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domingo, 23 de julio de 2017

Unión Soviética: Propaganda infantil en la entreguerra

La Propaganda Artística de la Literatura Infantil Soviética
En la década de 1920 en Rusia, los niños leían sobre remolacha azucarera, plantas hidroeléctricas y planes quinquenales.

Por Anika Burguess | Atlas Obscura


 Las páginas iniciales de ¿Qué estamos construyendo ?: Un libro con imágenes, un libro sobre la industria, la agricultura y los recursos naturales de Rusia, 1930.


"Tal vez ningún libro infantil del siglo XX borre las fronteras entre el arte y la propaganda de manera tan convincente" como la literatura infantil soviética temprana, dice Andrea Immel, curadora de la Cotsen Children's Library en la Universidad de Princeton. El Cotsen tiene cerca de 1.000 de estos libros, publicados entre 1917 y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. La colección demuestra cómo las nuevas ideologías soviéticas fueron comunicadas a la generación más joven, aunque la idea de adoctrinar a los niños con libros coloridos no fuera nueva.

"Si bien es tentador imaginar que la experiencia soviética no tuvo precedentes debido al derrocamiento del zar, es posible encontrar otros momentos históricos en los que los reformadores o radicales creían que la clave para un futuro mejor era proporcionar a los niños libros que comunicaran valores superiores" Dice Immel, citando a John Newbery, conocido como el Padre de la Literatura Infantil. "En la década de 1760, publicó a partir de la convicción de que la sociedad inglesa era corrupta y que una de las mejores maneras de cambiar la tendencia era educar a los niños de manera diferente".

Sin embargo, señala Immel, hubo una diferencia crucial. "Los soviéticos eran muy conscientes de la necesidad de saltar lo más rápido posible, creando al mismo tiempo una nueva raza de hombres", dice. "De modo que el tremendo poder de fuego artístico que podía ser aprovechado en la Unión Soviética de los años veinte hizo brillantemente el trabajo duro y poco glorioso de la agricultura o la electrificación heroica y patriótica".


80.000 caballos, una historia rimada sobre la central hidroeléctrica Volkhov, 1925.

El alejamiento de llenar libros infantiles con cuentos de hadas no fue un accidente. En su lugar, la literatura para niños se centró en las preocupaciones prácticas y la industria. El libro de 1930 Kak svekla sakharom stala (Cómo la remolacha se convirtió en azúcar) ilustra y describe el proceso de producción de azúcar: "El trabajo está sucediendo noche y día. En 80.000 loshadeĭ (80.000 caballos), la historia de la central hidroeléctrica Volkhov -la primera en Rusia y el nombre de Lenin- se cuenta en rima. Algunos de los libros incluso crearon el trabajo ellos mismos. El título 1930 Shimpanze i martyshka (chimpancé y Marmoset) proporciona instrucciones sobre cómo el lector puede hacer un mono de juguete.


Ilustraciones de cómo la remolacha se convirtió en azúcar, 1930.

Los lectores de estos libros no se limitaban a la Unión Soviética tampoco. Immel se correspondía con un escritor de Calcuta que recuerda con cariño los libros de la editora infantil soviética Raduga. En el archivo Immel descubrió Millionnyĭ Lenin, de Lev Zilov, en el que dos muchachos de la India participan en un levantamiento contra el Raj. Huyen del país y tienen una serie de aventuras que los llevan a la Unión Soviética. Allí, miran un desfile ante la tumba de Lenin y ponen ropa de abrigo (mientras conservan sus turbantes). "Nunca se me había ocurrido que los libros de Raduga hubieran sido traducidos a idiomas del sur de Asia o que el pueblo de Asia Meridional estuviera representado en los libros infantiles soviéticos", dice Immel.


Las páginas finales de The Millionth Lenin, que representan a dos niños de la India que se convierten en soviéticos, 1926.

También hay libros sobre logros gloriosos, como el vuelo sin escalas del piloto Georgiĭ Baĭdukov sobre el Polo Norte a mediados de la década de 1930. Pero para entonces, había habido un cambio político que cambió la manera que los libros de los niños miraron. A lo largo de la década de 1920, la estética de los libros fue diversa e incluyó la influencia de la vanguardia rusa, incluyendo el trabajo de escritores y artistas conocidos. En 1934, el Congreso Soviético de Escritores de toda la Unión declaró que el realismo socialista era el único estilo artístico aceptable. Con los años, algunos escritores y artistas escaparon al exilio. Otros no.


Mochin el heroísmo del pionero, una historia sobre un joven pionero que ayuda al ejército rojo, ilustrado por Vera Ermolaeva, 1931.

En 1931, la artista Vera Ermolaeva ilustró el libro Podvig pionera Mochina (Mochin el heroísmo del pionero). En la historia, un joven pionero -la respuesta más militarista de la Unión Soviética a los Boy Scouts- ayuda al Ejército Rojo en Tayikistán. Pero a finales de la década, Ermolaeva y el autor del libro, Aleksandr Ivanovich Vvedenskiĭ, fueron víctimas de una de las purgas de Stalin.

Los recuerdos de la literatura infantil soviética permanecen hoy. Immel relata la historia de un colega ruso que la visitó y descubrió algunos folletos de Raduga. "Sabía exactamente lo que eran, siendo viejos amigos de su infancia", dice. "Recogió la copia de Barmelai de Kornei Chukovsky, ilustrada por Mstislav Dobuzhinski, y comenzó a recitarla de memoria".

Atlas Obscura ahondó en las posesiones de la literatura soviética de los Cotsen para una selección de títulos para niños de los años 1920 y 1930.

martes, 18 de julio de 2017

SS: "Intelectuales comprometidos" con el modelo criminal

Asesinos de las SS con doctorado
El historiador francés Christian Ingrao subraya en un estudio monumental el papel decisivo de los intelectuales en la élite de la Orden Negra de Himmler
JACINTO ANTÓN
El País


Oficial del SD en Ucrania en 1941 VÍDEO: EPV

La imagen que se tiene popularmente de un oficial de las SS es la de un individuo cruel hasta el sadismo, corrupto, cínico, arrogante, oportunista y no muy cultivado. Alguien que inspira (aparte de miedo) una repugnancia instantánea y una tranquilizadora sensación de que es un ser muy distinto, un verdadero monstruo. El historiador francés especializado en el nazismo Christian Ingrao (Clermont-Ferrand, 1970) nos ofrece ahora un perfil muy diferente, y desasosegante. Hasta el punto de identificar a un alto porcentaje de los mandos de las SS y de su servicio de seguridad, el temido SD, como verdaderos "intelectuales comprometidos".

El término, que ha escandalizado en el mundo intelectual francés, resulta escalofriante cuando se piensa que esos son los hombres que estuvieron a la cabeza de las unidades de exterminio. En su libro de reciente aparición en castellano Creer y destruir, los intelectuales en la máquina de guerra de las SS (Acantilado, 2017) Ingrao analiza pormenorizadamente la trayectoria y las experiencias de ochenta de esos individuos que eran académicos —juristas, economistas, filólogos, filósofos e historiadores— y a la vez criminales. Hay un fuerte contraste entre ellos y el cliché del oficial de las SS. Asesinos de masas en uniforme con un doctorado en el bolsillo, como describe el propio autor. Lo que hicieron los "intelectuales comprometidos" , teóricos y hombres de acción, de las SS fue espantoso. Ingrao cita el caso del jurista y oficial de la SD Bruno Müller, a la cabeza de una de las secciones del Einsatzgruppe D, una de las unidades móviles de asesinato en el Este, que la noche del 6 de agosto de 1941 al transmitir a sus hombres la nueva consigna de exterminar a todos los judíos de la ciudad de Tighina, en Ucrania, se hizo traer una mujer y a su bebé y los mató él mismo con su arma para dar ejemplo de cuál iba a ser la tarea.


Christian Ingrao, retratado en Barcelona. MASSIMILIANO MINOCRI

"Resulta curioso que Müller y otros como él, gente muy formada, pudieran meterse así en la práctica genocida", dice Ingrao que ha presentado su libro en Barcelona, "pero el nazismo es un sistema de creencias que genera mucho fervor, que cristaliza esperanzas y que funciona como una droga cultural en la psique de los intelectuales".

LA BASE DE ‘LAS BENÉVOLAS’
Ingrao y Littell. Cualquiera que lea Creer y destruir percibirá los paralelismos con la novela de Jonathan Littell Las benévolas (2006).Ingrao la describe como “una réplica temática en ficción” de su trabajo, y recuerda que éste, que fue su tesis, circuló ampliamemente antes de la publicación de Las benévolas.
¿Max creíble? Max Aue, el protagonista de Las benévolas guarda muchos parecidos con los intelectuales del SD de Ingrao. “Excepto en lo de la homosexualidad y el incesto. Pero, claro, es un personaje de novela”. ¿No es demasiado refinado y esteticista para ser un SS? “Bueno, Heydrich leía mucho y tocaba el violín. Y no olvides que Eichmann leía a Kant”, responde.
También otro nazi tomado por Littell, Leon Degrelle (en su ensayo Lo seco y lo húmedo) presenta paralelismos con otro estudiado por Ingrao en su libro Les chasseurs noirs: Oskar Dirlewanger. El primero era favorito de Hitler y el segundo de Himmler.
El historiador recalca que el hecho es menos excepcional de lo que parece. "En realidad, si examinamos las masacres de la historia reciente veremos que hay intelectuales bajo el felpudo. En Ruanda, por ejemplo, los teóricos de la supremacía hutu, los ideólogos del Hutu Power, eran diez geógrafos de la Universidad de Lovaina. Casi siempre que hay asesinatos de masas hay intelectuales detrás". Pero, uno no espera eso de los intelectuales alemanes. Ingrao ríe amargamente. "Es cierto que eran los grandes representantes de la intelectualidad europea, pero la generación de intelectuales que nos ocupa experimentó en su juventud la radicalización política hacia la extrema derecha con marcado énfasis en el imaginario biológico y racial que se produjo masivamente en las universidades alemanas tras la Gran Guerra. Y entraron de manera generalizada en el nazismo a partir de 1925". Las SS, explica, a diferencia de las vocingleras SA, ofrecían a los intelectuales un destino mucho más elitistas.
¿Pero el nazismo no les inspiraba repugnancia moral? "Desgraciadamente, la moral es una construcción social y política para estos intelectuales. La Primera Guerra Mundial ya los había marcado: aunque la mayoría eran demasiado jóvenes para haber luchado, el duelo por la muerte generalizada de parientes y la sensación de que se libraba un combate defensivo por la supervivencia de Alemania, de la civilización contra la barbarie, prendieron en ellos. La invasión de la URSS en 1941 significó el retorno a una guerra total aún más radicalizada por el determinismo racial. Hasta entonces había sido una guerra de venganza, pero a partir de 1941 se convirtió en una gran guerra racial, y una cruzada. Era la confrontación decisiva frente a un enemigo eterno que tenía dos caras: la del judío bolchevique y la del judío plutócrata de la Bolsa de Londres y Wall Street. Para los intelectuales de las SS, no había diferencia entre la población civil judía que exterminaban al frente de los Einsatzgruppen y las tripulaciones de bombarderos que lanzaban sus bombas sobre Alemania. En su lógica, parar a los bombarderos implicaba matar a los judíos de Ucrania. Y si no sería el final de Alemania. Ese imperativo construyó la legitimidad del genocidio. Era 'o ellos o nosotros".

Así se explican casos como el de Müller. "Antes de matar a la mujer y el niño habló a sus hombres del peligro mortal que afrontaba Alemania. Era un teórico de la germanización que trabajaba para crear una nueva sociedad, así que el asesinato era una de sus responsabilidades para crear la utopía. Curiosamente Había que matar a los judíos para cumplir los sueños nazis".

Ingrao sostiene que los intelectuales de las SS no eran oportunistas, sino personas ideológicamente muy comprometidas, activistas con una cosmovisión en la que se daban la mano el entusiasmo, la angustia y el pánico, y que, paradójicamente, abominaban de la crueldad. "Las SS era un asunto de militantes. Gente muy convencida de lo que decía y hacía, y muy preparada". Pues resulta más preocupante aún. "Por supuesto. Hay que aceptar la idea de que el nazismo era atractivo y que atrajo como moscas a las élites intelectuales del país”.



LA BRIGADA DE CAZADORES SALVAJES DE DIRLEWANGER
Christian Ingrao es el autor también de un apasionante estudio sobre la Brigada Dirlewanger, la unidad de siniestra reputación que creó el comandante de las SS (ascendido luego a general) Oskar Dirlewanger para luchar contra los partisanos y que se nutrió inicialmente de delincuentes convictos de delitos relacionados con la caza. Les chasseurs noirs (Perrin, 2006) es un libro más asequible para un lector generalista que Creer y destruir aunque los dos tienen muchas cosas en común, y desde luego Dirlewanger es un buen ejemplo de la formación ideológica de un mando nazi. La brigada, denostada por muchos mandos del Ejército, participó en numerosas operaciones en el Este contra los partisanos granjeándose una reputación de brutalidad incluso en el marco de las unidades de las SS, que ya es decir. Ingrao apunta que combatía al estilo despiadado de la Guerra de los Treinta Años. Realizó acciones de exterminio de población civil y judíos e intervino en el aplastamiento de la sublevación de Varsovia de manera especialmente vil. Finalmente incorporó ¡presos políticos de izquierdas!, los únicos antifascistas que vistieron uniformes de las SS (la cosa no funcionó). Ingrao resigue la historia de la brigada (que acabó en fantasmagórica división de las Waffen SS) y la de su líder (que iba singularmente por libre en el ejército alemán). “El personaje es abyecto, por supuesto, pero fascinante”, señala. “Todos los testimonios coinciden en señalar que era un hombre carismático y valiente, casi estúpidamente intrépido". De sus 32 años de adulto, el "lansquenete nazi" pasó 19 en guerra. Capturado por los franceses al acabar la guerra, murió en junio de 1945 a causa de las palizas que le propinaron guardianes polacos.

sábado, 15 de julio de 2017

Biografía: Refutan foto de Amelia Earhart

Un experto militar acaba de hacer un enorme agujero en la teoría de que una nueva foto demuestra que Amelia Earhart sobrevivió

Business Insider




La desaparición de Amelia Earhart puede explicarse finalmente con una foto Archivo Nacional

Una fotografía que supuestamente mostró a Amelia Earhart viva en las Islas Marshall en 1937, que causó un revuelo a principios de este mes es de un libro japonés publicado años antes de que la famosa aviadora desapareciera, dijo un experto militar el miércoles.

La imagen borrosa al parecer mostrando una mujer blanca sentada en un muelle de Marshallese generado interés mundial cuando fue incluido en un documental del Canal de Historia proyectado el fin de semana pasado.

Se renovó el interés en el destino del legendario estadounidense y su navegador Fred Noonan que desapareció en el Pacífico en julio de 1937 mientras intentaba un vuelo alrededor del mundo.

El programa sugirió que la fotografía sin fecha encontrada en los Archivos Nacionales en Washington mostró que Earhart y Noonan fueron capturados por las fuerzas japonesas.

Pero el experto militar Matthew B. Holly dijo que había rastreado la imagen original en un diario de viaje de un fotógrafo japonés a través de Micronesia publicado antes de que Earhart desapareciera.

Holly dijo que a diferencia de la fotografía de Washington, el original - disponible en la colección de la Biblioteca Digital de la Biblioteca Nacional de Japón - está fechado.

Dijo que los documentos mostraron que la fotografía fue tomada en el atolón de Jaluit en 1935 y publicada como parte del recorrido de 111 páginas en 1936.

"No hay duda de que la foto fue tomada en 1935", dijo a la AFP.

"El libro es una colección de fotos de un hombre que viaja en un barco japonés." La tabla de contenido es un cuaderno de viaje que se parece a Saipan hasta Yap, Pohnpei, y una serie de fotos en los Marshalls que terminan el libro ".


La aviadora americana Amelia Earhart posa con flores como ella llega en Southampton, Inglaterra, después de su vuelo transatlántico.

Holly, un estadounidense que vive en Majuro, ha pasado décadas rastreando las ubicaciones de los aviones estadounidenses perdidos y las identidades de los soldados estadounidenses muertos en acción en la nación del Pacífico occidental.

Él era escéptico sobre las demandas hechas sobre la aparición de Earhart en la fotografía desde el principio, citando la ausencia de banderas y de soldados japoneses en la imagen.

Earhart y Noonan desaparecieron después de despegar de Lae, Papua Nueva Guinea, y la creencia predominante es que se les acabó el combustible y abandonaron su Lockheed Electra bimotor en el Océano Pacífico cerca de la remota isla Howland.

Durante mucho tiempo ha habido una tradición oral en los Marshalls que la pareja se estrelló en una pequeña isla en Atolón Mili y más tarde fueron vistos en Jaluit.

Pero el Grupo Internacional de Recuperación de Aviones Históricos, con sede en Estados Unidos, rechaza la teoría de Marshalls.

Se cree que Earhart descendió en Atolón Nikumaroro en la nación del Pacífico central de Kiribati y ha lanzado varias expediciones allí buscando evidencia.

sábado, 8 de julio de 2017

Una foto resolvería el misterio de Amelia Earhart

La foto secreta que alimenta la teoría conspirativa sobre el misterio de Amelia Earhart
La aventura comenzó en Papúa Nueva Guinea. Pero pronto se convertiría en una tragedia y en uno de los mayores misterios de la aviación
Infobae



La fotografía que podría explicar qué ocurrió con Amelia Earhart el 2 de julio de 1937 (Archivos Nacionales / History Channel)

El 2 de julio de 1937 Amelia Earhart era declarada desaparecida. Pasaron 80 años y 3 días desde que el mundo de la aviación se conmovía con la noticia que recorría radios y telégrafos. En medio del Océano Pacífico el avión piloteado por la más aventurera de las mujeres se internaría en la noche y con poco combustible para que no se supiera nada más sobre ella.

Ahora, una fotografía de aquellos años alimenta una nueva teoría conspirativa. Varios conocedores y estudiosos de su historia creen que la imagen podría servir para determinar que en verdad Earhart sobrevivió su vuelo final y que fue capturada por los japoneses.

A bordo de su Lockheed Electra, la increíble mujer despegó de la isla de Papúa Nueva Guinea en medio de la noche. Era la madrugada de aquel día y con ella sólo se encontraba su navegador Fred Noonan. "El combustible se agota", fueron las últimas palabras que se registraron de Earhart. "Estamos volando a 1.000 pies", le alcanzó a decir por radio a la Guardia Costera. Luego, todo fue silencio. Y el misterio comenzó una carrera desenfrenada y que nadie pudo alcanzar.


A la izquierda, captura ampliada de la foto hallada que expone la nueva hipótesis. A la derecha, Amelia Earhart

Los protagonistas de la historia: Amelia Earhart en círculo amarillo, Fred Noonan en círculo rosado y los restos de la aeronave en círculo rojo remolcado por un buque japonés

Shawn Henry, ex ayundante de la dirección ejecutiva del FBI y documentalista de History Channel, asegura haber reunido evidencia que sostendría su teoría. Se trata de una fotografía tomada en una isla del Pacífico días después de la desaparición de Earhart. En ella, supuestamente, puede verse a la aventurera de espaldas a la lente sobre un muelle, mirando a su derecha. Pero en la imagen, además, aparecen -según la hipótesis– Noonan y los restos del avión Lockheed Electra estrellado sobre el agua.

La fotografía -según se indica en el documental que será emitido por History Channel el próximo domingo- fue recogida de una carpeta secreta en los Archivos Nacionales de los Estados Unidos y hallada por el agente retirado del Tesoro norteamericano Les Kinney en 2012 luego de que esos documentos fueran desclasificados. El retrato alimenta otra teoría: los japoneses habrían capturado a Earhart y Noonan creyéndolos espías al servicio de Washington.


Los diarios de la época muestran el impacto de la noticia a nivel mundial. Allí puede verse en el centro a Amelia Earhart y a su derecha su acompañante Noonan

Japón, en aquella época, controlaba la mayoría de las islas del Pacífico. Y un avión con sólo dos tripulantes podría ser sospechoso para un régimen expansionista como el de Tokio. Henry considera que la historia fue ocultada por las autoridades norteamericanas para no forzar un conflicto en momentos en que el mundo atravesaba momentos de tensión. La Segunda Guerra Mundial estaba a la vuelta de la esquina.

El ex empleado del FBI recurrió a especialistas para sustentar sus sospechas. El forense Doug Carner confirmó que la fotografía no había sido modificada ni editada. Sin embargo, nadie puede confirmar la fecha exacta en que fue tomada. Kent Gibson, reconocedor facial, comparó las imágenes de la época con los presuntos protagonistas y dijo que se parecen a los aviadores. "No hay nada que me lleve hacia otra conclusión", dijo Gibson.



Los cálculos de entonces señalaban a las Islas Marshall como el lugar donde el avión de Earhart había descendido o estrellado. Estados Unidos lanzó una búsqueda internacional por aire y mar nunca visto, pero jamás pudieron acceder a ese territorio, controlado por Japón. Desde allí, según Henry, ambos habrían sido llevados por las autoridades japonesas a Jaluit Island, a 200 millas del lugar donde podrían haber caído. Allí fue tomada la fotografía. En ella, incluso, podría verse los restos de su avión transportados por un barco, el Koshu Maru, quien luego trasladaría a los protagonistas de la historia a Saipán.

En esa isla japonesa, ya no se conocería nada más sobre ambos aventureros.

viernes, 7 de julio de 2017

Amelia Earhart: Murió prisionera de los japoneses

¿Esta foto finalmente resuelve el misterio de Amelia Earhart?
Por Alexandra Klausner | The New York Post
Una mujer, sentada, que se asemeja a Amelia Earhart y un hombre, de pie a la extrema izquierda, que parece ser su navegador, Fred Noonan



Una fotografía recientemente descubierta puede ser la clave para resolver el misterio de la desaparecida estadounidense Amelia Earhart.

Earhart - la primera mujer en volar solo a través del Océano Atlántico - desapareció mientras estaba en un vuelo alrededor del mundo hace 80 años. Los Estados Unidos declararon a Earhart muerta dos años después de su desaparición, alegando que debió de haberse estrellado en algún lugar del Océano Pacífico después de quedarse sin combustible.

Ahora algunos historiadores creen que ella sobrevivió el accidente de avión y murió en cautiverio japonés.

Una fotografía, descubierta por los Archivos Nacionales, parece mostrar a una mujer que se parece a Earhart y un hombre que se asemeja a su navegador Fred Noonan en un muelle en las Islas Marshall, informó NBC.


Amelia Earhart

Los historiadores creen que el cuadro, etiquetado "atolón de Jaluit," fue interrumpido por un espía americano en 1937 - el año que Earhart desapareció.

La nueva pista se presentará en el especial de dos horas del Canal de Historia, "Amelia Earhart: The Lost Evidence", el domingo.

"Cuando usted se retira, y cuando ve el análisis que se ha hecho, creo que no deja ninguna duda a los espectadores de que eso es Amelia Earhart y Fred Noonan", Shawn Henry, un analista de NBC News y ex director asistente ejecutivo para el FBI, Dijo de la foto.

Ken Gibson, que se especializa en el reconocimiento facial, concluyó que la foto no está corregida y es "muy probable" una foto de Earhart y Noonan.

La mujer en la foto tiene el pelo corto y está usando pantalones - dos características que Earhart era conocido. Pero es el hombre de la foto quien tiene la semejanza más cercana con el Noonan desaparecido.


La foto descubierta en los Archivos Nacionales muestra a una mujer que se asemeja a Amelia Earhart en un muelle en las Islas Marshall.

"La línea del cabello es la característica más distintiva. Es una raya muy afilada. La nariz es muy prominente ", dijo Gibson.

"Creo que esta es una evidencia muy convincente de que este es probablemente Noonan", añadió.

La foto también muestra el barco japonés Koshu remolcando un objeto de 38 pies de largo - la misma longitud que el avión de Earhart.

"Creemos que el Koshu la llevó a Saipan (en las Islas Marianas), y que ella murió allí bajo la custodia de los japoneses", dijo Gary Tarpinian, productor ejecutivo del especial de televisión.

Las autoridades japonesas dicen que no tienen antecedentes de que Earhart haya estado bajo su custodia, según NBC.

La fotografía no es la única pista que conduce a los científicos a resolver el misterio.

El mes pasado, el Grupo Internacional para la Recuperación de Aeronaves Históricas envió perros olfateadores a Nikumaroro, parte de las islas Phoenix en el Océano Pacífico central, para buscar los restos de Earhart.

lunes, 8 de mayo de 2017

Entreguerra: La expedición científica de las SS al Tibet

Los nazis en el techo del mundo
Una extraña expedición SS al Tíbet
En 1938, una expedición SS dirigida por el zoólogo alemán Ernst Schäfer se trasladó al Tíbet, regresando con especímenes de valor inestimable. Muchos creen que realmente habían sido enviados a buscar una raza aria perdida, pero un nuevo libro argumenta que la verdad es más complicada.
Der Spiegel


 © Foto: Bernhard Riedmann / DER SPIEGEL Por Matthias Schulz

El Museo de Historia Natural de Berlín, incluso más allá del famoso esqueleto Tyrannosaurus Rex en su sala de exposiciones, es bien conocido por sus preciados artefactos naturales y es considerado una colección de clase mundial. Es uno que incluye unas 3.500 aves momificadas mantenidas en gabinetes altos - artículos muy valorados que fueron adquiridos hace unos 80 años por un oficial de la SS en el techo cubierto de nieve del mundo.


"En la vertiente sur del Himalaya, el subcontinente indio tropical se desplaza contra el hielo de Asia central", explica la comisaria Sylke Frahnert. "Como resultado del choque entre estas zonas ecológicas, grupos de fauna completamente diferentes se han mezclado allí". Los taxonomistas y los genetistas hacen frecuentemente la peregrinación a la colección de Berlín, donde se han descubierto 10 especies de aves previamente desconocidas a lo largo de los años.

Pero la historia de los artefactos es desafortunadamente oscura. Poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el zoólogo Ernst Schäfer viajó al Tíbet en nombre del líder de las SS Heinrich Himmler ya pesar de la prohibición del gobierno, rápidamente comenzó a matar pájaros para llevarlos a casa como muestras.

La expedición alemana de 1938-39 es considerada como una de las incursiones más polémicas en la ciencia moderna. El equipo de Schäfer midió cabezas humanas, se sentó en tiendas de caballos de yak y derribó las comidas de albóndigas de Prusia Oriental de un solo trago con los funcionarios locales, que calificaron las frivolidades de beber alemanas como "taza seca".


La expedición regresó con 7.000 muestras de semillas de flores silvestres, variedades de grano y otra flora. Estos se encuentran ahora en el Instituto Leibniz de Genética Vegetal en Gatersleben, una ciudad en el centro de Alemania. Los hombres también trajeron máscaras de madera y muebles extraños, 17.500 metros (57.400 pies) de película usada y una carta del jefe de Estado tibetano a "Su Excelencia, el Sr. Hitler".

La cuestión de por qué la carta nunca llegó a su destino (y ahora se encuentra en la Biblioteca Estatal de Baviera) es tan misteriosa como el resto de la expedición. Según los informes, Himmler había ordenado al grupo que buscara una "raza raíz" con cabello rubio y rizado - los arios originales. Los alemanes también estaban interesados ​​en encontrar razas de caballos resistentes al frío para la economía de guerra.

El servicio de inteligencia británico, que observó la marcha alemana por la India británica con sospecha, sospechó espionaje. El historiador Wolfgang Kaufmann, por su parte, cree que los nazis querían explorar la zona donde las esferas de interés de Japón y Alemania, los esperados ganadores de la próxima guerra, chocarían.

Un nuevo libro en alemán, "Nazis in Tibet", de Peter Meier-Hüsing, un erudito religioso de la ciudad de Bremen, en el norte de Alemania, examina las verdaderas razones detrás de la misión. Hüsing investigó archivos y documentos originales para su libro y concluyó que el viaje al Himalaya cubierto de nieve no era una misión de comando secreta cuidadosamente planeada por la SS, sino una trofeo de caza por un brillante investigador y aventurero que había llegado en parte por casualidad .

Schäfer era un "excelente tirador" y un trampero, obsesionado por la soledad del desierto y disgustado por los "suaves cojines" de la civilización, escribe Meier-Hüsing. Los funcionarios coloniales británicos lo llamaban fuerte, temperamental y bien educado, pero también infantilmente vano.



Un talentoso explorador

Había adquirido su talento a una edad temprana. El hijo de un ejecutivo de negocios, Schäfer había cazado ciervos en la región de Odenwald como un adolescente antes de comenzar sus estudios de zoología a la edad de 19. Más tarde entró en contacto con el millonario estadounidense Brooke Dolan II, que estaba planeando una expedición a relativamente inexplorado occidental China y necesitaba un compañero capaz.

En 1931, los dos jóvenes se zambulleron en los lejanos bosques de bambú, donde el alemán demostró ser un excelente cazador, de tal manera que sus troncos pronto se llenaron de raras pieles de animales, incluyendo gorales de cabra, serows y takins. También mató a un panda - una primera.

La Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia estaba tan entusiasmada con su incursión zoológica que hizo de Schäfer un miembro. De regreso a casa, el joven estudiante de ornitología escribió un relato largo y mejor vendido de sus aventuras y se unió a las SS en 1933. Pero eso no le impidió responder una vez más a la llamada de la naturaleza, pasando casi dos años en la intacta La región de las cabeceras del río Yangtze Kiang con "Yankee" Dolan.



La estrella de la zoología naciente pasó su cumpleaños de 26 bebiendo whisky y jugando al golf en el rancho de lujo de los Dolans. Los estadounidenses recurrieron a este Indiana Jones de zoología, mientras sus benefactores alemanes, entre ellos el jefe de la prensa extranjera del Partido Nazi Ernst Hanfstaengl y el cónsul general alemán en Shanghai, buscaron partidarios en el Tercer Reich para una expedición que Schäfer planeaba al Tíbet.

En ese momento, el reino del Dalai Lama parecía una fortaleza aislada llena de secretos naturales. Los británicos habían abierto ya forzosamente el Tíbet cuando invadieron el país con 3.000 soldados en 1903. Usando ametralladoras, degollaron a los soldados locales, que montaron potros y armados con lanzas. Pero la región sigue siendo semi-autónoma, rechazando el progreso y rechazando la entrada a los extranjeros.

Cuando Himmler se enteró de los audaces planes para la expedición, inmediatamente expresó su interés, y en la primavera de 1936, envió un cable transatlántico que decía: "Regreso a Alemania solicitado". Schäfer obedeció.

Más tarde llamó a la alianza con Himmler, quien se convirtió en el arquitecto del Holocausto, su "mayor error". El autor Meier-Hüsing, sin embargo, describe a Schäfer como un oportunista que tenía un "enorme deseo de reconocimiento".

La negociación faustiana del joven erudito con las SS pronto lo llevó a la órbita de la Sociedad "Ahnenerbe" de Himmler, cuyos miembros defendían la "Welteislehre" (teoría mundial del hielo), que sostenía que había una "cultura original nórdico-atlántica" que era Destruido cuando una luna se estrelló contra la Tierra, y que los restos de esta super-raza sobrevivieron sólo en el Himalaya.

'Absolutamente mistificado'

Karl Maria Wiligut, ex coronel del ejército austro-húngaro, había inventado esta tontería, creyendo ser una encarnación del dios alemán Thor. Cuando Schäfer visitó al charlatán en su villa en el distrito de Dahlem en Berlín, dejó escapar sus profecías, aparentemente mientras estaba en el opio.

Es este aspecto de la misión del Tíbet que los esotéricos de derecha se engancharon. En las novelas y en los sitios web nazis, el zoólogo sigue siendo retratado como un sirviente de Hitler en busca del Santo Grial.

Este absurdo culminó en el llamado "Buda del espacio", que emergió hace unos años. La escultura está adornada con una esvástica inversa, un símbolo de suerte en el Lejano Oriente. La escultura tenía unos 1.000 años de antigüedad y formaba parte del botín de la misión de Schäfer. Un análisis realizado por el Instituto de Planetología de Stuttgart mostró que el ídolo fue hecho a partir del meteorito ferroso Chinga, que cayó hace más de 10.000 años entre Siberia y Mongolia.

Fue un resultado asombroso, pero la decepción pronto siguió: el material es de hecho desde el espacio, pero el Buda mismo fue hecho por un fraude moderno. Al parecer, un individuo desconocido había intentado crear una leyenda fuente dramática para el objeto con el fin de aumentar su valor.

La expedición fue "absurdamente desconcertada", dice Meier-Hüsing. La burla de Himmler sobre los arios originales no significaba nada para el líder de la misión, insiste. El presidente de la Sociedad Ahnenerbe estaba a veces tan irritado con Schäfer que quería retirarse del proyecto. Himmler finalmente asumió el patrocinio y, con el golpe de una pluma, convirtió a todo el equipo en oficiales de SS. Pero no proporcionó casi ningún financiamiento.

Sin embargo, las insignias nazis en los cascos tropicales de los exploradores fueron suficientes para alarmar a los británicos. Cuando los "Vikingos de la Ciencia" comenzaron su viaje en abril de 1938, no tenían documentos de entrada para la India británica, y el Imperio bloqueó su camino.

Pero el líder de la expedición aplicó su encanto. Después de llegar a Calcuta, tomó un tren de 36 horas por el país y solicitó una audiencia con el virrey de la India, Lord Linlithgow. Él era "tan patético y servil", según un memorándum de la autoridad colonial, que los británicos prometieron su ayuda.

El carrusel diplomático también se estaba convirtiendo en Londres. El almirante británico Sir Barry Domvile, un antisemita y amigo de Himmler, intervino personalmente con el primer ministro británico Neville Chamberlain, quien finalmente dio luz verde a la expedición con el espíritu de apaciguamiento.

Pero la visa que se emitió sólo era válida para el principado de Sikkim, un pequeño país alto en las montañas. ¿Qué podrían hacer los alemanes? Estaban atrapados en la India con toneladas de equipo.

Entrada al Tibet

Sin esperar otro permiso, emprendieron su expedición de todos modos. Ya era junio cuando comenzaron su viaje en Darjeeling, usando carros de bueyes y caballos. Las pesadas nubes de las llanuras bengalíes construidas contra las cordilleras del Himalaya mientras la caravana comenzaba a trepar por caminos fangosos hacia los majestuosos picos.

La caravana se detuvo temporalmente en el paso de Kongra La. El Tíbet, con su misteriosa vida silvestre, estaba al otro lado del paso de 5.130 metros, pero los aventureros de las SS no tuvieron más remedio que establecer un campo base cerca de la frontera.

Por la noche, la melancólica Schäfer se sentaba en su tienda leyendo el Fausto de Goethe. Su esposa había sido asesinada antes de la expedición en noviembre de 1937, después de haber sido golpeada en la cabeza por una bala perdida durante una caza de patos.

La música de baile procedente de una radio de onda corta que habían traído secretamente de Berlín no era suficiente para levantar su estado de ánimo, ni la comida monótona, que consistía en "fideos, nada más que fideos".

Pero entonces surgió una oportunidad. Un administrador tibetano de la frontera visitó el campamento de los alemanes y Schäfer halagó al hombre, le sirvió té y pasteles y le dio botas de goma, galletas Bahlsen y un colchón de aire. A cambio, el hombre usó su poder de persuasión para solicitar una visa para Lhasa.

Fue exitoso. Después de semanas de espera, el consejo de ministros del Tíbet permitió que el "maestro de cien ciencias" visitara la capital cerrada del budismo tibetano, pero sin equipo científico. A él tampoco se le permitió "matar aves o mamíferos", lee el permiso.

El 22 de diciembre de 1938, los hombres de la SS entraron en la meseta prohibida y dos días más tarde, decoraron un árbol de Navidad con oropel hecho en casa. Después de la víspera de Año Nuevo, la temperatura bajó a -35 ° C y quemaron el estiércol de yak como combustible.

A pesar de la prohibición, el equipo había traído consigo su equipo técnico. Caminaron por 400 kilómetros a través de estepas cubiertas de nieve, a través de tormentas de hielo y granizo. Cuando llegaron a Lhasa, los alemanes parecían vagabundos. "Tenían el pelo rubio, los ojos azules y las barbas sucias y desaliñadas", observó un tibetano.

Había 25.000 personas que vivían en la ciudad santa en ese momento y aproximadamente el mismo número de monjes budistas vestidos de rojo vivían en los tres monasterios del gobierno en el área circundante. El Potala masivo, la sede del gobierno, estaba en el centro de Lhasa.

A diferencia de los vistosos y rígidos funcionarios británicos en Lhasa, los alemanes permanecieron vestidos y relajados, incluso después de su primer baño. Su afición por la bebida se convirtió rápidamente en el tema de la ciudad: invitaron a los notables de Tíbet a numerosas fiestas, donde la cerveza Chang fluía libremente y las canciones alemanas se tocaban en el gramófono.

A pesar de haber sido enviado por "la raza maestra aria" para buscar "por primos olvidados en el Este", escribe Meier-Hüsing, el equipo no se puso al aire. Lo que se denominó oficialmente una reunión de las "esvásticas occidentales y orientales" fue, de hecho, una "fiesta indolente".

Documentación y Medidas Invasivas

Pero los alemanes también estaban ocupados recolectando e investigando. Mataron a mamíferos y aves, completaron mediciones geomagnéticas y realizaron estudios etnológicos. Filmaron a sacerdotes y funerarios borrachos que realizaban enterramientos clásicos del cielo, que implicaron cortar los cadáveres y lanzar las piezas a los buitres. La tripulación era tan intrusiva con su cámara en algunos de estos rituales que los hombres eran casi linchados.

El comportamiento del antropólogo Bruno Berger fue especialmente atroz. Utilizó una brújula, unas pinzas de cráneo y un dispositivo para la mandíbula inferior para medir los cuerpos de los residentes locales. También untó un material llamado Negocoll sobre las caras de los sujetos de prueba para hacer impresiones de cráneo.

En sus expedientes, los británicos acusaron a los alemanes de comportamiento grosero, describiendo a Schäfer como un "sacerdote del nazismo", pero su evaluación también contenía un toque de celos.

A pesar de la crítica británica, Schäfer se levantó cada vez más en favor. Como maestro de lo que Meier-Hüsing llama "declamaciones halagadoras", incluso convenció al gobernante del estado, Radreng Rinpoche, de extender el permiso del grupo por otros seis meses. De acuerdo con un memorando de las SS de finales de 1939, Schäfer también ofreció secretamente armas al regente, aunque hoy no está claro si algo salió de ello.

La misión - una extraña mezcla de espionaje, juerga borracha y una incursión zoológica - terminó tres semanas antes de que comenzara la Segunda Guerra Mundial. Además de los más de 3.000 cadáveres de aves, el grupo se llevó a casa 2.000 huevos, 400 cráneos y pieles de mamíferos, así como reptiles, anfibios, varios miles de mariposas, saltamontes, 2.000 objetos etnológicos, minerales, mapas topográficos y 40.000 - fotografías blancas.

Muchos de estos tesoros aún están escondidos en los archivos de hoy, frunció el ceño debido a su asociación con los nazis. Schäfer cayó en una oscuridad similar. Si se hubiera trasladado a los Estados Unidos a tiempo, probablemente se habría metido en el panteón de grandes descubridores. Pero en la Alemania de la posguerra, estaba manchado de nazismo y apenas fue absuelto en su juicio de desnazificación. Finalmente, terminó escribiendo para una revista de caza alemana.

lunes, 6 de marzo de 2017

Entreguerra: Los nazis pretendieron una colonia en el Amazonas

En 1935, un equipo de exploradores nazis establecidos para comenzar una colonia en el río Amazonas

George Winston - War History Online


El partido nazi tenía un plan para la ampliación colonial.

En el interior de la selva amazónica de Brasil, hay una tumba nazi flanqueada por una cruz elevada con una esvástica en un cementerio cerca del puesto aislado de Laranjal do Jari. Inscrito en la cruz en alemán es el nombre de José Greiner que murió allí de fiebre el 2 de enero de 1936 'al servicio de la investigación alemana'.

Entonces, ¿qué está haciendo allí? Es el único recordatorio de una faceta poco conocida de la historia cuando Alemania trató de fundar una colonia allí, trayendo una franja de la cuenca del río Amazonas en el Tercer Reich.

De 1935 a 1937, un equipo de exploradores nazis estuvo en la región bajo el liderazgo de Otto Schulz-Kampfhenkel, zoólogo, documentalista y miembro de las SS de Hitler. Cortaron su camino a través de la selva alrededor de la frontera de Brasil con la vecina Guayana Francesa. Coleccionaron joyas indígenas, cráneos de animales y estudiaron topografía a lo largo del río Jari, un afluente amazónico de 491 millas de longitud.

La exploración comenzó con las apariencias científicas habituales, explicó Jens Glusing, un corresponsal de larga data de Der Spiegel, la emisora ​​de noticias en alemán. Él creó un libro que explica el proyecto de Guyana. Cuando comenzó la guerra, Schulz-Kampfhenkel aprovechó esta oportunidad para la ampliación colonial nazi.

Presentó sus planes a Heinrich Himmler, jefe de la SS y la Gestapo, en 1940. El plan era una forma de frenar la influencia de los Estados Unidos al tomar el control de la Guayana Francesa y las colonias británicas y holandesas vecinas. Pero el sueño se desvaneció, y pudo haber sido la propia expedición la que condenó la aventura.

Las cosas no salieron bien desde el principio. La expedición tenía un hidroavión Heinkel 72 Seekadett, un ejemplo de proeza industrial nazi - pero volcó después de golpear madera flotante sólo unas semanas después de que la expedición comenzó, informó el National Post.

Desde entonces se vieron obligados a depender de las tribus nativas para sobrevivir y encontrar su camino a través de la selva. La malaria y otras dolencias los derribaron. Schulz-Kampfhenkel, capataz de la expedición, desarrolló difteria y una fiebre desconocida tomó la vida de Grenier.

La misión fue abandonada, y hoy sólo el monumento de Grenier de tres metros de altura sigue siendo el testimonio de sus intentos fallidos.

martes, 14 de febrero de 2017

Nazismo: El broker británico que salvó 669 niños del Holocausto



El hombre que salvó a 669 niños durante el Holocausto no tiene idea de que están alrededor de él, observe su reacción
James Gould-Bourn - Bored Panda


En 1939, en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, un joven corredor de bolsa británico llamado Nicholas Winton hizo algo realmente increíble. Arriesgó su vida para salvar con éxito a 669 niños mayoritariamente judíos de Checoslovaquia durante el Holocausto asegurando su paso seguro a Gran Bretaña. Y entonces, como un verdadero héroe, nunca volvió a hablar de ello hasta cincuenta años más tarde, cuando su esposa encontró un libro de recuerdos en el ático de su casa que contenía los nombres, imágenes y documentos de los niños que él salvó.
Sir Nicholas, que fue nombrado caballero por la Reina Isabel II en 2003 y que recibió la Orden Checa del León Blanco en 2014, murió el 1 de julio de 2015, a los 106 años. Bautizado el "Schindler británico" por la prensa británica, apareció en un Reino Unido programa de televisión llamado That's Life! En 1988. Fue invitado como un miembro de la audiencia, totalmente inconsciente de que la gente sentada a su alrededor sólo estaban vivos debido a su valentía y altruismo. Mira el video de abajo para ver el momento en que finalmente se dio cuenta. Consigue tu pañuelo listo ...

 

sábado, 12 de noviembre de 2016

Nazismo: La formación de las juventudes hitlerianas

La factoría de los cachorros nazis
Jacinto Antón - EP



Hitler reclutó a los niños y adolescentes alemanes para adoctrinarlos. Un libro analiza cómo funcionaban las Juventudes Hitlerianas, los crímenes de guerra que cometieron y cómo fueron precursores de los niños soldado.


UNA JUVENTUD bajo Hitler no podía ser buena. De 1933 a 1945, los jóvenes alemanes fueron incorporados en masa a la trituradora ideológica y militar del nazismo y muchos se convirtieron en perpetradores de los crímenes del régimen. La complicidad genérica de la juventud de Alemania con su Führer es indiscutible, pero también es verdad que esos chicos y chicas que ofrecieron su alma al perverso dictador, seducidos u obligados, fueron en cierta manera, y en mayor o menor grado según el caso, víctimas. Adoctrinados hasta lo indecible, coaccionados, intimidados, despojados de sus infancias y adolescencias, arrebatados de sus hogares y escuelas, entregados a menudo por sus mismos progenitores al ogro de la esvástica, los jóvenes alemanes fueron utilizados por los nazis, que los convirtieron en sujetos de un atroz experimento social, reservorio de sus ideas abominables y, en última instancia, en carne de cañón para su guerra con el mundo.



LAS JH SE CONVIRTIERON EN LA ÚNICA ORGANIZACIÓN JUVENIL EN ALEMANIA A PARTIR DE 1936, CUANDO FUERON PROHIBIDAS TODAS LAS DEMÁS
La principal herramienta empleada por los nazis para apropiarse de los jóvenes alemanes y unificarlos en su credo fueron las Juventudes Hitlerianas (JH), que recibieron el nombre en 1926 a partir de formaciones anteriores, vinculadas inicialmente a las SA (unidades de choque del partido nazi). En las JH sirvieron 9 de cada 10 jóvenes alemanes. De corte paramilitar (con bonitos uniformes –de color negro y mostaza– e insignias propios), estaban destinadas a los chicos de 14 a 18 años. Para los más pequeños, de 10 a 14 años, existía la rama infantil, el Deutsches Jungvolk (DJ), que desembocaba naturalmente en las JH y a cuyos miembros se denominaba pimpfe. En cuanto a las chicas, existía la sección femenina de las JH, la Liga de las Muchachas Alemanas, con su propia rama para las niñas. Todas vestían falda azul marino y camisa blanca, muy à la mode, según el gusto nazi, y peinaban trenzas o moños.



Una de las chicas más famosas salidas de las JH fue Irma Grese, la Bella Bestia, la terrible guardiana de campos como Ravensbrück, Auschwitz y Bergen-Belsen. Las JH se convirtieron en la única organización juvenil en Alemania a partir de 1936, cuando fueron prohibidas todas las demás. La afiliación pasó a ser obligatoria por ley en 1939 para todos los adolescentes de edades comprendidas entre los 10 y los 18 años. De las JH, que pasaron de los 100.000 miembros cuando Hitler asumió el poder (1933) a los dos millones a finales de 1933 y 5,4 millones en diciembre de 1936, se salía ya para ingresar en el partido (nazi), al Frente Alemán del Trabajo, a las tropas de asalto o a las SS (principal organización militar, policial y de seguridad del Reich), o al servicio en las Waffen-SS (cuerpo de combate de élite de las SS) y la Wehrmacht (Ejército). A comienzos de 1939, el 98,1% de los jóvenes alemanes pertenecían a las JH. Entre los que escaparon de sus garras, con grave riesgo, pues había fuertes sanciones (se recurrió a Heinrich Himmler y su policía y SS para hacer cumplir el servicio), figuraba el que luego sería escritor y premio Nobel de Literatura Heinrich Böll, con 16 años en 1933. En cambio, otro autor y también premio Nobel, Günter Grass, hizo un recorrido clásico completo: pimpfe a los 10, auxiliar de antiaéreo a los 15 y artillero de carro de combate de las Waffen-SS a los 17



Nuestra mirada se posa sobre esos jóvenes a menudo con una desasosegante ambivalencia. Nos espantan y repelen las imágenes de multitudes juveniles vociferantes entusiasmadas ante el líder, alineadas en orden militar, desfilando con marcial arrobamiento, cantando con endemoniada pureza (como en la icónica e impresionante escena del Tomorrow Belongs To Me del filme Cabaret); los más fanatizados, incorporados al combate en las divisiones mecanizadas de élite o a la lucha política y racial: la juventud que quema libros, acosa y maltrata –y hasta asesina– a los oponentes y a los judíos en las calles (o en los campos de concentración), denuncia a sus propios vecinos e incluso a sus padres a la Gestapo, que ese sí es un conflicto intergeneracional. La otra cara es la de la foto (que fue portada de Life) del soldado de 15 años, embutido en un capote demasiado grande, llorando como lo que es, un niño, tras su captura en 1945 por los estadounidenses. O la de los 20 soldaditos condecorados con la Cruz de Hierro, uno de ellos un “pequeño héroe” (así lo bautizó la propaganda) de 12 años, recibidos en el búnker de la cancillería del Reich, el 19 de marzo de 1945, por un Hitler ya espectral, pero aún capaz de enviarlos a la muerte más absurda e inútil ante los tanques rusos tras darles un pellizquito en la mejilla. “No volverán a ser libres el resto de su vida”, había profetizado en 1938 el gran flautista de Hamelín de Alemania.



El historiador nacido en Alemania pero nacionalizado canadiense Michael H. Kater (Zittau, 1937), un experto en la cultura del III Reich, doctor en Historia y Sociología por la Universidad de Heidelberg y profesor en la Universidad de York (Toronto, Canadá), acaba de publicar un libro imprescindible sobre las JH, esa organización sobre la que pivotó especialmente el esfuerzo de los nazis por apoderarse de esa generación alemana. Las Juventudes Hitlerianas (Kailas, 2016) es una obra tan exhaustiva como apasionante y estremecedora que combina la investigación científica con el relato humano –explica que los campamentos de las JH, donde proliferaba el sadismo, eran un mal lugar para mojar la cama–. Y alberga en su centro una profunda disquisición moral.



Jóvenes nazis, en el referéndum de 1934 con el que Hitler trató de legitimar los poderes que ya había usurpado de facto como jefe de Estado.

“Las organizaciones juveniles, como los Wandervögel, existían en Alemania desde la época guillermina y el inicio del siglo”, dice Kater, “se volvieron más hacia la derecha en línea con el espectro político general; en la última mitad de la República de Weimar (1925-1932), cuando Hitler estaba en alza, miembros de grupos de juventud nacionalistas simpatizaban secreta o abiertamente con el NSDAP, el partido nazi, aunque menos con las JH, que tuvieron un inicio débil y tardío. A medida que los patrones democráticos se derrumbaban, una estructura con un Führer pasó a ser aceptable entre la juventud alemana, y eso facilitó que todos los grupos juveniles se incorporaran a las JH. Eso ocurrió en etapas. Los que se resistieron fueron forzados hacia 1935”. Una de las claves del éxito de las Juventudes Hitlerianas es que se presentaban como excitantes, modernas y progresistas.



¿Qué concepto tenía Hitler de la juventud? “Al principio, realmente ninguno”, contesta el historiador. “No le interesaban los jóvenes porque no podían votar. Eventualmente Hitler se persuadió de que la crianza de jóvenes seguidores no era una mala idea: un movimiento milenario debía tener una retaguardia”.



Ante la imagen del soldado jovencito de Life y la de los niños del búnker de Hitler, Michael H. Kater tiene claros sus sentimientos: “Personalmente siento una inmensa compasión por ellos. Para mí, en ese tiempo, eran obviamente chicos inocentes que habían sido explotados por políticos fascistas criminales”.

LOS RECLUTAS DE LAS JUVENTUDES HACÍAN “TURISMO DE EJECUCIÓN”: PRESENCIAR ASESINATOS DE JUDÍOS
Con la guerra, se echó mano de los miembros de las JH para ayudar tras los bombardeos de las ciudades alemanas, lo que obligó a niños de 12, 13 y 14 años a tener experiencias espantosas, desenterrando a familias enteras chamuscadas. Peor aún fue el reclutamiento para las defensas antiaéreas, en las que 200.000 jovencitos y jovencitas de las JH prestaron servicio como personal auxiliar de artillería (Flakhelfer). Iban de la escuela a los cañones y muchos sufrían crisis nerviosas por el miedo.



Junto a eso, señala Kater, está el hecho de que el adoctrinamiento de las Juventudes Hitlerianas desempeñó un importante papel en los crímenes de guerra de la Wehrmacht y las SS, cuando esos jóvenes ingresaron en sus filas convertidos en soldados políticos. “Se pueden identificar dos importantes ingredientes de la formación ideológica de las JH que los jóvenes trasladaron a la Wehrmacht y las SS: uno es la creencia de que Alemania debía dominar otras partes del mundo, y el otro, la jerarquía racial, que ponía a los alemanes arios en la cúspide y a los judíos en lo más bajo”. Un hábito siniestro de los jóvenes reclutas provenientes de las JH fue el “turismo de ejecución”: la asistencia a los asesinatos colectivos de judíos sobre el terreno.


Un sello de 1943 conmemora los servicios prestados por las Juventudes.

¿Fueron las JH realmente útiles militarmente? Kater contesta que fueron fundamentales para que los nazis pudieran poner tantas fuerzas en el campo de batalla. “Habían recibido entrenamiento paramilitar incluso antes de marzo de 1935, cuando se introdujo el reclutamiento general, y de septiembre de 1939 (inicio de la II Guerra Mundial). Hay que recordar que el sello distintivo de la socialización de las JH fue la militarización, con las acampadas, marchas y juegos de guerra”. Las JH incluso tuvieron secciones especializadas como la naval, la ecuestre o la de pilotos de planeadores, a cuyos integrantes codiciaba Hermann Göering. “Al pasar a formar parte de las fuerzas regulares de la Wehrmacht o las SS, los jóvenes de las JH se mezclaron fácilmente en sus filas y reforzaron su agresividad”. Hubo incluso una división de élite vinculada a las JH, la 12ª SS División Panzer Hitlerjugend, formada en 1943 con 16.000 miembros de las JH nacidos en 1926. “Eran combatientes nazis particularmente fanáticos, habiendo sido socializados sin problemas desde los campos de las JH hasta los barracones de las SS”. Las JH cometieron crímenes de guerra. También hubo miembros de la organización en el sobrevalorado Werwolf, la guerrilla nazi que se enfrentó a la ocupación aliada.



El historiador está de acuerdo con que los chiquillos de las JH con bazucas Panzerfaust tan habituales al final de la guerra como miembros del Volkssturm, la milicia popular de último recurso, eran claros precedentes de los modernos niños soldado. “Desde luego. En el gran conflicto previo, la I Guerra Mundial, el Ejército alemán fue muy cuidadoso en no admitir reclutas de menos de 18 años –por ejemplo, al mismísimo Heinrich Himmler–, incluso aunque alguna vez chicos menores se colaran en el ejército imperial (como Ernst Jünger). Pero el fenómeno de los niños soldado es una marca de las últimas fases desesperadas de la II Guerra Mundial”. Kater apunta que a los reclutas de las JH asignados para los Panzer en 1943 y 1944 no se les repartían cigarrillos como a los soldados adultos, sino… caramelos.

ESTOS JÓVENES COMETIERON CRÍMENES DE GUERRA Y FUERON EL PRECEDENTE DE LOS NIÑOS SOLDADO
 Responsabilidad y culpa están en el núcleo del libro de Kater, que, además de sobre historia, es un libro sobre moral, e incluso un juicio moral. “Cualquiera que escriba sobre las JH ha de ocuparse de esos temas. Es un asunto muy delicado, y contestar de manera satisfactoria para todos a las preguntas que plantea, imposible”. Ser de origen alemán debe complicar las cosas. “El hecho de haber nacido en Alemania y haber estado, en 1945, a solo dos años de ser incorporado a las JH probablemente me hace ser especialmente ­sensible al tema. Me considero un demócrata liberal de izquierdas y hoy me estremezco ante lo que me habría aguardado como miembro de las JH si la guerra hubiera durado lo suficiente. Nacido en 1937, me trasladé a Canadá en 1953 y me convertí en ciudadano canadiense, dejando atrás a propósito mi nacionalidad alemana. Gracias a Dios, Canadá es una tierra de tolerancia e integración. No hay Marine Le Pen aquí, ni Trump, ni NSDAP”.



Se percibe en el libro una tensión entre la visión del historiador –y su impecable examen de los pecados de la Juventudes Hitlerianas– y la compasión ante determinados casos de esa juventud tronchada. ¿Cuál es el juicio final de Kater?, ¿víctimas y perpetradores? “Sí, ambas cosas. Hay que diferenciar entre adolescentes suficientemente mayores para aceptar responsabilidad (o incluso culpa) por ciertas actitudes y acciones, y niños que en un tribunal de justicia, incluso en uno nazi, deberían haber sido considerados inocentes. Obviamente, esas dos categorías siempre se super­ponen, y ¿quién puede decir dónde están los límites claros?”.


Mitin inaugural de la organización en Rheinsberg, en junio de 1936.

Las JH no tuvieron mucha suerte –si puede decirse así– con sus dos líderes: Von Schirach (juzgado en Núremberg) y Artur Axmann. “Ambos fueron cifras impersonales en la máquina nazi e intercambiables en lo que respecta a las JH. Ninguno tenía carisma, eran meros funcionarios. Schirach, no muy brillante y fofo, era particularmente vacuo pero con enormes pretensiones, más culturales que políticas. Axmann al menos había luchado en la guerra, en el frente del Este, donde fue gravemente herido y le amputaron el brazo derecho”. El líder de las Juventudes Hitlerianas pidió a sus chicos y chicas que defendieran Berlín hasta el fin: mantuvieron abiertos los puentes sobre el río Havel para que escaparan los faisanes dorados nazis, los jerarcas, entre ellos el propio Axmann.



No toda la juventud alemana siguió a Hitler. Hubo disidentes. Individuales y en grupo. Como los Jóvenes del Swing, atraídos por el jazz estadounidense, las pandillas (era difícil ser rebelde sin causa en la Alemania nazi) o los integrantes del grupo de resistencia de la Rosa Blanca.


El historiador aborda en profundidad un tema característico de las JH: el del género. “Siempre hubo en el partido nazi dos tendencias, una que quería que las chicas y mujeres fueran puestas masivamente a trabajar, especialmente en tiempo de guerra, y la otra que esperaba que se ciñeran a ser amas de casa y paridoras de nazis. Hitler pertenecía al segundo grupo. Albert Speer y Joseph Goebbels, al primero. En última instancia, Hitler ganó. Incluso las mujeres nazis que se revolvieron contra eso fueron rápidamente silenciadas. Igual que las feministas en las JH. La sección femenina, la BDM –cuya salida militar podía ser la de ayudantes en las distintas ramas de las fuerzas armadas–, tenía que obedecer siempre a los miembros masculinos, incluso las líderes”.

“LOS NAZIS SE APROVECHABAN DE SUS POSICIONES JERÁRQUICAS PARA EXPLOTAR SEXUALMENTE A CHICAS”

 El asunto del sexo es bastante siniestro. “A pesar de la ideología oficial que sostenía que las mujeres debían ser honradas y que el sexo era solo un catalizador necesario para la cría eugenésica, los nazis (hombres) se aprovechaban de sus posiciones jerárquicas para explotar sexualmente a las chicas y a las mujeres. En las JH tenías jóvenes (con energía y libido alta) a menudo hermosos (un buen cebo para la lujuria) mezclados con una estructura autoritaria, donde siempre había alguien que podía mandar y otro que no estaba autorizado a decir que no, la promiscuidad era muy alta”. De hecho, el acrónimo de la Liga de Muchachas Alemanas, BDM, pasó a leerse como Bund Deutscher Matrazen (liga de colchones alemanes) o Bubi Drück Mich (vamos chico, apriétame fuerte).



¿Cuál es el legado de las JH? “Después de la guerra, prácticamente todo el mundo había formado parte de ellas y podían sentirse avergonzados o culpables, así que no se hablaba del tema. Los de ultraderecha son una excepción, claro”.

lunes, 26 de septiembre de 2016

Entreguerra: El futbolista noruego que sacó a Hitler del palco

El futbolista que sacó a Hitler del palco
Noruega se conmueve con el documental del héroe del equipo que logró el bronce ante Alemania en los Juegos de Berlín

KRISTIN SULENG - El País


Frantzen en su época de futbolista. S. RYDLAND EL PAÍS VÍDEO

Entre los 55.000 espectadores que se encontraban en el Poststadion de Berlín estaba Adolf Hitler, en el palco de honor, que asistía a su primer partido de fútbol como Führer, flanqueado por Rudolf Hess, Joseph Goebbels y Hermann Göring, la trinidad sagrada del Tercer Reich. El aparato esperaba que sus chicos repitieran el 9-0 que le habían endosado a Luxemburgo en el partido de apertura de los primeros Juegos Olímpicos celebrados en casa. Eran los cuartos de final del torneo. Los contrincantes, llegados de una Noruega prepetrolera, todavía pobre entre los vecinos nórdicos, no podían pronosticar lo contrario. Pero la ansiada victoria del colosal anfitrión acabó en amarga derrota a manos del humilde visitante. Los dos goles vikingos obligaron a abandonar el estadio a la jerarquía nazi antes del final del partido. Aquel 0-2 ante Noruega resultaba humillante.

El papel más decisivo en la victoria lo tuvo el ágil extremo derecha noruego, que confundió de principio a fin a la defensa germana. Era el debutante Odd Frantzen, de 23 años, trabajador del puerto de Bergen, que jugaba por primera vez en el equipo nacional. Procedente del Hardy, el club de la clase obrera de la segunda ciudad de Noruega, Frantzen fue el único reserva que pudo saltar al césped y compartir el bronce de los jugadores nórdicos en los Juegos de Berlín de 1936, la primera y única medalla del fútbol noruego en un gran torneo. El recuerdo del heroico evento antes de la gran guerra permanece hoy inseparable del trauma posterior bajo la ocupación germana de Noruega entre 1940 y 1945.

Si aquel partido fue una epopeya, la vida del héroe Frantzen, que acabó siendo un tabú para los noruegos, fue una tragedia. “Era un héroe de la clase obrera cuya vida estuvo a la sombra de la sociedad, por ser obrero, por su adicción al alcohol y un accidente laboral. La gente no quería asociar la victoria a un alcohólico, y prefirió a héroes de vida sencilla y decente”, explica a este diario el periodista Sølve Rydland, autor del amplio reportaje sobre este ídolo olvidado con el que la radiotelevisión pública noruega NRK ha conmovido al país escandinavo.

Nacido en 1913 en Nygård, zona industrial de Bergen, Frantzen, sin apenas escuela, sin saber idiomas ni haber viajado nunca, tenía muy pocas cartas para ser jugador internacional, pero lo compensaba un perfil tan frío y astuto en el césped como intrépido y abierto fuera de él. Por su origen trabajador, nunca encajó los excesos de la fama tras clasificarse por primera vez la selección noruega para la Copa Mundial de Fútbol en 1938. “Frantzen fue determinante para la clasificación”, recuerda Rydland.

Con una prometedora carrera truncada por la guerra, el exfutbolista perdió una pierna tras accidentarse con un tractor en el puerto transportando sacos de azúcar. A los 48 años, ya había descendido al infierno del alcohol, que nunca remontaría, sin saber el nefasto destino que le aguardaba. Una noche de octubre de 1977, Frantzen, de 61 años, con prótesis y muletas, perdió la vida víctima de un joven de 25 años, ebrio tras una fiesta, que asaltó su casa en busca de alcohol. Lo mató a patadas. El agresor calzaba zuecos reforzados de acero.

El asesino pasó cinco años en prisión. Frantzen murió en el gélido anonimato. “Desde la emisión del documental, muchas personas mayores han contactado para compartir sus historias sobre Frantzen. Para la mayoría de ellos fue muy importante”, asegura el periodista de NRK. Treinta y nueve años después, el reportaje no solo ha suscitado muestras emotivas de recuerdo. También la iniciativa, a propuesta del partido marxista Rødt, de otorgar una calle o espacio público al héroe de Berlín, como desagravio a décadas de olvido, que ahora estudia el Ayuntamiento de Bergen, su ciudad natal.

sábado, 10 de septiembre de 2016

Entreguerra: Amelia Earhart pudo haber muerto como náufraga

Evidencia inquietante mostraría que Amelia Earhart murió un náufrago
New York Post



Amelia Earhart en 1937 Foto: AP


¿Se Amelia Earhart sobrevivió a su accidente de avión? Esta es la teoría más probable, con nuevas pruebas de que ella estaba haciendo contacto para días después de su avión desapareció.

El Grupo Internacional para la Recuperación de Aviones históricos (TIGHAR) cree Earhart aterrizó su avión cuando desapareció en 1937 y murió como un náufrago.

Durante una presentación en el mes pasado, los Estados Unidos, de TIGHAR Ric Gillespie copia de seguridad de todas las teorías del grupo.

El avión de Earhart fue visto por última vez en el radar el 2 de julio 1937.


Nuevos hallazgos afirman que Earhart hizo más de 100 transmisiones de radio para la ayuda a partir del 2 de julio (cuando su avión fue visto por última vez en el radar) al 6 de julio, 1937. Photo: Getty Images

Después de convertirse en la primera mujer en volar sola a través del Océano Atlántico, se embarcó en una misión de volar más de 29.000 millas alrededor del mundo.

Pero el 2 de julio de 1937, cuatro meses después de comenzar su viaje, se encontró en problemas.

Ella volaba a 375 metros (1.230 pies) en busca de la isla de Howland, al suroeste de Honolulu, pero fue bajo en el combustible.

Se cree que ella no estaba tan cerca de la isla como se esperaba, por lo que ella aterrizó sin problemas en otra isla, que se cree Nikumaroro, también conocida como Isla Gardner, que está rodeada por un arrecife y unas 400 millas al sureste de la isla de Howland.

Gillespie dijo que desde el momento en que el avión desapareció del radar el 2 de julio al 6 de julio había más de 100 transmisiones de radio de Earhart pidiendo ayuda.

Una mujer en Melbourne incluso recogió su frecuencia.

"La gente empezó a escuchar la angustia de radio llamadas desde el avión y fueron procesadas", dijo Gillespie.


Earhart con el navegador Fred Noonan. En julio próximo se cumple el 80 aniversario de su desaparición. Photo: AP

Cerca de seis horas después de su desaparición, una voz muy débil y es ilegible fue recogido por los operadores de radio creíbles. Reconocieron su voz.

Un ama de casa en Texas escuchar en una radio de onda corta, poco tiempo después también escuchó las súplicas de Earhart. Ella oyó el avión había aterrizado parte en agua y parte en tierra.



Gillespie dijo Earhart dijo a los operadores de radio que estaba lesionado, pero no tanto como su navegante, Fred Noonan.

"Ella está por ahí pidiendo ayuda", dijo Gillespie.

Él cree que Earhart aterrizó sin problemas con un poco de combustible en el tanque, porque ella no habría sido capaz de trabajar la radio sin el motor en marcha.


TIGHAR informó que una mujer en Melbourne y un adolescente en Florida recogieron las transmisiones de radio de Earhart en el tiempo .Photo: Getty Images

Su transmisor local tampoco habría funcionado si ella aterrizó en el agua.


Ahora se cree que Earhart aterrizó sin problemas en la isla de Nikumaroro (también conocida como Isla Gardner) y murió como como naufraga. Photo: Getty Images

Lo fascinante de la teoría de Gillespie es una chica de San Petersburgo, Florida, quien tenía 16 años cuando Earhart desapareció.

De acuerdo con Gillespie, ella estaba en casa escuchando su radio cuando Earhart interrupción de la frecuencia.

La chica cogió un cuaderno al lado de su radio y comenzó a transcribir la llamada de Earhart en busca de ayuda.

Gillespie tiene ahora el cuaderno y dijo todo esto se lee como una moderna llamada al 911.

"Es muy confuso, no parece que algunas cosas a tener sentido", dijo.

"En varios lugares en el cuaderno que escribió 'Nueva York, Nueva York."

"Eso es lo que ella escribió la ciudad de Nueva York o algo que sonaba como la ciudad de Nueva York."

Gillespie dijo que hay un naufragio en el lugar donde se cree que Earhart aterrizó, un barco que se llamaba SS Norwich City, que fue abandonado en la isla en 1929.

Así que con todo este aparente para sumar, ¿por qué no ha encontrado todavía a nadie?

Gillespie dijo que TIGHAR había tomado una serie de viajes al destino, pero no ha tenido el equipo adecuado para encontrar los restos del avión de Earhart.

Se cree que la marea lava hacia el mar.

En julio próximo se cumplirá el 80 aniversario desde Earhart desapareció, y TIGHAR planes para ir en otra expedición a la isla de Gardner, pero esta vez, utilizar submarinos.

Gillespie dijo que sería la mejor herramienta para encontrar cualquier submarina escombros.

lunes, 29 de agosto de 2016

SGM: Hirohito, mariscal de campo del ejército británico

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el más alto rango en el ejército británico se llevó a cabo por el emperador Hirohito ...
The Vintage News


¿Cómo los amigos se convierten en enemigos? ¿Por qué esa persona especial deja de responder a sus llamadas? ¿Por qué Reino Unido luchó una guerra contra un país dirigido por su propio mariscal de campo Hirohito? Espera ¿qué?

La cuestión de amistades rotas es quizás más fácil de responder cuando hablando de política. los intereses del Estado e imperiales veces se entrelazan tanto como para oponerse decididamente a aquellos que una vez fueron firmemente en el mismo lado. Años antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña y Japón formaron exactamente tal pareja.

A la vuelta del siglo XX, Reino Unido y Japón solían ser grandes imperios en las partes opuestas del globo. En algún lugar en el medio pusieron Rusia, una potencia imperial subdesarrollados ansiosos de ampliar. Su decisión de entrar en China perturbado Reino Unido y Japón, tanto preocupado por el resultado de la creciente influencia rusa en la región.

Así, en 1902, la alianza anglo-japonesa entró en vigor. El tratado terminó oficialmente el período de "espléndido aislamiento" británica, una política exterior de una mínima participación en los asuntos europeos. Las disposiciones de la Alianza para la defensa mutua llevaron a Japón a entrar en la Primera Guerra Mundial en el lado británico. Sin embargo, a pesar de que la asociación se ha visto positivamente en ambos países, se mantuvieron algunas reservas.

La cuestión racial fue probablemente el obstáculo más grande de todos. Los japoneses creían que Gran Bretaña está asustado por una llamada peligro amarillo, colonialista y racista noción de que los imperios occidentales utilizan para propagarse en contra de los pueblos de Asia, miedo de que de alguna manera representan una amenaza para la civilización occidental. Esta creencia fue reforzada en 1919 cuando Japón pidió que se añadiera la igualdad racial Propuesta en el Tratado de Versalles. Reino Unido se negó a apoyar la propuesta, del lado de los EE.UU..

En el siguiente período se produjo una creciente competencia entre Japón y EE.UU. por la influencia en el Pacífico. El Acuerdo Naval de Washington de 1922 puso fin a la alianza anglo-japonesa. Se igualó el número de buques de línea entre los EE.UU. y Gran Bretaña, pero obligó a Japón a aceptar la posición inferior. Por otra parte, presionado por Canadá y Australia, Gran Bretaña decidió del lado de los EE.UU. en el caso de una rivalidad con Japón se abre.


El príncipe japonés Hirohito Corona visitando el ministro británico Lloyd George en 1921. Fuente

Japón no tomará esto a la ligera. La elección de los británicos hicieron fue visto como otra manifestación del racismo occidental. La década siguiente vio un inmenso crecimiento de la xenofobia anti-occidental en Japón. Consciente del hecho de que la terminación de la alianza con Japón podría tener el efecto de empujar hacia Alemania o Rusia, Gran Bretaña decidió seguir una política valiente y en última instancia de sentido de la amistad forzada.

Así, en 1928, dos años después del comienzo de su reinado, Japón 27 años de edad, el emperador Hirohito fue nombrado Caballero de la Jarretera, la tercera orden de mayor prestigio en el Reino Unido. Dos años más tarde, el 27 de junio de 1930, La Gaceta de Londres publicó un breve artículo informar al público de que el emperador Hirohito fue honrado al rango de mariscal de campo, el más alto rango en el ejército británico. Esto colocó joven Hirohito entre el total de 140 hombres para mantener siempre este título desde que el rey George II lo creó en 1736.

Diez años más tarde, se puso a Gran Bretaña en una posición difícil. bonitas palabras y gestos no lograron evitar que los japoneses la firma del Tratado Tripartito con la Alemania nazi y la Italia fascista. Tras el estallido de la Guerra del Pacífico, el Reino Unido en silencio se trasladó a despojar a Hirohito de su título de caballero y rango, que el dictador despiadado japonesa debe haber tomado realmente en serio.

El emperador Hirohito vestido con su uniforme de guerra. Fuente

Pero este tipo de amistad tóxica tiende a durar. En 1971, durante una visita oficial al Reino Unido, Hirohito - Nunca ensayado por crímenes de guerra y ahora considerado un renovador de Japón - fue restaurado a su posición como un caballero de la liga. Hirohito murió en 1989, pero la vergüenza diplomática británica se mantuvo como un testimonio de lo que realmente hace amigos y enemigos - los hechos, honores no almidonados.

sábado, 2 de julio de 2016

Locas (o no tanto) teorías conspirativas asociadas al Nazismo (1/3)

Diez teorías de conspiración fuera de este mundo sobre los nazis

The Vintage News

Parte 1



Adolf Hitler y el partido nazi tomó al mundo por la tormenta en la década de 1930, que desencadenó todo su poder militar sobre sus enemigos. Afortunadamente, su reino de terror se truncó. Al final de la Segunda Guerra Mundial, el partido nazi fue demolido por las fuerzas aliadas. En los setenta años desde la caída del Tercer Reich, la gente ha estado teorizando sobre el partido nazi y su ascenso increíblemente rápida al poder.

Algunas de estas teorías de conspiración son más racionales que otras. Algunas teorías se adentran en la zona del absurdo, pero es precisamente este absurdo que los hace los más interesantes.

1. La primera teoría se refiere al incidente en 1936 del Bosque Negro. Según varios informes que surgieron a finales del siglo 20, un objeto volador no identificado se estrelló al aterrizar en el Bosque Negro de Alemania, que está cerca de la ciudad de Frieberg, en 1936. Los informes afirman que la nave estaba en forma de plato y, en última instancia recuperado por las tropas SS poco afterward.The objeto fue supuestamente tomada al castillo de Wewelsburg, la sede principal del Tercer Reich. Una vez allí, sus mejores científicos trabajaron de aplicar ingeniería inversa y, por supuesto, encontrar maneras de utilizar la tecnología para su beneficio. Si han sido agraciados está abierto a debate, pero es ampliamente aceptado que los científicos e ingenieros alemanes estaban muy por delante de otros países en el momento.
En 2013, apareció un artículo en línea que se cobró el autor había sido capaz de "canal" en el lugar del accidente por la noche. Para lograr esto, el autor había localizado un par de lentes de campo que habían pertenecido a un oficial de las SS que había sido testigo del accidente. Por otra parte, el autor afirmó que no había supervivientes que habían recibido disparos en la vista por la SS. La nave no era de origen extranjero, pero en realidad era una máquina del tiempo. Los supervivientes habían sido seres humanos del futuro. Naturalmente, este artículo debe ser tratada con una pizca de sal.

2. La siguiente teoría de la conspiración surgió con el libro de 2000 La verdad sobre el Arma Wonder. Autor Igor Witkowski afirmó que había traducido los documentos del oficial de las SS nazi Jakob Sporrenberg. Estos documentos aparentemente discutieron un arma nazi de alto secreto. De acuerdo con Witkowski, se les dio los documentos a él por una fuente no identificada en el servicio de inteligencia polaca. Se estipuló que se le permitió traducir los documentos, pero no hacer copias.



La visión del artista de un Haunebu, similares a los objetos voladores descritos en el proyecto Die Glocke, al parecer fueron fotografiados por George Adamski.

El arma fue referido como Die Glocke-también conocida como la Campana nazi. Los documentos fueron en gran detalle sobre cómo funcionaba y lo que era capaz de hacer. Die Glocke fue supuestamente alojarse en una instalación militar llamada Rieses Die, situada cerca de la frontera checa en Polonia cerca de la Mina de Wenceslao.

El arma aparentemente se situó alrededor de 5 metros (15 pies) de altura y mide 3 metros (9 pies) de ancho. Se almacenó subterráneo debajo de una estructura circular de piedra llamada "El Henge," que todavía está allí hoy. símbolos antiguos, similar a los jeroglíficos, decorado la parte inferior de la campana nazi. Dos cilindros, que giran en direcciones opuestas, se encontraban dentro de la estructura del arma y se llenaron con una sustancia llamada Xerum 525-esto era, aparentemente, una tecnología de antigravedad. Cuando se probó, se libera de su instalación subterránea, mientras encadenado a The Henge para evitar que volando.

¿El propósito de esta arma? Cuando Die Glocke estaba en movimiento, visiones del pasado se podían ver en su superficie interior similar a un espejo. La tecnología antigravedad podría deformar el espacio-tiempo y este fue el verdadero propósito de Die Glocke. Era una máquina del tiempo.

Hasta ahora, Die Glocke no se ha encontrado aún. Hubo un incidente en 1965, sin embargo, que levantó algunas cejas. Los informes iniciales indicaron que un objeto extraño en forma de campana se había estrellado en el bosque cerca de la ciudad. La nave misteriosa incluso tenía símbolos jeroglíficos alrededor de su base.

3. Muchos de nosotros hemos visto las películas de Indiana Jones y sabemos que estos son historias de ficción. Pero su representación de los intereses de los nazis en reliquias y artefactos antiguos es realmente cierto. Hitler estaba obsesionado con los textos antiguos y filosofías. Él y sus tropas realizó esfuerzos concertados para llevar objetos venerados, como el Santo Grial, el Arca de la Alianza, y la Lanza de Destiney.

Ahnenerbe.

Un hombre llamado Heinrich Himmler fue, sin embargo, el principal impulsor de Ahnenerbe-oficialmente, un instituto de estudio de la herencia ancestral alemán. La verdadera razón de su existencia, sin embargo, era adquirir conocimiento de la raza aria de los seres humanos "superiores" a los que Himmler creía que eran residentes de una vez Atlantis. creencias de Himmler no se detuvieron allí. Afirmó que los supervivientes de la catástrofe de la Atlántida habían huido hacia el norte y que los verdaderos alemanes eran descendientes de esta raza. Si encontraba una prueba de esta conexión, pensó que podía establecer una nueva religión aria que reemplazaría el cristianismo.

Bajo las órdenes de Himmler, las SS exploró todo el mundo, incluyendo Escocia, Islandia, Francia, Norte de África y la India. Himmler siguió su investigación y creía que iba a encontrar pruebas de que los tibetanos eran descendientes de los arios. En 1939, se puso en marcha una expedición al Tíbet. Se examinaron los crudamente-población a la que incluso jefes locales de las personas medidos para determinar su verdadera carrera.

Después de esta expedición, Himmler volvió a Alemania, sintiéndose satisfecho de haber demostrado su teoría. Estaba seguro de que los descendientes de la raza aria se habían debilitado por la mezcla con los tibetanos indígenas. Un escalofriante revelación, dadas las terribles acontecimientos que tuvieron lugar en toda Europa ocupada por los alemanes. Himmler mismo es considerado como el responsable directo de los millones de muertes en los campos de concentración a lo largo de la década de 1940.