logró iniciar su misión porque el 6 de noviembre fue detenido.

En este caso, el motivo del fallo no fue ni la falta de fiabilidad del agente (no se iba a entregar a la NKVD), ni una mala historia de tapadera, ni que alguien se percatara del vuelo de un avión alemán. Todo esto se llevó a cabo en perfecto secreto. ¡La razón de la captura de Sidorenko resultó ser espías soviéticos incrustados en la propia Abwehr! Habían pasado información completa sobre el agente y sus misiones previstas. A diferencia de la mayoría de sus colegas reclutados por los alemanes, Sidorenko estuvo a la altura de las expectativas de sus "maestros". Se negó a cooperar con la inteligencia soviética. Pronto el agente fue transportado a Moscú, donde fue ejecutado.

Roma: La construcción de las vías romanas

Fascismo/Nazismo/Comunismo: El nacimiento del escuadronismo

Violencia y fascismo: escuadronismo

En noviembre de 1918, Italia salió de la guerra con el bando ganador, pero era un país en crisis. Su sistema político arcaico es incapaz de integrar a las masas populares que, sin embargo, pagaron el precio más alto durante los combates. Rápidamente el país tuvo que enfrentar un malestar social sin precedentes que entró en la historia con el nombre de biennio rosso. En las calles se persigue a los oficiales, en el campo los campesinos ocupan las tierras de los grandes terratenientes, en las ciudades los trabajadores organizan grandes huelgas que a veces dan lugar a enfrentamientos con la policía. A principios de 1920, se desarrolló un movimiento de ocupación de las fábricas, que fue defendidopor milicias de trabajadores armados. El Estado es impotente para restaurar el orden, la burguesía tiene miedo mientras los dirigentes socialistas y sindicales se niegan a ir más allá del marco legal.


Es en este clima de tensión y crisis donde se desarrolla un nuevo fenómeno político, el escuadrismo. Formado principalmente por excombatientes que reinvierten en la vida civil las prácticas violentas aprendidas durante la guerra, este movimiento sacará a Mussolini y su Faisceaux del gueto político donde se encuentran a finales de 1919. El escuadronismo no es en realidad una simple emanación de fascismo sino más bien el ala militar de un movimiento cuyo ala política está formada por los Faisceaux de combats. Fenómeno autónomo, el escuadronismo es un ejemplo de la "brutalización" de la vida política italiana después de 1918 mediante el uso de métodos militares al servicio de objetivos políticos.. Iniciador de una guerra civil latente, presagia en muchos puntos los movimientos paramilitares, las defensas del totalitarismo, que surgirán en Europa como las Secciones de Asalto de Hitler.

David FRANCOIS || El otro lado de la colina (original en francés)

El nacimiento del fenómeno del escuadrón.

La desmovilización que siguió al final de la Primera Guerra Mundial vio el surgimiento de una nueva capa social, los excombatientes. Muchos en esta categoría no encuentran trabajo cuando regresan a la vida civil y no tienen perspectivas de futuro. Entre ellos hay muchos voluntarios con ideas nacionalistas e irredentistas, partidarios de la entrada de Italia en la guerra en 1915 por la que fueron a luchar pero sin poder encontrar su lugar en la sociedad.

Se organizan en estructuras más o menos espontáneas para afirmar sus concepciones de Italia y especialmente para luchar contra los socialistas que, por su neutralismo durante el conflicto, son acusados ​​de derrotismo. A estos grupos de veteranos se unen futuristas y nacionalistas para formar equipos que luchan en las calles contra los socialistas cuyo número e influencia sigue creciendo. Durante las huelgas masivas que caracterizan el biennio rosso, grupos de voluntarios han aparecido en las grandes ciudades italianas para reemplazar a los huelguistas y asegurar el buen funcionamiento de servicios públicos como el transporte público y la limpieza de calles. Estos voluntarios, en su mayoría de las clases medias, a menudo son estudiantes o ex oficiales, están motivados por ideas nacionalistas y antisocialistas. Estos grupos son los precursores de las escuadras urbanas que entre 1919 y el verano de 1920 atacaron las manifestaciones y los locales socialistas.

Entre las diversas asociaciones, agrupaciones o escuadrones que se forman en el país destacan los Arditi, soldados de élite que el Estado ha desmovilizado sin otorgarles un reconocimiento especial por sus acciones y muchos de los cuales se encuentran desempleados. Se trata de intentar unir a estos diferentes grupos que se encuentran reunidos el 21 de marzo de 1919 en Milán, la convocatoria de Mussolini, diversos representantes de estas asociaciones que comparten el deseo de perpetuar la inspiración del intervencionismo revolucionario 1. Por tanto, hay Arditi, nacionalistas, veteranos necesitados de integración en la sociedad y sindicalistas revolucionarios. A este núcleo se suman rápidamente los intelectuales del movimiento futurista que aboga por el nacionalismo, el antiparlamentarismo, el antisocialismo y el culto a la violencia y la guerra. Nace el Milanese Combat Beam.

El 23 de marzo se celebró en una sala de la Piazza San Sepolcro de Milán la reunión fundacional de los Grupos de Combate italianos, que adoptó un programa de izquierda: establecimiento de la República, abolición de los títulos de nobleza y servicio militar, abolición de la especulación bursátil. , 8h jornada, participación de los trabajadores en la gestión de las fábricas, entrega de tierras a los campesinos.

Sobre la base de este programa que combina el nacionalismo y el radicalismo revolucionario, se fundan grupos en las grandes ciudades italianas. Los inicios del movimiento fueron difíciles ya que en octubre de 1919 solo había 56 grupos y solo 108, reuniendo a 130.000 miembros en julio de 1920. Especialmente durante las elecciones de noviembre de 1919, la lista liderada por Mussolini en Milán sufrió un revés menos punzante. 5.000 votos contra 170.000 de los socialistas.

Es a este pequeño grupo marginal, que reúne a excombatientes y jóvenes agitadores, al que se une la mayoría de los escuadrones azioni (equipos de acción), que se han formado de forma independiente en toda Italia. Su núcleo original está compuesto por unos 200 hommTodos son sindicalistas revolucionarios y arditi que forman la guardia personal de Mussolini. En 1919, la debilidad de las vigas es tal que, por lo general, solo existen gracias a la acción de los escuadrones. El movimiento también está cobrando impulso en Veneto, una provincia atribuida a Italia y donde el entusiasmo nacionalista es fuerte. En otras partes del norte de Italia, la expansión de escuadrones es más limitada. Pero el escuadronismo aún no está estrechamente vinculado al fascismo ya que en el otoño de 1919 las reivindicaciones irredentistas en Istria y Dalmacia atrajeron a muchos escuadristas que siguieron a los legionarios de D'Annunzio durante sus ocupaciones de la ciudad de Fiume, iniciativa a la que se opone Mussolini.

Los primeros escuadrones en la calle.

Escuadronismo urbano.

Las primeras acciones de los escuadristas fascistas tuvieron lugar en Milán en 1919 pero también en Mantua, Brescia y Padua. En Milán, la primera gran acción de los escuadristas fue el incendio de la sede del periódico socialista l'Avanti en el momento de la huelga general convocada por el Partido Socialista Italiano (PSI). Este episodio entra en la leyenda fascista con el nombre de “batalla de la via dei mercanti”. En noviembre, dos escuadristas lanzaron una bomba en una procesión socialista dejando 9 heridos. En diciembre, cuando en Roma se abre la sesión del nuevo parlamento, los escuadristas persiguen por las calles a los diputados socialistas que se negaron a asistir a la sesión en presencia del rey o que gritaron a su llegada "Viva la república socialista".

Las acciones de estos escuadrones que atacan físicamente a personas y edificios tienen, según la propaganda fascista, la intención de evitar la extensión de la revolución bolchevique a Italia. Por tanto, justifica esta violencia como respuesta a la violencia y al malestar político y social implementado por los socialistas y anarquistas durante el biennio rosso. A pesar de la violencia perpetrada, las acciones de los escuadrones urbanos contaron con la aprobación de la clase media y de los círculos políticos moderados a los conservadores. Estos grupos ven esto como una forma de reducir la influencia de los sindicatos y los partidos de trabajadores y de presionar al gobierno para que se ponga del lado de los terratenientes y patrones en las disputas laborales y así abandonar la
Pero estos escuadrones urbanos no son inherentemente conservadores. Se encuentran en el programa radical de San Sepolcro, este intento de renovar la política y la economía. Además, la presencia de futuristas o ex sindicalistas revolucionarios confiere a estas formaciones un carácter subversivo y de oposición a los valores y la cultura burgueses tradicionales. Pero el plan de Mussolini para crear una formación centrada en los valores de los veteranos progresistas o revolucionarios fracasó rápidamente. LLa viga de Milán donde se desarrolla el programa de San Sepulcro está más a la izquierda que las otras vigas y especialmente este programa a ser implementado debe recibir el apoyo de los obreros y campesinos que continúan siguiendo al Partido Socialista y la Confederación General de el trabajo, el poderoso sindicato italiano dominado por los socialistas.

El abismo entre el fascismo y la clase obrera se vuelve rápidamente insuperable, especialmente después del saqueo de la sede de Avanti por parte de los escuadristas el 15 de abril de 1919. El fracaso del proyecto original de Mussolini se hace evidente con los desastrosos resultados de las elecciones generales del 16 de noviembre de 1919. 1919. Los grupos que querían unificar la izquierda intervencionista se topan entonces con la hostilidad de los republicanos y sindicalistas revolucionarios que le reprochan su carácter reaccionario y sus métodos brutales.

Si la acción de los escuadrones urbanos en 1919 y principios de 1920 puede interpretarse como una respuesta a la agitación "bolchevique" del biennio rosso, rápidamente aparece como una violencia ofensiva e indiscriminada dirigida contra todas las organizaciones obreras, incluidas las que son republicanos o católicos. Este carácter de reacción blanca se ve subrayado por el hecho de que las acciones de las escuadras se dan con el apoyo de los círculos económicos e industriales pero también de las autoridades militares, policiales y judiciales. Si el movimiento comienza a recibir apoyo, sigue siendo marginal y sin fundamentos populares. No fue hasta la segunda mitad de 1920 que el fascismo ganó en influencia, pero ya estaba claramente orientado a la derecha.

Escuadronismo agrario.

Tras el 2º Congreso de la Comintern en julio de 1920, nació el Partido Comunista Italiano en Livorno. Este nacimiento, pero también el movimiento de ocupación de las fábricas que terminó en otoño, provocó un sentimiento de inseguridad en las clases medias italianas y de desconfianza hacia las instituciones democráticas consideradas incapaces de garantizar la paz social. La burguesía ahora quiere evitar el regreso del espectro rojo y busca protegerse de él apoyando a grupos demagógicos que atraerán una clientela popular pero lo suficientemente decididos para romper las organizaciones de izquierda. Mussolini entiende que la ola antisocialista que afecta al país le ofrece la oportunidad de sacar a su movimiento de su aislamiento. Empieza a recibir subvenciones de los empresarios mientras el fracaso de D ' Annunzio en Fiume le permite recuperar a los escuadristas que habían reunido al poeta. También es en Véneto-Julián donde el escuadronismo muestra su eficacia. El 14 de julio de 1920, los escuadristas de Trieste, ante la noticia del asesinato de soldados italianos en Split, saquearon las instalaciones de las organizaciones eslovenas. Los ataques luego se multiplican en las regiones contra los socialistas y los eslavos. En octubre en Trieste, la sede del periódico socialista Los ataques luego se multiplican en las regiones contra los socialistas y los eslavos. En octubre en Trieste, la sede del periódico socialista Los ataques luego se multiplican en las regiones contra los socialistas y los eslavos. En octubre en Trieste, la sede del periódico socialistaIl Lavoratore fue incendiado y en las semanas siguientes se destruyeron las bolsas de trabajo de Istria.

Un camión que transportaba escuadrones en la campiña italiana

Pero el avance del fascismo en la escena nacional se manifiesta en el valle del Po, en el campo, con el desarrollo del escuadronismo agrario. En esta región desde principios de siglo una doble tendencia afecta al mundo agrícola. En 1901 se creó en Bolonia la Federterra vinculada al PSI y que rápidamente reunió a la mayoría de las ligas campesinas cuyo objetivo es monopolizar el mercado de trabajo agrícola organizando a los aparceros a modo obrero y de ninguna manera buscando hacer aparceros. de los pequeños propietarios. Al mismo tiempo, muchos pequeños propietarios aumentan significativamente la superficie de tierra que poseen después de comprar la de los grandes propietarios. A partir de 1919 se agudizaron los conflictos entre las dos categorías: los aparceros apoyados por las ligas socialistas ocupan tierras e imponen sus condiciones a los propietarios. Quienes se niegan a cumplir son víctimas de la destrucción de cultivos, el boicot y la violencia para obligarlos a cumplir con las decisiones de las ligas. La Federterra también organiza tribunales que promulgan medidas de aislamiento contra los propietarios recalcitrantes, como la prohibición de vender sus productos o comprar a la cooperativa. Este último posee una forma de monopolio, las víctimas del boicot rápidamente se arruinan. El poder de los socialistas aumentó hasta 1920. En Emilia-Romagna controlaban todas las administraciones provinciales y municipales. Los sindicatos socialistas imponen su monopolio sobre la gestión de la mano de obra mientras que las cooperativas socialistas imponen el precio de los alimentos. Los socialistas también administran los impuestos municipales sobre la propiedad y las empresas y tienen el poder de arrendar los bienes comunes a quien quieran. Frente a este poder socialista, los latifundistas recibieron el apoyo de los pequeños propietarios que se sentían oprimidos.

A partir del otoño de 1920, los propietarios comenzaron a financiar escuadrones para atacar a los militantes y la sede del PSI o los sindicatos. Estos escuadrones rurales tienen vínculos con los de las ciudades, particularmente en el valle del Po, ya que algunos se originan en escuadrones urbanos en Bolonia o Ferrara. Sobre todo, comparten los mismos objetivos y atacan a las mismas víctimas. Sin embargo, las escuadras rurales son más claramente reaccionarias con el objetivo de defender los intereses de los propietarios en el campo.

Los grandes terratenientes del valle del Po utilizan los escuadrones, proporcionándoles dinero y armas para desmantelar las organizaciones obreras y campesinas. Golpearon municipios de izquierda, sindicatos socialistas, cooperativas y mutuales. Durante sus abusos, a menudo se beneficia de la complicidad de las autoridades locales. Ya no se trata de defenderse de una amenaza revolucionaria sino de retroceder a las conquistas obtenidas por los sindicatos y los socialistas reformistas en años anteriores.

Si el escuadronismo agrario no representa todo el fascismo, esta rama militar del movimiento proporciona a Mussolini apoyo financiero y una mayor visibilidad en la escena nacional. La rápida expansión del fenómeno de los escuadrones representa un potencial político crucial para los líderes fascistas. A fines de 1920, el secretario de los Grupos de Combate, Ugo Pasella, anunció que el principal objetivo del fascismo era fortalecer su aparato paramilitar, una prioridad estratégica absoluta. En 1921 el fascismo tenía importantes bastiones, especialmente en el valle del Po alrededor de Bolonia y Ferrara desde donde irradiaba a los centros secundarios circundantes.

A cambio, el escuadronismo agrario revitaliza el escuadronismo urbano. En noviembre, en Bolonia, el día en que se instaló el municipio socialista, los escuadrones liderados por Dino Grandi atacaron, dejando 9 muertos y más de 100 heridos. Un mes después, incidentes similares golpearon a Ravenna bajo el liderazgo de Italo Balbo. Este movimiento luego se propaga rápidamente. En Florencia, los industriales y los propietarios financiaron los escuadrones de Amerigo Dumini que asolaron el ayuntamiento el 22 de octubre de 1920.

En el primer semestre de 1921, los escuadristas destruyeron 726 edificios: 17 periódicos e imprentas, 59 casas populares, 119 bolsas de trabajo, 107 cooperativas, 83 ligas campesinas, 8 mutuas, 141 secciones socialistas o comunistas, 100 círculos culturales, 10 bibliotecas. público o teatros, 28 sindicatos, 53 centros de ocio populares, una universidad popular. En 1921 y 1922 los escuadristas mataron a unas 3.000 personas y entre 500 y 600 en 1921.

Estas expediciones punitivas, como las llaman los fascistas, están justificadas por la amenaza de revolución que se cierne sobre Italia. Pero desde principios de 1921, el movimiento revolucionario dejó de ser un peligro para el orden social. La violencia que luego puede cometer es en gran parte una respuesta a la violencia fascista. Esta violencia roja no es más que un movimiento de defensa por la libertad de los trabajadores y los derechos sindicales amenazados. Existe, por tanto, un fuerte contraste entre la realidad del escuadronismo que se ha convertido en el brazo armado de un movimiento político, el fascismo, y la de la burguesía y terratenientes contra los obreros y campesinos y el mito que cultiva y donde se presentan como auténticos. expresión de demandas populares y revolucionarias.

Escuadristas durante la Marcha sobre Roma.

Sobre todo si durante el biennio rosso pudiera desarrollarse un clima de intimidación, contribuyendo o justificando en parte de la opinión la reacción escuadrista, es necesario distinguir la violencia socialista de la violencia fascista. La primera rara vez se organiza, es una violencia espontánea que rara vez resulta en muertes. Aparte del caso de los que boicotean las huelgas, la violencia se considera superflua porque los socialistas están convencidos de que llevan consigo el número y el significado de la historia. Para los escuadristas, la violencia es un fin en sí mismo.

La organización y táctica de los escuadrones.

Es el gusto por la aventura y sobre todo una cierta fascinación por la violencia lo que motiva la violencia escuadrista. Un cierto número de los voluntarios de los escuadrones son veteranos nostálgicos de la guerra pero que también encuentran en el escuadronismo un medio de reintegrarse socialmente reinvirtiendo contra un enemigo interno el know-how adquirido durante la guerra contra el enemigo externo. Para los más jóvenes, regados durante su adolescencia por la historia de las heroicas hazañas de sus mayores en el frente, el escuadronismo es una oportunidad para compartir un poco de esta gloria. El sentimiento de pertenencia a una élite que comparte nuevos valores comunes como el gusto por el sacrificio, la valentía y el culto a la fuerza es también un factor de atracción.

El odio al socialismo, extendido al comunismo, los dos socios en la figura del bolchevismo destructivo es una fuerte motivación para unirse al escuadronismo, particularmente dentro de las clases medias. Estudiantes, hijos de la burguesía agraria llenan las filas de los escuadrones tanto como los veteranos pero también los parados en un país asolado por la crisis económica. Más aún cuando para algunos escuadronismos se convierte en una ocupación a tiempo completo como en la provincia de Pavía donde los subsidios pagados por los industriales y los comerciantes permiten dar de 35 a 40 libras diarias a los escuadristas. Tampoco hay que olvidar que si los escuadristas tienen en sus filas idealistas o intelectuales como Dino Grandi o Giuseppe Bottai, también conviven con hombres de dudoso pasado y convictos.

Los escuadristas en acción.

Los escuadristas suelen reunirse en torno a un líder local, conocido como ras, elegido por su carisma y que la mayoría de las veces es un veterano condecorado. A veces, sobre todo en el campo, es un terrateniente quien financia el escuadronismo el que se encuentra al frente de los equipos. Los escuadrones se reúnen con mayor frecuencia en cafés que hacen de ellos su cuartel general y su base de partida. También es allí donde exhiben los trofeos traídos de sus expediciones, en particular las banderas rojas.

Los comunistas y socialistas también se encuentran en los cafés. Por lo tanto, muchas peleas tienen lugar cerca de estos lugares de sociabilidad política en Italia a principios de la década de 1920. En cada campamento, el tiempo pasado en el café ayuda a crear un espíritu de cuerpo, una camaradería entre los habituales. Los cafés también son lugares donde se almacenan armas, tanto para defender el lugar en caso de un ataque como también para expediciones.

Rápidamente, para fortalecer el esprit de corps, la mayoría de los escuadrones se equiparon con un banderín negro que llevaba un nombre o un lema y que se confiaba a un abanderado durante las manifestaciones. Parece que es en la región de Ferrara donde por primera vez los escuadristas se equipan con camisas negras y fez, copiando así el uniforme de los Arditi, atuendo que rápidamente es adoptado por el resto de escuadrones del país. El squadrime también desarrolla un culto a los mártires en torno a los cuales se desarrolla un ritual preciso con los gritos de "Presente" repetidos tres veces después de los nombres de los caídos. Los funerales de los escuadristas son también la ocasión de manifestaciones de fuerza que reúnen a equipos de pueblos cercanos, mientras que los fascistas buscan involucrar tanto a los veteranos como a los militares.

La práctica de las expediciones punitivas que hicieron la reputación de escuadronismo se toma prestada de tácticas militares, en particular de la Strafexpedition austríaca en el frente alpino en mayo-junio de 1916. Las tácticas son simples: diferentes equipos se fusionan para fusionarse en un solo objetivo. La acción se lleva a cabo con medios espectaculares para asustar al adversario, para disuadir a sus partidarios más tibios pero también para despertar simpatías en la gran multitud de quienes no quieren, a priori, tomar partido. Para estas expediciones, los escuadristas se armaban con cuchillos y, a veces, con armas de fuego o incluso con granadas de mano. Pero el arma por excelencia de la escuadra es el club, el famoso manganello, símbolo de las expediciones.

La escuadra se acerca a su objetivo en camiones, a menudo proporcionados por el ejército, cantando himnos y mostrando sus armas y manganello. Luego se va al ataque, arrasando sistemáticamente las sedes de organizaciones opositoras, bolsas de trabajo, cooperativas, sindicatos, ligas agrarias, rompiendo muebles, quemando en la plaza pública los papeles y material de propaganda, los militantes opositores son perseguidos, golpeados, obligados a beber. aceite de ricino, a veces simplemente asesinado. Durante los enfrentamientos los escuadristas generalmente usan palos pero durante los períodos en que los conflictos son más tensos no dudan en usar armas de fuego, incluso armas de guerra. A veces estos enfrentamientos son el hecho de los oponentes de los escuadristas,

El local del diario socialista l'Avanti tras una expedición de los escuadristas.

En el campo los escuadrones de escuadristas llegan en camión y encuentran guías entre los terratenientes locales que designan la casa de los campesinos activistas. Luego, la casa es rodeada por hombres armados que le piden al campesino que salga bajo la amenaza de quemar su casa. Una vez fuera, el campesino es golpeado y generalmente se le deja desnudo en medio del campo. Si toma la idea de querer defenderse, a menudo corre el riesgo de sufrir heridas graves o incluso de ser asesinado.

La violencia de escuadrón responde a muchos imperativos: en primer lugar, la lucha contra las organizaciones obreras y campesinas por instigación de los terratenientes, pero también a veces como reacción a los acontecimientos del biennio rosso. También les corresponde a los fascistas tomar el poder administrativo a nivel local, intimidar al adversario, hacer propaganda. Tampoco deben pasarse por alto los efectos psicológicos y sociológicos de la guerra, que exacerbó los conflictos sociales. La debilidad del aparato represivo del Estado italiano también tiene la culpa.

La experiencia de las trincheras, los lazos de camaradería, la estructura jerárquica, la superioridad numérica y la posesión de armas les dan fácilmente la ventaja sobre sus adversarios. La gran fuerza de los escuadristas proviene de que generalmente se benefician de la complicidad de gran parte del aparato estatal, especialmente a nivel local. En las zonas donde son más fuertes, son favorecidos por funcionarios, la policía, el poder judicial e incluso el ejército, que en ocasiones les proporcionan equipos y armas. La mayoría del personal policial y militar tiende a considerar natural su alianza con el fascismo contra el enemigo común bolchevique. La facilidad con la que operan los escuadristas no es, por tanto, sólo el resultado de la debilidad de los Estado sino de la simpatía y complicidad de que gozan entre las fuerzas encargadas de hacer cumplir el orden y la ley. Las estadísticas policiales indican que entre el 1 de enero y el 8 de mayo de 1921 se produjeron 1.073 incidentes violentos entre socialistas y fascistas. Pero si 1.421 socialistas fueron arrestados en relación con estos incidentes, este fue el caso de solo 396 escuadristas.

Por otro lado, cuando la policía recibe la orden de reprimir las acciones de los escuadristas, lo logra, como lo demuestran los incidentes de Sarzana. En este pequeño pueblo de la Toscana, la población se ha organizado en un grupo de defensa y obliga a los Carabinieri a disparar contra 500 escuadrones de Florencia y Carrara que han venido para una expedición punitiva. Este último debe huir, perdiendo 18 muertos y 30 heridos.

Los escuadristas pronto tuvieron que afrontar el establecimiento de organizaciones armadas antifascistas, la más poderosa de las cuales fue la Arditi del Popolo, creada en junio de 1921 y que reunió a 55.000 combatientes en el verano de 1921. Se produjo el enfrentamiento más espectacular. en Parma en agosto de 1922. Los fascistas movilizan cerca de 50.000 escuadristas para atacar la ciudad que defienden los Arditi del Popolo con la ayuda de la población. El ejército se niega a intervenir y la ciudad se convierte en el escenario de 4 días de luchas callejeras. Pero los escuadristas deben retirarse, dejando 40 muertos y 150 heridos. Esta derrota demuestra que los éxitos de los escuadristas son sobre todo el resultado de la desorganización de sus adversarios y de la complicidad de las autoridades locales.

Sin embargo, en el verano de 1921, la organización socialista en el campo fue desmantelada. El gobierno aprovechó los disturbios para disolver los municipios socialistas en un centenar de ciudades como Bolonia, Módena o Ferrara. Con la excepción de algunas ciudades del norte como Milán, Génova o Turín, donde los socialistas siguen siendo poderosos, las organizaciones de trabajadores son incruentas. La contrarrevolución ganó, matando a cientos e hiriendo a decenas.

Un ala militar voluminosa pero esencial.

El crecimiento del escuadronismo en 1921 fue rápidamente más allá del simple marco de defensa de las clases medias y terratenientes y planteó nuevos problemas. En primer lugar, el crecimiento numérico de los escuadrones, combinado con la conquista territorial de provincias enteras, les da la posibilidad de lograr sus propios objetivos políticos sin comprometerse con las clases dominantes o el Estado, objetivos que pueden entrar en conflicto con los intereses económicos de la burguesía y los propietarios. Además, una vez derrotadas las cooperativas y sindicatos socialistas, algunas escuadras encuentran un nuevo enemigo en los latifundistas que aprovechan la situación para subir la renta de la tierra.

Escuadristas mostrando su arma favorita: el manganello.

Este escuadronismo “revolucionario”, que encuentra su inspiración en el programa de San Sepolcro, se convierte en una espina en el costado de Mussolini. Esto último poco tiene que ver con el éxito de los escuadristas, que en su mayoría se deben a las iniciativas de los líderes locales, los ras. Por supuesto, busca explotarlo al máximo, en particular durante las elecciones de 1921, lanzando a los escuadristas en una campaña de terror contra los candidatos opositores. Pero también lo teme sobre todo desde el momento en que busca hacerse con el poder por la vía parlamentaria, abandonando la vía violenta que encarna el escuadronismo.

Mussolini se da cuenta de que está aislado del escuadronismo, que es sobre todo un fenómeno de las bandas locales. Los escuadristas son más devotos de su ras que de él y estos últimos extraen de ello una fuerza que les permite cuestionar la dirección de Mussolini. En junio de 1921, este poder del escuadronismo se expresa plenamente e influye en la política de la dirección fascista. Cuando Mussolini llegó a un acuerdo con los socialistas para poner fin a la violencia respectiva y así darse una apariencia respetable de estadista, el levantamiento de los escuadristas lo obligó a retroceder. Dino Grandi organiza la rebelión desde Bolonia y denuncia la traición de Mussolini. Especialmente los escuadristas no respetan la tregua concluida. En septiembre, en Ravenna,

Para domar el escuadronismo, Mussolini decide canalizarlo hacia un partido supervisado y disciplinado. Mussolini ha adoptado un programa conservador que provoca la furia de los escuadristas que también están en la idea de una centralización y una normalización del movimiento. Pero los jefes de escuadrón se dan cuenta de que ante el auge de la respuesta popular y el endurecimiento del ejército ante las acciones escuadristas, especialmente en Roma, la estrategia de fuerza es arriesgada. Por lo tanto, aceptaron la creación del Partido Nacional Fascista en noviembre de 1921, que adquirió un ala militar, la Milicia, comandada por Italo Balbo y De Vecchi, pero también por dos generales en activo.

Mussolini y sus lugartenientes en uniforme de escuadrón durante la Marcha sobre Roma.

Pero el escuadronismo sigue siendo necesario para demostrar la debilidad del Estado liberal. El 1 de mayo de 1922 mató a diez personas en el país. A finales de mayo en Bolonia, Balbo invadió la ciudad por miles de escuadristas y la ocupó durante 5 días mientras que en julio en Cremona los hombres de Farinacci irrumpieron en la prefectura. Cuando la izquierda lanzó una huelga general el 31 de julio, los escuadrones tomaron medidas utilizando la violencia para obligar a los trabajadores a regresar al trabajo. La huelga se convirtió en un fiasco y los escuadristas la aprovecharon para apoderarse de las ciudades hasta entonces refractarias: Milán, Turín, Gene, Padua, Módena donde los municipios fueron despedidos y los locales de las organizaciones obreras saqueados. El camino está despejado para tomar el poder.

La Marcha sobre Roma es un gran engaño orquestado por Mussolini para finalmente obtener el poder. Pero este golpe se basa en la movilización de los escuadristas. El 27 de octubre de 1922, este último se reunió frente a las prefecturas, comisarías y comisarías para apoderarse de él. Los soldados negocian pero a veces resisten como en Verona, Ancona y Bolonia. Durante dos días, los dos campos se enfrentan. Durante este tiempo, 26.000 escuadristas mal armados convergen en Roma, donde hay 28.000 soldados. No hay duda de que si las autoridades hubieran querido acabar con los fascistas, lo habrían ganado sin dificultad. Pero el rey rechaza el enfrentamiento. 29 Mussolini se convierte en jefe de gobierno.

Después de la Marcha sobre Roma, el compromiso entre el fascismo y las clases dominantes se hizo en detrimento del componente revolucionario del fascismo y los escuadrones quedaron reducidos al papel de un simple instrumento del Estado. El ala intransigente liderada por Farinacci es derrotada y cuando el régimen se consolida Farinacci es destituido de su cargo de secretario del Partido Nacional Fascista en octubre de 1925. Con la normalización de la situación, los escuadrones son gradualmente absorbidos en la Milicia institucional de voluntarios para la seguridad nacional donde sus miembros son marginados, absorbidos por el poder o neutralizados. La violencia de los escuadristas continuó a pesar de todo hasta 1924 para reducir lo que quedaba de la oposición en el país, ya fueran socialistas, liberales o católicos. Llegó a su punto culminante con el asesinato del diputado socialista Matteotti por escuadristas liderados por Amerigo Dumini que sacudieron al joven poder fascista pero también le dieron la oportunidad de instaurar las leyes fascistas que transformaron definitivamente a Italia en una dictadura.

El fenómeno del escuadrón se ha presentado durante mucho tiempo como una respuesta a la ola revolucionaria del biennio rosso. Pero en 1919-1920, los disturbios, los disturbios y las huelgas fueron fenómenos generalizados en Europa y si Italia parecía al borde de la revolución, la elasticidad de las instituciones y la fuerza de la corriente reformista dentro del movimiento obrero podrían haber permitido una salida a la crisis. crisis comparable a la de otros países. En particular, el escuadronismo no se desarrolló realmente hasta finales de 1920, cuando ya no existía el peligro de una revolución comunista. Por tanto, no puede verse como una simple respuesta al bolchevismo.

Si la violencia de escuadra adquiere la apariencia de represalias contra una dominación del PSI en las zonas donde está fuertemente asentada y se transforma así en un instrumento reaccionario, este análisis reduccionista, que será el adoptado durante los años veinte por la Internacional Comunista, no tiene en cuenta la originalidad de este fenómeno. El escuadronismo es también una revuelta contra el viejo orden, las élites y las clases dominantes encarnadas en el Estado liberal y que afectan, de diferentes formas, a parte de Europa al final de la Primera Guerra Mundial.

Rampa de acceso al poder para Mussolini, el escuadronismo se vuelve rápidamente engorroso cuando llega la hora del compromiso con las clases dominantes tradicionales. No fue en un baño de sangre, como hizo Hitler con las SA en 1934, que el Duce se deshizo de este ala paramilitar radical sino integrándola en las estructuras del estado fascista. Cuando estalló el compromiso de Mussolini entre el fascismo y las fuerzas conservadoras en julio de 1943, todos los ras intransigentes se encontraron en la República Social Italiana. De hecho, el espíritu de escuadrón se despierta en Salo y demuestra que su poder de destrucción y su culto a la violencia se han mantenido intactos.

Bibliografía:

• Pierre Milza, Serge Berstein, fascismo italiano, 1919-1945 , Seuil, 1980.
• Angelo Tasca, El nacimiento del fascismo , Gallimard, 1970.
• Robert Paxton, Fascismo en acción , Seuil, 2004.
• Mimmo Franzinelli, Squadristi , Mondadori, 2003.

1 Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en Europa en el verano de 1914, la gran mayoría de los italianos se opuso a la participación de su país en el conflicto. Pero una minoría ruidosa está a favor de la intervención. Entre estos grupos se encuentran los nacionalistas pero también los republicanos garibaldianos que quieren que el país se una al campo de los defensores de la democracia. Una minoría de sindicalistas y socialistas revolucionarios que rompen la prohibición como Mussolini encarnan un intervencionismo revolucionario que ve en la guerra el punto de partida de una revolución mundial.