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lunes, 30 de mayo de 2016

Conquista del Oeste: California y el genocidio de los indios

Es hora de reconocer el genocidio de los indios de California



Un mural en un centro de Los Ángeles callejón representa a una mujer americana nativa conocida como Toypurina, un co-líder de una revuelta contra la Misión de San Gabriel en 1785. (Los Angeles Times)

Benjamin Madley | Los Angeles Times


Entre 1846 y 1870, la población indígena de California cayó de quizá 150.000 a 30.000. Enfermedades, trastornos y el hambre causaron muchas de estas muertes, pero la casi aniquilación de los indios de California no era el resultado inevitable de dos civilizaciones que entran en contacto por primera vez. Se genocidio, sancionada y facilitada por los funcionarios de California.

Ni el gobierno de Estados Unidos ni el estado de California ha reconocido que la catástrofe de California india se ajusta a la definición legal de dos partes de genocidio establecido por la Convención sobre el Genocidio de las Naciones Unidas en el año 1948. De acuerdo con la convención, los autores deben demostrar por primera vez su "intención de destruir ., en su totalidad o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal "en segundo lugar, deben comprometerse uno de los cinco actos genocidas que figuran en la convención:" matanza de miembros del grupo; lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; el sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo; traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo ".

No es una exageración decir que los legisladores de California también establecieron una máquina de matar patrocinada por el Estado.
Legislatura de California convocó por primera vez en 1850, y uno de sus pedidos iniciales de negocio era la prohibición de todos los indios de la votación, salvo los que tienen "la mitad de la sangre india" o más de declarar a favor o en contra de los blancos en los casos penales, y negando a los indios las derecho de servir como miembros del jurado. Los legisladores de California después prohibidos indios de servir como abogados. En combinación, estas leyes cerraron en gran medida indios de la participación en la protección y por el sistema legal del Estado. Esto equivale a una subvención virtual de la impunidad para quienes los atacaron.

Ese mismo año, los legisladores estatales aprobaron mano de obra indígena no libre mediante la legalización blanco custodia de los menores indígenas y arrendamiento indio prisionero. En 1860, extendieron el acto 1850 a legalizar el "contrato de emisión" de "toda la India." Estas leyes provocaron un auge de secuestros violentos, mientras que la separación de los hombres y las mujeres durante los años reproductivos pico, los cuales aceleran la disminución de la población indígena de California. Algunos indios fueron tratados como trabajadores desechables. Un abogado recordó: "Los Angeles tuvo su centro comercial de esclavos [y] miles de personas honestas y útiles eran absolutamente destruido de esa manera." Entre 1850 y 1870, la población indígena de Los Ángeles se redujo de 3.693 a 219.

No es una exageración decir que los legisladores de California también establecieron una máquina de matar patrocinada por el Estado. gobernadores de California llamaron autorizados o no menos de 24 expediciones milicia del estado entre 1850 y 1861, en los que murieron al menos 1.340 indígenas de California. Los legisladores estatales también aprobaron tres proyectos de ley en la década de 1850 que elevaron hasta $ 1.51 millones de dólares para financiar estas operaciones - una gran cantidad de dinero en el momento - para las operaciones futuras de la milicia anti-indias pasadas y presentes. Al demostrar que el estado no castigar a los asesinos de la India, pero en lugar de recompensar a ellos, expediciones milicias ayudaron a inspirar a los vigilantes para matar al menos 6.460 indígenas de California entre 1846 y 1873.


California, es el momento de volcar la bandera del oso

El Ejército de EE.UU. y sus auxiliares también mataron al menos 1.680 indígenas de California entre 1846 y 1873. Mientras tanto, en 1852, los políticos estatales y senadores estadounidenses detuvieron el establecimiento de las reservas federales permanentes en California, negando así los indios de California de la tierra mientras que los expone al peligro.

el apoyo del Estado de genocidio fue velado única finamente. En 1851, el gobernador de California Peter Burnett declaró que "una guerra de exterminio continuará siendo llevada a cabo ... hasta que la raza indígena se extingue." En 1852, EE.UU. El senador John Weller - que se convirtió en gobernador de California en 1858 - fue más allá. Les dijo a sus colegas en el Senado que los indios de California "serán exterminados antes de la marcha hacia adelante del hombre blanco", argumentando que "el interés del hombre blanco exige su extinción."

Más allá premeditado, matanzas sistemáticas de los indios de California, otros actos de genocidio proliferaron también. Muchas violaciones y golpizas ocurrieron, y éstos cumplen con la definición de "lesiones corporales graves" a las víctimas sobre la base de su identidad de grupo y con la intención de destruir el grupo de la Convención sobre el Genocidio U.N.. El ejército sostenido y la política civil de la demolición de aldeas California indios y sus tiendas de alimentos mientras se conduce indios en regiones inhóspitas montañas ascendieron a "sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcialmente." Debido a la desnutrición y exposición previsible bajó la tasa de natalidad, algunos estatales y federales que toman las decisiones también aparecen culpable de "medidas destinadas a impedir los nacimientos dentro del grupo."

Por último, el estado de California, los cazadores de esclavos y las autoridades federales estuvieron involucrados en "niños de traslado por la fuerza del grupo a otro grupo." Miles de niños indios de California padecido tales transferencias forzadas. Mediante la ruptura de las familias y las comunidades, los traslados forzosos constituían "medidas destinadas a impedir los nacimientos dentro del grupo." En efecto, el estado legalizados secuestro y esclavización de los menores de la India; esclavos explotados leyes documento de emisión y las autoridades federales impidieron la intervención del Ejército EE.UU. para proteger a las víctimas.


La cuestión del genocidio en California plantea cuestiones políticas, económicas y educativas explosivos para el estado, las tribus de California y los indios individuales California. Corresponde a ellos - no académicos como yo - para determinar el mejor camino a seguir.

Indicarán los funcionarios licitar disculpas públicas, como los presidentes Ronald Reagan y George H. W. Bush hizo en la década de 1980 para la reubicación e internamiento de unos 120.000 estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial? En caso de que las autoridades estatales ofrecer una compensación, a lo largo de las líneas de la más de $ 1.6 billón Congreso rindió a 82.210 de estos americanos japoneses y sus herederos? Las autoridades de California podrían disminuir o eliminar por completo su parte de ingresos de los juegos anuales de los indios de California ($ 7,3 mil millones en 2014) como una forma de pagar las reparaciones? En caso de que el control de retorno de Estado a las comunidades indias de California de tierras estatales donde los acontecimientos ocurridos genocidas? En caso de que el estado deje de conmemoración de los partidarios y los autores de este genocidio, incluyendo Burnett, Kit Carson y John C. Frémont? ¿El genocidio contra los indios de California unirse al genocidio armenio y el Holocausto en los programas escolares públicos y el discurso público?

Estas son cuestiones cruciales. Lo que es indudable es que el estado y el gobierno federal deben reconocer el genocidio que tuvo lugar en California.

demandas de decencia que incluso mucho tiempo después de la muerte de las víctimas, que preservar la verdad de lo que les ocurrió, por lo que su memoria puede ser honrado y la repetición de hechos similares disuadido. La justicia exige que, incluso mucho después de que los autores han desaparecido, documentamos los crímenes que ellos y sus defensores con demasiada frecuencia han ocultado o negado. Por último, las demandas de veracidad histórica que reconocemos esta catástrofe patrocinada por el Estado en todos sus variados aspectos y causas, con el fin de comprender mejor los fenómenos de formación, tanto en California india y la historia del estado de California.

domingo, 1 de mayo de 2016

Conquista del Oeste: Fotos de las tribus norteamericanas

En 1906 este hombre tomó una fotografía en el desierto. Lo que capturó te dejará boquiabierto

Haz este viaje en el tiempo…

UPSOCL


Por Ignacio Mardones

Las películas en donde aparecen indios montados sobre caballos, con adornos de plumas, arcos de flecha, parecieran retratar una realidad mágica. Y ciertamente la cultura de los nativos americanos tiene mucho de eso. Hubo un tiempo en que esos hombres y mujeres atravesaban el territorio tal como muchos imaginamos que fue. Iban armados, algunos se trenzaban el cabello, hacían sus propias canoas, llevaban a cuesta a sus hijos, fumaban en pipas, etc… Eso que uno sabe por el cine, los cómics y la televisión.

A comienzos del siglo XX, el etnólogo Edward S. Curtis recorrió EE.UU. siguiendo a más de 80 tribus de indios en sus viajes por diferentes estados. Las fotografías que sacó en ese período constituyen uno de los registros más importantes sobre la historia del país. La serie se titula: “The North American Indian”. Aquí puedes ver algunas de las imágenes más emblemáticas.


Un hombre de la tribu Crow montado en su caballo, 1908.


Un pescador hupa espera a que pase un salmón, 1923.


Un chamán apsaroke, 1908.


Una madre de la tribu Crow con su hijo, 1908.


Un cazador de patos kutenai, 1910.

Un médico apsaroke, 1908.


Chicas de la tribu de los “Pies Negros” recogiendo plantas, 1910.

Jefes de la tribu “Pies Negros”, 1900.


Jefes sioux, 1905.

Un hombre hidatsa con un águila, 1908.


Un hombre sioux, 1907.


Una niña apache jicarrilla, 1910.


Una niña de la tribu Wishran, 1910.

Bailarines de la tribu Qagyuhl, 1914.


La celebración de un matrimonio kwaliutwl sobre canoas, 1914.

martes, 22 de diciembre de 2015

Lejano Oeste: Monedas de plata en el agua

¿Por qué los colonos del Lejano Oeste echaban una moneda de plata al agua?
   
Javier Sanz - Historias de la Historia


Pues puede que por costumbre, tradición, incluso habría alguno que lo achacaría a algún tipo de superchería… pero el caso es que tiene una explicación científica.

En la colonización del Lejano Oeste (Far West) en el siglo XIX las caravanas de los colonos debían recorrer grandes distancias por extensas llanuras y territorios vírgenes para el hombre blanco. El desconocimiento de la orografía y sobre todo de lugares donde abastecerse de agua daba especial importancia al traslado de grandes cantidades de agua y, sobre todo, de su conservación. El método de conservación, aunque parezca peregrino, era echar una moneda de plata al agua y a la leche. Según nos cuenta Herodoto, este método de conservación del agua ya era utilizado por Ciro II el Grande de Persia (siglo VI a.C.), que en sus múltiples expediciones de conquista siempre llevaba consigo grandes vasijas de plata llenas de agua.


Caravana

Y la explicación científica: la plata es un agente antimicrobiano de gran alcance que impide el crecimiento de los microorganismos que estropean los alimentos y las bebidas. Además, es insípido, sin olor, no es tóxico y sirve para tratar más de 600 enfermedades virales y bacterianas (parásitos, herpes, cándidas…). Incluso se llegó a utilizar el hilo de plata por lo cirujanos por sus propiedades bactericidas.

Imagen: El retorno de la Utopía

jueves, 27 de agosto de 2015

USA: El arma de Sand Creek

Sand Creek fue un crimen, y este es el "arma humeante"

Konnie LeMay - Indian Country

"Sand Creek era un crimen, que ocurrió hace 150 años ... y este arma es tipo de la pistola humeante de Sand Creek," Andrew E. Masich, presidente y CEO de senador John Heinz History Center de Pittsburgh, dijo sobre el artefacto que adquirió para el Sitio Histórico Nacional de Sand Creek cerca de Eads, Colorado. "Es la evidencia del pasado; es evidencia de un crimen ".

El artefacto evoca la dicotomía que marca muchos descubrimientos relacionados con el sitio del 29 de noviembre 1864, horrible masacre de cerca de 200 Cheyenne y Arapaho personas. Esta Starr carabina .52 calibre expedido a Jordania J. Brown, uno de los soldados voluntarios conducir por el asesino coronel John Chivington, estaba casi seguro que disparó durante el ataque a la aldea pacífica.

"Es un vínculo muy tangible, y es una herramienta de investigación, pero también es un objeto horrible," Alexa Roberts, superintendente del sitio histórico, dijo del arma. "Tenemos más de 400 artefactos de la masacre en sí, tanto militares como nativo. Muchos de ellos son objetos extremadamente convincentes, algunos son difíciles de ver o de manejar ".

Este último artefacto, ha anunciado esta semana por el Servicio de Parques Nacionales y financiado por la Fundación para el Desarrollo Económico del Condado de Kiowa NPS y, parecía destinado a volver a la escena del crimen.

El rifle fue comprado en una feria anual arma a principios de este año en Baltimore por Andrew Masich, que estaba allí con su curador del Centro de Historia de Heinz para explorar elementos potenciales para el centro.

"Estábamos allí buscando cosas relacionadas con las guerras francesas e indias ... cuando vi esta carabina Starr en mal estado", dijo Masich.

Masich, una vez vicepresidente de la Sociedad Histórica del Estado de Colorado, se dio cuenta de que el número de serie del arma estaba dentro de la gama de carabinas emitidos a la primera Voluntario Colorado Caballería del Ejército de Estados Unidos, la iniciativa de caballería por Chivington en la masacre. Miró a una lista de rifles y soldados en su iPhone e hizo el enlace a Brown y de Sand Creek. Con el espectáculo de cierre en cuestión de horas, llamó a Roberts en Colorado para preguntarle si le gustaría comprar la carabina para el sitio histórico. Ella accedió a la compra.

"Es una cosa rara, para ser capaz de igualar un artefacto con un hombre que estaba en un evento histórico y horrible", dijo Masich, añadiendo que para Sand Creek, "Yo no sé de otro. Este fue un hallazgo extremadamente raro ".

Resulta que la carabina había sido anteriormente identificado como expedido a Castaño por el coleccionista de armas que probablemente poseía antes de que el vendedor en Baltimore. Autor de colector Charles G. Worman, en su libro de 2005 La ley del revólver y Cuero Saddle: Las armas de fuego en el siglo XIX del oeste americano, tenía una foto del fusil que lo identifica como "Starr percusión carabina (# 4724), concedida a sargento. JJ Brown, primera Caballería de Colorado. Él estaba en servicio activo, en noviembre de 1864 y probablemente participó en el asunto de Sand Creek ".

Documentos históricos indican también más sobre el hombre que usa el rifle, de acuerdo con los citados por Masich: "Jordan J. Brown nació en Indiana circa 1837 y se alistó en el territorio central de la ciudad de Colorado el 4 de septiembre de 1861, a la edad de 24 . Ocupación: Miner. Se puso de pie de 5 pies, 6 pulgadas de alto, tenía los ojos grises, cabello castaño y tez clara. Pronto fue nombrado segundo corporales en la empresa H, primera Colorado infantería voluntario (que más tarde se convirtió en la caballería). Fue nombrado sargento de la empresa H en septiembre de 1862 y luego sargento primero en noviembre de 1862. En diciembre de 1864, se convirtió en un voluntario veterano, la Compañía C, primera Caballería Colorado Voluntarios ".

En eso, Marrón ejemplifica muchos de los soldados pagados "voluntarios" que eran mineros desempleados en lugar de los militares de carrera.

La carabina Starr se utilizará en la investigación y puede o no se puede mostrar públicamente, dijo Roberts. Un plan de gestión de interpretación está siendo desarrollado para el sitio histórico y un plan de gestión general probablemente será anunciado pronto.

En cuanto a la propia carabina, la investigación en el lugar ha descubierto casquillos de bala calibre 0.52, "casi justo donde habría sido la empresa H", dijo Roberts. Sgt. Brown estaba en la empresa H.

"Es concebible que en base a un análisis forense, podría corresponder a un arma específica", dijo Roberts de las balas. "Lo que nos ayuda a hacer es colocar con precisión quién era donde en el suelo."

martes, 2 de junio de 2015

Conquista del Oeste: Arquéologos encuentran restos de las guerra Sioux

Los historiadores buscar restos de batalla en busca de artefactos de la Guerra Sioux


Doug muestra de Scott a municiones 50.100 a los arqueólogos Doug Scott y Sara de Scott Arqueólogo Doug Scott y Jim Busse Voluntario Nathan mayo admite hasta una ronda 50.100

Independent Record


La celebración de la pieza de tierra lleno de corrosión metálica hasta una pequeña lupa, Doug de Scott confirmó lo que los voluntarios que lo rodeaban habían esperado casi sin aliento oír.

"Es lo que se supone que debe ser", dijo el experto en balística histórico. "Esa es una 0,50-70 disparado en un cortopunzantes, por lo que definitivamente la India."

Luego amonestó suavemente a sí mismo, así como a los voluntarios, "Tenemos que encontrar más de una al día."

Scott estaba de pie cerca de la cima de un acantilado con vistas a un pequeño drenaje, donde en 1876 más de 2.000 guerreros indios y soldados del Ejército de Estados Unidos, los prospectores y exploradores chocó en una de seis y media tiroteo horas librada a través de estas colinas del este de Montana.

"Había un montón de dar y recibir, una gran cantidad de combates serio aquí," dijo Scott de la batalla en la que murieron más de 40 combatientes.

El conflicto estalló sólo ocho días antes de las mismas fuerzas combinadas de los sioux, Northern Cheyenne y Arapahoe asesinados 267 miembros de la 7ma caballería en la batalla más famosa de las guerras indias - la batalla de Little Bighorn. El campo de batalla de Rosebud, ahora un parque estatal, se encuentra a unas 35 millas al norte de Sheridan, Wyoming, o aproximadamente 60 millas al sureste de Hardin.


Trabajo de campo

De Scott regresó al parque estatal de 3.000 hectáreas de esta semana para dirigir un grupo en una escuela de campo sobre balística de campo de batalla junto con una encuesta de una porción del parque que se quemó en un incendio causado por un rayo 2013.

"Realmente es una asociación de amplio alcance", dijo Scott. "Esto era algo que había que hacer, pero Montana Parques Estado no podía permitir."

La encuesta fue financiada por una subvención y con personal a través de la cooperación entre los socios federales, estatales y universitarios que incluían el Servicio de Parques Nacionales, Parques de Montana Estado y la Universidad de Colorado-Mesa.

"La elaboración de un relato más amplio acerca de las grandes guerras Sioux es increíble", dijo John Seebach, profesor asistente de arqueología en la Universidad de California-Mesa que participaba en la encuesta. "Porque no era sólo una escaramuza, fue un programa a largo plazo por parte del Ejército de Estados Unidos."

Estudiante de la Universidad de California-Mesa Tobias Peltier dijo que era su primera vez que visita una zona de pradera como Rosebud Creek, ya pesar del viento frío y una demora por lluvia el martes que estaba "tener una explosión", el miércoles subiendo y bajando las colinas cubiertas de hierba y dibuja en busca de artefactos del campo de batalla.

"Es divertido tener el Dr. Scott aquí, porque él literalmente escribió el libro sobre esto", dijo Peltier.



Veterano del campo de batalla

Scott, quien estudió el campo de batalla de Little Bighorn para el Servicio de Parques Nacionales y ha escrito varios libros sobre la arqueología campo de batalla, fue el primero en utilizar detectores de metales en 1984 para investigar última batalla de Custer.

También ha examinado artefactos de encuestas anteriores del Battlefield Rosebud e identificado dos rifles, basado en los casquillos encontrados, que fueron utilizados tanto en el capullo de rosa y Little Bighorn por los combatientes de la India.

La ciencia de la arqueología campo de batalla ha mejorado tanto que los científicos como Scott ahora pueden especular sobre qué tan lejos y desde qué ángulo una bala fue disparada. Con el conocimiento de esa manera superpuesta en un mapa del campo de batalla, los científicos obtener una imagen más completa de la que estaba disparando desde dónde y cómo la batalla progresaba.

Fuego de combate

El campo de batalla de Rosebud fue testigo de un tipo diferente de lucha en agosto de 2013, cuando un rayo provocó un incendio que se detuvo en 20 hectáreas antes de volar durante la noche y consume alrededor de 150 hectáreas. Para detener la propagación del fuego, se utilizó una excavadora para arar una línea de fuego en la tierra a lo largo de una ladera.

"Había líneas de gato a través de un sitio de campo de batalla, que no era bueno", dijo Sara Scott, director de Programa de Recursos Patrimonio de Montana State Parks. "Al año siguiente se fueron a través y rehabilitado, y ahora se ve bastante bien."

Antes de la línea topadora se revegetado, Jim Bosse, un voluntario parques estatales, inspeccionó la tierra volcó en busca de artefactos. Él recogió alrededor de 20 balas y casquillos de la época de la batalla.

"Fue increíble", dijo Bosse. "La historia cobra vida delante de sus ojos."

Como señaló Sara Scott, es ilegal para el público para recoger los artefactos en el sitio. Pero eso no ha impedido que algunas personas, y antes de las encuestas históricas del terrateniente que finalmente donó el sitio al estado recogido muchos artefactos, también.

Cuantas sobras

Colección de artefactos por el público fue probablemente una de las razones del grupo era encontrar tan poco en los dos días de barrer a través del área de la quemadura con una serie de chirridos y graznidos detectores de metales que sonaban como robots enojado o confundido. Todo de la gente parecía un poco frustrado.

"Me gustaría ver un poco más de rendimiento", dijo Seebach, profesor de la Universidad de Colorado-Mesa. "Creo que lo que está pasando aquí es que estamos viendo los efectos de la recolección reliquia.

"Deberíamos estar encontrando mucho más balas de lo que realmente somos", agregó. "Parece haber sido golpeado muy duro. Pero también podría ser que nos estamos perdiendo el área derecha, yo no lo creo, pero es confuso ".

Doug Scott estaba desconcertado, también.

"Lo que sí sabemos mucho de los combates más pesado fue más al norte", dijo.

La falta de artefactos más al sur, puede significar que cuando el Ejército trató de ganar el terreno elevado y rechazar el ataque de los indios sorpresa, que pueden haber movido a través de lo que hoy es la cicatriz de fuego sin disparar muy a menudo.

"Siempre decimos que las pruebas negativas no siempre es malo", dijo Scott.

A falta de las balas y las tripas se suma a la imagen más grande de la batalla histórica entre más de 970 soldados de caballería e infantería del brigadier general George Crook y estimados 1.200 guerreros del jefe Crazy Horse. Pero es mucho más emocionante para los voluntarios, e incluso los profesionales, para desenterrar la evidencia de la batalla que marcará 139 años el 17 de junio.

Justo en ese momento, un grito vino de subida: "Dr. Scott, que encontró una concha! "

lunes, 4 de mayo de 2015

Conquista del Oeste: Encuentran el lugar de la mayor masacre india en USA

Sitio de la masacre más sangrienta de nativos americanos identificados en Idaho
Publicado por Blake de Pastino - Western Digs


Un parche pacífica de las tierras agrícolas en el sureste de Idaho probablemente tiene un espeluznante, amarga historia - pero la historia completa permanece oculto, al menos por ahora.

Los arqueólogos agrimensura superficie a lo largo del río del oso, justo al norte de la ciudad de Preston, dicen que hay signos "imperiosas" que es el sitio de un evento cuyo gruesomeness sólo es igualada por su oscuridad: la mayor masacre solo de los nativos americanos en la historia de Estados Unidos.


Una vista desde un acantilado con vista al sitio del río Masacre Bear, cerca de Preston, Idaho. (Foto cortesía K. Cañón / USU)

Los investigadores dicen que sus investigaciones pueden finalmente traer a la luz la historia perdida de la Masacre del río del oso, una incursión de madrugada llevada a cabo por soldados estadounidenses en una aldea de invierno de la Banda del noroeste de Shoshone, mataron hasta a 250 hombres, mujeres y niños en un mañana de enero en 1863.

"Realmente es bastante sorprendente que el mayor masacre india es muy poco conocida", dijo el doctor Ken Cannon, un arqueólogo con USU Servicios Arqueológicos que recientemente condujo una encuesta del sitio.

"Si usted va a través de todos sus libros de historia, no vas a encontrar nada de lo que enseñó [sobre esto]. ...

"Así que si somos capaces de encontrar restos físicos de la masacre, que podrían hacer más accesible a la gente, para que la gente hable más sobre este evento."

El año pasado, la Sociedad Histórica del Estado de Idaho contrató a la firma de Cannon para llevar a cabo el primer arqueológico investigación relacionada con el incidente, con el fin de determinar exactamente dónde tuvo lugar y la identificación de los artefactos, por lo que el sitio podría ser conmemorado como un campo de batalla histórico .



A pesar de la infamia del evento, su legado físico ha sido difícil de rastrear, dijo Cannon.

"La zona general era conocido, pero lo que ha sido frustrante nosotros es que ha habido tanta construcción moderna que se ha ido de allí", dijo.

Las huellas de la aldea destruida Shoshone han sido casi borrada por generaciones de infraestructuras, de un ferrocarril de vía estrecha establecido a través del sitio a finales de 1800, a un canal de dragado décadas más tarde, a una carretera federal moderno que pasa cerca.

"Tenemos una idea de dónde las piezas y partes eran, pero en realidad para encontrar la ubicación exacta, eso ha sido frustrante en algunos aspectos", dijo Cannon.

"Pero es la arqueología, y es un proceso que sólo tenemos que trabajar."

[Ver un descubrimiento reciente de finales de 1800: "'Misterioso' Rifle Winchester Desde 1882 Encontrado inclina contra árbol en el parque nacional de Nevada"]
Entre las herramientas que su equipo ha pedido a los tres mapas históricos, atraídos por los testigos de la masacre, que han ayudado a los investigadores a identificar puntos de referencia y en última instancia, recrean lo Cañón llama "que una mañana horrible."

Bear River Masacre mural
Un mural en el Preston, Idaho, oficina de correos, pintado por Edmond J. Fitzgerald en 1941, conmemora "La batalla del río del oso." (Foto cortesía del Servicio Postal)
Según los relatos de la época, en la madrugada del 29 de enero de 1863, un regimiento de 200 Voluntarios de California se acercó a un pueblo donde unos 390 miembros de la Banda de Música de la Northwestern Shoshone se invernada, cerca de la confluencia del río del oso y un arroyo congelado.

El objetivo del comandante del regimiento, el coronel Patrick Connor, era "castigar" los Shoshone, como él mismo dijo en una carta al Departamento de Guerra, por una serie de recientes incursiones y ataques mortales contra los colonos blancos.

Después de haber visto el pueblo desde un acantilado cercano al sureste, Connor envió tropas a la zona de inundación y en todo el Oso, donde abrieron fuego.

Fusileros Shoshone devolvieron el fuego, matando a cerca de 14 de los Voluntarios. En respuesta, Connor envió otra oleada de tropas para rodear y someter al pueblo.

"Eso creó lo que inicialmente era una batalla, pero que duró un período muy corto de tiempo", dijo Cannon.

"El Shoshone probablemente se quedó sin municiones, y ellos se vieron desbordados por los Voluntarios de California.

"Y entonces es cuando se convierte en una masacre, cuando [los voluntarios] flanqueado y derrotaron al pueblo y comenzaron a matar a hombres, mujeres y niños donde se encontraban."

Testigos describen Shoshone huyendo hacia el río helado, donde algunos se ahogaron y otros más tarde murieron congelados. Otro relato habla de un bebé encontrado con vida al día siguiente, en lo alto de un árbol, presuntamente colocada allí por uno de sus padres, en un intento desesperado por protegerla.

Aunque los recuentos finales varían, la mayoría de las estimaciones sitúan la cifra en 23 soldados, y aproximadamente 250 Shoshone, murieron en el lapso de unas cuatro horas.


Grim como son, no obstante, estas representaciones dan a los investigadores pistas sobre la disposición de la tierra, ya que apareció hace más de 150 años. El curso del río Oso cambió con el tiempo, Cannon explicó, y el arroyo por el pueblo - por un tiempo que se recuerde como Battle Creek - ya que ha sido desviado por proyectos de irrigación.

"Ese fue el punto de referencia más importante para nosotros - para entender dónde estaba el transcurso de Battle Creek - porque ahí es donde estaba el pueblo", dijo Cannon.

"Si pudiéramos identificar a esta particularidad en un paisaje y trabajar hacia atrás desde allí ... lo más probable tendríamos las mejores posibilidades de encontrar una firma arqueológico de la aldea de invierno."

[Explore el sitio de otro conflicto fundamental: "Primero Se encuentra evidencia de Storied batalla que paró expansión hacia el este de España"]
Tomando sus señales de los mapas y otras fuentes, el equipo de Cannon comenzó topografía del terreno con radar de penetración terrestre, gradiómetro magnético y detectores de metales.


Los arqueólogos examinaron el sitio con el radar de penetración terrestre, gradiómetro magnético y detectores de metales. (Foto cortesía K. Cañón / USU)

Aunque la tierra se ha utilizado intensamente desde la década de 1860, Cannon dijo, estas tecnologías pueden recoger los rastros de las logias Shoshones ', al igual que los alineamientos de rocas, suelos endurecidos, y chimeneas antiguas de carbón.

"Creemos que las logias tendrían una firma geofísica porque tendrían un hogar central, tienen rocas que rodeaban las logias que mantenían el lienzo hacia abajo, y luego cada uno de ellos se quemaron, por lo que esas cosas que queman en su lugar deberíamos dejar un firma geofísica atrás ", dijo Cannon.

Si bien hasta ahora la evidencia es escasa, las encuestas han producido indicios débiles de donde el pueblo en ruinas podría descansar.

"Tenemos algunas anomalías que parecen realmente interesante", dijo Cannon.

"Una imagen magnetómetro tiene una alineación semicírculo que puede ser uno de los refugios. Así que las cosas que vemos que sale de la geofísica es lo que vemos como más convincente en este punto.

"Pero hasta que excavamos, nunca lo sabremos qué es exactamente lo que son."

[Lea sobre el sitio recién descubierto de otro conflicto importante: "Plains Fortaleza Indio Con Foso, 'Underground Apartamentos' Unearthed en Oklahoma"]
Equipo de Cannon se reanudará el trabajo de esta primavera, el uso de la termografía aérea y otros métodos para explorar los posibles sitios de la casa de campo más de cerca.

Todos los grupos involucrados en la investigación, dijo - de las agencias gubernamentales y terratenientes al noroeste de Banda de la Nación Shoshone - siguen siendo "muy en serio la protección del patrimonio" en torno a una de las tragedias olvidadas de Occidente.

"Nadie sabe acerca de estos eventos", dijo. "Ellos han estado perdidos, y sin embargo, son increíblemente importantes.

"Así que si somos capaces de encontrar restos físicos, podemos ser más capaz de hacer este evento más visible para el público en general."

jueves, 1 de enero de 2015

Conquista del Oeste: Pictorial histórico

El Oeste Americano, 150 años atrás

The Atlantic

En los años 1860 y 70, el fotógrafo, Timothy O'Sullivan creado algunas de las imágenes más conocidas de la historia americana. Después de cubrir la Guerra Civil de Estados Unidos, (muchos de sus fotos aparecen en esta serie antes), O'Sullivan se unió a una serie de expediciones organizadas por el gobierno federal para ayudar a documentar las nuevas fronteras en el oeste americano. Los equipos estaban formados por soldados, científicos, artistas y fotógrafos, y la tarea de descubrir las mejores formas de aprovechar los recursos naturales sin explotar de la región. O'Sullivan trajo un increíble ojo y ética de trabajo, la composición de fotografías que evocan la inmensidad del Oeste. También documentó la población nativa americana, así como los pioneros que ya estaban alterando el paisaje. Por encima de todo, O'Sullivan capturado - por primera vez en la película - la belleza natural del oeste americano de una manera que más tarde influiría Ansel Adams y otros miles de fotógrafos por venir. [34 fotos]




1. Un hombre se sienta en un barco de madera con un mástil en el borde del río Colorado en el Cañón Negro, Condado de Mojave, Arizona. En este momento, fotógrafo, Timothy O'Sullivan trabajaba como fotógrafo militar, de los Estados Unidos encuestas sobre geográficas del teniente George Montague Wheeler oeste del meridiano de una centésima. Foto tomada en 1871, desde el campamento de expedición 8, mirando aguas arriba. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso)


2 Pah-Ute (Paiute) grupo indio, cerca de Cedar, Utah, en 1872. (Timothy O'Sullivan / National Archives and Records Administration) #

3 cerros gemelos de pie cerca de Green River City, Wyoming, fotografió en 1872. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

4 Los miembros del equipo de Encuesta paralelo cuarenta Clarence Rey, cerca de Oreana, Nevada, en 1867. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


5 La Pirámide y Domos, una línea de forma de bóveda de toba rocas en Pyramid Lake, Nevada, visto en 1867. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


6 Vista panorámica de tiendas de campaña y un campo identificado como "Campamento de la belleza", torres de roca y paredes del cañón en el Cañón de Chelly National Monument, Arizona. Carpas y, posiblemente, un cobertizo soporte refugio en el fondo del cañón, cerca de los árboles y el astrágalo. Fotografiado en 1873. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


7 Iglesia de la Misión, Zuni Pueblo, Nuevo México. Vista desde la plaza en 1873. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


8 de la tripulación del barco de la "imagen" en Diamond Creek. La foto muestra el fotógrafo Timoteo O'Sullivan, cuarto de izquierda, con otros miembros de la encuesta Wheeler y los nativos americanos, siguiendo el ascenso del río Colorado a través del Cañón Negro en 1871 (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


9 Browns Park, Colorado, 1872. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


10 Shoshone Falls, río Snake, Idaho. Una visión a través cima de las cataratas en 1874. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


11 Un hombre se sienta en una orilla rocosa junto al río Colorado en Iceberg Canyon, en la frontera del condado de Mojave, Arizona, y el condado de Clark, Nevada en 1871. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


12 Vagón cuarto oscuro de Timoteo O'Sullivan, tirado por cuatro mulas, entró en el cuadro a la derecha de la fotografía, llegó al centro de la imagen, y se dio la vuelta, de regreso de la trama. Huellas conducen desde el carro hacia la cámara, revelando la trayectoria del fotógrafo. Foto tomada en 1867, en el fregadero de Carson, parte de Nevada Carson desierto. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


13 La ciudad minera de Gold Hill, justo al sur de la ciudad de Virginia, Nevada, en 1867. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


14 Una inclinación madera equilibrada utilizado para la extracción de oro, en la mina de Illinois en el Distrito Minero Pahranagat, Nevada en 1871. Un coche de mineral montaría en pistas paralelas conectadas a una rueda de polea en la parte superior de las pistas. (Timothy O'Sullivan / Administración Nacional de Archivos y Registros) #


15 En 1867, O'Sullivan viajó a Virginia City, Nevada, para documentar las actividades en el Salvaje y las minas de Gould y Curry en el Comstock Lode, el yacimiento de plata más rica de América. Trabajar novecientos pies bajo tierra, iluminado por un flash improvisado - un alambre de magnesio ardiendo, O'Sullivan fotografió a los mineros en túneles, pozos y ascensores. (Timothy O'Sullivan / Administración Nacional de Archivos y Registros) #


16 El jefe del Cañón de Chelly, mirando las paredes del pasado que se elevan a unos 1.200 metros sobre el suelo del cañón, en Arizona en 1873. (Timothy O'Sullivan / National Archives and Records Administration) #


17 promontorios al norte del río Colorado Plateau, 1872. (/ Archivos Nacionales, Timothy O'Sullivan y Administración de Documentos) #


18 Nativos Americanos (Paiute) hombres, mujeres y niños sentados o de pie y posar en filas bajo un árbol cerca de Cottonwood probablemente Resortes (Condado de Washoe), Nevada, en 1875. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

19 La unión de verde y Yampah Canyons, en Utah, en 1872. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

20 Hace 150 años, fotógrafo O'Sullivan se encontró con esta evidencia de un visitante a Occidente que precedió a su propia expedición por otros 150 años - Una inscripción español de 1726. Este punto de vista de primer plano de la inscripción tallada en la piedra arenisca en Roca de la inscripción (Monumento Nacional del Morro), Nuevo México dice en Inglés: "Por este lugar pasado alférez Don Joseph de Payba Basconzelos, en el año en que se celebró el Consejo del Reino, a su cargo, el 18 de febrero de en el año 1726 ". (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #



21 vida de los aborígenes entre los indios navajos. Cerca de un antiguo Fort Defiance, Nuevo México, en 1873. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #


22 El Cañón de Lodore, Colorado, en 1872. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

23 Vista de la Casa Blanca, ruinas ancestrales Pueblo Nativo Americana (Anasazi) en el Cañón de Chelly, Arizona, en 1873. Las viviendas en los acantilados fueron construidas por los Anasazi más de 500 años antes. En el fondo, los hombres de pie y posan en viviendas en los acantilados en un nicho y en ruinas en el fondo del cañón. Cuerdas de escalada conectan los grupos de hombres. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

24 El "Nettie", un barco de expedición en el río Truckee, oeste de Nevada, en 1867. (Timothy O'Sullivan / National Archives and Records Administration) #

25 Baño del hombre en Pagosa Hot Spring, Colorado, en 1874. (Timothy O'Sullivan / Administración Nacional de Archivos y Registros) #

26 Una vista distante de Santa Fe, Nuevo México en 1873. (Timothy O'Sullivan / Administración Nacional de Archivos y Registros) #

27 Maiman, una india del Mojave, guía e intérprete durante una parte de la temporada en el país de Colorado, en 1871. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

28 Alta City, Little Cottonwood, Utah, ca. 1873. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

29 Catedral de Mesa, Río Colorado, Arizona, 1871. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

30 Big Cottonwood Canyon, Utah, en 1869. Nota hombre y el caballo cerca del puente en la parte inferior derecha. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

31 Formaciones de roca en los Badlands Washakie, Wyoming, en 1872. Un miembro de la encuesta destaca abajo a la derecha para la escala. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

32 Oak Grove, Montañas Blancas, Sierra Blanca, Arizona en 1873. (Timothy O'Sullivan / National Archives and Records Administration) #

33 Shoshone Falls, Idaho, en 1868. Shoshone Falls, cerca de la actual Twin Falls, Idaho, es de 212 metros de altura, y fluye a lo largo de un borde de 1,000 pies de ancho. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #

34 El lado sur de la Roca de la inscripción (hoy Monumento Nacional El Morro), en Nuevo México en 1873. Nota de la pequeña figura de un hombre de pie en la parte inferior central. La característica prominente cerca de un pequeño estanque de agua, y ha sido un lugar de descanso para los viajeros durante siglos. Por lo menos desde el siglo 17, los nativos, los europeos, y los pioneros americanos posteriores tallada nombres y mensajes en la roca mientras se detenían. En 1906, se aprobó una ley que prohíbe otra operación de talla. (Timothy O'Sullivan / Biblioteca del Congreso) #