Galeses en la Patagonia: Búsqueda de la fallida colonia

Patagonia: La inmigración galesa y su vida en cooperación con los aonikenks

Aonikenks y gales: Una integración virtuosa

Fotografía: de C. Foresti, c. 1883. La familia Gibbon, en su vivienda en la Colonia 16 de Octubre o Valle Hermoso.  fue el nombre dado por los colonos galeses a la zona de Trevelin.

 

Los primeros colonos galeses llegaron a Chubut en 1865. Al arribar se encontraron con una “tierra infinita y desnuda, tan poco parecida a su Gales natal”.  Su nueva ubicación en la Patagonia los alejó de la población urbana, pero los acercó a la nativa. El primer encuentro tehuelche-galés se produjo el 19 de abril de 1866 en el actual territorio de Rawson.
     Los 153 colonos galeses (56 adultos casados, 33 solteros o viudos, 12 mujeres y 52 niños) llegaron a lo que es hoy la provincia del Chubut tras 64 días de navegación a bordo del "Mimosa", una embarcación a vela de 3 palos que había partido desde el puerto de Liverpool, Inglaterra, el 25 de mayo de 1865.
     El desembarco marca el inicio de uno de los procesos de integración más virtuosos que se tengan registros entre dos pueblos que se desconocían y, a pesar de sus enormes diferencias culturales, de lengua, origen y creencias; galeses y tehuelches pudieron convivir sin situaciones cruentas o de sometimiento, más allá de algunos incidentes.
     La relación con los aborígenes fue crucial para la adaptación de los colonos a su nuevo hogar. Los indígenas les enseñaron a explorar el territorio, a aprovechar el entorno, los instruyeron en la caza de animales silvestres como el guanaco y el ñandú y los abastecieron de carne. Los colonos les proveían a su vez de pan, azúcar, manteca. Además, les enseñaron a las tehuelches a amasar el pan que tanto les gustaba.
     Ambos grupos forjaron un vínculo estable sostenido en el tiempo por el intercambio cultural y comercial. Asimismo, hubo varios casamientos entre miembros de ambas culturas. Durante los siguientes años, tanto los tehuelches como los galeses debieron integrarse a la política centralizadora del Estado Argentino, aún en formación.



     Los galeses fundaron varias ciudades en Chubut: Trelew, Rawson, Dolavon, Gaiman, Sarmiento, Las Plumas entre otras. Según el censo de 2010, había 13.546 habitantes de la Patagonia se reconocen como descendientes de tehuelches mientras que se estima que alrededor de 40.000 son de origen galés.
     La herencia de la cultura galesa atraviesa la geografía de Chubut y es una de sus tradiciones más visibles y disfrutables:
capillas de ladrillos sin cruces a la vista, casas de piedra, construcciones victorianas, coros, un servicio de té interminable y una lengua que se sigue hablando.


Carlos Enrique Arenillas:
Efectivamente surge en este libro también la relación entre galeses y tehuelches, estos últimos eran adoradores de los panes caseros de los galeses dice Munster
Leo Thomas:
La llegada de los galeses es un hito fundamental para reafirmar la soberanía argentina en la Patagonia. Tenían el permiso argentino para establecerse allí. Y reconocían al Gobierno argentino
Erna Verónica Sanchón:
Muy conmovedoras historias de la colonia galesa y su integración y vínculo con los habitantes originarios.... algunas de las historias que se cuentan son apasionantes....❣️
Mariel Clark:
Gracias por la publicación!! Muyyyy interesante
Teresita Rasetto:
Es muy interesante!!!!! Viajé hace poquito a Chubut. Me gustó mucho Gaiman y su historia. Es muy interesante
Néstor Altea:
Conocí Gaiman y sus "casas de té", jamás probé tantas exquisiteces ! Hermoso lugar !
Por: Marcela Cooke - Historia visual de la Argentina de 1830 a 1930
Fuente: Sofía Ehrenhaus
Historia Visual Argentina (HVA)

Edad media: Castillo de Harlech

Castillo de Harlech

W&W



Reconstrucción del castillo a principios del siglo XIV, visto desde el mar.

Puertas de entrada

La puerta del Rey en Caernarfon es una de las puertas de entrada más poderosas, iniciada en 1283. Frente a la entrada hay un puente giratorio; la parte delantera se elevó en un hueco mientras que la parte trasera cayó en un hoyo detrás. El pasaje estaba fuertemente defendido: si la puerta de entrada se hubiera completado, habría tenido no menos de cinco puertas de madera y seis rastrillos a lo largo de su longitud. La evidencia en los muros existentes sugiere que la sección trasera nunca terminada hizo que el pasaje girara en ángulo recto, desde allí sobre un segundo puente levadizo antes de llegar a la sala inferior.

Para entrar en la gran puerta de entrada de Harlech, se requería que el visitante pasara por la puerta de entrada exterior con sus torres gemelas y su puente giratorio, el pozo en el que cayó formando un obstáculo adicional. Luego siguió el pasaje de la puerta principal, arqueada en toda su longitud y flanqueada por enormes torres. El primer obstáculo fue una puerta de dos hojas cerrada por una barra de tiro que entraba en una ranura en el espesor de la pared. Le siguieron dos rastrillos, detrás de los cuales había otra puerta con barra de tiro. Más adelante en el pasillo había un tercer rastrillo, con posiblemente otro par de puertas en el frente. La habitación directamente sobre el pasaje de la puerta era una capilla flanqueada a ambos lados por una sacristía, pero también recibía los dos portones delanteros cuando se levantaba; el tercero subió a la más grande de las dos habitaciones traseras. El hecho de que este piso albergara los cabrestantes para operar el portón sugiere que fue utilizado por el alguacil. Arriba había otro piso, una suite residencial distribuida de la misma manera y presumiblemente diseñada para el rey o algunas personas de rango. La parte trasera de cada torre estaba provista de una torreta de escaleras y, además, una puerta en el primer piso en la parte trasera conducía a una plataforma y de allí a una escalera externa a nivel del suelo, permitiendo el acceso cuando todas las puertas estaban cerradas.

El maestro James de St. George probablemente diseñó la espléndida puerta de entrada de tres torres en Denbigh; una vez pasadas las torres gemelas en el frente, se ingresó a una sala abovedada (con una cámara en el piso de arriba). La torre trasera bloqueó la salida, lo que obligó a girar a la derecha hacia la sala.



En el estuario del río Dwyryd, en el sitio de un antiguo fuerte galés, construido por el maestro James de San Jorge para Eduardo I, 1283–90, con un costo de £ 9.500. El mar estaba más cerca entonces del castillo. Tenía un plan concéntrico con un amplio foso en dos lados. Una enorme puerta de entrada de dos torres mira hacia el este. La cortina interior tiene torres de esquina redondeadas. El telón del estrecho patio exterior es bajo, dominado por el interior. El Maestro James se convirtió en alguacil de Harlech 1290-3. Fue asediado por rebeldes galeses en 1294 pero aliviado. Las reparaciones se realizaron en el siglo XIV. Harlech fue sitiado y tomado en 1404 por Owen Glendower con aliados franceses, para convertirse en su base, y recuperado por Lord Talbot en 1408. En las Guerras de las Rosas, Harlech fue tomado en 1468 por Dafydd ap Ieuan, cuyos hombres eran los originales ' Hombres de Harlech '. El castillo fue sitiado y tomado por Yorkistas bajo el conde de Pembroke. Se llevó a cabo para los realistas en la Guerra Civil Inglesa.

A finales del siglo XIII, el rey Eduardo I de Inglaterra construyó una serie de castillos desde Caernarfon hasta Conwy y Harlech para asegurar sus conquistas en el norte del principado de Gales. En la medida en que los habitantes del país eran descendientes directos de la población británica de la provincia romana de Britannia y la última región no conquistada del imperio al norte de los Alpes, se ha dicho que las victorias de Eduardo allí representaron la caída final de los romanos. Imperio en Occidente.

El desembolso económico en estos castillos "eduardianos" fue enorme (en la década de 1970 se calculó que cada fortaleza costaba en términos modernos el equivalente a un avión supersónico Concorde) sobre todo porque se utilizaron los principios y técnicas de fortificación más actualizados. . La fuerza de estos lugares se demostraría años más tarde, cuando en 1404 el rebelde galés Owain Glyndwr sitió Harlech. Durante semanas, el lugar estuvo ocupado por sólo cinco ingleses y dieciséis galeses; cuando el castellano hizo propuestas para rendirse, la guarnición lo encerró. De hecho, el gran castillo no cayó por el asalto de sus atacantes galeses sino porque, al final, la fuerza esquelética que lo defendía decidió aceptar los términos y fue comprada. Unos sesenta años después, estaba una vez más en manos rebeldes, manteniéndose para la Casa de Lancaster cuando, en 1461, Eduardo de York se convirtió en rey como Eduardo IV. Estos "Hombres de Harlech" resistieron durante siete años, hostigando el campo vecino hasta que en agosto de 1468, después de un prolongado asedio, William Herbert, conde de Pembroke, finalmente recuperó el lugar para Edward. Una indicación del esfuerzo involucrado y la fuerza obvia de la fortaleza se encuentra en la Oficina de Registro Público, donde las cuentas muestran que se pagaron unas 5.000 libras esterlinas al conde por sus gastos.

Guerra civil inglesa: Las diferentes guerras dentro de las islas

Rebeliones en cuatro naciones

Weapons and Warfare

Juegos de los señores de la guerra en la guerra civil inglesa 1642-1652 Montrose Irish.

La catástrofe se produjo en 1637. La determinación del rey Carlos I de imponer la uniformidad en sus iglesias lo llevó a fortalecer el elemento episcopal en el kirk. En su tan tardía coronación en Escocia en 1633, insistió en que los obispos escoceses se parezcan a los obispos ingleses que había traído consigo. Además, los ingleses tuvieron prioridad. Para seguir esta instrucción de superioridad, el rey ordenó a sus obispos escoceses redactar una liturgia, un libro de oraciones inspirado en el Libro de oración común en inglés. El 23 de julio de 1637, este libro estaba listo y debía leerse desde púlpitos en toda Escocia. En St. Giles, Edimburgo, la congregación estaba furiosa: para ellos, en el mejor de los casos, se trataba de una doctrina extranjera, en el peor de los casos de inglés, y parecía ser un papa. Se arrojaron taburetes plegables al decano. Multitudes afuera martillaban en las puertas. En toda Escocia, los ministros fueron atacados y las iglesias asaltadas por hombres y mujeres enojados.



La respuesta de Charles fue tratar esto como una rebelión injustificada. Incluso su leal ministro, el conde de Traquair, trató de convencerlo de que el libro de oraciones fue un error, pero fue en vano. El consejo escocés estaba lleno de personas designadas por Charles, hombres con poca autoridad personal o experiencia de gobierno, porque Charles esperaba que su ascenso al poder garantizara la lealtad. Como resultado, tuvieron poca influencia con el mundo político más amplio y menos con el pueblo escocés. Incluso si no tenían experiencia en el gobierno ejecutivo, muchos habían sido lo suficientemente sabios como para mantenerse alejado de St. Giles ese domingo, para evitar problemas y estar asociados con el libro de oraciones.

Cuando se produjeron disturbios en toda Escocia, los miembros del Consejo discutieron el asunto con los principales opositores del libro de oraciones. La negativa de Charles a discutir el asunto de una manera significativa llevó a los opositores a presentarle una súplica y queja en octubre de 1637, lo que culpó a los obispos escoceses. Charles reaccionó amenazando con arrestar a los suplicantes y esperaba poner fin a las críticas reclamando la responsabilidad directa del libro de oraciones; él creía que ellos evitarían atacar al monarca. En cambio, en febrero de 1638, se había redactado un Pacto Nacional. Este Pacto fue una referencia a la Confesión de Fe de 1581, que unió a escoceses y mujeres con James VI en defensa de los kirks. El Covenant fue más allá, afirmando que los cambios religiosos impuestos por James VI y Charles I eran ilegales porque contravenían la base de la kirk. El Pacto Nacional se firmó por primera vez en Edimburgo y luego circuló por toda Escocia para que hombres y mujeres firmaran en las puertas de sus propias iglesias.

Los Covenanters exigieron una Asamblea General y Charles accedió, esperando que sus agentes pudieran influir en la elección de los representantes. Incluso ordenó que la Asamblea General se reuniera en Glasgow, que pensó que evitaría la oposición. Charles estaba desesperadamente fuera de contacto y sus agentes no tenían el control. La Asamblea General, que se reunió en noviembre de 1638, rechazó el libro de oraciones y abolió el cargo de obispo. El comisionado del rey, el marqués de Hamilton, el reemplazo de Traquair, no pudo influir en la asamblea, y cuando intentó terminar la sesión al salir corriendo se encontró con una puerta cerrada. Incluso después de que Hamilton había logrado irse, los debates continuaron. La reacción de Charles a su pérdida de control e influencia fue prepararse para la guerra contra sus súbditos rebeldes.

En mayo de 1639, un ejército inglés y galés se reunieron en la frontera. Se elaboraron planes elaborados para los desembarques de anfibios en la costa escocesa y Hamilton preparó una flota. En Irlanda, donde hubo apoyo para los Covenanters entre los ministros presbiterianos en Ulster, el Lord Adjunto Wentworth impuso una serie de juramentos destinados a obligar a los colonos escoceses a abandonar el Covenant. Al mismo tiempo, el marqués de Antrim, jefe del Clan MacDonald (conocido como MacDonnell en Irlanda), propuso aprovechar la situación. Se ofreció a formar un ejército de clanes para invadir el oeste de Escocia, donde sus propiedades ancestrales perdidas estaban situadas y controladas por los Campbell. Los Campbell, aunque liderados por el marqués de Argyll, un partidario del rey, también estaban asociados con el Pacto a través del heredero de Argyll, Lord Lorne. Wentworth sospechó el motivo de Antrim y rechazó el plan, preparando un ejército irlandés en su lugar, con oficiales protestantes y soldados católicos.

La primera guerra del obispo en 1639 fue corta. Los aterrizajes anfibios fueron abandonados. Los intentos de aterrizar en Aberdeen se suspendieron cuando el conde de Montrose y un Ejército Covenanter capturaron la ciudad. En la frontera oriental, el 4 de junio, una sección del ejército del rey fue derrotada en una escaramuza cerca de Kelso. Esto se convirtió en una especie de derrota y, a su paso, los Covenanters presentaron propuestas para las discusiones. Ese verano se negoció una tregua, la Pacificación de Berwick, pero todo el tiempo que Carlos I planeaba para la guerra.

Una nueva Asamblea General de Kirk se reunió en agosto y confirmó el trabajo de su antecesor. Más tarde, ese mismo mes, los Estados también se reunieron, y también confirmaron las acciones de la Asamblea General. Los Estados habían sido controlados de manera efectiva por los Covenanters que habían minimizado el papel del rey al influir en las selecciones de los miembros, y se tomaron medidas para seguir controlando los asuntos de las sesiones. A principios de 1640, tanto el rey como los Covenanters se estaban preparando para una guerra renovada.
Charles buscó mejorar el apoyo financiero para su gobierno y el esfuerzo de guerra. Él planeó un enfoque de dos frentes. Wentworth convocó a un Parlamento en Dublín, que esperaba manipular para votar cuatro subsidios para el rey. En abril, un Parlamento se reuniría en Westminster y se esperaba que siguiera su ejemplo. En marzo de 1640, el Parlamento de Dublín se reunió y todo salió según lo planeado, pero el Parlamento de Westminster se negó a discutir sobre finanzas a menos que se tratara una serie de quejas. Las quejas estaban relacionadas con la recaudación de impuestos en la década de 1630, los problemas religiosos y la forma en que se había cerrado el Parlamento de 1629. Cuando no logró influir en el Parlamento, Charles lo disolvió el 5 de mayo.

Los planes para la guerra siguieron adelante, pero la oposición al rey se había desarrollado a raíz del Parlamento. Soldados reunidos para el ejército se lanzaron al alboroto, destruyendo rieles del altar e imágenes religiosas, y la gente de todo el país comenzó a negarse a pagar impuestos. El apoyo a los escoceses se encontraba en toda Inglaterra, donde las personas que se opusieron a las reformas religiosas del arzobispo Laud se negaron a pagar para que se impongan en Escocia. En Irlanda, muchos escoceses en Ulster rechazaron los juramentos de Wentworth y abandonaron el país, dejando áreas de campo sin cultivar.

La guerra en el verano de 1640 vio la derrota del ejército del rey en la Batalla de Newburn y la ocupación del norte de Inglaterra por el Ejército Covenanter. Esta vez se llevaron a cabo negociaciones de paz en los términos de los escoceses. Exigían libertad para los kirks, pero también querían un Parlamento en Westminster para confirmar los términos. Esto se casó con llamadas dentro de Inglaterra y Gales para un nuevo Parlamento. Con un ejército en la ocupación para que él fuera a pagar, el rey no tenía más opción que acceder. El parlamento se reunió el 3 de noviembre y los pocos partidarios del rey estaban abrumados.

Tres parlamentos ahora trabajaban en oposición al rey. El Parlamento de Dublín se había reunido en el verano y comenzó a desentrañar los acuerdos financieros que había establecido en marzo. Luego pasó a cuestionar la relación entre él mismo y el diputado del señor, e incluso cuestionó su subordinación al Consejo Privado en Londres. Además, los políticos irlandeses y escoceses presentaron evidencia sobre el gobierno de Irlanda de Wentworth y su planeada invasión de Escocia. Westminster se ocupó de ello y, en noviembre, Wentworth, ahora conocido como el conde de Strafford, fue acusado y encarcelado junto con el arzobispo Laud.



Cuando el Parlamento de Dublín comenzó a deconstruir el gobierno en Irlanda, los Estados comenzaron a reducir el poder del rey en el gobierno escocés. El Parlamento de Westminster comenzó a desarmar la maquinaria de gobierno que había sostenido la Regla personal. Además de impugnar a Strafford y Laud, el Parlamento dirigió su ira a los ministros Lord Finch y Francis Windebank, quienes huyeron a Francia para escapar. El dinero del barco fue abolido y las multas forestales fueron prohibidas. Dos actos impidieron otro período de Regla personal: uno estableció que debería haber parlamentos al menos cada tres años; el otro hizo imposible que el Parlamento se disolviera sin su propio consentimiento. En mayo de 1641, en el contexto de un complot tramado entre algunos de los oficiales del ejército del rey, Strafford fue ejecutado. Esto resolvió efectivamente las cuestiones planteadas por la Regla personal, pero el Parlamento presentó al rey diez Propuestas que exigían un nuevo papel en el gobierno al tener el derecho de nombrar ministros y de tener una opinión en la política exterior.

El rey fue a Escocia en los meses de verano de 1641 para ratificar el Tratado de Londres, que había puesto fin a la guerra, y también para ratificar los actos aprobados en los Estados, lo que disminuyó su papel en el gobierno escocés. Los estados habían aprobado una serie de medidas que habían sido la inspiración para el trabajo del Parlamento de Westminster durante la primavera. Charles también albergaba las esperanzas de alimentar un partido realista en Escocia que podría derrocar al gobierno Covenanter. El conde de Montrose, el general del Covenanter, se había desilusionado con la causa del Covenanter y había cuestionado las ambiciones del conde de Argyll (anteriormente Lord Lorne). Cuando Charles fue a Edimburgo, sin embargo, Montrose fue encarcelado. Un intento de golpe de estado, conocido como el Incidente, fue expuesto y Charles se implicó en él. Con sus intentos de derribar al gobierno de Covenanter en jirones, el rey regresó a Londres. A los pocos días de su llegada las noticias se rompieron de una rebelión en Irlanda.

La rebelión irlandesa

A raíz de los éxitos en Edimburgo y Westminster, las familias de colonos irlandeses e ingleses católicos comenzaron a presionar para que se hicieran cambios similares en el hogar. La autonomía para el Parlamento de Dublín era uno de los objetivos, pero otros estaban relacionados con cuestiones religiosas y los derechos de tenencia de la población católica. Los derechos a practicar abiertamente su religión eran una demanda importante y el rey había sugerido tentativamente que podría ser posible. La población católica también tenía una tenencia insegura en sus propiedades, ya que nunca se les había otorgado derechos de propiedad firmes debido a su religión. Estas dos cuestiones se unieron y se conocieron como las Gracias.

Dada la impotencia del rey, los irlandeses se sintieron capaces de presionar su causa. Sin embargo, aunque los escoceses se habían asegurado la seguridad de los kirks y los galeses y los ingleses se habían liberado de las reformas de Laud, los parlamentos protestantes de Edimburgo y Westminster no aceptaban los derechos religiosos de los católicos. Los grupos frustrados comenzaron a discutir la posibilidad de un aumento en Irlanda, y los irlandeses exiliados se involucraron en estas discusiones. Para octubre, las discusiones se habían cristalizado en un plan para apoderarse de fortalezas en todo el Ulster y el Castillo de Dublín.

El 22 de octubre estalló la rebelión, pero aunque los fuertes en Ulster fueron capturados por Sir Phelim O’Neill y otros, Dublín permaneció en manos del gobierno. En noviembre, la rebelión se había extendido por toda Irlanda y los antiguos colonos ingleses se habían unido a los rebeldes católicos irlandeses. Las fuerzas del gobierno lograron guardar bolsillos alrededor de la costa irlandesa, pero los suministros y los refuerzos eran necesarios si existía la posibilidad de permanecer allí. En Edimburgo y Westminster, los gobiernos comenzaron a discutir planes militares y financieros para reconquistar Irlanda. Mientras que el rey Carlos discutió exteriormente estos temas con el Parlamento de Westminster, también conspiró para capturar líderes prominentes. Charles tuvo la seguridad de que ahora había un grupo significativo de M.P.s que lo apoyaban en lugar de sus oponentes.

A finales de noviembre, después de un acalorado debate, el Parlamento aprobó la Gran Remonstrance. Esta fue una especie de petición que expuso los males de la década de 1630 y los remedios que se habían aplicado; Finalmente, la protesta propuso nuevas reformas. Tan pronto como esto fue aprobado por los Comunes, se publicó. Esta difusión de la posición del Parlamento fue rechazada por muchos M.P.s. Christmastide 1641 fue un período de disturbios en Londres y Westminster por parte de turbas que apoyaban los objetivos de Grand Remonstrance, y en particular la eliminación de los obispos de la Cámara de los Lores en un movimiento similar a la exclusión de los obispos del gobierno escocés. El 5 de enero, Charles marchó a Westminster para arrestar a cinco MPS y Lord Mandeville. Este golpe de Estado, como el de octubre anterior en Escocia, fracasó (las víctimas propuestas habían huido), y provocó disturbios continuos que a su vez expulsaron al rey y su familia de la capital.

Durante los meses siguientes, Charles y el Parlamento se distanciaron aún más, acordando solo la necesidad de financiar la guerra contra los rebeldes irlandeses. Sin embargo, el levantamiento de un ejército para luchar en Irlanda condujo la cuña final entre el rey y el Parlamento. Se consideró que el rey, implicado en un complot militar y dos golpes de estado, no podía ser confiado si se le daba el mando militar. Sugirió que tendría que ir a Irlanda, especialmente porque los rebeldes de allí afirmaban tener la orden del rey para su rebelión. Con la Ordenanza de la Milicia, el Parlamento se llevó los poderes militares del rey en marzo. En abril, el rey respondió tratando de apoderarse del arsenal depositado en Hull durante la Guerra del Obispo. Se le negó la entrada a la ciudad. En mayo, Charles comenzó la recreación de las obsoletas comisiones de matrices basadas en el condado para recuperar el control de las Bandas entrenadas. A lo largo del verano de 1642, tanto él como el Parlamento lucharon para levantar ejércitos, cada uno con la esperanza de dominar al otro.

En Irlanda la guerra había dado dos vueltas de fortuna. El dinero y las tropas habían comenzado a llegar en la primavera. El marqués de Ormond tomó el mando de las fuerzas inglesas y comenzó a avanzar en el territorio rebelde en la provincia de Leinster. En el este de Ulster, un ejército escocés aterrizó y tomó el control de la región en mayo. Sin embargo, a medida que avanzaba el verano, la atención en Inglaterra se había vuelto hacia adentro y la provisión de recursos a Irlanda se fue agotando cuando el rey y el Parlamento tomaron el dinero para su propio uso. La guerra estalló en Inglaterra y Gales en agosto.

Guerras y guerras civiles, 1641-1653

La guerra se desató en las cuatro naciones durante los siguientes 11 años: en Irlanda hubo un estado de guerra constante; En las otras tres naciones la guerra fue más esporádica. Cada guerra afectó a las demás y todas estaban estrechamente relacionadas con las necesidades de Carlos I, que buscaba compensar el fracaso en una nación con el éxito y los recursos de al menos una de las otras.

En Inglaterra y Gales, la guerra que estalló en agosto de 1642 comenzó cuando ambos bandos, realistas y parlamentarios, reunieron ejércitos de campo, primero, para intentar vencer a su enemigo, y luego, segundo, para infligir la derrota militar en una batalla cataclísmica. Ninguno de los dos escenarios debía ser promulgado. En octubre, el rey se había mudado de sus primicias iniciales a North Midlands hacia Londres, mientras que el comandante en jefe del Parlamento, el conde de Essex, se movía hacia el oeste desde East Midlands para detenerlo. Las técnicas de exploración estaban tan poco desarrolladas que el rey se interpuso entre el conde y Londres, y luego los dos ejércitos chocaron entre sí mientras buscaban cuarteles. El 23 de octubre de 1643, la primera batalla importante de la guerra en Inglaterra tuvo lugar en Edgehill. En parte debido a la inexperiencia dentro de los dos ejércitos, la batalla fue dibujada y la guerra tuvo que tomar un nuevo aspecto.

Después de que el rey no pudo presionar su ataque a Londres a mediados de noviembre, ambas partes comenzaron una lucha por el territorio y los recursos para mantener una guerra en todo el país. El invierno se gastó en batallas regionales cuando los comandantes locales comenzaron a apoderarse de castillos y ciudades para establecer guarniciones. En la primavera, el rey controlaba gran parte del suroeste y noreste de Inglaterra y tenía una presencia significativa tanto en el norte como en el sur de Midlands. Los realistas también se aferraron a la gran mayoría de Gales. El parlamento controlaba todos los puertos principales, el sureste y el área de Lancashire y Cheshire, así como las áreas significativas de Midland de Inglaterra y una buena proporción de Pembrokeshire en Gales. El rey creía estar en una posición fuerte dentro del país y, como tal, no aprovechó la oportunidad para negociar el fin de la guerra, que surgió en la primavera de 1643.

Los intentos de desalojar a los realistas de sus fortalezas en el norte, el sudoeste y el sur de Midlands fracasaron en el verano de 1643. En el sudoeste, el parlamentario general Sir William Waller, que tuvo un gran éxito al final de 1642, fue derrotado en Rowton Down en julio. El intento del conde de Essex por capturar Oxford se redujo en junio, y ese mismo mes el conde de Newcastle derrotó a los parlamentarios de Yorkshire, Lord Fairfax y su hijo, Sir Thomas, y los embotelló en Hull. Tanto el Parlamento como el rey buscaron ayuda externa en este punto. Al principio, Escocia permaneció al margen del conflicto en Inglaterra y Gales. Los Covenanters habían ofrecido actuar como mediadores, pero el rey había rechazado su enfoque. El principal parlamentario, John Pym, había explotado el miedo de los escoceses a las fuerzas católicas en Irlanda. Sugirió que el rey estaba negociando con los irlandeses, y que podría haber desembarcos irlandeses en la costa escocesa como resultado de tales discusiones. También insinuó que si el rey, que parecía tener la ventaja en Inglaterra y Gales, ganaría, entonces podría enfrentarse a Escocia.

El desarrollo de las guerras

En Irlanda, el estancamiento se había desarrollado después de que la financiación de todo el mar de Irlanda se había secado. Las fuerzas inglesas y escocesas ocuparon importantes áreas de territorio en Ulster (en Down y Antrim), alrededor de Dublín en Leinster, y alrededor de Cork y Youghal en Munster. También había algunas guarniciones en Connacht en poder de los ingleses. Mientras tanto, los irlandeses habían unido sus fuerzas y su administración. Los ejércitos provinciales se habían creado a partir de las fuerzas dispares y los generales designados. Se formó un gobierno con un ejecutivo, el Consejo Supremo, y un legislativo, la Asamblea General, que consistió en representantes electos de los condados y condados. Cada condado tenía un consejo propio que enviaba representantes a las asambleas provinciales. A pesar de esta organización, los recursos eran pocos y la Confederación Católica de Kilkenny no pudo derrotar a las guarniciones y ejércitos ingleses o escoceses.

Las negociaciones con los ingleses comenzaron en 1643, con el objetivo de obtener un reconocimiento real de la religión católica y de los derechos de propiedad de los pueblos católicos. El representante del rey, el conde de Ormond, no estaba dispuesto a hacer concesiones importantes, pero para septiembre se había acordado al menos un alto el fuego. Esta cesación permitió el regreso a casa de las fuerzas inglesas enviadas a Irlanda en 1642, y estos hombres fueron elegidos como fuerzas realistas. Esto, a su vez, permitió a Pym mostrar a los escoceses que había estado en lo cierto sobre las supuestas negociaciones, y los escoceses se convencieron de la necesidad de unirse al Parlamento de Westminster contra el rey. El 16 de enero de 1644, el Ejército de la Liga y el Pacto Solemne, que lleva el nombre del tratado entre Edimburgo y Westminster, invadió el noreste de Inglaterra. Los ingleses y los galeses bajo el control del Parlamento financiarían al ejército invasor y se consideraría la creación de una iglesia presbiteriana en Inglaterra y Gales.
Incluso antes de que los escoceses cruzaran la frontera, la guerra había tomado un aspecto diferente. En septiembre, tres ejércitos realistas se debilitaron por infructuosos intentos de capturar los prominentes bastiones parlamentarios de Hull, Gloucester y Plymouth. La falla en capturar a cualquiera de ellos había desperdiciado recursos y reducido el número de soldados efectivos a través de enfermedades y lesiones. Tomó tiempo reunir las fuerzas necesarias para contener a los escoceses, y al final fue infructuoso: la derrota en la batalla de Selby el 11 de abril provocó el colapso del dominio realista en el norte. El marqués de Newcastle y su otrora poderoso ejército se embotellaron en York. Los intentos realistas de invadir el sureste de Inglaterra llegaron a su fin en la primavera. Sin embargo, el intento del Parlamento de capturar Oxford fracasó de nuevo y siguieron una serie de campañas en las que Sir William Waller y el conde de Essex fueron derrotados por el rey. El ejército de Waller había sido capturado en Oxfordshire y destruido. Essex se había marchado a un territorio realista en el lejano oeste solo para ser atrapado y derrotado en Lostwithiel en Cornwall a principios de septiembre. El 2 de julio, el Ejército del Norte y una fuerza de rescate llevados a su ayuda por el Príncipe Rupert fueron derrotados en el páramo de Marston, cerca de York. Con esta derrota los realistas perdieron el control del norte.

Las victorias del rey en el sur, y el fracaso de tres ejércitos parlamentarios combinados para derrotarlo en la caída, compensó temporalmente la pérdida del norte. También llevó a una falsa confianza que llevó a algunos realistas a ridiculizar la reorganización del Parlamento de su esfuerzo de guerra y la creación de un ejército de campaña de los tres reunidos en otoño. Este Nuevo Ejército Modelo se creó a principios de 1645, y en junio derrotó al rey en Naseby y luego se dispuso a conquistar el suroeste. Juntos, el Ejército de la Asociación del Norte ganaron la guerra durante el verano de 1645. Durante el otoño y el invierno subsiguientes, el Nuevo Modelo y las fuerzas locales terminaron la resistencia realista en el sur de Inglaterra, mientras que las fuerzas de la Asociación del Norte y los escoceses despejaron el norte y Midlands del norte de las principales fortalezas realistas. En Gales, los parlamentarios galeses despejaron el sur del país, mientras que los parlamentarios de Lancashire y Cheshire capturaron los baluartes realistas del norte y del centro.

La lucha había estallado en Escocia durante 1644. Alasdair MacColla había liderado una fuerza de tropas irlandesas y de las Tierras Altas desde Irlanda a las Islas Occidentales en julio de 1644. La Confederación Católica esperaba que esta fuerza obligara a los escoceses a retirar las fuerzas de Ulster; El marqués de Ormond, que prestó apoyo a la expedición, esperaba que los escoceses retiraran las fuerzas de Inglaterra. MacColla, que pertenecía al clan MacDonald, probablemente esperaba ambas cosas, pero también tenía un ojo para recuperar las tierras del clan perdidas por los Campbell. En agosto de 1644, MacColla se unió al conde de Montrose, que ahora era un monárquico de pleno derecho. Montrose tenía una comisión para criar a los leales escoceses contra el gobierno de Covenanter. Juntos, los dos comandantes se embarcaron en una campaña que durante el año siguiente los vio derrotar a todos los ejércitos locales que el gobierno de Edimburgo envió contra ellos. En Kilsyth, el 15 de agosto de 1645, Montrose derrotó al último de estos ejércitos y Escocia parecía ser su mando. Convocó a los Estados a Glasgow y comenzó a recibir tributos de los políticos. Irónicamente, fue uno de los primeros objetivos de la guerra que fue derrotar a Montrose. Una sección del Ejército de la Liga y Pacto Solemne se fue de Inglaterra. El 13 de septiembre, David Leslie y una sección del caballo escocés capturaron a los hombres de Montrose en Philliphaugh y los destruyeron. La dominación realista de Escocia, de un mes de edad, había terminado: pero la guerra de guerrillas continuaría en el país hasta 1647.

En Irlanda, el rey había buscado un tratado no porque pudiera aceptar ninguna de las demandas de la Confederación, sino porque necesitaba su ayuda militar. Ormond, parte del grupo protestante que hasta ahora controlaba el mundo político de Irlanda, no estaba dispuesto a aceptar personalmente la libertad que los católicos querían para su fe. Charles intentó evitarlo enviando al conde de Glamorgan, un católico galés, a negociar en secreto con la Confederación. Los términos de Glamorgan fueron más aceptables en Kilkenny, pero un representante papal, Giovanni Battista Rinuccini, llegó justo antes de que se acordaran los términos. Desconfiaba de la naturaleza secreta de las discusiones e instó a esperar el reconocimiento público. Antes de que pudiera renegociar el tratado personalmente con Glamorgan, una copia del tratado secreto cayó en manos del enemigo. Tras la horrorizada publicación de los términos en el Parlamento de Westminster, Charles I los repudió y Ormond arrestó a Glamorgan.

Piratas: Black Bart, el puritano abstemio

Black Bart, el único abstemio conocido en el mundo de la piratería

Javier Sanz — Historias de la Historia



Bartholomew Roberts, también conocido como Black Bart, como muchos otros piratas nació en Gales, sin embargo poco más tenía en común con ellos. Tras servir como marino de un navío esclavista, se pasó a la tripulación de Howel Davis, el pirata que los capturó y del que heredaría su tripulación tras su muerte. Una vez convertido en capitán, empezó a distinguirse entre los de su calaña por su espíritu puritano. Era bien conocido, sobre todo, por no beber alcohol, solo té, y aunque intentó transmitir esta costumbre a sus compañeros de correrías, le fue imposible convirtiéndose en el único abstemio conocido del mundo de la piratería. Además, trataba con corrección a las mujeres y nunca forzó a ningún hombre a que se uniera a su tripulación.

Su carácter y su forma de pensar, claros derivados del puritanismo, no encajaban con su forma de vida ostentosa y lujosa. Era amante de las telas caras, la pedrería, las flores, las plumas y las sedas, así como de las armas trabajadas y relucientes. Por ello no es de extrañar que cuando, entre los tesoros de una presa, se encontró una gran cruz de diamantes destinada al rey de Portugal, se la guardara para lucirla en las grandes ocasiones, como en grandes batallas. Sería en estas situaciones cuando aparecía en cubierta ataviado con sus mejores galas, luciendo la cruz y un enorme sombrero con plumas, incluso su último deseo, que fue respetado por su tripulación, fue que si moría en combate se le vistiera con sus ropajes favoritas y se arrojara su cuerpo el mar. Y así se hizo en febrero de 1722 frente a las costas de África Occidental, cuando su cuerpo se hundió vestido de púrpura y encajes.



Black Bart

Es indudable que su aspecto era más parecido al de un gentleman de la época que la de un pirata perseguido por las autoridades de diversos países y colonias. Fue por este motivo que, en el apogeo de su carrera, Roberts mandó confeccionar la bandera por la que se le identificaría. De fondo negro, en la bandera aparecía su figura armada con una espada y con cada uno de sus pies sobre una calavera, bajo las cuales se podían leer las letras A.B.H. y A.M.H., las siglas de “A Barbadian’s Head” y “A Martinican’s Head“, una referencia directa a los gobernadores de Barbados y Martinica que habían pretendido capturarle.



Pero por lo que realmente Roberts pasaría a la historia, si pasamos por alto el hecho de que se le atribuyen más de cuatrocientas capturas, es por el código de conducta que instauró en su tripulación, siendo este lo más parecido a unas leyes piratas. En este sentido, debemos tener en cuenta que no fue el único capitán en marcar unas normas internas, sin embargo las suyas fueron las más curiosas y populares, ya que además las hacía cumplir a rajatabla y estaban elaboradas desde su peculiar punto de vista de ver la vida, que chocaba diametralmente con su lema: “una vida corta y alegre” (al estilo de “Vive deprisa, muere joven y deja un bonito cadáver” de James Dean). Escritas tras una deserción en masa en 1721, estas normas han llegado hasta el día de hoy gracias a la obra Historia general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas, publicada originalmente en 1724 con la firma del Capitán Charles Johnson:

I. Cada hombre tiene un voto en todos los asuntos que se traten. Todos tendrán acceso a las provisiones y licores, y podrán consumirlas a su antojo excepto que la escasez haga necesario su racionamiento por el bien de todos.

II. Todo hombre será llamado por turnos, según la lista, al reparto del botín independientemente de su participación y se le permitirá cambiarse de ropa para la ocasión. Si alguien defrauda al resto por valor mayor a un dólar de plata (real de a ocho español), será abandonado a su suerte en el mar como castigo. Si el robo fuese entre miembros de la tripulación, esta se contentará con cortar las orejas y la nariz al culpable y lo desembarcará en tierra, no en lugar deshabitado pero sí en algún sitio donde seguro encontrará adversidades.

III. Nadie jugará a las cartas o dados por dinero.

IV. Las luces y velas se apagarán a las 8 de la noche; si después de esa hora algún miembro de la tripulación quiere seguir bebiendo, podrá hacerlo solo en cubierta y sin luz.

V. Todos deben mantener sus armas, pistolas y sables limpios y listos para la acción.

VI. No se permiten niños ni mujeres a bordo. Si alguien subiese al barco a una mujer disfrazada, sufrirá la muerte.

VII. En batalla, la deserción será castigada con la muerte o el abandono a su suerte en una isla desierta.

VIII. No se permiten las peleas a bordo. Las disputas se resolverán en tierra, con la espada o a pistola, y será declarado vencedor el que haga la primera sangre.

IX. Si algún miembro de la tripulación perdiera una extremidad o quedara impedido, se le darán 800 dólares de plata del inventario común; por heridas menores, en proporción a su gravedad.

X. El capitán y su segundo recibirán dos partes del botín; el maestre, contramaestre y cañonero una parte y media, y el resto de los oficiales, una parte y un cuarto.

XI. Los músicos tendrán descanso el sábado pero no los otros seis días y noches, a no ser por concesión extraordinaria.

Colaboración de Francesc Marí Company

Patagonia: Esquel y su historia

Historia de Esquel

Más de un siglo ha pasado desde la fundación de nuestra ciudad en el Valle 16 de Octubre.

Se considera como fecha de nacimiento de la ciudad el 25 de febrero de 1906, cuando Medardo Morelli realizó la primera transmisión telegráfica desde el centro de comunicaciones instalado allí durante una expedición para la extensión de la línea ferroviaria. A esta zona se la identificaba hasta entonces como Súnica y era una ramificación occidental de la Colonia 16 de Octubre, población galesa cuyo núcleo original estaba a unos 25 kilómetros al sur, en la actual ciudad de Trevelin. Antes el valle había sido zona de tránsito de Tehuelches y Mapuches, de los cuales descienden algunos pobladores de la región y el nombre de la ciudad. "Esquel" proviene de la palabra tehuelche ESGEL KAIK que de acuerdo a las traducciones puede significar "ABROJAL" o "TEMBLADERAL". Cualquiera de las dos acepciones puede ser cierta ya que en algunas épocas hay abrojos y el lugar donde se encuentra la ciudad era antiguamente una zona de mallín, que se caracteriza por ser un suelo inundado, pantanoso y cubierto por hierbas que al decir de los antiguos pobladores era el aspecto que presentaba el lugar. Esquel se desarrolló de forma sostenida y con la llegada del Viejo Expreso Patagónico en 1945, comenzó a desarrollarse su atractivo turístico que se consolidó con la inauguración del Centro de Deportes Invernales La Hoya en 1974. Descendientes de aborígenes y de inmigrantes galeses, españoles y lituanos, mantienen sus culturas vivas aportando a la diversidad en las tradiciones de la ciudad. El imponente paisaje muy bien preservado, le da a Esquel un atractivo especial para los amantes de la vida al aire libre y el deporte, pero también para toda la familia.

LOS GALESES

Desde hace 150 los colonos provenientes de Gales forman parte de la identidad de la Patagonia Central.

Los galeses llegaron a la zona en 1865, venían desde el Reino Unido donde eran perseguidos por practicar sus creencias y costumbres. Los primeros 153 inmigrantes galeses llegaron a las costas chubutenses a bordo del velero "Mimosa" en busca de un lugar que les permitiera practicar su cultura libremente. Fueron poblando parcelas alrededor del río Chubut y subsistían dedicándose principalmente a la agricultura y la ganadería. En 1884 el recientemente nombrado gobernador de Chubut, el Coronel Luis J. Fontana, entrenó a un grupo de 29 voluntarios para realizar una expedición en busca de lugares aptos para ser poblados. "La compañía de los rifleros de Chubut" fue el nombre de grupo encabezado por el galés John Murray Thomas. En la zona del Valle 16 de Octubre, ubicado a 25 kilómetros de lo que hoy es Esquel, decidieron finalmente instalarse, impactados por la belleza de los alrededores del río Corintos, muy similar a la de sus tierras nativas. A principios de 1900 la colonia galesa se consolidó en varias zonas rurales nucleadas por capillas, edificios donde esta población practicaba las creencias y costumbres que los mantenía unidos. El culto religioso tenía un lugar primordial en la vida de los galeses y las capillas se utilizaban como espacios de socialización por excelencia: también eran escuelas, allí practicaban los coros y se realizaban reuniones políticas e incluso comerciales. Para 1902 ya cultivaban cereales, criaban ganado y habían construido una capilla y una escuela en la zona, que estaba siendo disputada por el gobierno chileno. Por ello se realizó un plebiscito para consultar a los pobladores qué nacionalidad optaban y los galeses se manifestaron por Argentina, que les había dado protección luego del exilio. Hoy se preservan las dos capillas instaladas en la zona cordillerana, una en Esquel y otra en Trevelin, además de mantener vivas sus costumbres en la cotidianeidad del pueblo. Sus descendientes directos forman parte de nuestra cultura: se puede saborear su gastronomía en las casas de té y conocer sus primeros años en la zona en los diferentes museos y edificios históricos.

NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS –TEHUELCHES Y MAPUCHES–

Los registros más antiguos que existen sobre población humana en la Patagonia datan de 11 mil años


El valle en donde se asienta Esquel era utilizado por las poblaciones originarias de la zona principalmente como lugar de tránsito. Los Tehuelches (anteriormente llamados Puelches, "Gente del este"), y luego los Mapuches ("gente de la tierra"), fueron los que más tiempo habitaron la zona. Los registros más antiguos que existen sobre población humana en la Patagonia datan de 11 mil años y 4 mil desde que una cultura similar a la Tehuelche se asentó en el lugar. Parte de ellos dominó estas tierras hasta la llegada de los españoles. Los Tehuelches eran un pueblo nómade que basaba su economía en la caza y en la recolección de productos de la tierra, principalmente el guanaco, por la carne y el cuero que les servía para vestirse y para construir los toldos en los que vivían. Cazaban con arco y flecha o con boleadoras y se vestían con taparrabos, mocasines y quillangos de cuero (una especie de poncho). Entre sus características se puede destacar que eran monoteístas, creían en el dios "Kooch" y en la vida después de la muerte. Además enterraban a sus muertos en Chenques, sepulturas situadas sobre los puntos más elevados del terreno o en la cima de las montañas. Durante el siglo XVII, desde el otro lado de la cordillera ingresaron los Mapuches al territorio y lograron, luego de un largo proceso, desplazar a los Tehuelches. Los Mapuches eran cazadores de guanacos y choiques y utilizaban arco, flecha y boleadoras, pero también el lazo y la honda. Con la incorporación del caballo comenzaron a usar una larga lanza para la caza. Creían en el dios Ngenechén y también en un espíritu del mal llamado Hualichu. Con las invasiones inglesas (durante los años 1806 y 1807) algunos caciques Pampas y Tehuelches ofrecieron, sin respuesta del gobierno, a sus hombres y caballos para hacer frente a los ingleses. Después de la Revolución de Mayo de 1810 el gobierno retomó una política más ofensiva contra los pueblos originarios: se los enviaba como prisioneros a realizar pesadas tareas o quedaban reducidos en reservas. Los que lograron sobrevivir en ellas tuvieron que pasar por largas gestiones para lograr un título de propiedad colectiva que les permitiera subsistir en un sistema de propiedad distinto. La lengua Mapuche sigue viva en sus descendientes que, pese a las dificultades, conservan con ella parte de su cultura. En la actualidad en la provincia del Chubut hay diferentes comunidades y la más cercana a Esquel es la de Nahuel Pan, que queda a unos 18 kilómetros de la ciudad. Otras de ellas son la denominada Buenos Aires Chico, ubicada en la jurisdicción de El Maitén y Lago Rosario en la zona de Trevelin.

Esquel Turismo