Rusia: Rescate de un ISU-152 de un pantano

Guerra de independencia: La rendición de los últimos realistas

22 de enero de 1826

Se rendían los últimos realistas en Sudamérica

El 22 de enero de 1826, en El Callao (Perú) se rinde la Fortaleza del Real Felipe, último reducto de la resistencia española en Sudamérica. El Segundo sitio del Callao fue el asedio más prolongado ocurrido en la costa del Océano Pacífico durante las guerras de independencia hispanoamericana. El asedio lo tendieron las fuerzas independentistas combinadas gran colombianas y peruanas contra los soldados realistas que defendían la Fortaleza del Real Felipe del puerto del Callao, quienes se negaron a rendirse, y rechazaron acogerse a la capitulación de la Batalla de Ayacucho, aunque los defensores desconocían que por una cláusula secreta no estaban incluidos en dicha capitulación, por lo que sitiados habían quedado en entera responsabilidad de proceder según alcanzaran su honor y patriotismo. En el sitio, que dio comienzo antes de las campañas de Junín y Ayacucho, desde la recaptura de la fortaleza el 5 de febrero de 1824, se prolongó hasta su capitulación el 23 de enero de 1826, y se llegaron a disparar desde la fortaleza por los defensores 9.533 balas de cañón, 454 bombas, 908 granadas, y 34.713 tiros. Los sitiadores independentistas al mando del general venezolano Bartolomé Salom dispararon 20.327 balas de cañón, 317 bombas e incontables balas. A esto se suma el bloqueo naval de las flotas combinadas de Perú con la fragata Prueba, corbeta Limeña y los bergantines Congreso y Macedonia, Chile con la fragata O'Higgins y bergantín Moctezuma y Gran Colombia con la corbeta Pichincha y bergantín Chimborazo, comandadas en su conjunto, en diferentes momentos, por el contralmirante Martín Guisse (Perú), el almirante Manuel Blanco Encalada (Chile) y el almirante general Juan Illingworth Hunt (Gran Colombia). El asedio marítimo y terrestre del Callao continuó hasta enero de 1826, siendo finalmente derrotadas las fuerzas realistas. Aunque ni Rodil ni la guarnición planearon jamás una rendición, ya no había esperanza de refuerzos de España tras más de un año de inútil espera; la propia guarnición estaba alimentándose de ratas a falta de otra comida disponible, y con las municiones a punto de acabarse, por lo que empiezan las negociaciones con el general Salom el 11 de enero de 1826 y concluyen en la entrega de la fortaleza el 23 de ese mismo mes. La asombrosa resistencia del jefe realista mereció que Simón Bolívar dijera a Bartolomé Salom después del triunfo, cuando este último pedía fusilar a Rodil: “El heroísmo no es digno de castigo”.
La capitulación permitió la salida de los últimos sobrevivientes del Ejército Realista (sólo 400 soldados de los 2800 que existían al inicio) con todos los honores. La mayoría de civiles refugiados había ya fallecido y los restantes quedaron como sospechosos a las nuevas autoridades de la República y muchos en efecto también partieron a España. Rodil salvaba las banderas de los regimientos Real Infante y del Regimiento de Arequipa, las demás quedaban como trofeo de guerra del vencedor, poco después se embarcaba para España acompañado de un centenar de oficiales y soldados españoles que habían servido bajo su mando. Se eliminaba así el último baluarte del Imperio Español en América del Sur.

Por: Historia del Federalismo Rioplatense  
(www.facebook.com/profile.php?id=100063580060848)

Roma: Germánico, el vengador de Teutoburgo

Babilonia: Tablillas que ayudaron a la NASA

Cómo unas tablillas babilónicas de 3.000 años de antigüedad ayudan a los científicos a desentrañar uno de los misterios más extraños del espacio

por Shambhu Kumar  ||  Samachar Central

Entre los misterios más enigmáticos de la ciencia moderna se encuentran las extrañas anomalías que aparecen de vez en cuando en el campo geomagnético terrestre. Puede parecer que las leyes de la física se comportan de manera diferente en algunos lugares, con resultados inquietantes y extraños: las naves espaciales fallan, el Telescopio Espacial Hubble no puede capturar observaciones y las comunicaciones por satélite se estropean. Algunos astronautas que orbitan más allá de las anomalías informan de destellos de luz cegadores y de un silencio repentino. A una de estas enormes y crecientes anomalías la llaman Triángulo de las Bermudas del espacio, e incluso la NASA la está rastreando. 

Con toda la destreza precisa de la tecnología moderna dirigiendo su atención hacia estas rarezas geomagnéticas, no se podría esperar que algunos conocimientos científicos clave sobre ellas pudieran encerrarse dentro de un lote de tablillas cuneiformes babilónicas de 3.000 años de antigüedad. Pero eso es exactamente lo que sugiere un estudio publicado recientemente en Proceedings of the National Academy of Sciences . 

"El campo geomagnético es uno de los fenómenos más enigmáticos de las ciencias de la tierra", dijo la coautora del estudio Lisa Tauxe en un comunicado. "Los restos arqueológicos bien fechados de las ricas culturas mesopotámicas, especialmente los ladrillos con nombres de reyes específicos inscritos, brindan una oportunidad sin precedentes para estudiar los cambios en la intensidad del campo en alta resolución temporal, rastreando los cambios que ocurrieron durante varias décadas o incluso menos".

Esta conexión recién descubierta entre la escritura antigua mesopotámica y la física moderna es más que una casualidad académica divertida. Pone de relieve cuánto está en juego para el progreso científico del siglo XXI cuando legisladores, administradores universitarios e inversores de la industria privada que recortan presupuestos invierten fondos en el desarrollo de campos STEM mientras descuidan (y en algunos casos, destruyen activamente) las humanidades. 

Dirigido por el University College de Londres, el equipo de investigadores que estudió la escritura cuneiforme de arcilla capturó datos clave sobre una antigua anomalía que se cree que es bastante similar al llamado Triángulo de las Bermudas del espacio (o la anomalía del Atlántico Sur, como la llama la NASA ). Al estudiar los granos de óxido de hierro de la arcilla mediante un método conocido como arqueomagnetismo, los investigadores pudieron ver una instantánea de la aberración conocida como anomalía de la Edad del Hierro Levantina.

Tanto el SAA como el LIAA representan casos en los que, durante un período de tiempo limitado, los campos magnéticos de la Tierra son mucho más débiles o más fuertes en una región específica de lo que deberían ser, actuando fuera de sintonía con nuestros polos norte y sur magnéticos normales, y produciendo perturbaciones. fenómenos. Existen diferencias sustanciales entre las anomalías, pero ambas ofrecen a los geocientíficos pistas sobre cómo el núcleo más profundo de nuestro planeta afecta a sus aventureros más remotos. Y las últimas mediciones de los investigadores confirman que se produjeron picos geomagnéticos de alta intensidad durante la LIAA, lo que sugiere que puede haber más similitudes bajo la superficie.

Sin embargo, no sería la primera vez que se examina la LIAA a través de la lente de artefactos históricos. En 2017 , los investigadores siguieron el rastro arqueomagnético hacia el este a lo largo de la línea de 30 grados de longitud a través del cercano Levante oriental de Anatolia, Turkmenistán, hasta Georgia (a 3.000 km de Lavant), donde examinaron cientos de antiguos fragmentos de arcilla cocida y fragmentos de cerámica en un intento por encontrar las diferencias en paleointensidad. En otros casos, las estalagmitas marroquíes ayudaron a dibujar el mapa de la LIAA. 

“Sólo rivalizados por los extraordinarios registros astronómicos de la antigua China, los Diarios Astronómicos de Babilonia son uno de los programas de investigación continua más largos jamás emprendidos, si no el más largo”

“A menudo dependemos de métodos de datación como las dataciones por radiocarbono para tener una idea de la cronología en la antigua Mesopotamia. Sin embargo, algunos de los restos culturales más comunes, como los ladrillos y la cerámica, no suelen ser fáciles de fechar porque no contienen material orgánico. Este trabajo ahora ayuda a crear una base de datación importante que permite que otros se beneficien de la datación absoluta mediante el arqueomagnetismo”, dijo el coautor Mark Altaweel sobre el reciente estudio de la UCL. 

Aun así, el arqueomagnetismo no es una solución milagrosa que pueda reemplazar por completo el análisis lingüístico de inscripciones como estas. Ni siquiera es una tarea sencilla. A pesar de los avances de los últimos cinco años, el arqueomagnetismo sigue siendo un trabajo metodológicamente complejo y a menudo tedioso, en el que a menudo se analizan datos con cautela para llegar a interpretaciones precisas. Los más precisos provienen del análisis de capas tras capas de estratos. 

¿Pero cuando se combina con la experiencia de las humanidades, desde historiadores y lingüistas hasta eruditos religiosos y antropólogos? El arqueomagnetismo abre nuevos mundos de estudio en todas las disciplinas. 

De hecho, los resultados del equipo muestran que la fuerza del campo magnético en Mesopotamia era más de una vez y media más fuerte que en el área actual, con un pico masivo que ocurrió a veces entre 604 a. C. y 562 a. C. Al combinar los resultados de Las pruebas arqueomagnéticas y las transcripciones de idiomas antiguos en los ladrillos, el equipo pudo confirmar que este pico probablemente ocurrió durante el reinado de Nabucodonosor II. 
  
De la mano de las ciencias, el recorrido de la LIAA estuvo iluminado por relatos históricos de acontecimientos descriptivamente similares, registrados por autores antiguos tan al oeste como la Península Ibérica y hasta Asia. El arqueomagnetismo ha permitido ahora a los investigadores no sólo confirmar la presencia de la LIAA en la antigua Mesopotamia entre 1050 y 550 a. C. (una novedad en sí misma para la ciencia), sino que también ofrece a los historiadores culturales una nueva forma de verificar y aplicar el contexto a una gran marea de información científica temprana. 

Interdependencia interdisciplinaria 

La interdependencia simbiótica entre las humanidades y las ciencias se profundiza aún más en la maraña del tiempo cuando se considera que las ubicaciones originales de los fragmentos del equipo probablemente incluyen los primeros centros conocidos de astrología y matemáticas en Sumeria, como Nínive, cerca de la actual Mosul, Irak. En la biblioteca real del Imperio Asirio de la antigua ciudad, un sitio que data aproximadamente del 650 a. C., se excavó a mediados del siglo XIX un tesoro de miles de tablillas que contenían datos astronómicos precisos que superaban los encontrados en cualquier descubrimiento anterior. 

Entre ellas, las tablillas “The Plough Star” llevan inscripciones que datan del 687 a. C. y son los primeros casos conocidos de humanos rastreando órbitas lunares y planetarias a través de la eclíptica solar y 17 constelaciones. Del mismo tesoro se obtuvo la impresionante colección conocida como Diarios Astronómicos, que actualmente se conserva en el Museo Ashmolean de Oxford, y que se originó en la actual Bagdad. El más antiguo data del 652 a.C. El último, del 61 a.C.

No fue sólo un problema de "arte y cultura" cuando los buitres de guerra estadounidenses saquearon 17.000 antigüedades mesopotámicas tras la invasión de Irak en 2003.

Hermann Hunger y David Pingree, los principales historiadores de su excavación, no se anduvieron con rodeos sobre su valor para la ciencia moderna. 

“Que alguien a mediados del siglo VIII a. C. concibiera tal programa científico y obtuviera apoyo para él es realmente sorprendente; que haya sido diseñado tan bien es increíble; y que se haya cumplido fielmente durante 700 años es milagroso”, escribieron.    

En su libro de 2021, “A Scheme of Heaven”, el científico de datos Alexander Boxer cita a los dos historiadores y observa que la “enormeidad de este logro” radica en la preservación en los diarios de una instantánea del conocimiento celestial de la época que, junto con relatos de patrones climáticos, niveles freáticos de ríos, precios de granos e incluso noticias políticas) nos permiten identificar eventos históricos de hace miles de años, en ventanas de tiempo tan estrechas como solo uno o dos días.

“Sólo rivalizan con los extraordinarios registros astronómicos de la antigua China, los Diarios Astronómicos de Babilonia son uno de los programas de investigación continua más largos jamás emprendidos, si no el más largo”, escribe Boxer. 

Las tablillas cuneiformes estudiadas por el equipo de la UCL amplían maravillosamente este legado interdisciplinario de las ciencias y las humanidades al permitirnos leer no solo los datos celestialmente relevantes de la historia geomagnética, sino también al reafirmar la importancia de los primeros estudios culturales. Un fragmento, por ejemplo , está dedicado por Nabucodonosor II a un templo en Larsa. El sitio estaba dedicado a llevar a cabo tradiciones de adivinación astrológica, y es donde obtenemos nuestra primera pista sobre la autoría de los Diarios Astronómicos. 

De manera encantadora, esa pista aparece en el testimonio judicial de un funcionario del templo que es regañado por dar una falsa alarma sobre un eclipse, avergonzando a los eruditos del templo frente a toda la ciudad.

De la tradición estelar de arcilla a las tormentas magnéticas solares

Sin embargo, estos astrólogos neoasirios y antiguos babilónicos nos dieron más que payasadas. En registros posteriores en Nínive, en última instancia ayudarían a los investigadores de la Universidad de Tsukuba (unos 2.700 años después) a rastrear lo que probablemente fueron tormentas magnéticas solares masivas en el área, habilitadas por perturbaciones geomagnéticas que aún pueden estar relacionadas con la LIAA.

En sus observaciones diarias diligentemente registradas, un astrólogo registra una “nube roja” mientras que otro escritor de tablillas observa que “el rojo cubre el cielo” en Babilonia.

“Estas fueron probablemente manifestaciones de lo que hoy llamamos arcos aurorales rojos estables, que consisten en luz emitida por electrones en átomos de oxígeno atmosféricos después de ser excitados por intensos campos magnéticos”, dijeron los autores . "Estos hallazgos nos permiten recrear la historia de la actividad solar un siglo antes que los registros disponibles anteriormente... Esta investigación puede ayudar en nuestra capacidad de predecir futuras tormentas magnéticas solares, que pueden dañar satélites y otras naves espaciales".

Entonces, cuando una legislatura estatal otorga incentivos fiscales y acuerdos favorables a departamentos científicos favorables a la industria con equipos de investigación financiados por corporaciones, pero elimina partidas presupuestarias que financian clases de cerámica antigua, entonces a los departamentos científicos les conviene hablar. como lo son las asediadas cátedras de las artes. Y cuando los fanáticos administrativos miopes eliminan las clases de ética y filosofía del plan de estudios requerido de las carreras de ciencias de la computación y bioquímica, no es sólo un problema para los profesores de estudios culturales.  

Al igual que no fue sólo un problema de “arte y cultura” cuando los buitres de guerra estadounidenses saquearon  17.000 antigüedades mesopotámicas después de la invasión de Irak en 2003 sólo para acumularlas en algún repugnante almacén de Hobby Lobby , o cuando cientos de miles de tablillas de arcilla cuneiformes terminaron en manos de traficantes después de la Guerra del Golfo de 1991, o cuando algún chacal cobarde de tercera categoría en Oklahoma intentó voltear la Epopeya de Gilgamesh con inscripciones en piedra . El saqueo, la destrucción y la pérdida de la historia cultural es también un problema de las ciencias. 

Cuando las universidades venden mal las artes y las humanidades, nosotros, los estudiantes de humanidades, podemos perder nuestra poesía, pero podemos escribir más. Los científicos, por otra parte, podrían costar otros 75 años de investigación y 70 mil millones de dólares en subvenciones tratando de reinventar la rueda babilónica porque la destrucción de su modelo histórico era “un problema artístico”.

SGM: La batalla de Viena

Conquista del desierto: Un asado con Antonio

Visitando a Antonio

Visité a Antonio, que me agasajó con un asado de charqui gordo. Tenia muy buen gusto. Hablé con él sobre varios temas. Preguntó, como todos los indios, por Rosas, y me dijo que quería mandar una carta al Chubat. Primero había encargado a Hernández que hablara por él; pero Manzana y todos los otros indios opinaban que debía escribirse. Me mostraron cómo frotan las pieles –cuando ya están secas-- con cuarzos agudos para ablandarlas y suavizarlas. Las mujeres estaban entregadas a la tarea de cargar las pieles de los dos guanacos chicos. Mañana seguiremos viaje. Con trece pieles forman un atado que acondicionan y atan muy bien con tendones de avestruz. Se necesitan trece pieles para un quillango; también se hacen más grandes con quince. Pero también les gustan los quillangos de piel de potro, como el que tiene el cacique, porque se desgarran menos fácilmente al galopar por el monte y trabajar en el campo. Todos estos quillangos no son impermeables. Los de piel de león son mejores, pero tampoco impermeables. Los mejores e impermeables son los de zorrino. El frío se estaba haciendo sentir mucho.

Fragmento tomado de libro "GEORGES CLARAZ VIAJE AL RIO CHUBUT - Aspectos naturalistIcos y etnológicos (1865-1866)"
Ediciones Continente.

Publicación del Grupo - Rodolfo Casamiquela, En los Caminos de la Ciencia Patagónica

Por : Jose Pavoni - TEHUELCHE EL VERDADERO PUEBLO ORIGINARIO DE PAMPA Y PATAGONIA

Guerra Fría: ¿Fue el plan Marshall pura propaganda?

Vida prehistórica: Sobreviviendo como cazador-recolector

 

Vivir cerca de los huesos: un día en la vida de un cazador-recolector

Por Robert Garland || Ancient Origins



Al comienzo de las Historias de Heródoto, el legislador ateniense Solón, uno de los siete sabios de la antigua Grecia, señala a su interlocutor Creso, rey de Lidia, que si una persona vive hasta los 70 años, vivirá 26.250 días -según su Calculando que la duración de un año es de 375 días, y que no hay dos días iguales. Vale la pena tener en cuenta la observación de Solón al intentar imaginar la vida de un cazador-recolector promedio porque lo más probable es que cada día fuera muy similar tanto al anterior como al siguiente. Sin duda, la amenaza constante de ser devorados por un depredador habría aliviado cualquier aburrimiento que pudieran haber experimentado los cazadores-recolectores, aunque también tenían que estar alerta a los cambios en el clima, ya que una tormenta de hielo, por ejemplo, o una niebla podrían causar estragos. Pero la mayoría de los días habrían estado dominados por la búsqueda interminable de comida.

Este es el período en el que los homínidos –es decir, todas las especies humanas extintas que precedieron al homo sapiens actual e incluido– se separaron por primera vez de los gorilas, orangutanes y chimpancés, hace quizás cinco millones de años. Desde entonces hasta alrededor del 8000 a. C., la caza-recolección fue el estilo de vida dominante para todos los homínidos. A partir de esa fecha, el homo sapiens, la única especie superviviente, empezó poco a poco a adaptarse a un estilo de vida sedentario estableciendo comunidades y dejando de llevar una existencia nómada.

Aprendiendo a aprovechar el fuego

La historia, por definición, nunca es estática e incluso en el Paleolítico se estaban produciendo grandes cambios, aunque tendían a ocurrir a un ritmo glacial, sin ánimo de hacer ningún juego de palabras. El avance más importante en el último millón de años de la historia de la humanidad ha sido el aprovechamiento del fuego, un punto plenamente consciente de los griegos, quienes explicaron el fuego como un regalo del titán Prometeo. Aclamado como amigo del hombre, Prometeo robó el fuego del Monte Olimpo, la morada de los dioses, y lo escondió en un tallo de hinojo.

Fue hacia el año 800.000 a.C. cuando el Homo erectus, el hombre erguido, una especie de homínido originario de África que se extinguió poco antes de que el Homo sapiens apareciera en escena, empezó a utilizar el fuego para cocinar los alimentos y mantenerse calientes. ¿Cómo hicieron esto? Ciertamente no aprendiendo a frotar dos palos. Muy probablemente aprovecharon un incendio provocado por la caída de un rayo, que lograron preservar alimentándolo con ramitas y ramas.