Exhibición japonesa revela disecciones en vivo de prisioneros de guerra de Estados Unidos
Por Yaron Steinbuch - The New York Post
Prisioneros americanos y filipinos de guerra llevan heridos en un campo de prisioneros japonés durante la Segunda Guerra Mundial en abril de 1942.
Foto: AP
Una exposición en un nuevo museo de historia médica en Japón arroja luz sobre un capítulo infame en la historia de la escuela de medicina de la Universidad de Kyushu - las disecciones en vivo de prisioneros de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial.
El museo, que se inauguró el sábado en la ciudad de Fukuoka, detalla los logros de la escuela de medicina pre-eminente en el último siglo, el Telegraph, citando a la agencia Kyodo News.
Pero la exposición sobre la nota oscura y el tabú de la Segunda Guerra Mundial es cada vez más atención.
Los experimentos macabros se produjeron como consecuencia de un atentado dirigido por un Superfortress estadounidense B-29 que despegó de Guam en el Pacífico y fue derribado cerca de Fukuoka el 5 de mayo de 1945.
Sus 12 tripulantes rescatados, pero uno murió tras recibir un disparo en tiempo paracaidismo y otros dos fueron asesinados posteriormente por los residentes locales. El nueve restantes fueron puestos bajo custodia.
Capt. Marvin Watkins fue enviado para ser interrogado en Tokio y el resto fue transferido a la Universidad de la Universidad Imperial de Kyoto de Medicina, el predecesor de la institución actual.
En 1948, una audiencia del tribunal de crímenes de guerra de los aliados en Yokohama escuchó el testimonio que los médicos inyectan algunos prisioneros de guerra con el agua de mar como una prueba de si podría reemplazar solución salina estéril.
Los médicos le extirparon partes de los hígados de los otros cautivos para ver si sobrevivirían. En otro experimento macabro sobre la epilepsia, se retiró parte del cerebro de un prisionero de guerra.
Los restos de todos los miembros de la tripulación fueron conservados en formol hasta el final de la guerra, cuando la evidencia fue destruida.
Veintitrés personas fueron declaradas culpables de llevar a cabo la vivisección o el traslado ilícito de partes del cuerpo. Cinco fueron condenados a muerte, cuatro cadenas perpetuas recibidas y el resto tiene frases más cortas. Un médico se suicidó.
El general Douglas MacArthur, el gobernador militar de Japón, conmutó las condenas a muerte dos años más tarde y redujo la mayoría de las penas de prisión. En 1958, toda persona condenada en el caso había sido puesto en libertad.
sábado, 18 de abril de 2015
viernes, 17 de abril de 2015
Otomanos: Las locuras por la sucesión del Sultanato
La carrera de la vida o la muerte: 300 metros contra un jardinero
Javier Sanz - Historias de la Historia
La ley del fratricidio impuesta por Mehmed II, sultán del Imperio Otomano, intentaba evitar las guerras civiles, como le había ocurrido a su abuelo Mehmed I, entre los posibles herederos al título de Sultán. Por esta ley, cuando era nombrado un nuevo Sultán, todos sus hermanos sobrevivientes eran estrangulados con una cuerda de seda. La mayor matanza tuvo lugar en la sucesión de Mehmed III, cuando 19 de sus hermanos fueron asesinados. Esta práctica fue abandonada en el siglo XVII por Ahmed I y sustituida por la prisión en la Kafes, “jaula”, un conjunto de habitaciones en el palacio de Topkapi (Estambul) donde los posibles sucesores al trono se mantenían bajo arresto y en constante vigilancia.
Y si esto hacían con los miembros de su familia, qué no harían con sus enemigos… En tiempos de Selim, apodado el Severo, en un período de 8 años ordenó la muerte de siete visires y otras 30.000 ejecuciones menores. Así que, lo lógico por la alta demanda de trabajo, habría sido crear un cuerpo específico de verdugos, pero ya tenían uno que se dedicaba a “podar y arrancar las malas hierbas“… los bostanci (“jardineros”). Los bostanci, cuerpo compuesto por unos 5.000 hombres, tenían tres funciones: guardia personal del Sultán, verdugos y el mantenimiento de los jardines de palacio.
La sentencia se comunicaba al reo mediante un curioso ritual: el bostanci le entregaba un sorbete, si era blanco se le perdonaba la vida pero si era rojo se le ejecutaba rápidamente (normalmente decapitación). Si el reo era un funcionario de alto nivel (visir, eunuco…), debía ser tratado directamente por el Bostanci Basha (el jefe de los jardineros) y, además, aunque el sorbete fuese rojo todavía tenía una oportunidad para salvar la vida: la carrera de la vida o la muerte.
El condenado a muerte y el Bostanci Basha debían competir en una carrera de unos 300 metros, desde los jardines de palacio hasta la Puerta del Mercado de pescado, en la zona Sur del palacio de Topkapi. Si ganaba el condenado se le conmutada la muerte por el destierro. Si, por otro lado, ganaba el Bostanci-Basha, allí mismo era ejecutado y su cuerpo arrojado al mar.
El último hombre que salvó su vida, al ganar esta carrera de vida o muerte, fue el gran visir Hacı Salih Pasha en noviembre de 1822.
Javier Sanz - Historias de la Historia
La ley del fratricidio impuesta por Mehmed II, sultán del Imperio Otomano, intentaba evitar las guerras civiles, como le había ocurrido a su abuelo Mehmed I, entre los posibles herederos al título de Sultán. Por esta ley, cuando era nombrado un nuevo Sultán, todos sus hermanos sobrevivientes eran estrangulados con una cuerda de seda. La mayor matanza tuvo lugar en la sucesión de Mehmed III, cuando 19 de sus hermanos fueron asesinados. Esta práctica fue abandonada en el siglo XVII por Ahmed I y sustituida por la prisión en la Kafes, “jaula”, un conjunto de habitaciones en el palacio de Topkapi (Estambul) donde los posibles sucesores al trono se mantenían bajo arresto y en constante vigilancia.
Mehmed II |
Bostanci |
El condenado a muerte y el Bostanci Basha debían competir en una carrera de unos 300 metros, desde los jardines de palacio hasta la Puerta del Mercado de pescado, en la zona Sur del palacio de Topkapi. Si ganaba el condenado se le conmutada la muerte por el destierro. Si, por otro lado, ganaba el Bostanci-Basha, allí mismo era ejecutado y su cuerpo arrojado al mar.
El último hombre que salvó su vida, al ganar esta carrera de vida o muerte, fue el gran visir Hacı Salih Pasha en noviembre de 1822.
jueves, 16 de abril de 2015
SGM: Grecia valora en US$ 280 billones la ocupación alemana
Grecia cifra la deuda de Alemania por la invasión nazi en 279.000 millones
La cantidad comprendería los préstamos concedidos y el valor de las piezas expoliadas
El País
El ministro griego Varoufakis y la directora del FMI, Christine Lagarde. / E. DUNAND (AFP)
El Gobierno griego ha plasmado finalmente en la cifra de 279.000 millones de euros la demanda de reparaciones por la ocupación nazi de Grecia durante la Segunda Guerra Mundial. La comisión del Parlamento griego sobre el tema que comenzó a funcionar la semana pasada busca reclamar las reparaciones, pero también la devolución de los préstamos concedidos por el Gobierno griego títere impuesto por los invasores y de las piezas arqueológicas expoliadas. Atenas hace público este informe precisamente en una semana clave de negociación con sus acreedores, en la que deberá afrontar un pago al FMI, una subasta de Letras del Tesoro, además de prepararse para el desembolso de salarios y pensiones el próximo día 15.
Durante su comparecencia ante esta comisión, el viceministro de Finanzas, Dimitris Mardas, ha explicado que Berlín debe 278.700 millones de euros según los cálculos de la Oficina General Contable del Estado. Los créditos suman de por sí 10.300 millones de euros. La reivindicación de las reparaciones de guerra ha tenido más repercusión en los últimos años, coincidiendo con la crisis y los sucesivos rescates griegos de la troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea) que suman un total de 240.000 millones de euros.
Alemania en cambio rechaza las reclamaciones griegas y asegura que ha cumplido con todas sus obligaciones y recuerda el abono a Grecia de 115 millones de marcos alemanes a Grecia en 1960.
Por otra parte, el Gobierno ha asegurado que no se incluirá una subida del IVA en la lista de reformas presentada a los acreedores internacionales, según el portavoz del Gobierno, Gavriil Sakellaridis, que ha realizado declaraciones a la emisora de radio privada Real FM.
"Por parte del Gobierno griego no hay incremento del IVA para ninguna isla en la lista de reformas presentada", ha afirmado. "Pero el debate está abierto", ha advertido. En cuanto a la reunión del domingo en Estados Unidos entre el ministro de Finanzas, Yanis Varoufakis, y la directora gerente del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, Sakellaridis ha destacado que se produjo a petición del ministro griego.
"Varoufakis tenía un viaje a Washington previsto para entrevistarse con cargos del Ministerio de Finanzas estadounidense, reuniones que se producirán hoy, y como estaba de visita en Washington, pedimos esta reunión con la señora Lagarde", ha explicado. En la reunión se abordó en conjunto el programa de reformas planteado por el Gobierno griego. "Hubo un debate de fondo sobre el marco de las reformas", ha asegurado Sakellaridis.
Este mismo lunes, fuentes del Gobierno griego han asegurado que Lagarde no pidió a Varoufakis nada concreto y desmienten así una supuesta propuesta para dificultar la jubilación anticipada y para subir el IVA.
La cantidad comprendería los préstamos concedidos y el valor de las piezas expoliadas
El País
El ministro griego Varoufakis y la directora del FMI, Christine Lagarde. / E. DUNAND (AFP)
El Gobierno griego ha plasmado finalmente en la cifra de 279.000 millones de euros la demanda de reparaciones por la ocupación nazi de Grecia durante la Segunda Guerra Mundial. La comisión del Parlamento griego sobre el tema que comenzó a funcionar la semana pasada busca reclamar las reparaciones, pero también la devolución de los préstamos concedidos por el Gobierno griego títere impuesto por los invasores y de las piezas arqueológicas expoliadas. Atenas hace público este informe precisamente en una semana clave de negociación con sus acreedores, en la que deberá afrontar un pago al FMI, una subasta de Letras del Tesoro, además de prepararse para el desembolso de salarios y pensiones el próximo día 15.
Durante su comparecencia ante esta comisión, el viceministro de Finanzas, Dimitris Mardas, ha explicado que Berlín debe 278.700 millones de euros según los cálculos de la Oficina General Contable del Estado. Los créditos suman de por sí 10.300 millones de euros. La reivindicación de las reparaciones de guerra ha tenido más repercusión en los últimos años, coincidiendo con la crisis y los sucesivos rescates griegos de la troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea) que suman un total de 240.000 millones de euros.
Alemania en cambio rechaza las reclamaciones griegas y asegura que ha cumplido con todas sus obligaciones y recuerda el abono a Grecia de 115 millones de marcos alemanes a Grecia en 1960.
Por otra parte, el Gobierno ha asegurado que no se incluirá una subida del IVA en la lista de reformas presentada a los acreedores internacionales, según el portavoz del Gobierno, Gavriil Sakellaridis, que ha realizado declaraciones a la emisora de radio privada Real FM.
"Por parte del Gobierno griego no hay incremento del IVA para ninguna isla en la lista de reformas presentada", ha afirmado. "Pero el debate está abierto", ha advertido. En cuanto a la reunión del domingo en Estados Unidos entre el ministro de Finanzas, Yanis Varoufakis, y la directora gerente del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, Sakellaridis ha destacado que se produjo a petición del ministro griego.
"Varoufakis tenía un viaje a Washington previsto para entrevistarse con cargos del Ministerio de Finanzas estadounidense, reuniones que se producirán hoy, y como estaba de visita en Washington, pedimos esta reunión con la señora Lagarde", ha explicado. En la reunión se abordó en conjunto el programa de reformas planteado por el Gobierno griego. "Hubo un debate de fondo sobre el marco de las reformas", ha asegurado Sakellaridis.
Este mismo lunes, fuentes del Gobierno griego han asegurado que Lagarde no pidió a Varoufakis nada concreto y desmienten así una supuesta propuesta para dificultar la jubilación anticipada y para subir el IVA.
martes, 14 de abril de 2015
USA: No, la guerra de Secesión no fue por los negros
Por última vez, la guerra civil americana no se trató de derechos de los estados
Unión y las tropas confederadas se enfrentan en la batalla de Franklin en Tennessee, 1864. (Biblioteca del Congreso / Kurz y Allison)
Jake Flanagin - QZ
Esta semana se cumple el 150 aniversario de la rendición de Robert E. Lee a la Unión una ocasión para celebrar, ni llanto, dependiendo de qué lado de la línea Mason-Dixon usted esté.
De esta manera, la historiografía de la Guerra Civil es algo único. Pocas veces en la historia de la humanidad se ha prestado bando perdedor de dicho conflicto influencia considerable en la forma en que los libros de texto recuerdan. Como tal, las currículas de estudios sociales estadounidenses durante mucho tiempo han sido obstaculizado por uno de los mitos más generalizados en la historia de Estados Unidos: que la Guerra Civil se luchó para preservar (o socavar) el concepto espectral de "derechos de los estados".
Es un autoengaño alguna utilidad para justificar neoconfederado orgullo: y estrellas barras parachoques, o restos de iconografía confederado tejida en algunas de las banderas del estado de la actualidad. "Se trata de orgullo Sur", insisten. "Se trata de patrimonio" -forgetting, intencionalmente tal vez, que la esclavitud y sus ecos década-que abarca son una parte muy importante de la herencia americana colectiva. Negación de la Confederación, en la forma de defensa de los derechos de los estados, permite sentimentales para mantener su imaginería cuestionable sin tener que hacer frente a sus asociaciones desagradables.
¿Qué tan penetrante son estas mitologías confederados? Una encuesta informal realizada en 2011 por James W. Loewen del Southern Poverty Law Center encontró que el 55% y el 75% de los profesores- americano "independientemente de la región o raza" derechos de los estados -cite 'como la razón principal por la secesión del Sur. Esta actitud también se refleja en una encuesta del Pew Research Center de ese mismo año, el cual encontró que casi la mitad (48%) de todos los estadounidenses estuvieron de acuerdo: la Guerra Civil se luchó por los derechos de los estados. Sólo el 38% de los encuestados atribuyen el conflicto a la esclavitud.
En su constitución, los líderes de la Confederación siempre explícitamente la protección federal de esclavista:
"En todo ese territorio la institución de la esclavitud negra, ya que ahora existe en los Estados Confederados, serán reconocidos y protegidos por el Congreso y por el Gobierno del Territorio; y los habitantes de los diversos Estados Confederados y territorios tendrán derecho a tomar a ese territorio alguna esclavos legalmente en poder de ellos en cualquiera de los Estados o Territorios de los Estados Confederados ".
Es una disposición que choca irritante con los neo-confederados mythos-cómo podría el Sur separarse para preservar los derechos de los estados, si su propia constitución mandato legal la esclavitud, la protección federal a través de fronteras estatales?
Carolina del Sur fue el primer estado en separarse de la Unión. El 24 de diciembre de 1860, su gobierno emitió una "Declaración de la Causas Inmediatas que inducen y justifican la secesión de Carolina del Sur de la Unión Federal". En ella, los líderes Carolinian del Sur emitieron objeciones a las leyes en los estados del norte, específicamente, las que surgido del caso de Prigg v. Pennsylvania (1842), en el que la Corte Suprema de Estados Unidos resolvió que las autoridades estatales no podrían verse obligados a ayudar a devolver los esclavos fugitivos al Sur. Subsiguiente legislación estatal individual en Nueva Inglaterra sería doblar en que muy gobernantes, que prohíben expresamente los funcionarios del Estado de hacer cumplir las leyes federales de Esclavos Fugitivos, o el uso de cárceles estatales para detener a los esclavos fugitivos.
En efecto, Carolina del Sur se separó porque el gobierno federal no anularía las políticas abolicionistas en los estados del norte. Carolina del Sur se separó porque el gobierno federal no violaría el derecho de un Estado a abstenerse de la esclavitud y sus políticas concomitantes.
No importa! Un propietario de esclavos de Virginia escribió una nueva tarifa en 1857, que fue aprobada y, en general bien recibida por los miembros del sur del Congreso, ya que estipulaba una tasa récord mínimo. Por lo tanto, en el momento de la guerra, los sureños tenían ninguna razón real para quejarse (con respecto a las tarifas): dueño de una plantación de Luisiana podría exportar su algodón a Europa al tipo arancelario más bajo instituido desde 1816.
Como resultado, el número de libres y esclavos-estados se mantuvo igual hasta 1846, cuando el recuento alcanza 15 y 14, respectivamente. Este desequilibrio exacerbó las tensiones entre el Norte y el Sur de manera significativa, la reducción de los líderes del Sur para una cultura de paranoia extrema. Secesión, en este sentido, fue en gran medida un movimiento preventivo.
La aristocracia del Sur teme la inminente elección de Abraham Lincoln en última instancia, lograr la emancipación nacional. Él y sus seguidores eran conocidos, después de todo, ya que "los republicanos negros", un término deliberadamente diseñado para evocar una imagen del abolicionismo radical. Famosa "casa dividida" El discurso de Lincoln de sus 1.858 campaña presidencial tensiones sólo agravadas, aclarando la brecha entre un Norte abolicionista y un Sur esclavo dependiente:
"Una casa dividida contra sí misma no puede permanecer. Creo que este gobierno no puede soportar, de forma permanente, la mitad esclavo y mitad libre. No espero que la Unión se disuelva-No espero que la casa caiga, pero sí espero que se deje de estar dividida. Se convertirá en una cosa o de los demás. Cualquiera de los opositores de la esclavitud detendrán la propagación de la misma, y el lugar donde la mente pública descansará en la creencia de que es en el curso de la extinción definitiva; o sus defensores empujarán hacia adelante, hasta que se convertirá en legal en todos los Estados, de edad, así como el nuevo-Norte como del Sur. "
Los neo-confederados consideran el material de este discurso como "prueba" de la prioridad de Lincoln de preocupaciones: la preservación de la Unión por encima de la abolición de la esclavitud. Pueden ser correcta. Pero en el momento de su entrega, líderes del Sur escucharon estas palabras, y pensaba en una cosa: "Lincoln pretende abolir la esclavitud en el ámbito federal. Lincoln tiene como objetivo destruir nuestra forma de vida ".
La declaración de la secesión de Texas es quizás el más dogmático. El 2 de febrero de 1861, los líderes del estado publicó una defensa de la esclavitud que ascendió a poco más de un tratado extraña cuasi eugenésica de la supremacía blanca. "Texas abandonó su existencia nacional independiente y consintió en convertirse en uno de los Estados Confederados de promover su bienestar social, asegurar la tranquilidad doméstica [sic] y seguro más sustancialmente las bendiciones de la paz y la libertad de su pueblo", que comienza, antes de tomar una tremendamente ofensiva convertir, incluso para los estándares de la época:
"Sostenemos como verdades innegables que los gobiernos de los diferentes Estados, y de la propia confederación, se establecieron exclusivamente por la raza blanca, para sí y sus descendientes; que la raza africana tenía ninguna agencia en su establecimiento; que se celebraron con razón y considerados como una raza inferior y dependiente, y en esa condición sólo podía su existencia en este país ser prestados beneficioso o tolerable. "
De todos los gobiernos de los estados que publicaron "declaraciones de las causas de la secesión" como estos (algunos publicados "ordenanzas de la secesión" más cortos), ninguno mencionó las injusticias ostensibles de sistema de aranceles de Estados Unidos. Ninguno se quejó de los elevados impuestos, o incluso derechos de los estados en un sentido general. Todos, sin embargo, con pasión pontificado sobre la necesidad de preservar una institución de la esclavitud; y que tal preservación podría mantenerse dentro de la Unión como entonces se organizó. Irónicamente, la secesión, y la creación de una Confederación era la única forma concebible de mantener el status quo.
La enmienda Corwin nunca fue implementado. Sólo tres estados de Ohio, Illinois y Maryland ratificaron-it. Pero su mera propuesta indica que el Norte, como del Sur, hubo monolito ideológico. Había hombres que lucharon por la Unión que creía en la institución de la esclavitud, que creían que los negros sean inherentemente inferiores a los blancos. Del mismo modo, hubo hombres que lucharon por la Confederación que nunca poseyó esclavos (la gran mayoría, de hecho), que no desean, y que cree en la igualdad inherente de todos los hombres.
Pero mientras que la guerra civil se libró, en el suelo, por estos hombres ordinarios de la diversidad de opiniones, que no era un conflicto de su propia ingeniería. La secesión del Sur no era una insurgencia guerrillera ni una rebelión populista como los románticos neo-confederados prefieren creer. Fue un conflicto entre dos establecimientos adinerados: uno que dependía económicamente y espiritualmente en la esclavitud continuada de los negros, y otro que no lo hizo. El racismo existente entre los norteños no extingue este hecho.
En última instancia, el debate sobre los motivos para la secesión del Sur trivializa la verdadera vergüenza de antes de la guerra Latina: la existencia de una institución de la esclavitud todos juntos. Razón por la cual el esfuerzo de disipar los mitos de la guerra civil debe evitar convertirse en un ejercicio de elevar la moral de los norteños blancos. Eso también es el punto. Como la historia demuestra indiscutiblemente, la vida de los afroamericanos libres en el Norte de la posguerra fue objeto de otras tantas miserias e injusticias como en el Sur. Y aunque una región superó el otro en la abolición formal de la esclavitud, tampoco lo fue inmune a la perpetuación de las desigualdades informales establecidos por la trata de esclavos.
Oscureciendo historia de la Guerra Civil en el romance hueco, negándose a reconocer el verdadero patrimonio de la Confederación, estos son sólo dos de sus múltiples manifestaciones.
Unión y las tropas confederadas se enfrentan en la batalla de Franklin en Tennessee, 1864. (Biblioteca del Congreso / Kurz y Allison)
Jake Flanagin - QZ
Esta semana se cumple el 150 aniversario de la rendición de Robert E. Lee a la Unión una ocasión para celebrar, ni llanto, dependiendo de qué lado de la línea Mason-Dixon usted esté.
De esta manera, la historiografía de la Guerra Civil es algo único. Pocas veces en la historia de la humanidad se ha prestado bando perdedor de dicho conflicto influencia considerable en la forma en que los libros de texto recuerdan. Como tal, las currículas de estudios sociales estadounidenses durante mucho tiempo han sido obstaculizado por uno de los mitos más generalizados en la historia de Estados Unidos: que la Guerra Civil se luchó para preservar (o socavar) el concepto espectral de "derechos de los estados".
Es un autoengaño alguna utilidad para justificar neoconfederado orgullo: y estrellas barras parachoques, o restos de iconografía confederado tejida en algunas de las banderas del estado de la actualidad. "Se trata de orgullo Sur", insisten. "Se trata de patrimonio" -forgetting, intencionalmente tal vez, que la esclavitud y sus ecos década-que abarca son una parte muy importante de la herencia americana colectiva. Negación de la Confederación, en la forma de defensa de los derechos de los estados, permite sentimentales para mantener su imaginería cuestionable sin tener que hacer frente a sus asociaciones desagradables.
¿Qué tan penetrante son estas mitologías confederados? Una encuesta informal realizada en 2011 por James W. Loewen del Southern Poverty Law Center encontró que el 55% y el 75% de los profesores- americano "independientemente de la región o raza" derechos de los estados -cite 'como la razón principal por la secesión del Sur. Esta actitud también se refleja en una encuesta del Pew Research Center de ese mismo año, el cual encontró que casi la mitad (48%) de todos los estadounidenses estuvieron de acuerdo: la Guerra Civil se luchó por los derechos de los estados. Sólo el 38% de los encuestados atribuyen el conflicto a la esclavitud.
Los llamados derechos de los estados
Nadie parece estar de acuerdo en que los derechos específicos del Sur estaban en peligro, pero eso es realmente fuera de lugar. El hecho es que los estados del Sur se separó a pesar de derechos de los estados, y los documentos fundacionales de la Confederación ofrecen un montón de pruebas.En su constitución, los líderes de la Confederación siempre explícitamente la protección federal de esclavista:
"En todo ese territorio la institución de la esclavitud negra, ya que ahora existe en los Estados Confederados, serán reconocidos y protegidos por el Congreso y por el Gobierno del Territorio; y los habitantes de los diversos Estados Confederados y territorios tendrán derecho a tomar a ese territorio alguna esclavos legalmente en poder de ellos en cualquiera de los Estados o Territorios de los Estados Confederados ".
Es una disposición que choca irritante con los neo-confederados mythos-cómo podría el Sur separarse para preservar los derechos de los estados, si su propia constitución mandato legal la esclavitud, la protección federal a través de fronteras estatales?
Carolina del Sur fue el primer estado en separarse de la Unión. El 24 de diciembre de 1860, su gobierno emitió una "Declaración de la Causas Inmediatas que inducen y justifican la secesión de Carolina del Sur de la Unión Federal". En ella, los líderes Carolinian del Sur emitieron objeciones a las leyes en los estados del norte, específicamente, las que surgido del caso de Prigg v. Pennsylvania (1842), en el que la Corte Suprema de Estados Unidos resolvió que las autoridades estatales no podrían verse obligados a ayudar a devolver los esclavos fugitivos al Sur. Subsiguiente legislación estatal individual en Nueva Inglaterra sería doblar en que muy gobernantes, que prohíben expresamente los funcionarios del Estado de hacer cumplir las leyes federales de Esclavos Fugitivos, o el uso de cárceles estatales para detener a los esclavos fugitivos.
En efecto, Carolina del Sur se separó porque el gobierno federal no anularía las políticas abolicionistas en los estados del norte. Carolina del Sur se separó porque el gobierno federal no violaría el derecho de un Estado a abstenerse de la esclavitud y sus políticas concomitantes.
Impuestos y aranceles
Otra cepa de apología confederado afirma secesión inspirado por los altos impuestos, en forma de fuertes aranceles. Una vez más, los neo-confederados están equivocados, y la historia de Carolina del Sur demuestra. El Estado planteó por primera vez la amenaza de secesión en 1831 y 1833, los acontecimientos conocidos colectivamente como la Crisis de Anulación. Carolina del Sur declaró las tarifas federales de 1828 y 1832 inconstitucional, y por lo tanto nulo dentro de las fronteras estatales. Ningún otro gobierno estatal apoyó el movimiento, el presidente Jackson amenazó fuerza, y Carolina del Sur abandonó la idea.No importa! Un propietario de esclavos de Virginia escribió una nueva tarifa en 1857, que fue aprobada y, en general bien recibida por los miembros del sur del Congreso, ya que estipulaba una tasa récord mínimo. Por lo tanto, en el momento de la guerra, los sureños tenían ninguna razón real para quejarse (con respecto a las tarifas): dueño de una plantación de Luisiana podría exportar su algodón a Europa al tipo arancelario más bajo instituido desde 1816.
Contando los Estados, tomando partido
No es del todo inexacto, sin embargo, decir que la guerra se libró sobre el dinero. La mayoría de los conflictos humanos son, de alguna manera. En este caso, el tema del dinero centra alrededor de pérdidas potenciales titanes del sur de la agroindustria experimentarían si se abolió la esclavitud en el ámbito federal. Federalmente emancipación mandato requeriría una mayoría de estados libres en los EE.UU. Senado, algo legisladores del sur luchó dientes con uñas y de impedir.Como resultado, el número de libres y esclavos-estados se mantuvo igual hasta 1846, cuando el recuento alcanza 15 y 14, respectivamente. Este desequilibrio exacerbó las tensiones entre el Norte y el Sur de manera significativa, la reducción de los líderes del Sur para una cultura de paranoia extrema. Secesión, en este sentido, fue en gran medida un movimiento preventivo.
La aristocracia del Sur teme la inminente elección de Abraham Lincoln en última instancia, lograr la emancipación nacional. Él y sus seguidores eran conocidos, después de todo, ya que "los republicanos negros", un término deliberadamente diseñado para evocar una imagen del abolicionismo radical. Famosa "casa dividida" El discurso de Lincoln de sus 1.858 campaña presidencial tensiones sólo agravadas, aclarando la brecha entre un Norte abolicionista y un Sur esclavo dependiente:
"Una casa dividida contra sí misma no puede permanecer. Creo que este gobierno no puede soportar, de forma permanente, la mitad esclavo y mitad libre. No espero que la Unión se disuelva-No espero que la casa caiga, pero sí espero que se deje de estar dividida. Se convertirá en una cosa o de los demás. Cualquiera de los opositores de la esclavitud detendrán la propagación de la misma, y el lugar donde la mente pública descansará en la creencia de que es en el curso de la extinción definitiva; o sus defensores empujarán hacia adelante, hasta que se convertirá en legal en todos los Estados, de edad, así como el nuevo-Norte como del Sur. "
Los neo-confederados consideran el material de este discurso como "prueba" de la prioridad de Lincoln de preocupaciones: la preservación de la Unión por encima de la abolición de la esclavitud. Pueden ser correcta. Pero en el momento de su entrega, líderes del Sur escucharon estas palabras, y pensaba en una cosa: "Lincoln pretende abolir la esclavitud en el ámbito federal. Lincoln tiene como objetivo destruir nuestra forma de vida ".
La declaración de una Confederación
Así que, como esta secesión preferente se inició, los gobiernos estatales del Sur emitieron declaraciones de secesión que colocaron la preservación de la parte delantera y el centro de la esclavitud. Mississippi es quizás el infame, aunque la mayoría también entre los más pragmático. Por lo general se refiere a la preservación de esclavos dependientes de la exportación economía del Sur. "Nuestra posición se identifica completamente con la institución de la esclavitud, el mayor interés material del mundo", se lee. "Su trabajo suministra el producto que constituye, con mucho, las porciones más grandes e importantes de comercio de la tierra."La declaración de la secesión de Texas es quizás el más dogmático. El 2 de febrero de 1861, los líderes del estado publicó una defensa de la esclavitud que ascendió a poco más de un tratado extraña cuasi eugenésica de la supremacía blanca. "Texas abandonó su existencia nacional independiente y consintió en convertirse en uno de los Estados Confederados de promover su bienestar social, asegurar la tranquilidad doméstica [sic] y seguro más sustancialmente las bendiciones de la paz y la libertad de su pueblo", que comienza, antes de tomar una tremendamente ofensiva convertir, incluso para los estándares de la época:
"Sostenemos como verdades innegables que los gobiernos de los diferentes Estados, y de la propia confederación, se establecieron exclusivamente por la raza blanca, para sí y sus descendientes; que la raza africana tenía ninguna agencia en su establecimiento; que se celebraron con razón y considerados como una raza inferior y dependiente, y en esa condición sólo podía su existencia en este país ser prestados beneficioso o tolerable. "
De todos los gobiernos de los estados que publicaron "declaraciones de las causas de la secesión" como estos (algunos publicados "ordenanzas de la secesión" más cortos), ninguno mencionó las injusticias ostensibles de sistema de aranceles de Estados Unidos. Ninguno se quejó de los elevados impuestos, o incluso derechos de los estados en un sentido general. Todos, sin embargo, con pasión pontificado sobre la necesidad de preservar una institución de la esclavitud; y que tal preservación podría mantenerse dentro de la Unión como entonces se organizó. Irónicamente, la secesión, y la creación de una Confederación era la única forma concebible de mantener el status quo.
Racistas del Norte, racistas del Sur
En un último esfuerzo para negar la integralidad de la esclavitud a la secesión del sur, un simpatizante confederado contemporáneo, inevitablemente, plantear la cuestión de la enmienda Corwin. Propuesta en el Senado de Estados Unidos por William H. Seward de Nueva York y en la Casa de Thomas Corwin de Ohio en 1861, fue pensado para atraer a estados separatistas de nuevo en la Unión (y convencer a los estados fronterizos para permanecer) con la promesa de proteger a los dueños de esclavos de interferencia federal. Su referencia es transmitir un argumento falaz: que el ímpetu para la secesión no podría haber sido la preservación de la esclavitud porque algunos políticos del norte estaban dispuestos a renunciar a la abolición de mantener intacta la Unión.La enmienda Corwin nunca fue implementado. Sólo tres estados de Ohio, Illinois y Maryland ratificaron-it. Pero su mera propuesta indica que el Norte, como del Sur, hubo monolito ideológico. Había hombres que lucharon por la Unión que creía en la institución de la esclavitud, que creían que los negros sean inherentemente inferiores a los blancos. Del mismo modo, hubo hombres que lucharon por la Confederación que nunca poseyó esclavos (la gran mayoría, de hecho), que no desean, y que cree en la igualdad inherente de todos los hombres.
Pero mientras que la guerra civil se libró, en el suelo, por estos hombres ordinarios de la diversidad de opiniones, que no era un conflicto de su propia ingeniería. La secesión del Sur no era una insurgencia guerrillera ni una rebelión populista como los románticos neo-confederados prefieren creer. Fue un conflicto entre dos establecimientos adinerados: uno que dependía económicamente y espiritualmente en la esclavitud continuada de los negros, y otro que no lo hizo. El racismo existente entre los norteños no extingue este hecho.
En última instancia, el debate sobre los motivos para la secesión del Sur trivializa la verdadera vergüenza de antes de la guerra Latina: la existencia de una institución de la esclavitud todos juntos. Razón por la cual el esfuerzo de disipar los mitos de la guerra civil debe evitar convertirse en un ejercicio de elevar la moral de los norteños blancos. Eso también es el punto. Como la historia demuestra indiscutiblemente, la vida de los afroamericanos libres en el Norte de la posguerra fue objeto de otras tantas miserias e injusticias como en el Sur. Y aunque una región superó el otro en la abolición formal de la esclavitud, tampoco lo fue inmune a la perpetuación de las desigualdades informales establecidos por la trata de esclavos.
Oscureciendo historia de la Guerra Civil en el romance hueco, negándose a reconocer el verdadero patrimonio de la Confederación, estos son sólo dos de sus múltiples manifestaciones.
SGM: Un bastardo nazi y su nieta mulata
Mi abuelo era el nazi de 'La lista de Schindler "
Por Maureen Callahan - The New York Post
Jennifer Teege enteró de que su abuelo era un nazi después de descubrir el libro de su difunta madre en una biblioteca alemana.
Foto: AP; Folleto
Una tarde de verano, hace seis años, Jennifer Teege estaba matando el tiempo en su biblioteca local en Hamburgo, Alemania, cuando se encontró con un llamativo título: "¿Tengo que amar a mi Padre, no me"
Sacó el libro de la estantería. En la portada había una foto de una mujer de aspecto cansado, y allí, también, era el subtítulo: "La historia de la vida de Monika Goeth, Hija del Campo de Concentración Comandante de 'La lista de Schindler".
Teege no lo podía creer. Monika era su madre.
A los 38 años, Teege, medio-negro, se acaba de descubrir una verdad inverosímil: Su abuelo era un nazi.
"El momento en que me encontré con el libro, era como si, desde dentro, que me di cuenta de algo excepcional estaba pasando", Teege dice el Post. "Yo estaba muy, muy silencioso. Era como dar a luz: Entras en ti mismo y el mundo exterior desaparece ".
¿Qué pasó después, Teege no puede recordar bien. Ella sabe que comprueba el libro, sabe que ella llamó a su marido para obtener de ella, sabe que ella le pidió que recoger a sus dos hijos, pero los detalles se pierden con ella. Ella no había absorbido aún plenamente el significado del libro - que su abuelo era Amon Goeth, "el carnicero de Plaszow," sus atrocidades inmortalizadas por Steven Spielberg.
Modal Trigger "Mi abuelo me habría matado: Una Mujer Negro descubre su pasado nazi de Familia" es el intento de Teege entender su ascendencia y ella misma. Publicado por primera vez en Europa en 2013, el libro saldrá a la venta la próxima semana.
Ella sabe que su historia, y la forma en que se siente acerca de su abuelo, le sorprenderá la gente. Ella ha rechazado por él, sino como un descendiente directo, tiene que creer que él no era genéticamente, irremediablemente depravado.
"Mi abuelo no era pura maldad", dice Teege. "Él era un ser humano. A menudo tomaba decisiones equivocadas, pero él era alguien que fue una vez un niño. No se puede dividir a la gente en 'bueno' y 'malo' ".
Después Teege encontró el libro de su madre, se fue directamente a su habitación, cerró la puerta, y se lee de un tirón. Cuando salió, ella estaba en la negación.
"Fue una enorme cantidad de información," dice ella. "En ese momento, pensé: 'Tengo que verificar esto. ¿Quién sabe si es la verdad? '"
Ella se puso en línea. "Durante horas," dice ella. "Estaba leyendo todo lo que pude encontrar. El Todo. Información sobre mi madre, mi abuelo, el Partido Nazi ".
Teege se enteró de que a la noche siguiente, la televisión alemana transmitiría "Herencia", un documental sobre su madre y uno de los sirvientes maltratadas de su abuelo. La existencia de esta película, también, fue un shock. Teege fue larga separada de su madre, que nunca le había hablado de su linaje caído en desgracia.
"Me sentí como, 'Esto es demasiado. Todo está fuera de mi control. No sé lo que está pasando, pero no puedo seguir así '", dice ella.
Teege observaba con su marido. Cuando todo terminó, ni dijo nada. Teege estaba traumatizada pero obsesionado con la grabación de la ejecución de su abuelo, en la horca, en Cracovia en 1946.
Tomó tres intentos. Las últimas palabras de Goeth fueron: "Heil Hitler".
"La escena en la que fue ejecutado, y la cuerda era demasiado corta y que empezaron a hacerlo de nuevo - pensé, 'Esto es una locura'", dice Teege. "Y luego lo hicieron de nuevo. Yo pensé: 'No puedo soportarlo más.' "
Teege, que había sufrido de depresión desde su mediados de los años 20, se siente en el borde de un ataque. No podía salir de la cama, no podía dejar de llorar. Ella tuvo un aborto involuntario.
"Estaba pensando en círculos", dice ella. "Yo no podría funcionar. No podía mantenerlo unido. "Ella estaba petrificado tenía demasiado de su abuelo en sí misma.
Teege encontró un terapeuta, que se especializa en niños y nietos de los perpetradores nazis. Ella comenzó a leer las memorias de otros descendientes de nazis - un pequeño género en Alemania - y comenzó a sumergirse en su pasado.
"Pensé: 'No va a ayudar a nadie si sigo viviendo como esto'", dice Teege. "Yo vi lo mucho que mi madre estaba atormentada por su pasado. Conozco el poder tóxico de un secreto de familia ".
Y así Teege partió hacia Cracovia, a la casa donde vivían sus abuelos - el uno al lado del campo de concentración de Plaszow Goeth corrió, el que tiene el balcón donde, para la diversión, él disparar su rifle a mujeres con bebés. Se había entrenado a sus perros, Rolf y Ralf, para rasgar la gente aparte.
De acuerdo a Yad Vashem, el Centro Mundial de Investigación del Holocausto, 8.000 personas fueron asesinadas en Plaszow, más bajo el gobierno de Goeth de febrero 1943 a septiembre 1944.
"Quiero ver donde mi abuelo cometió sus asesinatos", escribe Teege. "Quiero acercarme a él - y luego poner un poco de distancia entre él y yo."
Rápidamente, sin embargo, era su abuela, que llegó a dominar sus pensamientos. Ruth Irene Kalder era una mujer joven atractiva, la hija de un nazi. Ella tenía 25 años cuando conoció a los casados Amon Goeth y fue herido.
"Mi abuela, mientras escribo sobre ella, es el más cercano Dejo que la mirada lector dentro de mí", dice Teege. "Ella jugó un papel muy importante en mi vida."
Fue su abuela quien tomó el cuidado más y lo mejor de Teege, cuya madre la había abandonado después de dar a luz. En 1970 Alemania, era común que las madres que luchan para convertir a sus hijos a los orfanatos, que permitió a los padres las visiten liberal. Monika sí misma sólo el 24 fue cuando se encontró con el padre de Teege, un estudiante de Nigeria.
La relación no duró, y Monika pronto se juntó con un hombre que la golpeó brutalmente. "Mi primer marido", dijo más tarde Monika, "era como Amon. Debo haber elegido a él para castigar a mí mismo ".
Monika nunca conoció a su padre. Ella tenía 10 meses de edad cuando fue ejecutado. Pero tal es el tormento de los descendientes de los perpetradores nazis, muchos de los cuales cambian entre la repulsión y el amor por sus padres y abuelos. Fue Ruth quien intervino.
"No sólo me gusta el personaje de mi abuela", dice Teege, "pero ella me dio un lugar seguro." Su abuela era su ídolo: bien vestido, un omnipresente cigarrillo en la mano, su apartamento lleno de libros. Ruth no era cariñoso con su nieta - no hay abrazos y besos - pero Teege sentía amado y seguro con ella, hasta el día en que fue adoptado por otra familia.
Teege tenía 7 años, y ella nunca vio a su abuela de nuevo. Su deseo más profundo había sido que su abuela podría adoptarla. Ella no sabe por qué no lo hizo, sin embargo, no alberga ira. Ella se siente sobre todo amor.
Modal de disparo
Plaszow Trabajo y Memorial Campo de Concentración
"Ella no era una abuela que habría conseguido en el suelo y jugó conmigo", dice Teege. "Pero ella siempre toma mi mano. Soy adicta a que a día de hoy, y yo creo que por eso. "
Esta es la misma mujer que, como se documenta en el propio libro de Teege, vieron a 250 niños arrancados de sus padres en Plaszow en bruto y amontonados en un camión para su ejecución en Auschwitz; que, mucho más tarde, dijo que los Judios "no eran realmente la gente como nosotros; eran tan sucia "; que descansaba en la casa con una máscara facial de pepino y yogur, apareciendo su música para no escuchar disparos Amon y torturar a sus prisioneros; que utiliza los cuarteles y alambre de púas del campamento como telón de fondo para los retratos personales, posando como si para la revista Vogue.
Después de la ejecución de Goeth, Ruth mantuvo una foto de él en su cama por el resto de su vida. Ella dijo que nunca fue tan feliz de nuevo. "Fue un momento maravilloso", dijo. "Mi Amón era el rey. Yo era su reina. "Su único lamento? Que los días en el campo de concentración habían llegado a su fin.
En los años 80, Ruth se sentó para una entrevista con el documentalista Jon Blair, que estaba trabajando con Spielberg. Ella siguió defendiendo a sí misma, alegando poco o ningún conocimiento de lo que estaba pasando.
En cuanto a Amon, ella dijo: "No era un asesino brutal. No más que los otros. Él era como todos los demás en la SS. Mató a unos Judios, sí, pero no muchos. El campamento había ningún parque de diversión, por supuesto ".
El día después, Ruth, ya enfermo, se suicidó. Ella tomó una sobredosis de pastillas para dormir y dejó una nota de autocompasión. Teege ha visto la entrevista y otra vez.
"Cuando me enteré de quién era ella - que también era, yo diría - había un sentimiento de amor", dice Teege. "Lo que lo hace más complicado para mí fue que mi madre siempre nos compara.
Ella me decía: 'Eres tan similar. "No es sólo el buen gusto en la ropa. Es también: ¿Cómo voy a comportarse durante la guerra? Quién soy? ¿Cuáles son mis valores morales? "
Es una pregunta que impregna la vida cotidiana de Teege. No mucho se ha investigado sobre los hijos y nietos de los perpetradores nazis, aunque algunos han mantenido intencionalmente sin hijos.
Sobrina nieta de Hermann Goering Bettina misma había esterilizado; tenía miedo de seguir la línea de sangre de un "monstruo".
Otros se sumergen en el judaísmo, o la cultura judía, como la madre de Teege hizo. Ella tomó el hebreo antiguo, como penitencia.
Curiosamente, mucho antes de que ella sabía la verdad, Teege trasladó a Tel Aviv de 20 años. Ella se enamoró de la ciudad y sus habitantes, y fue allí vio a "La lista de Schindler", por primera vez, sin darse cuenta de la nazi sádico interpretado por Ralph Fiennes fue su propio abuelo.
La película en sí no tuvo mucho impacto en ella. "Por supuesto, era tocar y mover", dice Teege. "Pero yo no tenía - yo no sentí conectado a la película."
Su madre sigue siendo frecuentada por su legado de la familia, y mientras ella se ha sentado para las entrevistas, se niega a hablar con su hija. Teege dice que no tiene idea de por qué.
En cuanto a su abuelo, Teege sigue siendo ambivalente. Ella no cree Amon Goeth fue uno de los peores de los nazis.
Amon Goeth
"Si nos fijamos en los libros, su nombre no aparece con tanta frecuencia como Himmler," dice ella. "La importancia que tiene es a causa de 'La lista de Schindler", por lo que se convirtió, además de Hitler, el rostro de los autores ".
Sin embargo, admite, Spielberg consiguió su derecho sadismo. "Mi abuelo no era una persona que dio la orden", dice ella. "Era una persona que disfrutaba matando a la gente."
Hoy en día, Teege viaja por el mundo, hablando sobre su experiencia. Ella dice que sus intercambios más impactantes son con sobrevivientes del Holocausto. Ella cree que el libro, y de su historia, ha traído el cierre. "No sólo para mí", dice ella. "Es el cierre para ellos."
Y si su abuelo estuviera vivo hoy, Teege dice, se sentaba con él. "Yo soy una persona que cree en el diálogo", dice ella. "Y que, incluso si tiene distintas posiciones, se podría al menos escuchar."
Por Maureen Callahan - The New York Post
Jennifer Teege enteró de que su abuelo era un nazi después de descubrir el libro de su difunta madre en una biblioteca alemana.
Foto: AP; Folleto
Una tarde de verano, hace seis años, Jennifer Teege estaba matando el tiempo en su biblioteca local en Hamburgo, Alemania, cuando se encontró con un llamativo título: "¿Tengo que amar a mi Padre, no me"
Sacó el libro de la estantería. En la portada había una foto de una mujer de aspecto cansado, y allí, también, era el subtítulo: "La historia de la vida de Monika Goeth, Hija del Campo de Concentración Comandante de 'La lista de Schindler".
Teege no lo podía creer. Monika era su madre.
A los 38 años, Teege, medio-negro, se acaba de descubrir una verdad inverosímil: Su abuelo era un nazi.
"El momento en que me encontré con el libro, era como si, desde dentro, que me di cuenta de algo excepcional estaba pasando", Teege dice el Post. "Yo estaba muy, muy silencioso. Era como dar a luz: Entras en ti mismo y el mundo exterior desaparece ".
¿Qué pasó después, Teege no puede recordar bien. Ella sabe que comprueba el libro, sabe que ella llamó a su marido para obtener de ella, sabe que ella le pidió que recoger a sus dos hijos, pero los detalles se pierden con ella. Ella no había absorbido aún plenamente el significado del libro - que su abuelo era Amon Goeth, "el carnicero de Plaszow," sus atrocidades inmortalizadas por Steven Spielberg.
Modal Trigger "Mi abuelo me habría matado: Una Mujer Negro descubre su pasado nazi de Familia" es el intento de Teege entender su ascendencia y ella misma. Publicado por primera vez en Europa en 2013, el libro saldrá a la venta la próxima semana.
Ella sabe que su historia, y la forma en que se siente acerca de su abuelo, le sorprenderá la gente. Ella ha rechazado por él, sino como un descendiente directo, tiene que creer que él no era genéticamente, irremediablemente depravado.
"Mi abuelo no era pura maldad", dice Teege. "Él era un ser humano. A menudo tomaba decisiones equivocadas, pero él era alguien que fue una vez un niño. No se puede dividir a la gente en 'bueno' y 'malo' ".
Después Teege encontró el libro de su madre, se fue directamente a su habitación, cerró la puerta, y se lee de un tirón. Cuando salió, ella estaba en la negación.
"Fue una enorme cantidad de información," dice ella. "En ese momento, pensé: 'Tengo que verificar esto. ¿Quién sabe si es la verdad? '"
Ella se puso en línea. "Durante horas," dice ella. "Estaba leyendo todo lo que pude encontrar. El Todo. Información sobre mi madre, mi abuelo, el Partido Nazi ".
Teege se enteró de que a la noche siguiente, la televisión alemana transmitiría "Herencia", un documental sobre su madre y uno de los sirvientes maltratadas de su abuelo. La existencia de esta película, también, fue un shock. Teege fue larga separada de su madre, que nunca le había hablado de su linaje caído en desgracia.
"Me sentí como, 'Esto es demasiado. Todo está fuera de mi control. No sé lo que está pasando, pero no puedo seguir así '", dice ella.
Teege observaba con su marido. Cuando todo terminó, ni dijo nada. Teege estaba traumatizada pero obsesionado con la grabación de la ejecución de su abuelo, en la horca, en Cracovia en 1946.
Tomó tres intentos. Las últimas palabras de Goeth fueron: "Heil Hitler".
"La escena en la que fue ejecutado, y la cuerda era demasiado corta y que empezaron a hacerlo de nuevo - pensé, 'Esto es una locura'", dice Teege. "Y luego lo hicieron de nuevo. Yo pensé: 'No puedo soportarlo más.' "
Teege, que había sufrido de depresión desde su mediados de los años 20, se siente en el borde de un ataque. No podía salir de la cama, no podía dejar de llorar. Ella tuvo un aborto involuntario.
"Estaba pensando en círculos", dice ella. "Yo no podría funcionar. No podía mantenerlo unido. "Ella estaba petrificado tenía demasiado de su abuelo en sí misma.
Amon Goeth |
Teege encontró un terapeuta, que se especializa en niños y nietos de los perpetradores nazis. Ella comenzó a leer las memorias de otros descendientes de nazis - un pequeño género en Alemania - y comenzó a sumergirse en su pasado.
"Pensé: 'No va a ayudar a nadie si sigo viviendo como esto'", dice Teege. "Yo vi lo mucho que mi madre estaba atormentada por su pasado. Conozco el poder tóxico de un secreto de familia ".
Y así Teege partió hacia Cracovia, a la casa donde vivían sus abuelos - el uno al lado del campo de concentración de Plaszow Goeth corrió, el que tiene el balcón donde, para la diversión, él disparar su rifle a mujeres con bebés. Se había entrenado a sus perros, Rolf y Ralf, para rasgar la gente aparte.
De acuerdo a Yad Vashem, el Centro Mundial de Investigación del Holocausto, 8.000 personas fueron asesinadas en Plaszow, más bajo el gobierno de Goeth de febrero 1943 a septiembre 1944.
"Quiero ver donde mi abuelo cometió sus asesinatos", escribe Teege. "Quiero acercarme a él - y luego poner un poco de distancia entre él y yo."
Rápidamente, sin embargo, era su abuela, que llegó a dominar sus pensamientos. Ruth Irene Kalder era una mujer joven atractiva, la hija de un nazi. Ella tenía 25 años cuando conoció a los casados Amon Goeth y fue herido.
Ruth Irene Kalder |
"Mi abuela, mientras escribo sobre ella, es el más cercano Dejo que la mirada lector dentro de mí", dice Teege. "Ella jugó un papel muy importante en mi vida."
Fue su abuela quien tomó el cuidado más y lo mejor de Teege, cuya madre la había abandonado después de dar a luz. En 1970 Alemania, era común que las madres que luchan para convertir a sus hijos a los orfanatos, que permitió a los padres las visiten liberal. Monika sí misma sólo el 24 fue cuando se encontró con el padre de Teege, un estudiante de Nigeria.
La relación no duró, y Monika pronto se juntó con un hombre que la golpeó brutalmente. "Mi primer marido", dijo más tarde Monika, "era como Amon. Debo haber elegido a él para castigar a mí mismo ".
Monika nunca conoció a su padre. Ella tenía 10 meses de edad cuando fue ejecutado. Pero tal es el tormento de los descendientes de los perpetradores nazis, muchos de los cuales cambian entre la repulsión y el amor por sus padres y abuelos. Fue Ruth quien intervino.
"No sólo me gusta el personaje de mi abuela", dice Teege, "pero ella me dio un lugar seguro." Su abuela era su ídolo: bien vestido, un omnipresente cigarrillo en la mano, su apartamento lleno de libros. Ruth no era cariñoso con su nieta - no hay abrazos y besos - pero Teege sentía amado y seguro con ella, hasta el día en que fue adoptado por otra familia.
Teege tenía 7 años, y ella nunca vio a su abuela de nuevo. Su deseo más profundo había sido que su abuela podría adoptarla. Ella no sabe por qué no lo hizo, sin embargo, no alberga ira. Ella se siente sobre todo amor.
Modal de disparo
Plaszow Trabajo y Memorial Campo de Concentración
"Ella no era una abuela que habría conseguido en el suelo y jugó conmigo", dice Teege. "Pero ella siempre toma mi mano. Soy adicta a que a día de hoy, y yo creo que por eso. "
Esta es la misma mujer que, como se documenta en el propio libro de Teege, vieron a 250 niños arrancados de sus padres en Plaszow en bruto y amontonados en un camión para su ejecución en Auschwitz; que, mucho más tarde, dijo que los Judios "no eran realmente la gente como nosotros; eran tan sucia "; que descansaba en la casa con una máscara facial de pepino y yogur, apareciendo su música para no escuchar disparos Amon y torturar a sus prisioneros; que utiliza los cuarteles y alambre de púas del campamento como telón de fondo para los retratos personales, posando como si para la revista Vogue.
Después de la ejecución de Goeth, Ruth mantuvo una foto de él en su cama por el resto de su vida. Ella dijo que nunca fue tan feliz de nuevo. "Fue un momento maravilloso", dijo. "Mi Amón era el rey. Yo era su reina. "Su único lamento? Que los días en el campo de concentración habían llegado a su fin.
En los años 80, Ruth se sentó para una entrevista con el documentalista Jon Blair, que estaba trabajando con Spielberg. Ella siguió defendiendo a sí misma, alegando poco o ningún conocimiento de lo que estaba pasando.
En cuanto a Amon, ella dijo: "No era un asesino brutal. No más que los otros. Él era como todos los demás en la SS. Mató a unos Judios, sí, pero no muchos. El campamento había ningún parque de diversión, por supuesto ".
El día después, Ruth, ya enfermo, se suicidó. Ella tomó una sobredosis de pastillas para dormir y dejó una nota de autocompasión. Teege ha visto la entrevista y otra vez.
Ralph Fiennes como "Amon Goeth" en "La lista de Schindler".
Foto: Everett Collection
|
"Cuando me enteré de quién era ella - que también era, yo diría - había un sentimiento de amor", dice Teege. "Lo que lo hace más complicado para mí fue que mi madre siempre nos compara.
Ella me decía: 'Eres tan similar. "No es sólo el buen gusto en la ropa. Es también: ¿Cómo voy a comportarse durante la guerra? Quién soy? ¿Cuáles son mis valores morales? "
Es una pregunta que impregna la vida cotidiana de Teege. No mucho se ha investigado sobre los hijos y nietos de los perpetradores nazis, aunque algunos han mantenido intencionalmente sin hijos.
Sobrina nieta de Hermann Goering Bettina misma había esterilizado; tenía miedo de seguir la línea de sangre de un "monstruo".
Otros se sumergen en el judaísmo, o la cultura judía, como la madre de Teege hizo. Ella tomó el hebreo antiguo, como penitencia.
Curiosamente, mucho antes de que ella sabía la verdad, Teege trasladó a Tel Aviv de 20 años. Ella se enamoró de la ciudad y sus habitantes, y fue allí vio a "La lista de Schindler", por primera vez, sin darse cuenta de la nazi sádico interpretado por Ralph Fiennes fue su propio abuelo.
La película en sí no tuvo mucho impacto en ella. "Por supuesto, era tocar y mover", dice Teege. "Pero yo no tenía - yo no sentí conectado a la película."
Su madre sigue siendo frecuentada por su legado de la familia, y mientras ella se ha sentado para las entrevistas, se niega a hablar con su hija. Teege dice que no tiene idea de por qué.
En cuanto a su abuelo, Teege sigue siendo ambivalente. Ella no cree Amon Goeth fue uno de los peores de los nazis.
Amon Goeth
"Si nos fijamos en los libros, su nombre no aparece con tanta frecuencia como Himmler," dice ella. "La importancia que tiene es a causa de 'La lista de Schindler", por lo que se convirtió, además de Hitler, el rostro de los autores ".
Sin embargo, admite, Spielberg consiguió su derecho sadismo. "Mi abuelo no era una persona que dio la orden", dice ella. "Era una persona que disfrutaba matando a la gente."
Hoy en día, Teege viaja por el mundo, hablando sobre su experiencia. Ella dice que sus intercambios más impactantes son con sobrevivientes del Holocausto. Ella cree que el libro, y de su historia, ha traído el cierre. "No sólo para mí", dice ella. "Es el cierre para ellos."
Y si su abuelo estuviera vivo hoy, Teege dice, se sentaba con él. "Yo soy una persona que cree en el diálogo", dice ella. "Y que, incluso si tiene distintas posiciones, se podría al menos escuchar."
lunes, 13 de abril de 2015
Waterloo: Identifican al esqueleto de un soldado alemán
El único esqueleto completo recuperado de batalla de Waterloo en 200 años identificados por el historiador después de haber sido encontrado en el aparcamiento
El historiador dice que el soldado de Hanover es un raro hallazgo, porque las tumbas de guerra napoleónicas fueron allanadas por las empresas de fertilizantes de manera que los huesos podrían ser de tierra y la propagación de los campos de cultivo
JAMES DUNN - The Independent
El esqueleto de 200 años de antigüedad encontrado en un aparcamiento en el sitio de la batalla de Waterloo ha sido identificado como una de Hannover con un jorobado, luchando para liberar a su patria de la ocupación napoleónica.
El historiador militar Gareth Glover cree que el soldado sea Friedrich Brandt, de 23 años, un soldado raso en la Legión Alemana del Rey Jorge III, quien fue asesinado por una bala de mosquete que todavía estaba alojado entre sus costillas cuando fue encontrado en 2012.
Los investigadores identificaron una curvatura de la columna vertebral, pero eso no impidió que el hombre que el señor Glover cree estaba luchando por Gran Bretaña para ayudar a liberar partes de su tierra que había sido ocupada por Napoleón.
Él dijo: "Sufría de una curvatura de la columna vertebral que significaba que probablemente habría sido rechazada desde cualquier ejército moderno en el mundo. '
Dominique Bosquet, un arqueólogo que trabaja para recuperar el esqueleto con el gobierno de Valonia en Bélgica, dijo que el hallazgo era "único".
Le dijo a The Sunday Times: "Ningún otro esqueleto completo se ha recuperado [de Waterloo] en 200 años."
La batalla de Waterloo escenifica La Batalla de Waterloo escenifica
El soldado fue desenterrado en 2012, cuando una excavadora mecánica excavó un aparcamiento desbordamiento cerca de Colina del León, una zona bien conocida por aquellos que han visitado el campo de batalla histórico al sur de Bruselas .
Decenas de miles de hombres fueron asesinados en la famosa batalla, hace 200 años, el 18 de junio, pero a base de Cardiff Sr. Glover cree que sabe por qué fue un hallazgo tan raro.
'El hombre detrás del mito ": National Portrait Gallery marca aniversario número 200 de Waterloo witk la primera exposición sobre el duque de Wellington
Él dijo: 'hueso era considerado un gran fertilizante en los años 1830 y 40, lo que las empresas asaltaban antiguos campos de batalla de Napoleón para recoger los cuerpos de los soldados caídos y caballos que luego se muele y se venden a los agricultores.
"Los cadáveres no eran considerados de la misma manera en ese entonces. A menos que usted era muy rico, que estaba tirado en una fosa común y la gente no pensó mucho en él.
"Se detuvo finalmente en la década de 1860 después de que un periódico Yorkshire realizó una campaña criticando agricultores, destacando que estaban tirando los cuerpos de sus familiares en los campos. '
El historiador militar ha identificado el único esqueleto aliada recuperado de la batalla de Waterloo en 200 años como Friedrich Brandt, un soldado de Hanover que luchó con el duque de Wellington para liberar a su patria de la ocupación francesa.
El esqueleto fue encontrado con un pedazo de madera que lleva lo que se cree que es el CB iniciales, 20 monedas de dinero alemán y francés, que se cree que es equivalente al salario de un mes, y una cuchara de hierro, informa The Sunday Times.
Los investigadores concluyeron que tenía entre 20 y 29, pero las pruebas en su uniforme que el equipo de Waterloo había esperado que revelan que la unidad estaba en no revelar la información que necesitaban para identificarlo.
En un artículo académico que se publicará el próximo mes, Bosquet escribe que el soldado se Waterloo 'seguir siendo una víctima anónima de este sangriento conflicto ", informa The Sunday Times.
Sr. Glover nunca podría haber descubierto la identidad del esqueleto tenía él confió en la evidencia inicial presentado - una bala de mosquete en las costillas, una caja cerca del cuerpo con las iniciales «CB» y algunas monedas alemanas en el bolsillo.
Pero cuando los arqueólogos encontraron una 'F' extremadamente débil antes de la 'CB', comenzó referencias cruzadas nombres de los soldados contra los registros que muestra que los soldados habían luchado en la batalla.
El horror y el heroísmo: coraceros franceses carga una escuadra británica durante la batalla de Waterloo
Durante la batalla de Waterloo sólo había tres soldados alemanes con esas iniciales, todos de Hanover, luchando por Wellington para liberar a su país que había sido invadida por Napoleón en 1803. Se les dio cuartel en Bexhill, East Sussex, por Jorge III, quien también fue gobernador de Hanover.
Sr. Glover podía descartar uno de los soldados alemanes que habían luchado en una parte diferente del campo de batalla a donde se encontró el esqueleto. Con una bala de mosquete entre las costillas, lo más probable es que él habría muerto casi al instante por lo que no se encontrarían tan lejos de donde él habría luchado ..
Eso dejó a dos en el registro de la muerte con el FB iniciales, tanto en el segundo batallón de línea alemana Legión del Rey. Sr. Glover después se comprueba un registro diferente, mostrando que reciba el pago después de la guerra. Esto reveló que un oficial tomó el pago de uno de los hombres que murieron de sus heridas, cerca de Bruselas casi un mes después de la batalla, dejando sólo Friedrich Brandt.
Sr. Glover dijo: "Nadie puede estar 100% seguro de que el esqueleto es Friedrich Brandt pero con la información que tenemos, este candidato es, con mucho, la más probable".
El historiador dice que el soldado de Hanover es un raro hallazgo, porque las tumbas de guerra napoleónicas fueron allanadas por las empresas de fertilizantes de manera que los huesos podrían ser de tierra y la propagación de los campos de cultivo
JAMES DUNN - The Independent
El esqueleto de 200 años de antigüedad encontrado en un aparcamiento en el sitio de la batalla de Waterloo ha sido identificado como una de Hannover con un jorobado, luchando para liberar a su patria de la ocupación napoleónica.
El historiador militar Gareth Glover cree que el soldado sea Friedrich Brandt, de 23 años, un soldado raso en la Legión Alemana del Rey Jorge III, quien fue asesinado por una bala de mosquete que todavía estaba alojado entre sus costillas cuando fue encontrado en 2012.
Los investigadores identificaron una curvatura de la columna vertebral, pero eso no impidió que el hombre que el señor Glover cree estaba luchando por Gran Bretaña para ayudar a liberar partes de su tierra que había sido ocupada por Napoleón.
Él dijo: "Sufría de una curvatura de la columna vertebral que significaba que probablemente habría sido rechazada desde cualquier ejército moderno en el mundo. '
Dominique Bosquet, un arqueólogo que trabaja para recuperar el esqueleto con el gobierno de Valonia en Bélgica, dijo que el hallazgo era "único".
Le dijo a The Sunday Times: "Ningún otro esqueleto completo se ha recuperado [de Waterloo] en 200 años."
La batalla de Waterloo escenifica La Batalla de Waterloo escenifica
El soldado fue desenterrado en 2012, cuando una excavadora mecánica excavó un aparcamiento desbordamiento cerca de Colina del León, una zona bien conocida por aquellos que han visitado el campo de batalla histórico al sur de Bruselas .
Decenas de miles de hombres fueron asesinados en la famosa batalla, hace 200 años, el 18 de junio, pero a base de Cardiff Sr. Glover cree que sabe por qué fue un hallazgo tan raro.
'El hombre detrás del mito ": National Portrait Gallery marca aniversario número 200 de Waterloo witk la primera exposición sobre el duque de Wellington
Él dijo: 'hueso era considerado un gran fertilizante en los años 1830 y 40, lo que las empresas asaltaban antiguos campos de batalla de Napoleón para recoger los cuerpos de los soldados caídos y caballos que luego se muele y se venden a los agricultores.
"Los cadáveres no eran considerados de la misma manera en ese entonces. A menos que usted era muy rico, que estaba tirado en una fosa común y la gente no pensó mucho en él.
"Se detuvo finalmente en la década de 1860 después de que un periódico Yorkshire realizó una campaña criticando agricultores, destacando que estaban tirando los cuerpos de sus familiares en los campos. '
El historiador militar ha identificado el único esqueleto aliada recuperado de la batalla de Waterloo en 200 años como Friedrich Brandt, un soldado de Hanover que luchó con el duque de Wellington para liberar a su patria de la ocupación francesa.
El esqueleto fue encontrado con un pedazo de madera que lleva lo que se cree que es el CB iniciales, 20 monedas de dinero alemán y francés, que se cree que es equivalente al salario de un mes, y una cuchara de hierro, informa The Sunday Times.
Los investigadores concluyeron que tenía entre 20 y 29, pero las pruebas en su uniforme que el equipo de Waterloo había esperado que revelan que la unidad estaba en no revelar la información que necesitaban para identificarlo.
En un artículo académico que se publicará el próximo mes, Bosquet escribe que el soldado se Waterloo 'seguir siendo una víctima anónima de este sangriento conflicto ", informa The Sunday Times.
Sr. Glover nunca podría haber descubierto la identidad del esqueleto tenía él confió en la evidencia inicial presentado - una bala de mosquete en las costillas, una caja cerca del cuerpo con las iniciales «CB» y algunas monedas alemanas en el bolsillo.
Pero cuando los arqueólogos encontraron una 'F' extremadamente débil antes de la 'CB', comenzó referencias cruzadas nombres de los soldados contra los registros que muestra que los soldados habían luchado en la batalla.
El horror y el heroísmo: coraceros franceses carga una escuadra británica durante la batalla de Waterloo
Durante la batalla de Waterloo sólo había tres soldados alemanes con esas iniciales, todos de Hanover, luchando por Wellington para liberar a su país que había sido invadida por Napoleón en 1803. Se les dio cuartel en Bexhill, East Sussex, por Jorge III, quien también fue gobernador de Hanover.
Sr. Glover podía descartar uno de los soldados alemanes que habían luchado en una parte diferente del campo de batalla a donde se encontró el esqueleto. Con una bala de mosquete entre las costillas, lo más probable es que él habría muerto casi al instante por lo que no se encontrarían tan lejos de donde él habría luchado ..
Eso dejó a dos en el registro de la muerte con el FB iniciales, tanto en el segundo batallón de línea alemana Legión del Rey. Sr. Glover después se comprueba un registro diferente, mostrando que reciba el pago después de la guerra. Esto reveló que un oficial tomó el pago de uno de los hombres que murieron de sus heridas, cerca de Bruselas casi un mes después de la batalla, dejando sólo Friedrich Brandt.
Sr. Glover dijo: "Nadie puede estar 100% seguro de que el esqueleto es Friedrich Brandt pero con la información que tenemos, este candidato es, con mucho, la más probable".
domingo, 12 de abril de 2015
Nada que lamentar: Rematan a Allende
Confesión en Chile: "Mi tío le dio el tiro de gracia a Allende"
Dagoberto Palacios, sobrino del general que dirigió el asalto a La Moneda en 1973, volvió a abrir el debate sobre la muerte del ex presidente. En enero, la Justicia había cerrado la investigación
Infobae
El pasado 6 de enero, la Justicia chilena cerró la investigación sobre la muerte del ex presidente Salvador Allende. El fallo dictaminó que en el fallecimiento no hubo participación de terceras personas y así se avaló la tesis de que se había suicidado.
Sin embargo, y más allá de la conclusión de la Justicia, son muchos los que siguen dudando y no pueden creer que el médico de 65 años se suicidara. Uno de los que duda es justamente Dagoberto Palacios González, sobrino del general Javier Palacios Ruhmann, quien acaba de revelar que su tío le dio "el tiro de gracia a Allende".
"Durante una comida familiar alguien preguntó al general Palacios '¿Qué había pasado con Allende el día del Golpe?'. Mi tío nos contó que tras una balacera le había dado el tiro de gracia", relata en una entrevista con el periodista Francisco Marín Castro y publicada por DNoticias de Chile.
El sobrino del general, encargado de comandar el regimiento Blindado Nº2 y rodear con tanques La Moneda, agregó que "después de llegar a la casa mi padre me hizo rejurar de por vida que no iba a contar lo que había escuchado. Me dijo: 'Esto queda guardado, porque tú tienes que cuidar el interés de la familia'".
La versión del sobrino de Palacios concuerda con un ocultado examen químico forense -de mayo de 2011- que demuestra que Allende recibió un disparo a corta distancia con arma de bajo calibre.
Ellos gustaban de ver partidos de fútbol en el Estadio Nacional y, tras estos, ir a cenar. El 18 de febrero de 1977, tras un partido entre la selección de Chile y Flamengo (de Brasil), fueron a comer.
"Antes que trajeran la comida, mientras se servían un par de copas de vino, alguien le preguntó a mi tío el general Palacios '¿qué pasó con Allende el día del golpe en La Moneda?'. Entonces mi tío el general Palacios nos contó que él le dio un tiro de gracia a Salvador Allende", reveló Dagoberto Palacios.
Dagoberto Palacios relató que a mucha gente le contó esto, pero que muchos no creyeron o no pudieron hacer nada. "Pero bueno, hay cosas que se creen y otras que no se creen", concluyó.
Dagoberto Palacios, sobrino del general que dirigió el asalto a La Moneda en 1973, volvió a abrir el debate sobre la muerte del ex presidente. En enero, la Justicia había cerrado la investigación
Infobae
El pasado 6 de enero, la Justicia chilena cerró la investigación sobre la muerte del ex presidente Salvador Allende. El fallo dictaminó que en el fallecimiento no hubo participación de terceras personas y así se avaló la tesis de que se había suicidado.
Sin embargo, y más allá de la conclusión de la Justicia, son muchos los que siguen dudando y no pueden creer que el médico de 65 años se suicidara. Uno de los que duda es justamente Dagoberto Palacios González, sobrino del general Javier Palacios Ruhmann, quien acaba de revelar que su tío le dio "el tiro de gracia a Allende".
"Durante una comida familiar alguien preguntó al general Palacios '¿Qué había pasado con Allende el día del Golpe?'. Mi tío nos contó que tras una balacera le había dado el tiro de gracia", relata en una entrevista con el periodista Francisco Marín Castro y publicada por DNoticias de Chile.
El sobrino del general, encargado de comandar el regimiento Blindado Nº2 y rodear con tanques La Moneda, agregó que "después de llegar a la casa mi padre me hizo rejurar de por vida que no iba a contar lo que había escuchado. Me dijo: 'Esto queda guardado, porque tú tienes que cuidar el interés de la familia'".
La versión del sobrino de Palacios concuerda con un ocultado examen químico forense -de mayo de 2011- que demuestra que Allende recibió un disparo a corta distancia con arma de bajo calibre.
La confesión
Dagoberto Palacios recuerda que cuando tenía 14 ó 15 años su papá comenzó a llevarlo como acompañante a algunas de sus actividades. En su círculo de amigos destacaban el entonces coronel Sergio Badiola, el general Forestier y su primo el general Javier Palacios.Ellos gustaban de ver partidos de fútbol en el Estadio Nacional y, tras estos, ir a cenar. El 18 de febrero de 1977, tras un partido entre la selección de Chile y Flamengo (de Brasil), fueron a comer.
"Antes que trajeran la comida, mientras se servían un par de copas de vino, alguien le preguntó a mi tío el general Palacios '¿qué pasó con Allende el día del golpe en La Moneda?'. Entonces mi tío el general Palacios nos contó que él le dio un tiro de gracia a Salvador Allende", reveló Dagoberto Palacios.
Dagoberto Palacios relató que a mucha gente le contó esto, pero que muchos no creyeron o no pudieron hacer nada. "Pero bueno, hay cosas que se creen y otras que no se creen", concluyó.
sábado, 11 de abril de 2015
Países que deben su nombre a una persona
Un mapa con todos los países cuyos nombres derivan de personas
Por Guillermo Carvajal - La Brújula Verde
Seguro que inmediatamente todos estamos pensando en los Estados Unidos de América (y en América en general) o en Colombia, cuyos nombres proceden respectivamente de los exploradores Amerigo Vespucci y de Cristóbal Colón. Pero en el mundo existen muchos otros países cuyo nombre también deriva de una persona, o por lo menos de un ser mitológico. Algunos son muy evidentes, otros no tanto, como es el caso de la India.
El usuario de Reddit BlackJackKetchum publicó hace algunas semanas un primer mapa conteniendo 19 de estos países, completado más tarde para incluir todos los que aparecen en la lista correspondiente de Wikipedia.
En la versión definitiva podemos ver los nombres clasificados según si proceden de un explorador, un militar o político, de un personaje religioso o de una figura legendaria o mítica.
Estos son algunos de los más curiosos o interesantes:
Nota del administrador: Han faltado Colombia (por Cristóbal Colón), Bolivia (por Simón Bolivar) y América (por Américo Vespucio)... Así como muchas islas de la Polinesia aunque no categorizan como país.
Por Guillermo Carvajal - La Brújula Verde
Seguro que inmediatamente todos estamos pensando en los Estados Unidos de América (y en América en general) o en Colombia, cuyos nombres proceden respectivamente de los exploradores Amerigo Vespucci y de Cristóbal Colón. Pero en el mundo existen muchos otros países cuyo nombre también deriva de una persona, o por lo menos de un ser mitológico. Algunos son muy evidentes, otros no tanto, como es el caso de la India.
El usuario de Reddit BlackJackKetchum publicó hace algunas semanas un primer mapa conteniendo 19 de estos países, completado más tarde para incluir todos los que aparecen en la lista correspondiente de Wikipedia.
En la versión definitiva podemos ver los nombres clasificados según si proceden de un explorador, un militar o político, de un personaje religioso o de una figura legendaria o mítica.
Estos son algunos de los más curiosos o interesantes:
1. República Dominicana
Su nombre procede de Santo Domingo, el fundador de la Orden Dominicana, debido al asentamiento fundado por Bartolomé Colón (hermano de Cristóbal), al que dió ese nombre.2. San Vicente y las Granadinas
Se cree que fue Colón quien dió a estas islas el nombre del martir zaragozano San Vicente, muerto en el año 304. No obstante, parece que Colón nunca estuvo por allí. Las Granadinas toman su nombre de la ciudad de Granada.3. India
El nombre oficial de la India es Bhārat, como ya explicamos en Misr, Bharat, Shqipëria y otros países del mundo cuyos nombres no te suenan. Su nombre procede del emperador Bharata, una figura mitológica que, según el Mahabharata era descendiente de la Luna. Habría sido el primer rey de toda la India.4. Arabia Saudí
Cuando la casa Saud se hizo con el control del territorio de la Península Arábiga y se formó el país independiente en 1932, le pusieron su nombre, por que nó?5. Filipinas
El explorador Ruy López de Villalobos llamó así a las islas Leyte y Samar en 1543, en honor del Príncipe de Asturias, que más tarde se convertiría en el rey Felipe II.6. Grecia
Hellas, el nombre oficial de Grecia, procede de Hellen, una figura mitológica que era el héroe epónimo de los helenos. De él descenderían las tres ramas principales de los griegos: dorios, jonios y eolios.7. Rumanía
El nombre de Rumanía deriva del latín Romanus, y por extensión de la figura mitológica Rómulo, fundador de Roma.8. República Checa
Su nombre deriva de Czech, figura mitológica que junto con sus hermanos Lech y Rus, serían los fundadores de las tres naciones eslavas: Polonia (Lech), Bohemia (Czech) y Rusia, Bielorrusia y Ucrania (Rus).9. Rusia y Bielorrusia
Como ya comentamos en el caso anterior, el nombre de ambos países derivaría de Rus, uno de los tres hermanos de la mitología eslava.10. Nicaragua
El jefe amerindio y cacique más importante de los niquiranos en 1522, en el momento de la llegada de los conquistadores, se llamaba Nicaragua, Niqueragua o Nicarao. No obstante algunos historiadores ponen reparos a que ese sea el origen del nombre del país.Nota del administrador: Han faltado Colombia (por Cristóbal Colón), Bolivia (por Simón Bolivar) y América (por Américo Vespucio)... Así como muchas islas de la Polinesia aunque no categorizan como país.
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