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viernes, 10 de marzo de 2023

Caledonia y Roma

Caledonia y Roma

W&W
   

 
En, entonces, en acción; y mientras vas, piensa en los que te precedieron y en los que vendrán después.


Palabras atribuidas por Tácito al cacique caledonio Calgacus, 84 d.C.

Antes de que los pictos hicieran su primera aparición en la historia, su territorio en lo que ahora es Escocia estaba habitado por una población anterior. Estos fueron los antepasados de los pictos y fueron las personas que encontraron los ejércitos romanos durante el intento del Imperio de conquistar las partes del norte de Gran Bretaña. La suya era una sociedad típica de la Edad del Hierro de granjeros, pescadores y artesanos agrupados en tribus y gobernada por una aristocracia terrateniente. Hablaban un dialecto del britónico, el idioma celta que se usaba en la mayor parte de Gran Bretaña continental en la época prerromana. Al igual que otros pueblos celtas antiguos, los antepasados ​​de los pictos vivían en comunidades bien organizadas dentro de una sociedad jerárquica gobernada por una clase alta minoritaria. La mayor parte de la población vivía en pequeños asentamientos dispersos por el paisaje, debiendo su lealtad principal a los jefes locales que a su vez reconocían la autoridad de jefes o reyes mayores. La economía se basaba en la ganadería -ovina, porcina y bovina- y en cultivos como la avena y la cebada. La mayoría de las casas estaban construidas con madera, pero algunas eran de piedra. Reyes y jefes construyeron residencias fortificadas en cimas de colinas prominentes, en valles o en lugares costeros. En algunas áreas, los señores prósperos construyeron grandes torres de piedra alrededor de las cuales se agruparon viviendas más pequeñas. Estas torres se conocen hoy como 'brochs' y algunas aún sobreviven en forma ruinosa. Son el recordatorio más visible e impresionante de los antepasados ​​prehistóricos de los pictos. pero algunos eran de piedra. Reyes y jefes construyeron residencias fortificadas en cimas de colinas prominentes, en valles o en lugares costeros. En algunas áreas, los señores prósperos construyeron grandes torres de piedra alrededor de las cuales se agruparon viviendas más pequeñas. Estas torres se conocen hoy como 'brochs' y algunas aún sobreviven en forma ruinosa. Son el recordatorio más visible e impresionante de los antepasados ​​prehistóricos de los pictos. pero algunos eran de piedra. Reyes y jefes construyeron residencias fortificadas en cimas de colinas prominentes, en valles o en lugares costeros. En algunas áreas, los señores prósperos construyeron grandes torres de piedra alrededor de las cuales se agruparon viviendas más pequeñas. Estas torres se conocen hoy como 'brochs' y algunas aún sobreviven en forma ruinosa. Son el recordatorio más visible e impresionante de los antepasados ​​prehistóricos de los pictos.

Fue alrededor de la época de los constructores de broches cuando los romanos llegaron por primera vez a Gran Bretaña. Roma ya conocía la isla porque se encontraba adyacente a sus territorios recién conquistados en la Galia, pero su interior era en gran parte desconocido. Las primeras incursiones romanas a través de lo que ahora es el Canal de la Mancha fueron realizadas por Julio César en 55 y 54 a. Estos lo pusieron en conflicto con las tribus de la costa sur pero, en ambas ocasiones, regresó a la Galia después de hacer una muestra de fuerza. Al igual que sus enemigos galos recién conquistados, los británicos nativos que se le opusieron hablaban un idioma celta y estaban igualmente bien organizados en grupos tribales bajo el gobierno de los reyes. Roma consideraba que su tierra era rica en recursos agrícolas y minerales, pero César sabía que era poco probable que los belicosos habitantes renunciaran a su riqueza sin luchar. Por lo tanto, sería necesario montar una campaña militar a gran escala si se quería que Gran Bretaña se sometiera y se arrastrara dentro del Imperio. Aunque esto no se logró en vida de César, era inevitable que algún día Roma regresara.

Los emperadores Augusto y Calígula consideraron la conquista, pero la pospusieron hasta mediados del siglo I d.C. En el año 43 d. C., durante el reinado del emperador Claudio, el proyecto comenzó en serio con una invasión a gran escala de la Galia romana. El asalto inicial fue seguido por campañas contra las tribus en las partes del sur de la isla. Algunos de estos se rindieron o hicieron tratos con Roma, pero otros lucharon valientemente para preservar su independencia. En treinta y cinco años, después de aplastar toda resistencia seria y sofocar las revueltas, los invasores lograron dominar gran parte de Gran Bretaña. La consolidación del territorio conquistado avanzó rápidamente, impulsada por un constante proceso de romanización y reorganización de las estructuras políticas autóctonas.

Agrícola y las Tierras Altas 

A fines del tercer cuarto del siglo I se completó la fase principal de la conquista. La mitad de la isla estaba bajo control imperial y los británicos en estas áreas se convirtieron en súbditos del Imperio. Los reyes tribales del sur estaban muertos, exiliados o trabajando para Roma como burócratas urbanos en pueblos y ciudades recién construidos. El emperador encomendó la tarea de dirigir la nueva provincia a un gobernador que, debido al carácter volátil de los nativos, solía ser un general experimentado. En el año 78 dC, el cargo de gobernador pasó a uno de los hombres más capaces de Roma, Gnaeus Julius Agricola, un soldado de carrera que ya había prestado servicio en Gran Bretaña como comandante de la Vigésima Legión. Agricola regresó a la provincia e inmediatamente lanzó campañas para someter a las tribus rebeldes en Gales y los Peninos.

Su yerno, Tácito, cuyo trabajo ha sobrevivido, escribió un relato contemporáneo de la carrera de Agrícola. Este relato lleva el título simple Agrícola y apareció en el año 98 dC, cinco años después de la muerte de su tema, como un elogio en alabanza de su carácter y logros. No ofrece un informe sencillo y fáctico de políticas administrativas o campañas militares, ni se preocupa por presentar una visión objetiva de los pueblos y lugares con los que se encontró Agricola durante su tiempo en Gran Bretaña. Su valor para el presente capítulo radica en lo que dice sobre el pueblo de la Gran Bretaña celta. Tácito prestó especial atención a las partes del norte de la isla, el área ahora conocida como Escocia. Fue aquí donde Agricola vio frustradas sus ambiciones por los problemáticos nativos y un paisaje inhóspito. En las Tierras Altas a través de los estuarios de Forth y Tay, más allá del límite más lejano de las primeras conquistas de Roma, habitaban tribus de bárbaros indómitos. Tácito proporciona información fascinante sobre estas personas, gran parte de la cual se obtuvo de primera mano en conversaciones con su suegro, quien los conocía mejor que cualquier romano.

Tácito describe a los nativos de las Tierras Altas con "cabello rojizo y extremidades grandes", una imagen bárbara típicamente estereotipada en lugar de una visión objetiva. Eran un pueblo orgulloso cuyos guerreros eran valientes y feroces, pero Roma había conocido gente así en otros lugares y no les temía. En lo que respecta a Agricola, se interpusieron en el camino de una conquista total de Gran Bretaña y necesitaban ser barridos a un lado. No era el tipo de hombre que dejara esa tarea a otros, ni carecía de los medios para llevarla a cabo. Sin embargo, primero tuvo que lidiar con otro obstáculo: un grupo de tribus no conquistadas entre los Peninos y el istmo de Forth-Clyde. En el año 80 d. C., el tercer año de su mandato como gobernador, marchó hacia el norte, hacia lo que ahora son las Tierras Bajas escocesas, para incorporar a estas tribus al Imperio. Ofrecieron poca resistencia y fueron subyugados tan rápidamente que los romanos pudieron dedicar tiempo a la construcción de nuevos fuertes en los distritos conquistados. Antes del final del verano, el avance de Agricola lo llevó al borde sur de las Tierras Altas. Luego cruzó el río Forth y condujo a sus tropas a un territorio donde ningún ejército romano había llegado antes.

Los invasores pronto se encontraron luchando contra un clima húmedo y ventoso del tipo familiar para cualquier visitante moderno que viaja entre lagos y cañadas. Las tormentas obstaculizaron el progreso del ejército después de que cruzara el Forth hacia lo que ahora es Stirlingshire, pero el avance siguió. Las comunidades de nativos aterrorizados no podían hacer nada más que mirar impotentes cómo sus tierras eran saqueadas por bandas de soldados romanos que buscaban comida. La marcha pronto llegó al estuario del Tay, dejando a Agrícola a la vista de las montañas del norte, pero en este punto decidió no avanzar más. En cambio, se dio la vuelta y marchó de regreso al Forth para consolidar sus ganancias en las Tierras Bajas. Allí pasó el año siguiente construyendo fuertes e instalando guarniciones de auxiliares. El año siguiente, el 82 d. C., lo vio haciendo campaña cerca de Solway Firth en un territorio no conquistado al oeste de Annandale. Las tribus de esta región fueron rápidamente derrotadas y su capitulación llevó a las tropas romanas a la orilla del mar de Irlanda. Agricola consideró brevemente la viabilidad de una invasión de Irlanda, pero decidió no hacerlo. Un asunto más apremiante, la subyugación del extremo norte, todavía ocupaba su mente. Con todo el territorio al sur del istmo de Forth-Clyde ahora firmemente bajo control romano, sabía que los pueblos libres más allá del Firth of Tay representaban una amenaza al acecho. Tal situación era intolerable y tuvo que ser resuelta mediante una gran campaña de invasión y conquista. Un asunto más apremiante, la subyugación del extremo norte, todavía ocupaba su mente. Con todo el territorio al sur del istmo de Forth-Clyde ahora firmemente bajo control romano, sabía que los pueblos libres más allá del Firth of Tay representaban una amenaza al acecho. Tal situación era intolerable y tuvo que ser resuelta mediante una gran campaña de invasión y conquista. Un asunto más apremiante, la subyugación del extremo norte, todavía ocupaba su mente. Con todo el territorio al sur del istmo de Forth-Clyde ahora firmemente bajo control romano, sabía que los pueblos libres más allá del Firth of Tay representaban una amenaza al acecho. Tal situación era intolerable y tuvo que ser resuelta mediante una gran campaña de invasión y conquista.

En el año 83 dC Agricola cruzó el río Forth al frente de un ejército de 25.000 hombres. Tres legiones de renombre, la Segunda, la Novena y la Vigésima, proporcionaron el núcleo de su fuerza de combate, siendo el resto cohortes de auxiliares. Estas cohortes incluían algunas unidades de infantería altamente experimentadas junto con varios miles de caballería. Además de estas fuerzas terrestres, una flota de buques de guerra bajo el mando de un almirante siguió el progreso del ejército. La tarea del almirante era mantener las tropas abastecidas y hacer un reconocimiento detallado de la costa. A bordo de los barcos había unidades de infantes de marina duros que desembarcaban periódicamente para explorar los mejores puertos y aterrorizar a los nativos. A veces, los soldados, marineros e infantes de marina acampaban juntos para compartir historias de sus logros y aventuras, o para bromear sobre el mal tiempo y la dureza del terreno. Finalmente, las fuerzas terrestres llegaron al río Tay y lo cruzaron, entrando por primera vez en una región llamada Caledonia. Aquí fueron acosados ​​por un grupo de personas a las que Tácito llama Britanni, 'britanos', como los demás habitantes de la isla. Los historiadores modernos generalmente se refieren a esta gente como caledonios. Eran una tribu o confederación cuyo territorio central incluía grandes extensiones de las Tierras Altas centrales, así como la mayor parte del este de Escocia entre los Firths of Tay y Moray. Un recuerdo de su presencia sobrevive hoy en tres topónimos dentro de su antiguo corazón: Dunkeld ('Fuerte de los Caledonios'), Rohallion ('Rath de los Caledonios') y Schiehallion ('Colina de las Hadas de los Caledonios'). Aquí fueron acosados ​​por un grupo de personas a las que Tácito llama Britanni, 'britanos', como los demás habitantes de la isla. Los historiadores modernos generalmente se refieren a esta gente como caledonios. Eran una tribu o confederación cuyo territorio central incluía grandes extensiones de las Tierras Altas centrales, así como la mayor parte del este de Escocia entre los Firths of Tay y Moray. Un recuerdo de su presencia sobrevive hoy en tres topónimos dentro de su antiguo corazón: Dunkeld ('Fuerte de los Caledonios'), Rohallion ('Rath de los Caledonios') y Schiehallion ('Colina de las Hadas de los Caledonios'). Aquí fueron acosados ​​por un grupo de personas a las que Tácito llama Britanni, 'britanos', como los demás habitantes de la isla. Los historiadores modernos generalmente se refieren a esta gente como caledonios. Eran una tribu o confederación cuyo territorio central incluía grandes extensiones de las Tierras Altas centrales, así como la mayor parte del este de Escocia entre los Firths of Tay y Moray. Un recuerdo de su presencia sobrevive hoy en tres topónimos dentro de su antiguo corazón: Dunkeld ('Fuerte de los Caledonios'), Rohallion ('Rath de los Caledonios') y Schiehallion ('Colina de las Hadas de los Caledonios'). Eran una tribu o confederación cuyo territorio central incluía grandes extensiones de las Tierras Altas centrales, así como la mayor parte del este de Escocia entre los Firths of Tay y Moray. Un recuerdo de su presencia sobrevive hoy en tres topónimos dentro de su antiguo corazón: Dunkeld ('Fuerte de los Caledonios'), Rohallion ('Rath de los Caledonios') y Schiehallion ('Colina de las Hadas de los Caledonios'). Eran una tribu o confederación cuyo territorio central incluía grandes extensiones de las Tierras Altas centrales, así como la mayor parte del este de Escocia entre los Firths of Tay y Moray. Un recuerdo de su presencia sobrevive hoy en tres topónimos dentro de su antiguo corazón: Dunkeld ('Fuerte de los Caledonios'), Rohallion ('Rath de los Caledonios') y Schiehallion ('Colina de las Hadas de los Caledonios').

A diferencia de sus vecinos del sur, los caledonios no se contentaron con quedarse de brazos cruzados mientras las tropas romanas saqueaban sus tierras. Tomaron represalias rápidamente, lanzando una serie de incursiones devastadoras en los fuertes y campamentos establecidos por Agricola a raíz de su avance. Usando tácticas de golpe y fuga, los guerreros nativos causaron tal consternación que algunos oficiales romanos aconsejaron a su comandante que hiciera una retirada estratégica. En ese momento, sin embargo, Agrícola se enteró de que el enemigo estaba planeando un ataque a gran escala contra su columna y decidió frustrarlo dividiendo su ejército en tres divisiones. Esto, a su vez, llevó a los caledonios a modificar su plan original lanzando un ataque nocturno. Su objetivo era la Novena Legión mientras dormía en un campamento temporal, pero Agricola se anticipó al asalto y llevó al resto de sus fuerzas detrás de la retaguardia enemiga. Al mismo tiempo, los soldados de la Novena se levantaron para defenderse, no solo para expulsar a los asaltantes sino también para mostrarle a la fuerza de socorro que podían ganar la pelea por sí mismos. Los caledonios fueron derrotados y los supervivientes desaparecieron en bosques y marismas impenetrables. Tácito observó que la victoria romana habría puesto fin a la campaña si el paisaje de las Tierras Altas no hubiera ayudado a la retirada del enemigo. Esto fue claramente un eco de la evaluación de la batalla de su suegro. Como todos los generales romanos, Agricola estaba irritado por un enemigo que usaba tácticas de ataque y fuga. Anhelaba encontrarse con los caledonios en una batalla campal, pero esto comenzó a parecer una esperanza perdida. Finalmente, se sintió tan frustrado por su negativa a ponerse de pie y luchar que los describió como "tantos cobardes sin espíritu". Esta etiqueta fue injusta e inmerecida:

Después del ataque fallido a la Novena Legión, los caledonios se reagruparon. Colocaron a sus familias en lugares seguros lejos del peligro y comenzaron a reunirse para el tipo de encuentro que Agrícola quería. Sus razones para abandonar las tácticas de guerrilla no están claras. ¿Quizás sus líderes creían que su número superior podría abrumar a la fuerza romana en una batalla preparada? Ciertamente, para el verano siguiente, un enorme ejército nativo estaba listo para enfrentarse a los invasores en un enfrentamiento final y decisivo. Tácito habla de tribus que firman "tratados" entre sí para unir a sus guerreros bajo un propósito común, pero es probable que esto represente una forma romana más que nativa de hacer las cosas. En realidad, los caledonios probablemente se reunían en torno a un solo líder supremo, el rey o jefe de una tribu poderosa, cuya autoridad era lo suficientemente fuerte como para persuadir o coaccionar a otros líderes tribales para que lo siguieran a la batalla. De manera similar, cuando Tácito habla de los guerreros nativos que "acuden en masa a los colores", está aplicando la imaginería de Roma a un pueblo cuya organización militar era marcadamente diferente. Las fuerzas de Caledonia no tenían regimientos bien entrenados de soldados profesionales, cada uno con su propio estandarte o "colores": estaban formados por las partidas de guerra personales de reyes y jefes individuales.

El gran choque de armas ocurrió a fines de agosto o principios de septiembre en Mons Graupius, un nombre que más tarde inspiró la denominación de las montañas Grampian. La ortografía ligeramente diferente surgió de un error por parte de un escritor italiano del siglo XV que, al preparar la primera edición impresa de Agricola, transcribió a Graupius como Grampius. Este nombre mal escrito se aplicó posteriormente a la formidable cadena montañosa que desde la época medieval se llama 'La Montaña', un término de origen gaélico con el significado simple de 'montaña'. La ubicación precisa del campo de batalla del año 84 d. C. es un tema de debate considerable, principalmente porque Tácito da pocas pistas sobre dónde estaba. La colina de Bennachie en Aberdeenshire se ha presentado como un candidato probable: su pico más distintivo, el Mither Tap, ciertamente merece la descripción latina mons. Otro candidato, aunque difícilmente un monte, es el montículo de Duncrub en Perthshire, que se eleva no muy alto desde las tierras de cultivo de Lower Strathearn. Aunque el nombre Dun Crub podría corresponder a un equivalente picto o gaélico de Mons Graupius, el sitio parece demasiado al sur para ser aceptable para aquellos que prevén que la victoria de Agricola tendrá lugar al norte del Mounth. La línea de fuertes agricolanos y campamentos de marcha que se extiende hacia el norte desde el Tay sugiere que avanzó mucho más allá del fértil valle del Earn. Por otro lado, en algún lugar en las cercanías de Duncrub se encuentra un fuerte romano no ubicado cuyo nombre en latín era simplemente Victoria, 'Victoria'. ¿Quizás este nombre se le dio en conmemoración de un gran triunfo sobre los nativos locales? Algunos historiadores creen que la victoria en cuestión fue de hecho Mons Graupius, a pesar de la insignificancia de Duncrub como hito. Los opositores piensan que es más probable que los romanos nombraran su fuerte en honor a una batalla diferente.

Dondequiera que estuviera Mons Graupius, fue en sus laderas más bajas donde los caledonios reunieron una gran fuerza de guerreros, desde hombres jóvenes hasta veteranos, bajo el mando de muchos reyes y jefes. Tácito nombra a uno de estos líderes como Calgacus, cuyo nombre es una latinización de un término británico que significa 'El espadachín'. Tácito muestra esta figura heroica pronunciando un conmovedor discurso sobre el coraje, la libertad y el heroísmo. Es uno de los pasajes más vívidos de toda la narración de la Agrícola. De pie ante la multitud reunida, Calgacus da palabras de esperanza a su pueblo y un voto solemne de que Roma nunca conquistará las Tierras Altas. Él predice que el avance inexorable del ejército imperial será detenido en seco por los valientes guerreros del Norte, cuyo aislamiento los ha protegido hasta ahora de la invasión:

Nosotros, la flor más selecta de la masculinidad británica, estábamos escondidos en sus lugares más secretos. Fuera de la vista de las costas sujetas, mantuvimos incluso nuestros ojos libres de la corrupción de la tiranía. Nosotros, los habitantes más lejanos de la tierra, los últimos de los libres, hemos estado escudados hasta hoy por nuestra misma lejanía y por la oscuridad en que ha envuelto nuestro nombre. . . Mostremos entonces, en el primer choque de armas, qué clase de hombres ha mantenido Caledonia en reserva.

Tácito describe cómo este discurso entusiasta fue recibido con euforia por la reunión de 30.000 guerreros nativos, que cantaban y gritaban mientras se preparaban ansiosamente para la batalla. Por encima del estrépito, Calgacus cerró su discurso con estas palabras finales: 'En, entonces, en acción; y mientras vais, pensad en los que os han precedido y en los que vendrán después'. Los historiadores tienden a creer que Calgacus fue inventado por Tácito para presentar una imagen idealizada de un buen salvaje, pero el discurso y su escenario ciertamente capturan el espíritu de un pueblo bárbaro orgulloso que desafía el poder de Roma. De manera similar, el relato de la batalla que siguió, adornado con las propias palabras de Agricola, es detallado y lleno de acción. La escena se desarrolla con el ruido de los carros nativos maniobrando para posicionarse en el terreno llano entre los dos ejércitos. Luego, ambos bandos se arrojan lanzas antes de que Agricola ordene a seis cohortes de auxiliares alemanes endurecidos por la guerra que se enfrenten al enemigo. Tácito describe cómo estos duros y disciplinados veteranos desorganizan a los caledonios y los empujan hacia atrás colina arriba, "llevando golpe tras golpe, golpeándolos con las protuberancias de sus escudos y apuñalándolos en la cara". Mientras tanto, los carros son fácilmente dispersados ​​por la caballería romana y corren salvajemente hacia sus propias líneas. Otros jinetes romanos cargan contra la retaguardia de Caledonia y rompen las filas, lo que hace que muchos guerreros se rompan y huyan. Algunos se mantienen firmes valientemente o se reúnen en los bosques cercanos para lanzar pequeños contraataques, pero para entonces la batalla ya está perdida. Con la eficiencia acostumbrada, los romanos se aseguraron de terminar el trabajo, y Tácito cuenta que 'la persecución continuó hasta que cayó la noche y nuestros soldados se cansaron de matar'. Puede que esté exagerando cuando calcula las pérdidas caledonias en 10.000, un tercio de su fuerza, pero no hay que dudar de la intensidad de la matanza. Las bajas romanas fueron menos de 400.

Mons Graupius fue una victoria rotunda que podría haber puesto la conquista final de Gran Bretaña al alcance de Agricola. Sin embargo, el resultado no resultó ser tan decisivo como podría haber esperado o esperado. Dos tercios de la horda bárbara sobrevivieron al ataque y lograron regresar a sus hogares. Además, la temporada de campaña de verano estaba terminando y no había tiempo para establecer el control sobre un área tan vasta como las Tierras Altas. Agricola evaluó debidamente la situación y se dio cuenta de que consolidar su victoria sería imposible, especialmente con la proximidad del otoño y con un gran número de caledonios que aún acechaban en las colinas. La tarea de erradicarlos, mientras se enfrentaba a la inevitable molestia de las emboscadas de atropello y fuga, presentaba una perspectiva poco atractiva. Él y sus oficiales sabían que ni el paisaje de las Tierras Altas ni sus habitantes eran compatibles con el estilo de guerra romano. El ejército invasor se dio la vuelta debidamente y regresó a los cuarteles de invierno en el sur, dejando un pequeño número de fuertes con guarnición para proteger las cañadas de Perthshire. Se tomaron rehenes de un pueblo llamado Boresti, que puede haber estado entre las tribus derrotadas en la gran batalla, pero se perdió la ventaja romana. Agricola dominaba nominalmente todo el territorio nativo al sur de Moray Firth, pero las maquinaciones políticas lo privaron de la oportunidad de consolidar sus ganancias: el emperador Domiciano, consumido por los celos y la paranoia después de enterarse de la victoria, ordenó a Agricola que abandonara Gran Bretaña y regresara a Roma. dejando un pequeño número de fuertes con guarnición para proteger las cañadas de Perthshire. Se tomaron rehenes de un pueblo llamado Boresti, que puede haber estado entre las tribus derrotadas en la gran batalla, pero se perdió la ventaja romana. Agricola dominaba nominalmente todo el territorio nativo al sur de Moray Firth, pero las maquinaciones políticas lo privaron de la oportunidad de consolidar sus ganancias: el emperador Domiciano, consumido por los celos y la paranoia después de enterarse de la victoria, ordenó a Agricola que abandonara Gran Bretaña y regresara a Roma. dejando un pequeño número de fuertes con guarnición para proteger las cañadas de Perthshire. Se tomaron rehenes de un pueblo llamado Boresti, que puede haber estado entre las tribus derrotadas en la gran batalla, pero se perdió la ventaja romana. Agricola dominaba nominalmente todo el territorio nativo al sur de Moray Firth, pero las maquinaciones políticas lo privaron de la oportunidad de consolidar sus ganancias: el emperador Domiciano, consumido por los celos y la paranoia después de enterarse de la victoria, ordenó a Agricola que abandonara Gran Bretaña y regresara a Roma.


Después de Agrícola: Las Dos Paredes

Tácito trató de retratar la victoria de Mons Graupius como un éxito espectacular, pero no pudo ocultar el hecho de que Caledonia permaneció invicta. Calgacus y sus guerreros, "los últimos libres", seguían libres. Un pequeño consuelo para Roma llegó cuando la flota que había seguido el progreso del ejército completó sus operaciones. Después de la batalla, hizo un gesto simbólico de dominio al continuar hacia el norte a lo largo de la costa este y navegar alrededor de la parte superior de Escocia, intimidando a los nativos con una demostración final del poder romano antes de regresar a casa por la costa occidental. Durante este viaje, el almirante reunió mucha información sobre la geografía de las tierras del norte y aprendió los nombres de las tribus que habitaban allí. Estos datos, junto con información similar recopilada por el ejército de Agricola, más tarde se reprodujo en un mapa romano que sobrevive hoy en una versión dibujada por Ptolomeo, un geógrafo griego del siglo II. El mapa es un documento único y fascinante que muestra cómo aparecían las Islas Británicas a los ojos de los romanos. Además de nombrar y ubicar características topográficas importantes, identifica las tribus que habitaron Gran Bretaña e Irlanda e indica las posiciones aproximadas de sus territorios.

El mapa muestra dieciséis tribus que habitan Escocia, doce de ellas ocupan áreas al norte del istmo de Forth-Clyde. También se muestran varios nombres de lugares, que denotan fuertes romanos y sitios nativos, pero ninguno aparece en el mapa en las áreas al norte y al oeste de Great Glen. Esta distribución sugiere que la campaña terrestre de Agricola nunca llegó más allá de Loch Ness o Moray Firth. El pueblo de Caledonia aparece en el mapa como Caledonii, pero es curioso que los Boresti, de los que los romanos tomaron como rehenes después de Mons Graupius, estén ausentes. El mapa ubica a los Caledonii a lo largo de las Tierras Altas centrales, en territorio al suroeste de un pueblo llamado Vacomagi, que parece controlar Moray y el valle de Spey. Se muestra que gran parte de lo que ahora es Aberdeenshire se encuentra dentro del territorio de Taezali, mientras que Fife parece ser el hogar de una tribu llamada Venicones.

Una década después de la retirada de Agricola, los romanos se habían vuelto profundamente pesimistas sobre la idea de conquistar alguna vez las Tierras Altas. Los fuertes establecidos en Perthshire durante las campañas de 80-84 d. C. fueron abandonados, eliminando así la infraestructura para cualquier invasión futura. Una nueva fortaleza legionaria en Inchtuthil, en la orilla norte del Tay, fue desmantelada antes de que pudiera completarse su construcción. La frontera se reducía al estuario del río y estaba marcada por una línea de torres de vigilancia de madera, pero éstas y sus fuertes asociados fueron abandonados en el año 90 d. amaneció con una necesidad urgente de mano de obra en el Danubio, lo que provocó una importante retirada de tropas de Gran Bretaña. La frontera norte volvió a caer,

Los primeros años del siglo II vieron a los bárbaros del norte lanzar una serie de ataques contra la Britania romana. Se desconoce si los caledonios estaban o no entre estos asaltantes, pero las incursiones dejaron un rastro de devastación a su paso. La situación se volvió tan grave que el emperador Adriano ordenó a sus soldados que construyeran un poderoso muro de piedra a lo largo de la frontera entre Tyne y Solway. Esta gran obra se inició en 122 o 123 y todavía estaba en progreso cuando el sucesor de Adriano, Antonino Pío, lanzó una vigorosa campaña en el norte. El objetivo del nuevo emperador no era otro intento de someter las Tierras Altas, sino una reconquista de lo que ahora son las Tierras Bajas de Escocia y la consolidación de una línea defensiva viable debajo del río Forth. Antoninus confió la empresa al gobernador recién nombrado de Gran Bretaña, Quintus Lollius Urbicus, quien comenzó la campaña en algún momento alrededor de 140. En un par de años, se restauró la autoridad romana a lo largo del estuario Tay y se construyeron nuevos fuertes para que las ganancias fueran permanentes. La frontera imperial se fijó ligeramente hacia el sur, siendo marcada por una barrera, el Muro de Antonino, a través del istmo de Forth-Clyde. La nueva barrera no estaba construida con piedra, sino que consistía en una muralla de césped con una zanja al frente. Dieciséis fuertes ubicados a intervalos regulares a lo largo de sus cuarenta millas de longitud albergaban una guarnición total de 6.000 hombres, mientras que varios fuertes agricolanos y algunos nuevos al norte de la línea se mantuvieron como puestos avanzados. A pesar de su apariencia impresionante y su gran guarnición, el muro de césped probablemente fue construido por Antonino como una demostración de prestigio más que por razones defensivas prácticas. Durante un tiempo se convirtió en la nueva frontera norte del Imperio e hizo redundante el Muro de Adriano. Sin embargo, no sobrevivió mucho tiempo como una frontera estable. Fue abandonado brevemente en la década de 150, sus soldados se trasladaron al sur para sofocar una revuelta entre los brigantes de los Peninos, antes de ser evacuados permanentemente en la década siguiente. La retirada final se produjo poco después de la muerte de Antonino Pío en 161, lo que permitió a sus sucesores reducir el ejército de la frontera norte. Un puñado de fuertes de avanzada más allá del Forth todavía estaban guarnecidos, pero el límite imperial se reducía hasta el Muro de Adriano. antes de ser evacuado permanentemente en la década siguiente. La retirada final se produjo poco después de la muerte de Antonino Pío en 161, lo que permitió a sus sucesores reducir el ejército de la frontera norte. Un puñado de fuertes de avanzada más allá del Forth todavía estaban guarnecidos, pero el límite imperial se reducía hasta el Muro de Adriano. antes de ser evacuado permanentemente en la década siguiente. La retirada final se produjo poco después de la muerte de Antonino Pío en 161, lo que permitió a sus sucesores reducir el ejército de la frontera norte. Un puñado de fuertes de avanzada más allá del Forth todavía estaban guarnecidos, pero el límite imperial se reducía hasta el Muro de Adriano.

Caledonii y Maeatae

Antes de finales del siglo II, los caledonios atacaban las Tierras Bajas escocesas con creciente ferocidad. El escritor romano Cassius Dio describió cómo los acontecimientos tomaron un giro muy serio cuando el Muro de Adriano fue derribado en algún momento entre 180 y 184. Aunque el ataque al Muro fue breve, fue un desastre simbólico para Roma y un gran logro para los bárbaros. La gran barrera de piedra se recuperó rápidamente, pero todos los fuertes al norte fueron abandonados temporalmente al enemigo.

El tercer siglo amaneció en una situación bastante inestable. Los romanos ahora se enfrentaban a dos grandes grupos de nativos hostiles a través del istmo devastado por la guerra entre los Firths of Clyde y Forth. Uno era su antiguo enemigo, los caledonios, que terminaron el siglo anterior en una especie de tratado incómodo con Roma. El otro era Maeatae, cuyo territorio se correspondía aproximadamente con el actual Stirlingshire. Un recuerdo de este pueblo sobrevive en dos topónimos de la región que alguna vez habitaron: Dumyat (de Dun Myat, 'Fuerte de los Maeatae') y Myot Hill. Según Cassius Dio, Maeatae habitaba inmediatamente más allá del Muro de Antonino, mientras que los caledonios habitaban tierras más al norte. Esto muestra que el territorio de Caledonia todavía incluía Perthshire, como había sido el caso en la época de Agricola, aunque se desconoce la extensión precisa de estas tierras en el siglo I o en el III. El mapa del siglo II de Ptolomeo muestra el nombre Caledonii cubriendo una amplia franja del norte de Escocia desde la costa oeste hasta el este, pero esto podría denotar nada más que las percepciones romanas de la fama y el estatus de este pueblo. Por otro lado, está claro que los caledonios y los maeatae eran entidades políticas grandes y poderosas, cada una quizás una amalgama de pueblos bajo el dominio de un solo grupo dominante. De las doce tribus que se muestran en el mapa de Ptolomeo como ocupantes de las Tierras Altas en el siglo II, algunas ya se habían fusionado en grupos más grandes durante su vida. Utilizando la información recopilada por las fuerzas de Agricola, Ptolomeo mostró cuatro tribus en el área entre Firths of Forth y Moray: Caledonii, Vacomegi, Taezali y Venicones. Para el siglo III, los Caledonii evidentemente habían absorbido a los demás y subsumido sus identidades. Dado el carácter indudablemente belicoso y "heroico" de la sociedad de la Edad del Hierro, es difícil imaginar que el proceso de absorción o fusión fuera voluntario en lugar de forzado. Incluso con la amenaza de una invasión romana que proporcionaba un argumento persuasivo para que las tribus más pequeñas se unieran a las más grandes, era poco probable que la fusión fuera pacífica. Entre la amenaza de Roma y el dominio de los caledonios, los líderes de los vacomagios, venicones y taezali pueden haber tenido pocas opciones más que ceder su soberanía dentro de la 'confederación' caledonia. La alternativa era la conquista militar por parte de uno u otro enemigo, y la amenaza más inmediata no procedía de las legiones sino de los caledonios. Los historiadores a veces consideran a los caledonios y los maeatae como asociaciones voluntarias formadas por tribus separadas que buscan garantías mutuas de protección mediante un acuerdo amistoso. Es más realista ver estas dos 'confederaciones' como las hegemonías ampliadas de poderosas familias que, en un período de incertidumbre, explotaron la vulnerabilidad de vecinos temerosos para forjar grandes grupos que podían controlar como gobernantes supremos.

En 197, el emperador Septimius Severus salió victorioso de una guerra civil destructiva en la Galia para hacer frente a la creciente amenaza bárbara en sus fronteras. En la frontera norte de Britania, los Maeatae seguían siendo beligerantes y solo los retenían grandes donaciones en efectivo de los romanos, mientras que los caledonios estaban a punto de romper un frágil tratado con el Imperio. Durante los primeros años del siglo III, la diplomacia romana mantuvo el control de la frontera pero, en 205 o 206, las dos confederaciones lanzaron una invasión. El gobernador de Gran Bretaña pidió a Severus más tropas o, mejor aún, la participación directa del propio emperador. En ese momento, Severus estaba ansioso por sacar a sus hijos Caracalla y Geta de la decadencia de Roma para darles alguna experiencia de generalato. Traerlos a Gran Bretaña parecía una solución ideal y por eso, en el 208 llegó a la isla al frente de un gran ejército. Tomando personalmente el mando de la situación militar, marchó hacia el norte, cruzando el istmo de Forth-Clyde para atacar Maeatae. Siguió una lucha feroz, con los bárbaros librando una guerra de guerrillas en su territorio natal hasta que fueron golpeados hasta la sumisión. En este punto, Severus revivió el antiguo plan agricolano para conquistar el norte y comenzó a planificar la construcción de una nueva y enorme fortaleza legionaria en Perthshire, en Carpow on the Tay.

En 210, sin embargo, Maeatae se levantó de nuevo, en un momento en que Severus estaba enfermo. La tarea de aplastar la revuelta se le dio a Caracalla, cuyos métodos brutales provocaron que los caledonios bajo el mando de su cacique Argentocoxos ('Pierna de Plata') se unieran a la lucha contra Roma. El hecho decisivo del drama se produjo a principios de 211, cuando la muerte de Severo elevó a Caracalla a la púrpura. El nuevo emperador consolidó la frontera de Antonino, pero pronto se dio cuenta de la inutilidad de un plan permanente para subyugar al Norte. Eventualmente hizo las paces con los bárbaros y luego, como Agricola antes que él, retiró sus fuerzas al sur de la línea Forth-Clyde mientras él mismo se apresuraba a regresar a Roma. La construcción de la nueva fortaleza en Carpow ya había comenzado, pero se abandonó rápidamente. Con la retirada de Caracalla llegó el final de cualquier esperanza realista de conquistar toda la isla de Gran Bretaña. Ningún general romano volvería a marchar hacia el Tay para amenazar a las tribus que habitaban en las colinas y cañadas. A partir de ese momento, el destino del lejano norte estuvo en manos de sus habitantes nativos.

lunes, 29 de agosto de 2022

Roma: El bosque de Teutoburgo

Bosque de Teutoburgo

Weapons and Warfare




Reconstrucción de empalizada. La construcción de esta empalizada es indicativa de la cuidadosa planificación de Arminio, como lo fue su uso del terreno para anular el superior equipo y entrenamiento de los romanos.





Fecha: otoño del año 9 d. C. Ubicación: Kalkriese, Alemania

En el campo, los huesos de los soldados yacían esparcidos, cada uno donde había caído o se mantenía firme o intentaba huir. Había fragmentos de armas, y huesos de caballos entre ellos, y cabezas humanas habían sido clavadas en los troncos de los árboles circundantes. TÁCITO, ANALES, 1.61

alemanes

  • c.35,000 hombres
  • Comandado por Arminio
  • Víctimas desconocidas

romanos

  • 20.000 hombres
  • Comandado por Publio Quintilio Varo
  • 20.000 muertos, más c. 3.000 civiles

En los primeros años del siglo I d. C., el emperador Augusto intentó controlar Alemania. Una Alemania no conquistada estaba incómodamente cerca de Italia, y Augusto pudo haber sentido que una línea defensiva a lo largo del Elba era más fácil de mantener que la actual a lo largo del Rin.

Para el año 9 d. C., Alemania parecía lo suficientemente conquistada como para que Augusto enviara un gobernador cuya principal preocupación fuera la romanización de la provincia. Este era Quintilio Varo, ex gobernador de Siria y esposo de la sobrina nieta de Augusto.

Varus comandó tres legiones: la XVII, XVIII y XIX. Además, algunas de las muchas tribus de Alemania se aliaron con los romanos. Entre los jóvenes aristócratas alemanes que sirvieron con las legiones romanas para adquirir experiencia militar se encontraba Arminio, hijo de un jefe de la tribu de los queruscos.

Varo no sabía que el saqueo de su tierra natal había convertido a Arminio en un enemigo acérrimo de Roma. Desde el momento en que Varus llegó a Alemania, Arminius conspiró para unir a las tribus y provocar la caída del líder romano.

Estas tribus enviaron a Varus y pidieron que se colocaran guarniciones con ellos. Varus accedió de buena gana y envió destacamentos, debilitando así su fuerza principal. Finalmente, en el año 9 d. C., Arminio hizo arreglos para que los informes de problemas en una parte distante de la provincia llegaran a Varo. Ahora era otoño, y Varus parece haber decidido trasladar todo su campamento y solucionar el problema de camino a los cuarteles de invierno. Otro líder alemán, Segestes, suplicó apasionadamente a Varus que no confiara en Arminius, pero fue ignorado.

Acción

Los guías de Arminio desviaron a los romanos. Entonces los alemanes atacaron. Inicialmente, estos ataques fueron pinchazos: emboscadas que se desvanecieron a la primera señal de resistencia seria, y la amenaza parecía menor. Los romanos tenían armaduras, equipamiento y entrenamiento, mientras que muchos germanos luchaban desnudos. Aunque algunos guerreros tenían espadas, otros tenían simplemente una lanza tosca (el frameo), a veces con solo una punta de madera endurecida al fuego. Pero los romanos se sentían incómodos en el denso bosque y se sintieron más miserables por una serie de tormentas eléctricas. Cerca de la actual Kalkriese, en el borde de las colinas Wiehen al norte de Osnabrück, Arminius había preparado una emboscada. Aquí, el bosque se extendía casi hasta el borde de un pantano impenetrable. El ejército romano quedó atrapado en la estrecha franja de tierra entre los dos cuando los alemanes atacaron.

Los romanos estaban encerrados por un muro en el borde del bosque. Era una muralla en parte, pero sobre todo una cerca tejida con ramas entre los árboles, del tipo que usaban los alemanes para evitar que su ganado se extraviara. Los romanos probablemente se dividieron en bolsillos por el primer ataque y no pudieron coordinar sus esfuerzos. En escaramuzas confusas y una batalla continua que duró varios días, los romanos atrapados fueron desgastados constantemente.

Salir

Varus murió o cayó sobre su espada. Otros siguieron su ejemplo, ya que los alemanes tenían un trato espeluznante con los prisioneros. Al final, no sobrevivió ni un solo romano. Lo que sabemos de la batalla es por reconstrucciones, la primera por los propios romanos, que volvieron a escena unos años después. Encontraron lugares donde los altos oficiales romanos habían sido sacrificados desordenadamente, y los huesos de los muertos esparcidos donde habían caído.

Poco a poco se fue olvidando el lugar del desastre. Finalmente, se erigió un enorme monumento a la batalla en Hiddesen, al sur de Detmold. Esto estaba a unos 50 km (31 millas) del sitio real del bosque de Teutoburg, que fue descubierto muy recientemente por el mayor Tony Clunn, un arqueólogo aficionado. Encontró artefactos de metal romanos que sugerían una batalla, y los arqueólogos profesionales confirmaron que este era el sitio de Varusschlacht , donde las legiones de Varus habían sido destruidas. La victoria de Arminius aseguró que el noroeste de Europa tuviera una cultura germánica en lugar de latina. Esto, a su vez, afectó profundamente la historia europea posterior y, por lo tanto, la historia del mundo.

lunes, 27 de septiembre de 2021

Incursiones tártaras: La batalla de Lipnic y el hijo del Khan

Batalla de Lipnic

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Los tártaros de la Horda de Oro lanzaron una gran incursión en Moldavia en 1470 para saquear iglesias, pueblos y aldeas. Mientras se retiraban con riquezas, ganado y esclavos, Stephen les tendió una emboscada en Lipnic antes de que llegaran al Nistru. No solo infligió grandes pérdidas a los tártaros, sino que también capturó al hijo de su líder, Ahmed Khan.



El kan envió mensajes amenazantes a Stephen exigiendo el regreso de su hijo. “Pero Stephen, un hombre de alma amable, enojado por ese mensaje, que fácilmente podría haber asustado a otros hombres, sin hacer caso de las amenazas [del khan], cortó a su hijo en cuatro pedazos frente a los heraldos, empaló a todos los heraldos excepto a uno, quien, al que le cortaron la nariz, fue enviado [a casa] para informarle de lo sucedido ”, escribió Dlugosz. “Así es como Stephen vengó las sombras de sus muertos”. En los años inmediatamente posteriores a la batalla de Lipnic, Stephen ordenó la construcción de nuevas fortalezas en Soroca en el norte de Moldavia y Orhei en el centro de Moldavia para servir como baluartes contra los oportunistas tártaros.





Referencias

  • Brezianu, Andrei, and Vlad Spanu. Historical Dictionary Of Moldova (Lanham, Maryland: Scarecrow Press, 2013)
  • Dlugosz, Jan. The Annals Of Jan Dlugosz, transl. Maurice Michael, with commentary by Paul Smith, (Charlton, 1997)
  • Sugar, Peter F. Southeastern Europe Under Ottoman Rule, 1354-1804 (Seattle, Washington: University of Washington Press, 1977)

jueves, 24 de junio de 2021

Roma: Las conspiraciones bárbaras

Teoría de la conspiración

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La situación de seguridad británica se deterioró en la década de 360. A principios de la década se nos dice que "tribus salvajes de escoceses y pictos, que habían roto la paz acordada, estaban devastando las regiones cercanas a las fronteras". Lo peor siguió en 367, cuando se desarrolló una crisis conocida como la "conspiración bárbara". Las incursiones de los francos y los sajones contra la Galia, y los pictos, los atacotti y los escoceses que atacaron Gran Bretaña provocaron devastación y sospechas de colusión. En Gran Bretaña, un comandante romano de alto rango fue asesinado y otro, llamado Fullofaudes, fue "cortado por una emboscada enemiga". Fullofaudes era un dux y, por tanto, posiblemente el dux Britanniarum responsable de la zona del Muro. Su destino no está claro, pero potencialmente él también fue asesinado. Mientras tanto, los atacantes estaban "extendiéndose ampliamente y causando una gran devastación" hasta el sur de Londres, mientras que decenas de soldados romanos sobrevivientes agravaron la catástrofe al desertar. En respuesta, una fuerza de tal vez 2.000 hombres bajo el mando de Teodosio, el padre de un futuro emperador con el mismo nombre, fue enviada desde el continente.

Cuando llegó Teodosio, las fuerzas enemigas se habían dividido y buscaban el botín. Para restaurar la situación, sus soldados adoptaron tácticas que alguna vez se consideraron como bandidaje fronterizo. Ellos "aseguraron de antemano los lugares adecuados para tender una emboscada a los salvajes", en lugar de, por lo que sabemos, librar batallas de retazos. Este enfoque demostró ser previsor y, una vez pasado el peligro, se le atribuye a Teodosio la protección de "las fronteras con puestos de vigilancia y obras de defensa" y la disolución de un grupo conocido como los areani. Según los informes, sus miembros se desplazaron por todas partes para recopilar información, por lo que es probable que fueran una encarnación tardía del aparato de recopilación de inteligencia del Muro. Si es así, exponen un peligro inherente de tales atuendos, ya que, según los informes, el enemigo convirtió a los areani y los sobornó para que traicionaran secretos romanos. Eso supone, por supuesto, que no fueron simplemente señalados como un chivo expiatorio conveniente para una catástrofe militar espectacular.

Aunque no sabemos si los 367 invasores atacaron directamente las guarniciones del Muro o trataron de evitarlas, el asesinato de un alto comandante romano y la emboscada de otro enfatiza que los atacantes eran lo suficientemente poderosos como para infligir graves pérdidas. No hay indicios en las fuentes escritas de que las fuerzas romanas en Gran Bretaña pudieran haber salvado la situación sin ayuda del exterior. Si conseguir el botín era el objetivo principal de los atacantes, intentar eludir las guarniciones del Muro tendría un atractivo obvio. El fortalecimiento de las defensas fronterizas por parte de Teodosio puede ser relevante aquí. No hay señales de mejoras importantes en el Muro, pero en esa época se levantó una cadena de fortificaciones a lo largo de la costa noreste de Yorkshire. Estas pequeñas instalaciones son reconocibles como una variante de un tipo de fortificación popular en el continente y comprenden robustas torres de piedra ubicadas dentro de altas murallas de mampostería con bastiones salientes. La creación de tal cordón podría encajar con los 367 conspiradores simplemente navegando más allá del Muro y aterrizando hacia el sur. Una complicación es que es poco probable que las guarniciones de estas nuevas estaciones costeras superen los ochenta soldados, lo que los dejaría bien equipados para contrarrestar incursiones en pequeña escala, pero impotentes para rechazar una invasión en toda regla. Sin embargo, coinciden perfectamente con la implicación de los fuertes costeros occidentales en Maryport y Lancaster: era asegurar la costa lo que justificaba mayores medidas de protección durante esta era. Aun así, esta amenaza en desarrollo puede atribuirse en parte a que el Muro de Adriano redujo los asaltos por tierra con tanta eficacia que incentivó los ataques por mar.

Las prácticas religiosas también cambiaron durante las últimas décadas de la Gran Bretaña romana. En Corbridge, los templos fueron demolidos después de 370, y los elementos se reutilizaron en la carretera. Las ofrendas en el santuario de Coventina aparentemente cesan alrededor de 388, mientras que, según los informes, se encontraron fragmentos rotos de superestructura en su pozo, lo que encajaría con una ceremonia de desconsagración análoga a las que a veces se encuentran en los edificios de la sede del fuerte. Esta supresión de lugares rituales de larga data puede atribuirse presumiblemente al cristianismo. Con excepciones ocasionales, la tolerancia oficial por la religión había aumentado desde la victoria de Constantino en el puente Milvian. En 391, un edicto ilegalizó el sacrificio y cerró los templos. El grado en que el cristianismo penetró en las comunidades del Muro sigue sin estar claro, y algunos ven a las guarniciones militares como bastiones de los dioses antiguos. Sin embargo, la evidencia de una aceptación militar del cristianismo parece razonablemente buena. Se han encontrado algunos objetos abiertamente cristianos, quizás los más obvios aquellos que llevan el emblema chi-rho. Este dispositivo superpone las dos primeras letras griegas de Christos y, a veces, se coloca dentro de un círculo. En tales ocasiones evoca una rueda de seis radios, que seguramente habría provocado sonrisas cómplices de cualquier recordatorio a los seguidores del dios del cielo celta. Las excavaciones recientes en Maryport revelaron un grupo de tumbas, algunas de las cuales podrían tener un origen cristiano. Estos yacían cerca de una enigmática concentración de grandes pozos, muchos de los cuales contenían altares anteriores reutilizados como empaquetaduras para sostener grandes montantes de madera para algún tipo de estructura monumental erigida durante el crepúsculo del control romano. Como este complejo ocupaba el punto más alto de la topografía local, presumiblemente estaba destinado a ser lo más visible posible. Se sospecha que hay iglesias dentro de South Shields, Housesteads, Vindolanda y los fuertes de Birdoswald, mientras que se conocen lápidas de estilo cristiano en Vindolanda y Maryport. Aunque estos monumentos datan probablemente del siglo posterior al final de la Gran Bretaña romana, si los descendientes de las guarniciones de fuertes practicaban el cristianismo, parece razonable proponer que la religión echó raíces durante la era romana.

Se sabe que Magnus Maximus, un importante comandante en Gran Bretaña y posiblemente otro dux Britanniarum, fue bautizado en 383. También se le atribuyen los éxitos contra los pictos y escoceses, pero en 383 sus tropas lo proclamaron emperador. Máximo inicialmente demostró ser un usurpador competente, y tomó con éxito la Galia y España, antes de invadir Italia en 387, donde fue capturado y ejecutado. Es probable que sus aventuras continentales fueran impulsadas en parte por las tropas retiradas de Gran Bretaña. A partir de entonces, la presión sobre la isla siguió aumentando. Alrededor del 398, se enviaron refuerzos contra peligros, incluido un mar que "se llenó de espuma de remeros hostiles". Menos de una década después, el ejército en Gran Bretaña se amotinó en 406 o 407, creando una sucesión de usurpadores a medida que la situación en el continente se deterioró constantemente. Alrededor de 409, fueron los invasores de más allá de la frontera del Rin o tal vez incluso el deseo de eliminar las unidades militares no deseadas traídas por el ejército lo que dio el toque de gracia a la Gran Bretaña romana. Zosimus registra que `` hicieron necesario que los habitantes de Gran Bretaña y algunas de las naciones celtas se rebelaran contra el dominio romano y vivieran por su cuenta, ya no obedecieran las leyes romanas ''. Por tanto, los británicos tomaron las armas y, desafiando el peligro de su propia independencia, liberaron a las ciudades de los bárbaros que las amenazaban [o estaban alojadas en] ». Si bien este pasaje implica que la Gran Bretaña romana llegó a un final claramente definido, la arqueología demuestra que la realidad era menos clara.

En lugar de que se retiren las guarniciones del Muro y se abandonen los fuertes alrededor del 409, la evidencia de una ocupación continua está aumentando. La secuencia clásica se descubrió en Birdoswald durante las pioneras excavaciones de Tony Wilmott en 1987-1992. Allí, se iniciaron cambios importantes en los dos graneros del fuerte c. 350, cuando se rellenaron los espacios del contrapiso en la estructura sur, mientras que su contraparte norte colapsó aproximadamente en este momento. Que la restauración del granero del sur marca un cambio del almacenamiento a una actividad de alto nivel está implícito en lo que probablemente sea una fundación o un depósito de abandono: un pendiente de oro, un anillo de cristal y una moneda de plata de 388-395, que se encuentran cerca de los hogares. Los dos últimos continúan con el tema de los objetos redondos, mientras que el pendiente es hexagonal, pero presenta un esquema decorativo que evoca vagamente los radios de las ruedas. Algún tiempo después, se colocó una nueva superficie de piso en la parte superior, antes de que el granero sur aparentemente se abandonara a favor de un edificio de madera insertado en el caparazón del granero norte. Esto, a su vez, fue reemplazado por una sala de madera de tamaño considerable, que se encontraba en pospapeles. Wilmott observó que los graneros adaptados se explican como lugares donde el comandante de la unidad podría dirigirse a sus tropas, mientras que el edificio de madera final se asemeja al salón de banquetes de un cacique medieval temprano. La cronología se ajusta a esto, con el granero meridional adaptado probablemente no abandonado hasta 420, la primera estructura de cuasi madera que duró quizás hasta 470, y la sala de madera en pie hasta 520 o más tarde. Esto nos sitúa a más de un siglo de la fecha final de la Gran Bretaña romana. Sin embargo, lo más importante es que no se detectó ninguna interrupción en la ocupación en el fuerte. En lugar de marcharse, la guarnición romana aparentemente se quedó quieta, mutando gradualmente de una unidad del ejército regular a una partida de guerra medieval temprana.

El centro no puede sostener

El Muro cambió enormemente a lo largo del siglo IV. El hecho de no actualizar los puestos militares con nuevas defensas de vanguardia los dejó como reliquias de una época pasada. Pero por dentro, el cambio estaba en marcha. Los diseños de fuertes diseñados para reforzar una jerarquía que se extendía hasta el emperador, y albergar instalaciones de almacenamiento y talleres acordes con sofisticadas líneas de suministro de larga distancia, se estaban transformando en algo nuevo. La arquitectura monumental arruinada o redundante podría extraerse para reparar estructuras monumentales pero esenciales, como defensas y carreteras, o entregarse a la industria, ayudando así a abordar los inmensos desafíos logísticos asociados con volverse más autosuficiente. Este cambio seguramente involucró a los productores locales en las cercanías de fuertes que suministran más bienes para el mercado militar, lo que sugiere estrechos vínculos con las comunidades rurales. Actualmente, solo podemos ver indicios de esto, pero en el oeste, es probable que algunos yacimientos romanos tardíos al sur del Muro fueran sucesores de asentamientos antiguos con orígenes prehistóricos. En el este, la resistencia de la cerámica tradicional local también respalda un cierto grado de continuidad. Una reducción crónica de las importaciones extranjeras, y de hecho de los productos del sur de Gran Bretaña, privó a Wall de una faceta distintiva a lo largo del siglo IV. Sin embargo, la transición al suministro regional probablemente permitió a los soldados capear la agitación de principios del siglo V. En lugar de que el fin del apoyo financiero y material de Roma obligara a abandonar los fuertes, los proveedores locales ofrecieron un salvavidas. A su vez, la protección de las guarniciones podría extenderse proporcionando un incentivo para que los productores rurales nutran esta relación.



La ruptura de los vínculos con Roma supuso un cambio fundamental para las estructuras de poder existentes. Los comandantes de unidad ya no estaban en deuda con un dux distante, probablemente con sede en York, que a su vez era solo otro engranaje en la jerarquía imperial. En cambio, los comandantes de unidades individuales habrían tenido mayor autonomía que nunca. Incluso este desarrollo, sin embargo, aparentemente tiene sus raíces a finales del siglo IV. Si la remodelación del granero del sur en Birdoswald fue diseñada para crear un lugar donde un comandante pudiera dirigirse a sus hombres, marcó un cambio importante con respecto al arreglo de los siglos anteriores. Una vez, tales reuniones ocurrieron en el edificio de la sede, junto al santuario de la unidad y los adornos del poder imperial. El nuevo arreglo en Birdoswald habría aumentado el enfoque en los comandantes individuales. Con esta lectura, el cambio eventual a un salón de banquetes de madera simboliza cómo los comandantes militares regulares se transformaron gradualmente en jefes medievales tempranos. El fin de la autoridad romana sobre el Muro, entonces, no fue acompañado por una evacuación de los soldados fuertemente armados que manejaban sus fuertes. En cambio, permanecieron para convertirse en parte del futuro de la región.

domingo, 24 de enero de 2021

Pueblos bárbaros: Los germanos

Los germanos

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Todas las ilustraciones Samson Goetze

Mientras Julio César y sus legiones humillaban a los celtas durante su campaña gala, un pueblo belicoso que emigró a la región desde el este durante el siglo I a.C. E. resultó más difícil de dominar por los romanos. Al otro lado de la frontera romana que corría a lo largo del Rin y el Danubio, estos pueblos, conocidos como tribus germánicas, construyeron una sociedad marcada por su naturaleza igualitaria y poder marcial. Temiendo la amenaza militar que representaban estas tribus beligerantes, los romanos invadieron su tierra natal en el año 12 a. C. E., en un intento de conquistar y pacificar la región. A pesar de enviar miles de tropas a la campaña, los ejércitos romanos pasaron décadas luchando contra las tribus germánicas sin ganar terreno. Finalmente, en el año 9 a. C., tuvo lugar una batalla decisiva en las profundidades del bosque de Teutoburgo.

 

 

Desafortunadamente para los romanos, la batalla resultó ser la peor derrota que sufrieron en siglos de expansión imperial. Los feroces guerreros germánicos que encontraron procedían de varias tribus y estaban comandados por un cacique de Cheruscan conocido por los romanos como Arminio (ca. 18 a.C.-19 a.C.E), que había luchado como mercenario de los romanos y comprendía sus tácticas. Emboscados y atacados por todos lados en un claro del bosque, tres legiones romanas bajo el mando de Publius Quinctilius Varus (m. 9 C. E.), la flor y nata del ejército romano, fueron masacrados. El ataque fue la culminación de una revuelta contra la ocupación romana por parte de las tribus germánicas, y las grandes pérdidas que sufrieron los romanos en el bosque de Teutoburgo convencieron al emperador Augusto (63 a. C.-14 a. C.) de abandonar la costosa conquista de Alemania. En el siglo XIX, Arminius, conocido por los alemanes modernos como Hermann, se convirtió en un poderoso símbolo del orgullo nacionalista y el poder militar alemán, celebrado en decenas de canciones patrióticas y libros nacionalistas.

Las tribus germánicas

En el siglo I a.C. E., la vida en Europa central se transformó cuando los pueblos germánicos, recién llegados a la región, emigraron al área de la actual Alemania. Definido por su lengua compartida, un grupo de lenguas indoeuropeas clasificadas como germánicas por los lingüistas, este grupo etnolingüístico parece haberse originado en el norte de Europa. Estas diversas tribus no formaron un grupo cohesionado, librando una guerra constante entre ellos y viviendo junto a otros pueblos y mezclándose con ellos durante sus extensas migraciones. La más importante de estas interacciones fue con los celtas, que habían dominado la región antes de la aparición de las tribus germánicas.

Si bien las fuentes son confusas para el período antiguo y la arqueología no ha podido proporcionar información concluyente, parece que las tribus germánicas migratorias se mudaron del área que hoy es el sur de Escandinavia y el norte de Alemania. En el curso de sus migraciones, se trasladaron al sur, este y oeste, entrando en contacto con tribus celtas en la Galia y pueblos iraníes, bálticos y eslavos en Europa del Este. Durante este período, las lenguas germánicas se hicieron dominantes a lo largo de la frontera romana en el área de la Alemania moderna, así como en Austria, los Países Bajos e Inglaterra. En las provincias occidentales del Imperio Romano, es decir, en la provincia romana de Galia, situada en las actuales Francia y Bélgica, los inmigrantes germánicos fueron profundamente influenciados por la cultura romana y adoptaron dialectos latinos. Los descendientes de los pueblos de habla germánica se convirtieron en los grupos étnicos del noroeste de Europa, no solo incluidos los alemanes, sino también los daneses, suecos, noruegos y holandeses.

Las fuentes romanas suelen ser confusas y contradictorias en sus intentos de identificar a los amenazantes "bárbaros" germánicos que encontraron a lo largo de sus fronteras. Así, autores romanos como Julio César utilizaron términos vagos como Germani para describir las diversas tribus germánicas que se asentaron en la zona. Si bien los eruditos no están seguros de hasta qué punto estos pueblos diversos representan grupos étnicos distintos o culturas cohesivas, las fuentes romanas mencionan una variedad de tribus germánicas que incluyen alamanes, cimbris, francos, frisones, sajones y suevos.

César marchó contra la última de estas tribus, los temibles suevos, en su conquista de la Galia. En su relato de esta campaña, describe a estos guerreros germánicos, a quienes compara explícitamente con los celtas. Según César, las tribus germánicas que encontró le dieron primacía a la guerra, más que a la religión o la vida doméstica. Su religión aparentemente carecía de un sacerdocio organizado y se centraba en la veneración de la naturaleza, y César sugirió que los miembros de las tribus germánicas dedicaron todas sus energías a ganar renombre en la batalla.



César también describe la economía pastoral de las tribus germánicas seminómadas que encontró al otro lado de la frontera del Danubio. Una vez más, destacó el enfoque decidido de las tribus germánicas en la guerra, registrando que, a diferencia de los romanos, evitaban tanto la riqueza como el lujo, viviendo de la conquista y las incursiones. Para César, este espíritu guerrero convirtió a las tribus germánicas en enemigos formidables, y contrastó el vigor militar de las tribus germánicas con el de los celtas más civilizados. Acentuando la belicosidad de los pueblos germánicos, encontró que los otrora formidables celtas, seducidos por el lujo romano, carecían en comparación:

Hubo un tiempo en que los galos superaron a los alemanes en proeza, y les hicieron la guerra ofensivamente y, debido al gran número de su gente y la insuficiencia de su tierra, enviaron colonias sobre el Rin. . . pero su proximidad a la provincia [la provincia romana de la Galia] y el conocimiento de las mercancías de países más allá del mar suministra a los galos muchas cosas que tienden tanto al lujo como a la civilización. Acostumbrados gradualmente a ser superados y derrotados en muchos enfrentamientos, ni siquiera se comparan con los alemanes en destreza. (César en M’Devitta 1853: 153)

Los ejércitos germánicos que encontraron los romanos en sus esfuerzos por someter el territorio entre el Rin y el Elba eran productos de un orden social mucho menos desarrollado que el de los galos. El orden social de la tribu germánica era esencialmente premoderno en el sentido de que no estaba fuertemente articulado y carecía de una especificación variada de roles sociales. El grupo de guerreros masculinos unidos se convirtió en la forma dominante de organización militar. Cada varón alemán era ante todo un guerrero, y toda la sociedad se formó en torno a la conducción de la guerra. La destreza en la guerra fue el camino hacia el avance social, y el comportamiento en el campo de batalla fue el principal determinante del rango y estatus social.

Hacia el año 100 a. C., época de la Germania de Tácito, numerosas tribus germánicas se habían asentado a lo largo del Rin y el Danubio, a lo largo de la frontera romana, ocupando la mayor parte del área de la Alemania moderna. La frontera romano-germánica, conocida como Limes Germanicus, se convirtió así en un lugar de vibrante intercambio cultural, ya que las tribus germánicas acamparon a lo largo de ella intercambiando bienes romanos y absorbiendo elementos de la cultura romana. Ciudades de guarnición romana como Moguntiacum (Mainz), Augusta Treverorum (Trier) y Augusta Vindelicorum (Augsburg) surgieron en áreas pacificadas, fomentando una mayor asimilación y sentando las bases de la rica vida urbana de la Edad Media en Alemania. Mientras tanto, cuando el poder de Roma comenzó a flaquear a fines del siglo 300 a. C., y las tropas romanas fueron retiradas de las defensas fronterizas, los pueblos germánicos comenzaron a asaltar las provincias romanas a lo largo de la frontera. Algunas tribus germánicas incluso emigraron a través de la frontera y se establecieron en territorio romano, prestando servicio militar a cambio de concesiones de tierras.

La descripción de Tácito de los alemanes como `` de aspecto feroz con ojos azules, cabello rojizo y grandes complexiones '' recuerda las descripciones romanas anteriores de los galos, y es probable que, como los galos, el alemán promedio fuera mucho más alto que el romano promedio. Los alemanes aún no habían alcanzado un nivel de desarrollo político en el que las instituciones estatales habían surgido. Los pueblos alemanes se dividieron en tribus (volkerschaften); veintitrés tribus diferentes vivían entre el Rin y el Elba. Una tribu promedio contaba con aproximadamente 25,000 personas que vivían en un área de tierra de aproximadamente 2,000 millas cuadradas. Algunas de las tribus más grandes comprendían entre 35.000 y 40.000 personas y ocupaban un área de tierra comparativamente mayor. Las tribus se dividieron en clanes familiares extendidos llamados "Cientos" (Hundertschaften) compuestos por 400-1.000 personas que vivían en una sola aldea y controlaban un área de veinte millas cuadradas. Los alemanes no practicaban mucho la agricultura, y el cultivo lo realizaban las mujeres, y los hombres contribuían al suministro de alimentos mediante la caza y la pesca. La tierra se tenía en común, al igual que algunos rebaños de ganado, y su aprovechamiento lo determinaba el jefe de la comunidad, el altermann o hunno.



Los ejércitos germánicos

Dentro de cada tribu había un pequeño número de familias nobles más ricas que se reunieron en asamblea con el clan hunni para abordar cuestiones importantes, incluidas la guerra y la paz. En tiempo de guerra, sin embargo, era común que el consejo seleccionara un jefe de guerra, generalmente de las familias nobles guerreras más poderosas, para comandar el ejército tribal. Una tribu alemana promedio podría poner entre 5.000 y 7.000 guerreros en el campo bajo el mando del jefe de guerra. Las unidades de combate reales, sin embargo, se centraban en los clanes, y un ejército germánico de 5.000 guerreros tendría al menos veinte y hasta cincuenta líderes de unidades subordinadas, los jefes de clan.

Al evaluar la calidad de lucha de los ejércitos tribales alemanes, debe tenerse en cuenta que las tribus germánicas eran sociedades guerreras en las que todos los demás roles sociales estaban definidos o influenciados por el espíritu guerrero. Por lo tanto, los hombres germánicos no cultivaban porque estaba por debajo de ellos (el trabajo de las mujeres), pero cazaban porque la caza mejoraba sus habilidades de combate. La relación entre marido y mujer y la familia también estaba condicionada por el espíritu guerrero. Fue la mujer quien trajo armas a su marido como regalo de su dote. Las mujeres germánicas actuaron como el "cuerpo médico militar" de la tribu, y fue a estas wilde weiber (literalmente, "mujeres salvajes") a las que los heridos acudieron en busca de ayuda médica. Las mujeres acompañaron a sus hombres en la batalla, instándolos a realizar mayores esfuerzos recordándoles el costo de la esclavitud para ellos y sus hijos. El soldado alemán era un guerrero profesional cuya existencia social estaba definida por la guerra.En tiempos de guerra, cada clan proporcionaba su propia camarilla de guerreros bajo el liderazgo de la aldea hunno. La cohesión de la familia y el clan se extendió al grupo guerrero con el resultado de que las unidades de combate alemanas eran altamente cohesivas, fuertemente disciplinadas, auto-motivadas, bien dirigidas y bien entrenadas en las habilidades del combate cuerpo a cuerpo individual. Se podía confiar en ellos para hacer acusaciones asesinas al mando y para luchar bien en pequeños grupos dispersos. Si bien los lazos de sangre generalmente aseguraban que las unidades del clan permanecieran leales al comando militar tribal más grande, de hecho, probablemente solo existía el comando y control más rudimentario ejercido por el jefe de guerra sobre el comportamiento de las unidades del clan. Una vez que se reunió el impuesto tribal y se decidió un plan de batalla general, la implementación se dejó a las unidades locales con poca capacidad para dirigir la batalla.



El armamento alemán fue el resultado de muchos años de guerras intertribales, la falta de contacto con cualquier otra cultura de la que se pudieran adquirir nuevas armas y, como nos dicen Tácito y otros, la dificultad alemana para trabajar con hierro. Tácito no nos dice por qué los alemanes eran pobres herreros de hierro, pero está claro que estaban muy por detrás de los celtas y los galos, que estaban haciendo la armadura de cota de malla superior a la de los romanos en el siglo II a. C. Las fuentes romanas también señalan que solo algunos de los guerreros alemanes, probablemente sus nobles o los mejores guerreros, llevaban chalecos antibalas o cascos de metal.

La protección básica contra las heridas la proporcionaba un gran escudo de madera o cañas trenzadas cubiertas con cuero. Algunas tropas también llevaban una cubierta de cuero o cuero en la cabeza. El arma básica de los alemanes era la framea, la lanza de siete a diez pies del tipo que usaban los hoplitas griegos con una punta corta y afilada. La lanza se usaba en combate cuerpo a cuerpo o se podía lanzar. También parece probable que las unidades alemanas llevaran lanzas algo más largas, que podrían haber sido utilizadas por la primera fila de una formación de infantería en carga para atravesar al enemigo. Una vez dentro de la formación enemiga, la framea se utilizó como arma principal para matar. La espada no fue utilizada comúnmente por las unidades de combate alemanas. El guerrero alemán también llevaba una variedad de jabalinas cortas de madera con puntas endurecidas al fuego que, como nos dice Tácito, podían lanzar largas distancias. Otros misiles, probablemente piedras y palos afilados, también fueron disparados contra el enemigo. Aunque algunas tribus alemanas se convirtieron en excelentes soldados de caballería, en su mayor parte la caballería alemana era limitada en número y se utilizaba bastante mal. Los relatos de batalla señalan que la caballería alemana se movió a un ritmo tan lento en el ataque que la infantería tuvo pocas dificultades para mantenerse al día. La fuerza principal del levantamiento tribal alemán era la infantería.

La infantería germánica luchó en una formación que los romanos llamaron cuneus o "cuña". Vegecio describió al cuneus como “una masa de hombres a pie, en formación cerrada, más angosta en el frente, más ancha en la retaguardia que avanza y rompe las filas del enemigo”. Esta formación, también llamada la formación Cabeza de Jabalí por los romanos, no era una cuña con un frente puntiagudo, sino que se parecía más a un trapezoide, con una línea más corta al frente, seguida de una formación gruesa de tropas apretadas con una fila trasera algo más larga. que la primera fila. La formación fue diseñada para dar un impacto y llevarlo a una penetración en las filas enemigas.

El uso de la cuña contra la falange abierta romana explica otros hábitos del campo de batalla germánicos. Si el objeto de la cuña era la penetración, entonces no había necesidad de blindar a los hombres en el centro de la cuña. Esos guerreros alemanes que llevaban chalecos antibalas y cascos probablemente lucharon en la primera fila y en los archivos exteriores de la cuña. Catorce siglos después, se convirtió en una práctica suiza blindar solo las filas delanteras y externas, mientras que los hombres en el centro de la falange suiza de lucios solo tenían armadura de cuero o ninguna en absoluto. Si la cuña hacía su trabajo y rompía la formación enemiga, la lucha se reducía a una persecución o una revuelta de combates individuales. En estas condiciones, las tropas menos cargadas con armaduras y otro equipo pesado tenían la ventaja.

La fuerza alemana radica en la naturaleza altamente disciplinada y cohesiva de sus grupos de combate de clanes (kampgruppen). Estos grupos podían moverse rápidamente a través del bosque y los pantanos y podían caer con terrible ferocidad sobre un enemigo que aún no se había desplegado para la batalla. Podían romper el contacto y retirarse con la misma rapidez porque la disciplina del grupo era fundamental para la unidad de lucha del clan. Los alemanes eran particularmente competentes en combates dispersos, ataques sorpresa, emboscadas, retiradas fingidas, reensamblajes rápidos y la mayoría de los otros aspectos de la guerra de guerrillas.