Revolución francesa: El asalto a las Tullerías

"Las mujeres cavaron en los cadáveres y mutilaron las partes sin vida"

Decenas de miles de parisinos asaltaron los Jardines de las Tullerías en París el 10 de agosto de 1792. Mientras la familia real huía, su Guardia Suiza defendía el castillo. La masacre que siguió se convirtió en un punto de inflexión en la revolución.
Publicado el 12/08/2020 | Tiempo de lectura: 6 minutos
Por Berthold Seewald
Die Welt

 

"El 10 de agosto de 1792 fue el día decisivo": la toma de las Tullerías, según Jean Duplessis-Bertaux
Fuente: De Agostini vía Getty Images


familia se veían perjudicados por un pelo y no se les restituía inmediatamente en todos sus derechos, no debía quedar piedra sin remover en París. Con estas duras palabras, sin embargo, el comandante en jefe del ejército austro-prusiano, que lanzó la invasión de Francia en el verano de 1792, consiguió todo lo contrario. El 10 de agosto, el pueblo asaltó el Palacio de las Tullerías, poniendo fin a los últimos restos del gobierno que había disfrutado Luis XVI. todavía quedaban.La toma de las Tullerías en 1792 es uno de los puntos de inflexión decisivos de la Revolución Francesa. El estallido de violencia que barrió París ese día destruyó todos los planes de la burguesía moderada de utilizar una monarquía constitucional para encauzar la convulsión histórica mundial de 1789 por un camino más tranquilo. En cambio, la familia real desapareció en la mazmorra, que unos meses más tarde resultaría ser el corredor de la muerte. La cuenta sangrienta del día la tuvieron que pagar sus guardias suizos, que fueron masacrados brutalmente por los insurgentes .

Regreso de la familia real tras la fuga fallida
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Desde el intento mal preparado de la familia real de huir de Varennes en junio de 1791, que fracasó, la autoridad de Luis había ido cuesta abajo constantemente. Esto no solo estaba relacionado con su incapacidad para despojarse del papel de soberano de los antiguos regímenes y ser solo un órgano de la constitución. En cambio, depositó sus esperanzas en su cuñado, el emperador Leopoldo II, quien en agosto de 1791 junto con Friedrich Wilhelm II en Pillnitz, en un discurso solidario, describió “la situación en la que se encuentra el rey de Francia en este momento. como objeto de interés común para todos los Soberanos de Europa”.Pero al igual que el duque de Brunswick después de ellos, los monarcas también pasaron por alto el hecho de que tal demostración de fuerza difícilmente era adecuada para impresionar a la nación revolucionaria. Más bien, la amenaza del exterior ofreció a sus políticos la oportunidad de ofrecer a sus seguidores una salida para sus dificultades políticas internas. La economía estaba en caída libre, los precios y el desempleo aumentaban rápidamente, la inseguridad jurídica y el caos reinaban en el campo, lo que llevó a la guerra civil.


Salida de la Guardia Nacional al frente en 1792
Fuente: Universal Images Group a través de Getty

A la actitud hostil de los vecinos se sumó la retórica de los nobles emigrantes, que desataron una agitación en el Rin que avivó aún más el nerviosismo en Francia. A principios de 1792, Luis XVI. como jefe del poder ejecutivo, para dar un ultimátum a los gobernantes de Austria y Prusia para disolver su alianza y expulsar a los emigrantes. Cuando eso no sucedió, Francia declaró la guerra en abril, lo que pasaría a la historia como la Primera Guerra de Coalición .

 

Luis XVI volvió a equivocarse cuando usó su veto suspensivo, a pesar de que secretamente contaba con que los oponentes vendrían a rescatarlo para ganar. Además, cuando destituyó a ministros moderados, sólo levantó sospechas de actuar en contra de los intereses de la nación.

Representación de un sans-culotte. A diferencia de los ricos, no usaba calzones hasta la rodilla ("sans-culotte").
Fuente: Universal Images Group a través de Getty

Las ofensivas lanzadas por los ejércitos mal armados de la revolución en Alsacia y los Países Bajos pronto flaquearon. Los reveses de los generales y la evidente inacción alimentaron las teorías de la conspiración, que se reforzaron en las disputas parlamentarias. Esto se llevó a cabo en la Asamblea Legislativa Nacional, en la que los partidarios de la guerra eran mayoría, pero enfrentó feroces ataques de los jacobinos radicales en torno a Maximilien de Robespierre, quienes vieron en peligro los logros de la revolución por la guerra.

En esta situación, un nuevo y poderoso actor apareció en escena con los sans-culottes. Fueron los habitantes de los suburbios de París y de otras grandes ciudades -artesanos y jornaleros, tenderos y obreros, periodistas y pequeños administradores- quienes aglutinaron la conciencia de ser ardientes defensores de la revolución . Bajo el lema "Ça ira" (lo lograremos), los vecinos del Faubourg Saint-Marceau de París fueron llamados a las armas por primera vez el 29 de mayo. Desde entonces, las calles han sido móviles.

El 20 de junio de 1792, Luis XVI. calmar a la multitud con un gesto
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Ludwig supo desactivar un primer desfile armado de los sans-culottes frente a las Tullerías con una frialdad inusitada -se puso la gorra de la libertad en la cabeza y brindó al pueblo- sin retractarse de la destitución de sus ministros. Pero la advertencia de que "peligra la patria" provocó más afluencia, también desde los departamentos. Los refuerzos que se trasladaron a París desde Marsella en julio se hicieron famosos, cantando la “Marsellesa”, una canción de batalla que unos meses antes en Estrasburgo se suponía que inspiraría la ofensiva en el Rin.

El manifiesto del duque de Brunswick, que se conoció a principios de agosto, finalmente rompió el lomo del camello. Para salvar sus posiciones, los representantes de los campos en guerra encontraron un solo culpable en la Asamblea Nacional: el rey. Sin embargo, dejaron que “el pueblo” sacara las conclusiones. Esto le dio al Parlamento un ultimátum para deponer al rey antes del 9 de agosto.

“El 10 de agosto de 1792 fue el día decisivo”, dice el historiador Ernst Schulin (“La Revolución Francesa”). Después de que el ultimátum pasara sin resultado, las campanas de tormenta sonaron en la noche. Los sans-culottes marcharon en dos columnas hacia las Tullerías. La Guardia Suiza del rey estaba estacionada allí.
 
750 miembros de la "Gardes-Suisses" y unos 200 nobles se opusieron a los atacantes
Fuente: Print Collector/Getty Images

Desde el siglo XVI, los reyes de Francia habían reclutado tropas mercenarias de la Confederación. La mayoría de estas asociaciones de élite se habían disuelto en el curso de la revolución. Solo los "Gardes-Suisses" mantuvieron sus posiciones con alrededor de 900 hombres. El gobierno envió 2.000 miembros de la Guardia Nacional para reforzarlos, pero de inmediato se unieron a los insurgentes.

Bajo la protección de 150 suizos, Ludwig y su familia escaparon a la sala de reuniones de la Asamblea Nacional. Los que se quedaron atrás y 200 nobles leales al rey se enfrentaron a decenas de miles de sans-culottes enojados que intentaban asegurar el palacio. Después de que 376 atacantes murieran o resultaran heridos en el incendio, se produjo la masacre. Más de 300 guardias fueron asesinados, 80 más solo después de la captura, 250 fueron arrestados y asesinados poco después.
 

Cientos de guardias suizos fueron masacrados
Fuente: Imágenes de patrimonio a través de Getty Images

Un testigo presencial horrorizado fue el publicista alemán Konrad Engelbert Oelsner , él mismo simpatizante de los jacobinos: "Son las mujeres quienes en todos los tormentosos acontecimientos de la revolución fueron siempre las primeras en idear y llevar a cabo atrocidades o animaron a los hombres a nuevas torturas y asesinatos". hechos. Se dice que la noche posterior a ese terrible día se expusieron sobre los cadáveres, asaron los miembros de los muertos y sugirieron que se los comieran. En la mañana del día once vi mujeres cavando en los cadáveres y mutilando las partes sin vida. Esta propensión al libertinaje se nota incluso en la clase culta del sexo”.

Ejecución de Luis XVI

Mientras que los suizos sobrevivientes recibieron medallas y se erigió un monumento en su tierra natal, la revolución siguió cobrando impulso. En la convención nacional, que fue elegida en septiembre, la izquierda no obtuvo la mayoría. Pero logró mantenerse en contacto con los sans-culottes a través de los comités de las 48 secciones parisinas (órganos administrativos regionales de la Comuna), cuyo potencial de violencia contribuyó a una mayor radicalización. Con ellos, “el patriotismo revolucionario se convirtió en religión”, que el 10 de agosto de 1792 había traído “sus primeros mártires”, escriben François Furet y Denis Richet en su gran historia de la Revolución Francesa.

El juicio de Luis XVI, que terminó bajo la guillotina en enero de 1793 , mostró a dónde condujo esto . Siguieron "Terreur" y "Grand Terreur" de los jacobinos en torno a Robespierre, hasta el día de su ejecución el 28 de julio de 1794 .

Reinos alemanes: "Schinderhannes", el criminal más buscado

Los verdugos intentaron recolectar su sangre para vender

Durante las guerras de coalición posteriores a la Revolución Francesa, Johannes Bückler hizo una empinada carrera criminal bajo el nombre de "Schinderhannes". Durante su ejecución en Mainz en 1803, tuvieron lugar escenas extrañas.
De Florian Stark || Die Welt

21 de noviembre de 1803: ejecución de Johannes Bückler alias "Schinderhannes" (alrededor de 1779 a 1803)
Fuente: picture alliance / akg-images


Incluso antes de que su cabeza cayera bajo la guillotina , la leyenda se había separado de la vida real de Johannes Bückler (alrededor de 1779 a 1803). Incluso antes de su juicio, aparecieron biografías basadas en jugosos colportages. De ahí no quedaba lejos la historia del "noble ladrón" y "Robin Hood del Hunsrück", a quien el escritor Carl Zuckmayer elevó al Olimpo literario como "ayudante de los pobres". De hecho, el nombre por el que fue conocido durante su vida se acercó más a la verdad: "Schinderhannes".

Por un lado, esto se relacionaba con la tradición económica de la familia en la que nació Bückler en el Taunus hacia 1779. El "desollador" (desollador) no era realmente una de las profesiones respetables, especialmente cuando el trabajo de verdugo se agregó al trabajo a tiempo parcial. Desde el margen de la sociedad, no estuvo lejos de una carrera criminal en la que Bückler se embarcó cuando era adolescente. A los 15 o 16 años recibió su primera condena, incluidos 25 golpes de vara.



 
Johannes Bückler trabajó en su imagen y en ocasiones se presentó como un "benefactor"
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Eso no le impidió seguir buscando la ilegalidad para ganarse la vida. El robo de ganado, en particular, prometía buenos beneficios. Porque desde el estallido de la Revolución Francesa ha habido un estado de guerra casi ininterrumpido a ambos lados del Rin . Los ejércitos querían abastecerse, no solo de carne, sino también de caballos.

Las luchas entre los ejércitos de la revolución y sus oponentes dieron a las bandas de ladrones un gran margen de maniobra. Como conocían muy bien el área local, podían alternar fácilmente entre las regiones. Las administraciones sobrecargadas también dejaron todo tipo de lagunas, lo que explica por qué Bückler fue registrado repetidamente y también fue capturado, pero siempre encontró formas de escapar de sus captores huyendo.

 
El robo a mano armada también formaba parte del negocio de Bückler
Fuente: picture-alliance / akg-images

Podía contar con el apoyo de la población, menos por su generosidad, sino por su conocida brutalidad. Porque la raqueta de protección también formaba parte de su cartera. Bückler demostró que no era escrupuloso al respecto cuando cometió su primer asesinato (conocido) en 1797. Mató a un rival con el club y se dice que saltó sobre el moribundo. Siguieron más crímenes capitales.

Esto fortaleció la imagen de Bückler en la escena criminal, que estaba ganando popularidad constantemente debido al hambre y la guerra. Cada vez que se formaba una nueva pandilla para una redada, siempre había suficientes partes interesadas listas para seguir al ladrón exitoso.

El resto fue proporcionado por una autorretrato que Bückler distinguió de los criminales de su tiempo. No sólo asumiendo la violencia, sino haciéndose pasar a veces como enemigo de los franceses, a veces como un luchador por los pobres, a veces como un luchador contra las autoridades, se ganó una reputación que eclipsó su actividad comercial. Al menos en áreas donde no asaltaba constantemente patios y pueblos enteros ni robaba a los viajeros y comerciantes en la calle.




En junio de 1802, llevaron a Bückler a Mainz con algunos compinches capturados.
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Los que sufrieron no se dejaron cegar por el halo de un "Robin Hood" , sino que depositaron sus esperanzas en la gendarmería que los franceses construyeron en el Rin después de la llegada al poder de Napoleón Bonaparte . Esto redujo cada vez más el margen de maniobra de Bückler, por lo que probó suerte como comerciante ambulante. El 31 de mayo de 1802 se topó con una patrulla en Selters en el Taunus, que lo detuvo sin establecer su identidad. Como resultado, casi podría haber ido a una oficina de reclutamiento del ejército si no hubiera sido reconocido.

En interminables interrogatorios, Bückler trató de hacer misericordiosos a sus jueces mediante una exquisita locuacidad. Transmitió alrededor de 100 nombres de compinches y cómplices. También dio numerosos detalles de sus redadas. Al final, la lista de sus delitos comprendía más de 200 entradas, desde hurto hasta atraco y extorsión hasta asesinato.

Schinderhannes

El ladrón más famoso de Alemania murió en el andamio

Pero las autoridades no agradecieron a Bückler la cooperación. El juicio, que se inició en Mainz el 24 de octubre de 1803, fue una farsa: los ataúdes se ordenaron días antes de que se anunciara el veredicto. El 21 de noviembre, los carros con 20 delincuentes rodaron hasta el andamio. La fama de Schinderhannes debería haber asegurado que 30.000 espectadores llegaran al lugar de ejecución. Como siempre en esas ocasiones, se bebía , se bailaba y se prostituía.

Se dice que más de la mitad del público "pertenecía al sexo suave y cariñoso, del que una gran parte pudo incluso presenciar la matanza de 20 personas sin ningún ataque particular de dulzura", señaló un testigo ocular. Cuando cayó el borde, un murmullo atravesó la multitud. Los verdugos intentaron atrapar la sangre de Bückler en tazas. Había suficientes clientes potenciales, ya que la sangre de los criminales ejecutados se consideraba un remedio eficaz para la epilepsia.

Revolución Francesa: La ejecución de María Antonieta

María Antonieta en la guillotina: insultos, humillación y la tristeza por no poder despedirse de sus hijos

El 16 de octubre de 1793, era ejecutada por el gobierno revolucionario la reina, viuda de Luis XVI. Acusada de conspiradora, derrochadora y hasta incestuosa, su estilo frívolo de vida en la corte de Versalles la terminó condenando en tiempos en que el pueblo vivía hambre y privaciones

Por Adrián Pignatelli || Infobae

María Antonieta había nacido en Austria y a los 14 años se casó con el futuro rey de Francia.

Era la antecámara de la muerte. La Conciergerie, o Palais de la Cité, que en otros tiempos había sido residencia de los reyes de Francia, el gobierno revolucionario la había transformado en el centro de reclusión más importante de la ciudad.

En una celda sin ventilación, María Antonieta, reina a los 18 años, esa “perra austríaca” detestada por la corte, esperaba comparecer ante el tribunal para conocer el veredicto inevitable de muerte. La “sanguijuela de los franceses”, como también le decían, era vigilada constantemente a través de un biombo por guardia cárceles obscenos y borrachos que hacían lo imposible en denigrarla y humillarla.

María Antonieta Josefa Ana de Austria había nacido el 2 de noviembre de 1755. Era la hija consentida, a la que ningún capricho se le negaba, del emperador Francisco I y de María Teresa. Para los maestros de idioma y de música que acudían al Palacio de Schoenbrunn era un suplicio mantener la atención de esa niña que enseguida se aburría. Había una razón para esa educación. A sus 12 años, se la debía formar para ser futura reina de Francia.

El 16 de mayo de 1770 se casó en Versalles con Luis Augusto de Francia, Duque de Berry, futuro Luis XVI, al que le faltaban tres meses para cumplir los 16 años. Ella tenía 14.

En la celda, con 37 años, parecía una mujer de 60. De sus ojos azules y cabellera rubia, atributos de mujer espléndida que lograba captar la atención en reuniones y bailes en el jolgorio cortesano sin fin, ya nada quedaba. Ahora era una mujer avejentada, resignada, desesperada porque no le permitían ver a sus hijos. Despojada de su vida de lujos, una mesa, dos sillas y un catre era el único mobiliario de su encierro. Pasaba el tiempo leyendo “Los viajes del capitán Cook”, que le había alcanzado uno de sus carceleros.

El rey Luis XVI, esposo de María Antonieta. Fue coronado muy joven y sería una víctima más de los revolucionarios.

Los hijos habían demorado en llegar por una imposibilidad física del marido. Primero fue María Teresa, luego Luis José, que murió de tuberculosis a los 7 años; Luis Carlos sería el heredero de la dinastía y por último Sofía Beatriz, que falleció al año de nacer.

Ella frecuentaba diversas amistades, con las que pasaba el tiempo en bailes y en juegos. Se había hecho fama de frívola y derrochadora. Acusaban a la pareja real de estar alejada de la realidad, que cuando el pueblo pasaba hambre ella se empolvaba sus pelucas con harina. Lo cierto es que la pareja era consciente de que eran demasiado jóvenes para reinar.

Una estafa urdida por la condesa de La Motte para quedarse con un espléndido collar de diamantes, rubíes y esmeraldas –hecho para madame Du Barry, la favorita del rey Luis XV- alcanzó a salpicarla. Pero a pesar de que era inocente de esta maniobra y los culpables fueron condenados, no se terminarían de despejar las sospechas sobre ella.

Los reyes no dimensionaron la magnitud ni los alcances de la revolución que estalló el 14 de julio de 1789. Al quedar como meros instrumentos de los revolucionarios, planearon fugarse de París, en una iniciativa en la que María Antonieta habría tenido mucho que ver.

La noche del 20 de junio de 1791, siguiendo un plan elaborado por el conde Axel de Fersen, vestidos como una familia aristocrática rusa, huyeron de París por las Tullerías usando una puerta secreta. Pero al día siguiente, en Varennes, fueron descubiertos y encarcelados.

El rey terminó juzgado y guillotinado el 21 de enero de 1793, lo que marcó el comienzo del período más radical de la Revolución Francesa. María Antonieta y sus hijos fueron a prisión en el Temple, donde en los años de fiesta y frivolidad había residido el conde de Artois, hermano del rey.

Antiguamente un palacio real, los revolucionarios transformaron a La Conciergerie en la cárcel más grande de París. Alli estuvo encerrada María Antonieta.

Le habían permitido estar con su hijo Luis Carlos. Sus carceleros vivían en estado de alerta permanente. En la prisión había partidarios realistas, y temían una fuga. En febrero de 1793 hubo una tentativa de evasión; otra, la del 11 de julio casi culmina en éxito, pero con consecuencias nefastas para la mujer: la separaron de su hijo, al que pusieron en custodia del zapatero Antoine Simón, quien tuvo un trato cruel con la criatura. Cuando el niño era llevado, suplicó a sus captores: “¡Perdonen a mi madre!”. El 8 de agosto la trasladaron a La Conciergerie.

Allí esperaba el juicio: el 3 de octubre había sido acusada de conspirar e intrigar contra Francia, además de arruinar las finanzas del país. El 14 de octubre de 1793 comenzó el proceso que duraría tres días corridos. Hasta la acusaron de incesto y de incluir en perversiones sexuales a su hijo Luis Carlos.

Cuando a las cuatro de la mañana del 16 leyeron el veredicto del jurado de condena a muerte, le preguntaron si tenía algo que decir. Ella respondió con un simple movimiento de su cabeza.

La llevaron al patíbulo en una carreta, y soportó altiva los insultos y el griterío de una multitud que se había congregado para presenciar su ejecución.

Fue llevada a la sala fúnebre, donde los condenados esperaban el momento de partir al cadalso. Con una navaja le cortaron los cabellos y el verdugo Henri Sanson –el hijo de quien había ejecutado al rey- se quedó con un mechón.

Ella se las arregló para escribir una última carta, dirigida a su cuñada: “Es a vos, hermana mía, a quien yo escribo esta última vez. Acabo de ser condenada, no exactamente a una muerte vergonzosa, eso es para los criminales, sino que voy a reunirme con vuestro hermano. Inocente como él, yo espero mostrar la misma firmeza que él en sus últimos momentos. Estoy tranquila como se está cuando la conciencia no tiene nada que reprocharnos, tengo un profundo dolor por abandonar a mis pobres hijos, vos sabéis que yo no vivo más que para ellos, y vos, mi buena y tierna hermana, vos que por amistad habéis sacrificado todo por estar con nosotros, en qué posición os dejo!”

Luego de cerrar el sobre, la colmó de besos e indicó a quién debía ser entregada. Ella no pudo saber que nunca llegaría a su destinatario.

Se negó a confesarse con sacerdotes juramentados con la revolución ya que ninguno le inspiraba confianza. Se lamentó con el abate Girard: “Siento en el alma no poder recibir por vuestro conducto el perdón de Dios, a pesar de que le necesito muy mucho porque soy una humilde pecadora; voy recibir un glorioso sacramento”.

“Si, el martirio”, respondió el sacerdote.

Cuando el cura de la prisión le preguntó si deseaba que la acompañase, respondió: “Como usted quiera”.

Se quitó su vestido de luto y se lo cambió por uno sencillo de color blanco, una pañoleta del mismo color; una cinta negra que se ató en la frente señalaba su condición de viuda.

Le pidió perdón al verdugo por pisarle el pie, ella se arrodilló y la cuchilla no demoró en caer. Como era costumbre, su ejecutor mostró la cabeza a la muchedumbre.

A las 11 de la mañana fueron a buscarla. Ella ofreció sus manos y se las ataron a la espalda. Caminando tranquilamente subió a un miserable carro que la llevaría hasta el lugar de ejecución. Una multitud se había apropiado de azoteas, balcones, árboles y calles para verla pasar, insultarla al grito de “muera la austríaca”, en medio de vivas a la República. A lo largo del trayecto, soldados armados mantenían a raya a la gente. Cada ejecución era todo un espectáculo, en el que pululaban vendedores callejeros, comediantes que se burlaban de la condenada y curiosos.

Le costó mantenerse sentada por el bamboleo de la carreta, tirada por un solo caballo, y el viento hizo que sus cabellos fueran como flotando y sus ojos se tornasen rojizos por el frío. “Por lo demás, la muy bribona se mantuvo hasta el final audaz e insolente”, escribieron en un diario al día siguiente.

Desde la terraza del café La Régence en la calle Saint-Honoré, el artista Jacques-Louis David hizo un dibujo de ella. David, amigo de Robespierre, usó su arte para denunciar la injusticia social durante el reinado de Luis XVI.

A la entrada de la Plaza de la Revolución –hoy Plaza de la Concordia- diez mil personas esperaban la ejecución. Vio a un costado las Tullerías y en otro, el cadalso.

Al pie de la escalera, le pidió perdón al verdugo por pisarle el pie. Giró su mirada hacia la torre del Temple, donde estaban encerrados sus hijos, de quienes no le permitieron despedirse. “Adiós, queridos hijos, voy a reunirme con vuestro padre”, dijo.

Sola se arrodilló y el verdugo la empujó hasta que su cuello quedase sobre la báscula. La cuchilla se liberó, la cabeza saltó lejos de su cuerpo y el verdugo, tomándola de los pelos, dio una vuelta por el cadalso, exhibiéndola a la multitud.

Eran las 12 y cuarto. Los restos fueron llevados en una carretilla, con la cabeza entre las piernas, al cementerio de la Magdalena.

Alguien, en la fosa común donde fueron arrojados los cuerpos de la pareja real, plantó dos árboles para poder ubicarlos. Con el regreso de los borbones al poder, desenterraron lo poco que la cal no había desintegrado y, junto a muchos monarcas franceses, esos restos descansan en la catedral de Saint Denis, al norte de París.