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miércoles, 12 de febrero de 2020

Nazismo: Las últimas horas de Eichmann

Las últimas horas de Adolf Eichmann, el "arquitecto" del Holocausto: una botella de vino, temibles palabras finales y la horca

Con una identidad falsa llegó a Sudamérica en 1950. Durante 10 años esquivó a la Justicia hasta que un comando israelí lo detectó y lo atrapó en la Argentina. Murió condenado por la Justicia el 31 de mayo de 1962. El estremecedor relato del hombre que ejecutó al criminal nazi

Infobae

Adolf Eichmann fue uno de los criminales nazis que se ocultó en Argentina

Era uno de los criminales del nazismo más buscados del mundo y fue encontrado en la Argentina, donde vivió como un supuesto "buen vecino alemán" en la localidad bonaerense de San Fernando. El 11 de mayo de 1960, después de pasar una década en la Argentina bajo el nombre de Ricardo Klement, Adolf Eichmann era detenido y sacado del país de incógnito luego de uno de los golpes más espectaculares que dio el Mossad, el servicio de inteligencia israelí en el exterior en toda su historia.

Aquel día comenzaría el principio del fin para el temible "arquitecto" del Holocausto, uno de los hombres más temibles del llamado Tercer Reich y responsable de miles de crímenes contra la humanidad.

Poco después de aquella osada operación secreta llegó un estruendoso anuncio mundial realizado por el primer ministro israelí Ben Gurión. De inmediato, el mundo conocería una noticia inédita hasta entonces: por primera vez, un líder del nazismo sería juzgado en Israel.
  Un grupo de prisioneros, durante la liberación de Auschwitz en enero 1945

El juicio

Con la atención de todo el planeta puesta en el proceso judicial que la televisión de Israel mostraba para el resto del mundo, comenzó el juicio contra Eichmann en Jerusalén. El acusado se encontraba en la sala detrás de un vidrio especial blindado.

Jerusalén. 11 de abril de 1961. El acusado atraviesa un oscuro pasillo. Dos policías lo escoltan. Al traspasar la puerta, le quitan las esposas de sus muñecas. Ingresan a la sala de audiencias. Frente a ellos, una mesa y cientos de papeles.
  Adolf Eichmann durante su juicio en Jerusalén en 1961

Antes de tomar asiento, el acusado quita, con un pañuelo, el polvo de una de las pilas de carpetas y las alinea con prolijidad. Recién en ese instante puede sentarse con tranquilidad. Un poco más atrás se ubican los dos guardias israelíes de rostro pétreo.

Sin embargo, la sala es grande: un amplio estrado espera a los tres jueces, el fiscal Hausner y sus asistentes despliegan sus pruebas en largas mesas, el abogado defensor piensa en alguna otra cosa que dejó en Alemania, las decenas de intérpretes controlan que sus auriculares y micrófonos funcionen, el público aguarda con ansiedad el inicio de las sesiones.

Cientos de ojos siguen el ingreso del monstruo, el acusado de organizar desde su escritorio la muerte de más de seis millones de judíos.

A lo largo de las jornadas del juicio, Eichmann pretendió durante los interrogatorios evitar su responsabilidad escudándose en una suerte de obediencia debida. Sostuvo que sólo fue un pequeño engranaje de una gran máquina.

Sus ejes defensivos básicos se repetían: sostuvo siempre que pudo que él solamente obedecía órdenes. Nada más. Por otro lado, alegaba que sus actos no podían ser juzgados por otro país, por ningún país: sus actos habían sido actos de Estado. Sólo se encargó, según su testimonio, de llevar a cabo, y con una extremada eficacia, aquello que era ley en su país, en la Alemania de la que Eichmann había sido funcionario.

Mientras pasaban los días, por el estrado se escuchaban centenares de testimonios que revelaban las atrocidades del nazismo.

Adolf Eichmann, durante sus días como teniente coronel de las SS

Según se pudo comprobar, desde su lugar en la estructura burocrática nazi, Eichmann organizó, sucesivamente, la expulsión de los judíos de Alemania, su deportación de los territorios ocupados por los nazis y el traslado de millones de personas a los campos de exterminio.

Fue por este motivo que el jerarca nazi fue conocido con los años como "el arquitecto" de la Shoah.

Pero eso no fue lo único. Eichmann también ofició de anfitrión de quince altos funcionarios nazis en la llamada Conferencia de Wansee. Allí, desde su rol de secretario, labrando las actas de la reunión y dejando constancia para la posteridad, se decidió establecer la llamada "Solución Final". Por aquella decisión se llevaron adelante asesinatos de masas. Fue el propio Eichmann quien enviaba a miles a la muerte.

Después de las deliberaciones, el tribunal halló culpable a Eichmann de por lo menos 15 crímenes contra la humanidad. Se probó que el jerarca nazi había sido el organizador de un operativo criminal de exterminio minuciosamente preparado, según el modelo que Adolf Hitler ya había detallado en su libro Mi lucha.

En la sentencia los jueces estimaron que "estaba probado fuera de toda duda que el reo había actuado sobre la base de una identificación total con las órdenes y una voluntad encarnizada de realizar los objetivos criminales".

Sin más, el 11 de diciembre de 1961 fue condenado a morir en la horca.

Adolf Eichmann se hacía llamar Ricardo Klement

Las últimas horas

Madrugada del 31 de mayo de 1962. El gobierno israelí anuncia que rechaza todos los pedidos de clemencia recibidos de parte de Eichmann.

El reo, en la celda, queda frente a una botella de vino. Había sido un pedido especial, su última voluntad.

Poco después llega hasta allí un ministro protestante que le propone leer la Biblia juntos. Eichmann se niega y decide beber sorbos cortos de vino, con la mirada fija sobre una de las paredes hasta que lo van a buscar.

El destino es la horca, donde un verdugo le ofrece, como a todos los condenados a muerte, una capucha. El reo se niega.

Adolf Eichmann durante su juicio en Jerusalén en 1961

"No la necesito", responde. Le atan las piernas a la altura de los tobillos y las rodillas. En medio del silencio, Eichmann lanza su última provocación: "Larga vida a Alemania. Larga vida a Austria. Larga vida a Argentina. Estos son los países con los que más me identifico y nunca los olvidaré. Tuve que obedecer las reglas de la guerra y las de mi bandera. Estoy listo".

En el recuerdo de Shalom Nagar, su verdugo, Eichmann parecía estar tranquilo.

"Yo lo vi colgado. Su rostro era blanco. Sus ojos estaban salidos. Su lengua colgaba, y había un poco de sangre en ella", recordó tiempo después la primera persona en ver el cadáver del arquitecto del Holocausto.

martes, 5 de noviembre de 2019

Cruzadas: El desastre de La Forbie (2/2)

El desastre en La Forbie 

Parte 1 || Parte2




La Batalla de La Forbie, también conocida como la Batalla de Harbiyah, se libró en 1244 entre los ejércitos aliados (extraídos del Reino de Jerusalén, las órdenes cruzadas, los ayubíes separatistas de Damasco, Homs y Kerak) y el ejército egipcio del Sultán ayyubí as-Salih Ayyub, reforzado con mercenarios khwarezmianos. los egipcios fueron victoriosos sobre sus enemigos. Arte de Zvonimir Grbasic para Medieval Warfare VI.5

Los rebeldes huyen con el conde Henry de Bar al mando. El rey celebró un consejo de guerra, donde se decidió que a primera luz el ejército principal marcharía hacia el sur con la esperanza de poder proteger a estos caballeros insensatos.

Desde Jaffa, los rebeldes cabalgaron toda la noche, pasaron junto a Ascalon, llegaron al arroyo que formaba la frontera del Reino de Jerusalén, lo cruzaron y continuaron a lo largo de la costa en dirección a Gaza. Era una noche brillante a la luz de la luna, muy hermosa, y cada arbusto o árbol se destacaba claramente entre las brillantes dunas de arena. No tomaron precauciones en absoluto. Extendieron paños sobre la arena y se sentaron a cenar, mientras otros dormían y otros acicalaban sus caballos. No habían enviado patrullas y desconocían totalmente que los vigilaban en todo momento. De repente hubo un alboroto. El ejército egipcio salió por encima de las dunas, arqueros y honderos gritando a todo volumen.

Incluso entonces fue posible tomar decisiones. Gauthier de Brienne y el duque de Borgoña creían que aún podían luchar para regresar a Ascalon. El conde Henry de Bar y Amaury de Montfort argumentaron que deben mantenerse firmes, porque solo la caballería podía escapar y no tenían intención de abandonar a los soldados de infantería. Gauthier de Brienne y el duque de Borgoña y un pequeño puñado de caballeros se escaparon. El resto luchó en condiciones espantosas. Había escaramuzas salvajes en la arena. El conde Henry usó bien a sus arqueros, pero estaban en la lucha por el enemigo. Amaury de Montfort vio un empinado pasaje entre dos dunas donde pensó que podía refugiarse de los arqueros enemigos. Lanzó su caballería al pasaje defendido por la infantería egipcia. La caballería cortó a la mayor parte de la infantería, pero al otro extremo del paso la caballería egipcia los estaba esperando. La caballería egipcia luego realizó una maniobra clásica. Huyeron, con los caballeros francos en plena persecución. Entonces los egipcios bloquearon el paso con su infantería, y su caballería se dio la vuelta y cargó contra los caballeros.

Este fue el final de la batalla de las dunas. Durante millas alrededor de las arenas estaban sembradas de muertos. El conde Henry de Bar fue asesinado, Amaury de Montfort fue hecho prisionero y ochenta caballeros fueron capturados. En total, mil doscientos cruzados fueron asesinados y la mitad de ellos fueron hechos prisioneros.

Hubo locura en la batalla a la luz de la luna, y cuando el rey de Navarra llegó a Ascalon y se encontró con Gauthier de Brienne y el duque de Borgoña, rápidamente se dio cuenta de que todo había sucedido como pensaba que podía ocurrir, un desastre totalmente insensato y totalmente explicable. .

En Ascalon celebró un consejo de guerra que terminó en decisiones tentativas: ¿avanzar, retirarse, esperar más información? Lo que sucedió, tal vez inevitablemente, fue que hicieron todas estas cosas. Finalmente, el rey decidió avanzar a través del arroyo para ayudar a los fugitivos dispersos. Luego avanzó más para ver el campo de batalla y hacer contacto con el enemigo, y cuando el enemigo se retiró, las fuerzas del rey se retiraron todo el camino de regreso a Acre. El rey mismo estaba inclinado a atacar Gaza, pero los templarios y los hospitalarios señalaron con sensatez que el enemigo probablemente cortaría la garganta de todos los prisioneros si lo hicieran. Los prisioneros se habían convertido en rehenes por el buen comportamiento del ejército del rey.

Se ha sugerido que el rey de Navarra no tenía motivos para retirarse a Acre, y podría haber sido mejor si hubiera fortalecido las fortificaciones de Ascalon, o capturado Gaza, o si hubiera hecho un último esfuerzo para tomar posesión de Jerusalén. El manuscrito Rothelin, un documento que detalla estos eventos, describe la miseria de la gente mientras observaban la gran cabalgata en su camino de regreso a Acre. "En todos los lugares por los que pasaron hubo un gran llanto y un gran llanto porque muchos grandes cristianos volvían después de no haber logrado nada". Fue precisamente por esta sensación de inutilidad que regresaron a Acre, el más grande y más grande. poderosa ciudad perteneciente a los cruzados.

También había otra razón para regresar a Acre. Las guerras interminables entre Damasco y El Cairo estaban a punto de comenzar de nuevo con una furia no disminuida. As-Salih Ayub se había refugiado en Kerak con al-Nasir Daud, rey de Transjordania. Su tío, as-Salih Ismail, tenía a Damasco completamente bajo su control. De repente, en mayo de 1240, con el asesinato de al-Adil II y el regreso de as-Salih Ayub al trono egipcio con la ayuda del rey de Transjordania, quedó claro que habría una lucha a muerte entre tío y sobrino. . Al regresar a Acre, el rey de Navarra se estaba colocando a la misma distancia psicológica de El Cairo y Damasco para poder negociar con ambos, obtener concesiones de ellos y quizás arbitrar entre ellos.

El mapa político del Cercano Oriente sarraceno en este momento mostró una notable fragmentación. Entre Damasco y El Cairo había alrededor de una docena de principados. Algunos estaban en guerra unos con otros; otros buscaban aliados; otros fueron capaces de abandonar sus alianzas en cualquier momento. De esta manera, sucedió que Muzaffar, Príncipe de Hama, después de haber librado una guerra fronteriza con el Príncipe de Alepo, envió un embajador a Acre, prometiendo que, a cambio de ayuda contra Alepo, daría el uso de sus castillos a los cristianos. y todo su pueblo se convertiría en cristiano. El Príncipe de Hama quería que el Rey de Navarra enviara tropas en su ayuda, o al menos para hacer una demostración de fuerza. El rey de Navarra dirigió a sus tropas hacia el norte a lo largo de la carretera costera a Trípoli, y parece haber intimidado al príncipe de Alepo. Aunque el Príncipe de Hama incumplió su promesa de dejar que los cruzados usaran sus castillos y convirtieran a sus súbditos, había indicios de que pronto se formarían alianzas más útiles.

Unas semanas después, cuando el ejército del rey de Navarra fue enviado a Sephoria en Galilea, llegó un embajador de as-Salih Ismail de Damasco con una oferta para entregar los castillos de Belfort, Tiberíades y Safed, y grandes áreas de Galilea. y el interior de Sidón, a cambio de un acuerdo que los cristianos harían en tregua con Egipto y que defenderían a Jaffa y Ascalon contra las fuerzas egipcias. El rey de Navarra aceptó estos términos y marchó a Jaffa, donde, curiosamente, su ejército se encontró con un gran destacamento del ejército de Damasco.

Lo que sucedió en Jaffa nunca se ha explicado satisfactoriamente. El ejército de Damasco parece haberse derretido después de algunas peleas desgarradoras con los cruzados, que mientras tanto habían ocupado la mayor parte de Galilea y sus poderosas fortalezas. Luego, as-Salih Ayub, ahora sultán de Egipto, sintiendo una embajada para ganarle a los francos, con una oferta para liberar a todos los prisioneros tomados en la batalla a la luz de la luna en Gaza y confirmar que los cruzados tenían posesión de Jerusalén y Belén.

Al igual que Federico II, el rey de Navarra había logrado por diplomacia lo que no había logrado por la fuerza de las armas. El Reino de Jerusalén había sido restaurado a sus límites históricos, a excepción de las regiones alrededor de Naplusa y Hebrón. El rey había cumplido su propósito. Cabalgó a Jerusalén para presentar sus respetos a la tumba en la Iglesia del Santo Sepulcro, y luego regresó a Acre para una última reunión con los barones antes de regresar a España. En algún lugar del Mediterráneo, su pequeña flota pasaría la flota mucho más grande de Richard, Earl de Cornwall y hermano del rey Enrique III de Inglaterra, quien tomaría el lugar del rey de Navarra como el líder reconocido de la continua Cruzada.

Richard, conde de Cornualles, fue uno de esos hombres curiosos que pasan por la vida con grandes títulos que nunca podrán cumplir. Su tío era Ricardo Corazón de León; su padre el deslucido rey John; su madre Isabelle de Angulema, quien después de la muerte de su esposo se casó con Hugo de Lusignan, Príncipe de Galilea; su hermana, otra Isabelle, estaba casada con el emperador Federico. Por lo tanto, tenía amplias conexiones familiares con Tierra Santa, y desde que llegó como una especie de legado real en nombre de su hermano, el rey Enrique III de Inglaterra, parecía estar investido de poder real y los barones de Jerusalén lo aceptaron como ellos había aceptado al rey de Navarra.
Era inteligente y afable, y tenía muy pocas ilusiones sobre el Reino de Jerusalén. En una de sus cartas a casa escribió: “En Tierra Santa, la paz ha sido reemplazada por discordia, unidad por división, acuerdo por odio cívico. Las dos órdenes fraternas, aunque fueron creadas en defensa de su madre común, están hinchadas de orgullo porque tienen un exceso de riqueza, y se pelean sin piedad en su pecho ”. Aparentemente, las relaciones entre los Hospitalarios y los Templarios fueron tensas. hasta el punto de ruptura Los Hospitalarios se concentraron en Acre, los Templarios en Jaffa. Los Hospitalarios favorecieron a Egipto, mientras que los Templarios se aliaron con Damasco. Richard, que había traído ochocientos caballeros con él, representaba una tercera fuerza, que mantenía el equilibrio de poder.

Noviembre vio un punto de inflexión. Richard se unió a los Hospitalarios y llegó a un acuerdo con el Sultán as-Salih Ayub de Egipto, quien confirmó los acuerdos alcanzados con el rey de Navarra. Hubo un breve período de euforia. Parecía que el reino era seguro y que todas las fuerzas disruptivas podrían mantenerse bajo control. Richard era el volante. Durante unos meses representó el poder y la fuerza del ejército cruzado, el más poderoso porque estaba en alianza con Egipto.

En realidad, fue Federico II quien actuó detrás de escena, aunque Richard se convirtió en el beneficiario. Durante ese invierno, Federico siente dos embajadores de Salih Ayub. Llegaron con un anillo de cien hombres, cargados de regalos caros para el sultán. Esta embajada fue recibida como ninguna otra embajada había sido recibida antes. El sultán ordenó que todos en El Cairo recibieran a los embajadores y su séquito, a quienes se les dieron caballos nubios de los propios establos del sultán. Las calles y los edificios públicos estaban iluminados. Hubo desfiles, audiencias y celebraciones, y el sultán habló amablemente a los embajadores y su séquito, los alojó en sus palacios y les dio montañas de regalos. Se invitó a los miembros de la embajada a realizar expediciones de caza, practicar con sus ballestas, divertirse como quisieran. El invierno es siempre la mejor época del año en El Cairo, y como Salih Ayub parecía decidido a impresionar a Frederick con su liberalidad y generosidad en una buena temporada.

Richard, muy consciente del éxito de la embajada, parece haber sentido que sus servicios ya no eran necesarios. Fortificó a Ascalon, hizo todo lo posible para resolver las disputas de los barones, y en mayo de 1241 regresó a Inglaterra, llevando a sus caballeros con él.

Una vez que desapareció la rueda de equilibrio, los barones de Jerusalén saltaron a la garganta de los demás: los templarios lucharon contra los hospitalarios, los templarios hicieron incursiones asesinas en el territorio de al-Nasir Daud y los hospitalarios contra Alepo; Richard Filanghieri, el virrey imperial, fue expulsado de Tiro por un consorcio de barones, indignados cuando intentó organizar un golpe de estado en Acre. Balian de Ibelin estaba emergiendo como el jefe de los barones. Ni el rey Conrado, que alcanzó la edad de quince años en 1243, ni el anciano Juan de Brienne pudieron ejercer el reinado en Tierra Santa, y los barones decidieron que el título de Reina de Jerusalén debía otorgarse a la Reina Alix de Chipre, que se convirtió en regente Los barones estaban en ascenso, sin rey de Navarra o conde de Cornualles para frenar su imprudencia, su estupidez o su avaricia. Cada uno estaba preparado para defender su propia propiedad contra todos los interesados. El Reino de Jerusalén apenas existía, solo había la suma de sus partes.

Si los barones se hubieran unido bajo un líder de procedencia de guerra, otro Godfrey, otro Rey Leproso, otro Corazón de Ricardo León, habría hecho muy poca diferencia durante los días que siguieron a la partida de los primeros de Cornualles. Las fuerzas que enfrentaban el reino eran vastas e incalculables, e incluso los templarios, con su red de espías y agentes secretos en Damasco y El Cairo, no podían medir el alcance de los horrores que iban a visitarles.

En junio de 1244, los jinetes jwarismianos salieron del Hauran, invadieron Galilea, capturaron Tiberíades, arrojaron a todos los cristianos a la espada y luego giraron hacia Naplusa y Jerusalén. Esta larga columna, de más de diez mil hombres, había cruzado el Éufrates en botes hechos con pieles de animales a principios de año. Habían sido convocados por Syltan as-Salih Ayub, que quería que crearan estragos en su marcha hacia el sur, se unieran al ejército egipcio en Gaza y luego marcharan al norte contra los cristianos a lo largo de la costa y al este contra Damasco. Con la ayuda de los jwarismianos, esperaba destruir tanto a los cristianos como a los ejércitos de su tío, as-Salih Ismail.

Los jwarismianos eran mercenarios, buscaban el saqueo y vivían de la tierra. Llevaban pieles de lobo y piel de oveja; sobrevivieron con hierbas hervidas, agua, leche y un poco de carne. Eran admirables arqueros, hábiles lanceros; eran rápidos, con sus cuchillos de caza cortos, cortando gargantas. Trajeron a sus mujeres y niños con ellos, y las mujeres lucharon junto a los hombres. Despidieron a Tiberíades y Nablus, pero estos eran pueblos pequeños. Jerusalén no fue saqueada tan fácilmente por tribus salvajes.

Los cristianos habían tardado en darse cuenta del peligro. Robert, Patriarca de Jerusalén, ahora se apresuró a la ciudad santa con los maestros del Templo y el Hospital, con la esperanza de que hubiera tiempo para poner en orden las defensas. Parte de la población cristiana fue evacuada. Luego, el 11 de julio de 1244, los jwarismianos irrumpieron en la ciudad, asesinados y saqueando mientras corrían por las calles estrechas. Llegaron a la Iglesia del Santo Sepulcro, profanaron las tumbas de los reyes de Jerusalén y cortaron las gargantas de los sacerdotes que celebraban misa en el altar mayor. Abrieron la tumba de los reyes, buscando tesoros; encontraron solo huesos, que arrojaron al fuego. Pero la guarnición resistió por algunas semanas. Los cruzados hicieron una defensa sorprendentemente vigorosa, y no se rindieron hasta el 23 de agosto. Los jwarismianos luego ofrecieron dejar en libertad a los cristianos. Unos ocho mil sobrevivientes de seis semanas de asesinatos y saqueos tomaron el camino a Jaffa.

Acababan de avanzar un poco por el camino cuando miraron hacia atrás y vieron banderas francas ondeando en las paredes. Pensando que Jerusalén había sido recapturada de alguna manera por los caballeros, volvieron atrás, solo para caer en una emboscada cuidadosamente puesta por los jwarismianos, quienes tenían dudas sobre dejar que los cristianos fueran libres. Se divirtieron con otra masacre. Las tribus árabes del vecindario olían a sangre. Los cristianos que sobrevivieron a la masacre fueron perseguidos por los miembros de la tribu y asesinados. Solo trescientos sobrevivientes, de los ocho mil, llegaron a Jaffa.

De esta manera, Jerusalén finalmente cayó y completamente en manos de los musulmanes. Excepto por un período anómalo de seis meses en 1300, pasarían 673 años antes de que un ejército cristiano ingresara nuevamente a la ciudad. El 9 de diciembre de 1917, los turcos entregaron la ciudad al general Sir Edmund Allenby.

La invasión de Khwarismian provocó cambios en el frágil sistema de alianzas. Los barones se unieron a Damasco; el rey de Transjordania y el príncipe de Hims se unieron a los cristianos; los templarios y los hospitalarios parecían enterrar sus disputas. Cuando el Príncipe de Hims llegó a Acre, fue recibido con entusiasmo y júbilo; telas de oro, sedas y alfombras se extendían ante él donde quiera que caminara o cabalgara por la ciudad. Era conocido por ser un excelente soldado y un maestro de la diplomacia; y le gustaba y entendía a los cristianos.

Gauthier de Brienne, conde de Jaffa, y Felipe de Montfort, señor de Tiro, comandó la expedición, que constaba de mil caballeros y seis mil soldados de a pie; el príncipe de Hims trajo dos mil caballería, y el rey de Transjordania aproximadamente el mismo número de beduinos. La verdadera alianza se había forjado: los cristianos y los musulmanes marchaban juntos de buen humor; no hubo disputas mientras las tres columnas conducían hacia Gaza, donde los egipcios y los jwarismianos los esperaban.

Los ejércitos se encontraron cerca del pueblo de La Forbie en las llanuras arenosas al noreste de Gaza. Gauthier de Brienne se convirtió en comandante en jefe de las fuerzas aliadas. Un joven oficial mameluco, Baibars, anteriormente esclavo, comandaba el ejército combinado egipcio-jwarismiano. Los ejércitos enemigos eran casi iguales en número y equipamiento. Los mejores estrategas militares en el campo fueron Baibars y el príncipe de Hims.
En un consejo de guerra antes de la batalla, el príncipe de Hims insistió en que deberían tomar posiciones defensivas y transformar el campamento en una fortaleza armada. Los Khwarismianos generalmente evitaban puntos fuertes fortificados. Enfrentados por un muro inflexible de caballeros y soldados de a pie, se podía esperar que se derritieran, y el ejército egipcio era demasiado pequeño para atacar sin ellos. Pero Gauthier de Brienne, siempre rápido para actuar, decidió un ataque inmediato.

Los francos se concentraron en el ala derecha, cerca del mar; el príncipe de Hims con su destacamento de damascenas ocupó el centro, y el rey de Transjordania con su beduino montado estaba a la izquierda. La batalla duró dos días, desde la mañana del 17 de octubre de 1244 hasta la tarde del día siguiente. Durante el primer día, los caballeros hicieron dibujos animados repetidos contra el ejército de Baibars, que se mantuvo firme. Hubo escaramuzas con los jwarismianos, embestidas y sallies a lo largo de la línea. Al día siguiente, los Khwarismianos atacaron las Damascenas en el centro, y este ataque concentrado de extraordinaria ferocidad abrió un agujero en la línea aliada que nunca podría llenarse. Los damascenos huyeron. Entonces los jwarismianos se dieron la vuelta contra los beduinos y los cortaron en pedazos. El ejército del príncipe de Hims luchó bien, casi hasta el último hombre. Mil quinientos de ellos cayeron ante los jwarismianos, y el príncipe de Hims salió del campo con solo 280 hombres. Después de deshacerse de los Damascenos, la caballería del príncipe de Hims y los beduinos, los jwarismianos se volvieron contra los cristianos con el deleite de los hombres que, habiendo festejado bien, esperaban los dulces al final de la cena.

Intercalados entre los jwarismianos y los egipcios, los francos se hicieron pedazos. Cargaron y fueron arrojados hacia atrás, y cada carga produjo una montaña de caballos muertos y jinetes muertos. Más de cinco mil cristianos murieron en la arena. Las pérdidas en La Forbie fueron incluso mayores que las pérdidas en los Cuernos de Hattin. Solo treinta y tres templarios, veintisiete hospitalarios y tres caballeros teutónicos sobrevivieron a la batalla. Se tomaron ochocientos prisioneros, incluido Gauthier de Brienne. Los jwarismianos lo torturaron y luego lo entregaron a los egipcios con la esperanza de un gran rescate. Murió en un calabozo en El Cairo, asesinado por algunos comerciantes que sintieron que había allanado demasiadas caravanas que se movían entre El Cairo y Damasco.

Las pérdidas entre los grandes oficiales del reino fueron asombrosas. El Maestro del Templo, el Arzobispo de Tiro, los Obispos de Lydda y Ramleh, y los Dos Primos de Bohemundo de Antioquía, Juan y Guillermo de Botrun, perecieron; les cortaron la cabeza para decorar las puertas de El Cairo. Felipe de Montfort y el patriarca de Jerusalén, que habían llevado la verdadera cruz a la batalla, escaparon a Ascalón. Los egipcios celebraron en El Cairo con una procesión triunfal, fuegos artificiales, iluminaciones y un gran desfile en el que se vio a los emires capturados de Damasco, atados con las cabezas inclinadas y las caras grises de desesperación. El Cairo se volvió loco de alegría.

El desastre en La Forbie significó el fin del poder militar ofensivo de los cruzados. Continuarían manteniendo castillos y ciudades fortificadas por un tiempo más, pero nunca más podrían poner un gran ejército en el campo. Habían sido sangrados de blanco en La Forbie; El cuerpo político había sufrido tantas conmociones que parecía aturdido, agotado, sin fuerza de voluntad.

Un rey más, dispuesto en la misteriosa panoplia de majestad, vendría a Tierra Santa e intentaría después de más terribles derrotas poner en orden sus asuntos. Mientras tanto, los cruzados, agazapados detrás de sus muros de la fortaleza, se asesinaban entre sí, ocasionalmente atacaban al interior, y a veces se las arreglaban para creer que el reino estaba al cuidado de la Santísima Trinidad y perduraría por la eternidad.

sábado, 2 de noviembre de 2019

Cruzadas: El desastre de La Forbie (1/2)

El desastre en La Forbie

Parte 1 || Parte 2



El reinado en la época medieval era algo aparte, alejado de las preocupaciones humanas comunes, tocado con la divinidad. Un rey no caminaba ni hablaba como los mortales comunes; aún menos tomó decisiones como ellas, porque se vio caminando con Dios a su lado. Mientras que los emperadores de Bizancio eran muy conscientes de su poder divino, incluso los reyes de pequeños estados como Chipre creían que eran especialmente bendecidos. Como consecuencia, el rey se encontraba a la mayor distancia posible de sus súbditos. Raramente sabía lo que estaban pensando, y raramente le importaba.

Desde el principio, el Papa había esperado que los reyes lideraran la Cruzada. Su esplendor, su majestad, sus poderes semidivinos se necesitaban tanto como sus ejércitos para la conquista final de Tierra Santa. Su armadura mística los preservaba de las flechas de los sarracenos. En la imaginación del Vaticano, los reyes siempre cabalgaban por delante de sus caballeros y soldados de infantería, y siempre había un legado papal al lado del rey para advertir, consolar, bendecir y guiar.

En 1234, en el punto medio de la tregua organizada entre el emperador Federico y el sultán al-Kamil, el papa Gregorio IX se encontró una vez más confiando en una cruzada de reyes. Apeló a los reyes de Francia, Inglaterra, Aragón, Castilla y Portugal. Quería que todos reunieran sus ejércitos en Italia y luego navegaran a Tierra Santa para asegurar el Reino de Jerusalén de manera definitiva e inalterable. El llamamiento era urgente, porque los principados en Palestina eran peligrosamente inestables, capaces de ahogarse en un repentino baño de sangre. Bohemond V gobernó sobre Antioquía y Trípoli, pero sin el talento de su padre para un gobierno vigoroso y estudios jurídicos. Varios miembros de la familia Ibelin gobernaron sobre Beirut, Arsuf y Jaffa. En Acre, las colonias mercantes de Génova, Pisa y Venecia eligieron cónsules cuya administración se extendió por la mayor parte de la ciudad, que nominalmente era la capital de Richard Filanghieri, a quien Federico había designado como su virrey. Tiro estaba en manos de Felipe de Montfort. Los Templarios y los Hospitalarios también tenían sus principados independientes, que consistían en vastas cadenas de fortalezas repartidas a lo largo y ancho de Palestina. La Tierra Santa estaba fragmentada, y sus dos reyes, Conrad y Juan de Brienne, estaban en Italia.

El llamado del Papa a una Cruzada de reyes produjo solo un rey. Este fue Thibault IV, conde de Champaña, quien se convirtió, en 1234, en rey de Navarra. Era un fiel servidor de la Iglesia (quemó a los herejes). Era ingenioso e improbable, generoso hasta la exageración, pero sin mucho talento como líder de guerra. Tenía una virtud como comandante militar: era cauteloso, no por cobardía, sino porque quería salvar la mayor cantidad de vidas posible.

Antes de participar en la Cruzada, el rey de Navarra escribió a los barones del Reino de Jerusalén y les hizo algunas preguntas sensatas. Quería saber si consideraban que la tregua era válida; Si los nuevos cruzados serían bienvenidos; cuáles fueron los mejores puertos de partida; y si podría encontrar suministros en Chipre. Respondieron que la tregua era inválida, porque los sarracenos atacaban cuando quisieran; los mejores puertos fueron Génova y Marsella; Había abundantes suministros en Chipre. Además, una vez que llegaron a Chipre, estaban en condiciones de atacar a Siria o Egipto de acuerdo con sus oportunidades en el momento de su llegada. Sería bienvenido y esperaban que fuera pronto.

El ejército llegó a Lyon en el verano de 1239. La lista de candidatos incluía algunos de los nombres más destacados de la caballería francesa, Hugo IV, duque de Borgoña, entre ellos. El rey de Navarra había planeado dirigir su ejército a través de Italia y zarpar de Brindisi, pero el papa y Federico seguían discutiendo amargamente y no deseaba ser atrapado en el medio. El ejército, que contaba con unos mil doscientos caballeros y ocho o nueve mil soldados de infantería, marchó por el valle del Ródano, algunos tomando barcos en Marsella y otros en Aigues-Mortes.


Todo salió bien al principio. Sin embargo, al acercarse a Tierra Santa, los barcos se dispersaron por una tormenta repentina; algunos fueron llevados a las costas de Chipre, mientras que otros se dirigieron a Sicilia. Pero la figura corpulenta del rey fue vista saliendo de su buque insignia en Acre el 1 de septiembre de 1239, con las paredes llenas de pancartas y las multitudes vitoreando.

El sultán al-Kamil había muerto en marzo de 1238. Lideró a su ejército contra Damasco en enero, lo capturó y luego se dispuso a organizar su imperio, que se extendía desde el sur de Egipto hasta el Éufrates. Pero el esfuerzo fue demasiado para él. Su muerte a los sesenta años precipitó otra guerra civil. Un sobrino, al-Jawad, tomó el poder en Damasco, mientras que su hijo mayor, como-Salih Ayub, marchó contra Damasco con la ayuda de los miembros de la tribu Khwarismian y rápidamente puso fin al gobierno de al-Jawad. El hermano menor de As-Salih Ayub, al-Adil II, ex virrey de Egipto, se nombró Sultán en el momento de la muerte de su padre (al-Kamil). Enamorado de un apuesto joven negro, al-Adil II entregó la mayoría de sus poderes a la juventud, lo que más tarde provocaría la enemistad de los emires y la mayoría de la población. En mayo de 1240, la tienda del sultán y los jóvenes serían rodeados, y ambos serían asesinados. As-Salih Ayub, quien perdería Damasco ante su tío, as-Salih Ismail, se convertiría en sultán de Egipto. Con un as-Salih en El Cairo y otro en Damasco, la guerra civil entre las dos ramas de la familia comenzaría en serio, complicada por la presencia de merodeadores tribales jwarismianos.

Al morir, al-Kamil había hecho una guerra civil inevitable; e invitando a los jwarismianos a ingresar en su ejército, su hijo mayor había hecho inevitable que esas hordas de hombres de la tribu se extendieran por todo el país.

En la superficie podría parecer que la guerra entre Damasco y El Cairo fue favorable para los cristianos. Pero los cristianos estaban involucrados en guerras civiles latentes y al azar, que estallaron a intervalos y se subsidiaron silenciosamente: entre los seguidores de Frederick y los barones francos que lo detestaban, entre el Templo y el Hospital, y entre los principados locales. El rey de Navarra no era el poderoso líder carismático capaz de soldar el reino en una sola fuerza de combate. El reino se parecía a un animal con demasiadas cabezas y demasiadas patas. Los árabes podrían sobrevivir a sus guerras civiles; Cada vez era más dudoso que los cristianos pudieran sobrevivir a los suyos.

En una época infeliz, el rey de Navarra hizo lo mejor que pudo. Su venida coincidió con dos eventos de considerable importancia. Jerusalén cayó ante Nasir Daud, rey de Transjordania. Se creía que era culpa de Richard Filanghieri, el virrey de Frederick, que había descuidado fortificar la ciudad o lo había hecho a medias, creyendo que la tregua de Jaffa se mantendría. Ese asedio duró hasta veintisiete días como testimonio de la determinación de las tropas de la guarnición. El hecho de que haya tenido lugar atestiguó la falta de liderazgo en Acre. No se intentó enviar una fuerza de socorro. No se enviaron armas ni provisiones. Al-Nasir permitió que los cristianos fueran libres, pero ninguno pudo permanecer en Jerusalén; y desmanteló la Torre de David. La caída de Jerusalén parecía tener lugar en un extraño silencio, sin que nadie lo supiera.

El segundo evento que tuvo lugar en este momento fue la caída de Damasco ante As-Salih Ismail. Este no fue un evento que posiblemente podría pasar desapercibido. Mientras el hijo mayor de al-Kamil permaneciera vivo, se podría depender de él para provocar una guerra civil. En este momento, al-Adil II, degenerado y amante del lujo, todavía gobernaba Egipto. En estas circunstancias, el Rey de Navarra, con su pequeño consejo de asesores, tuvo que decidir si atacaría Egipto o Damasco. El consejo estaba formado por el Maestro del Templo, el Patriarca de Jerusalén, el Obispo de Acre, el Maestro de la Orden Teutónica y Gauthier IV de Brienne, Conde de Jaffa, el Sobrino de Juan de Brienne, Rey de Jerusalén. Gauthier, que estaba casado con la hija de Hugo I de Lusignan, rey de Chipre, estaba adquiriendo importancia como uno de los principales barones del reino.

La decisión del consejo fue atacar Egipto primero y Damasco segundo. Se discutió brevemente un ataque a Jerusalén, e incluso se habló de una incursión contra Safed, con vistas al Mar de Galilea. Pero la opinión general era que un ataque contra Alejandría o Damietta sería más rentable, ya que se sabía que al-Adil II era impopular con su pueblo. El antiguo imperio de al-Kamil estaba en mal estado, pero sus diversas piezas aún eran formidables. El rey de Navarra era consciente de que un ataque a Egipto presentaba graves problemas, y su tarea más importante era mantener intacto su ejército. Si pudiera evitarlo, no permitiría que ninguno de sus oficiales se embarcara en aventuras temerarias. La lección de Hattin finalmente se había aprendido.

El 2 de noviembre, el ejército del rey salió de Acre con la intención de atacar los puestos de avanzada egipcios de Ascalon y Gaza. El ejército contaba con unos cuatro mil caballeros y unos doce mil soldados de a pie; y aunque los soldados de infantería eran comparativamente pocos, este era uno de los ejércitos más grandes que se habían lanzado contra los sarracenos. Participaron algunos de los barones locales; los templarios y los hospitalarios también estuvieron representados; el ejército estaba bien armado, pero no había suficientes caballos, y muchos de los caballeros se vieron obligados a caminar; las provisiones eran bajas, pero los espíritus eran altos. Cabalgar contra el enemigo bajo un rey fue una experiencia que los cruzados no habían disfrutado durante muchos años.

Mientras marchaban hacia Jaffa, Pedro de Dreux, conde de Bretaña, supo por un espía que una caravana rica se movía por el valle del Jordán hacia Damasco. En la caravana se incluía un gran rebaño de ganado vacuno y ovino destinado a abastecer a Damasco en caso de un ataque cruzado, que como Salih Ismail había estado esperando durante algún tiempo. El conde de Bretaña decidió que los cruzados podrían utilizar mejor al ermitaño. Sin pedir permiso al rey de Navarra, separó a unos doscientos caballeros del ejército principal para formar un grupo de asalto. Cabalgó hacia las colinas la misma tarde, y al amanecer se encontró cerca del castillo donde la caravana, que estaba bien protegida por arqueros y caballería, había acampado para pasar la noche. El espía le había dado al conde de Bretaña un informe exacto del castillo y los caminos de aproximación, y por lo tanto era posible establecer una emboscada. Uno de los caminos de aproximación entró en un desfiladero estrecho, y el conde esperaba que la caravana pasara por el desfiladero. Dividió a sus tropas, se colocó en el desfiladero y le dio a Ralph de Nesles el mando del camino alternativo. Lo que era seguro era que la caravana tendría que pasar por uno de esos caminos.

La caravana llegó por el camino que conducía al desfiladero, y aquí el conde de Bretaña se abalanzó sobre ella. Hubo algunas peleas salvajes, durante las cuales el conde de Bretaña estuvo a punto de morir. Los arqueros estaban demasiado cerca de los caballeros cruzados para poder descargar sus flechas, y los caballeros siempre estaban en su mejor momento en combate cuerpo a cuerpo. Probablemente había menos de trescientos hombres en la incursión, y solo la mitad de ellos atacaban en el desfiladero. La bocina sonó. Ralph de Nesles trajo a sus tropas a tiempo para decidir la batalla. El enemigo huyó al castillo, perseguido por los caballeros, quienes se apoderaron de los rebaños de ganado vacuno y ovino, mataron a muchos de los defensores e hicieron cautivos a otros. Durante el resto del día, y durante dos días más, los cruzados vigilaron a los rebaños en el camino a Jaffa.

Mientras tanto, el rey de Navarra se enteró de que el sultán de Egipto había enviado un ejército a Gaza. Al-Adil II no fue ingenioso; tenía ejércitos grandes y estaba preparado para usarlos; y él era muy consciente de la amenaza que representaba la llegada del rey a la tierra santa. Algunos de los caballeros, deslumbrados por el éxito del conde de la incursión de Bretaña, comenzaron a pensar en una incursión en Gaza. Hugo IV, duque de Borgoña, fue uno de los partidarios de la incursión, y su posición entre los caballeros era casi tan alta como la del rey de Navarra. Cuando el siempre cauto rey de Navarra descubrió este plan, se opuso enérgicamente. Lo mismo hicieron los templarios y los hospitalarios. Pero parecía que solo había un millar de tropas enemigas en Gaza y, según los conspiradores, sería fácil abrumarlos. Déjelos avanzar, atacar Gaza y, si los signos eran propicios, marchar a Egipto. El rey de Navarra insistió en que el ejército debería avanzar como una sola unidad. El conde de Bretaña y los jefes de las órdenes militares protestaron con la misma fuerza. El rey les recordó que todos habían jurado obedecerlo como su líder militar. Eran rebeldes y se negaron a escuchar.

domingo, 21 de abril de 2019

Israel: Operación Wooden Leg - F-15s sobre Túnez

En 1988, Argelia y Túnez estaban aterrorizados de ataque aéreo israelí

Ambos países se apresuraron a defender a las reuniones de la OLP


Tom Cooper | War is Boring
y Wikipedia



Una vista trasera de un F-15B israelí durante el despegue. FDI fotos

Situación previa

Después de la Guerra del Líbano de 1982, la OLP se había establecido en Túnez. El 25 de septiembre de 1985, durante el día santo judío de Yom Kippur, tres hombres armados palestinos secuestraron un yate israelí en la costa de Larnaca, Chipre, y mataron a tres turistas israelíes a bordo. En Jerusalén, un interlocutor anónimo dijo a la agencia occidental que el ataque fue llevado a cabo por la unidad de élite Fuerza 17 de la OLP. Sin embargo, los funcionarios de la OLP negaron eso. A los israelíes se les permitió escribir sus pensamientos finales antes de ser fusilados. La naturaleza de los asesinatos provocó un shock generalizado en Israel. La OLP afirmó que las víctimas eran agentes del Mossad que vigilaban el tráfico naval palestino desde Chipre. El ataque fue una respuesta a la captura y encarcelamiento del comandante de la Fuerza 17 Faisal Abu Sharah por parte de la Armada israelí dos semanas antes. Sharah había estado navegando en el Opportunity, un pequeño barco que viajaba regularmente entre Beirut y Larnaca, cuando fue detenido por un barco de patrulla naval israelí con agentes del Mossad a bordo. Sharah fue arrestada, llevada a Israel e interrogada. Luego fue juzgado y se le dio una fuerte sentencia de prisión. Desde entonces, la Armada israelí y el Mossad habían interceptado varias otras embarcaciones y arrestado a pasajeros sospechosos de actividad terrorista.

El gabinete israelí y la Fuerza Aérea israelí desearon represalias inmediatas, y eligieron la sede de Túnez de la OLP como su objetivo. La inteligencia suministrada a Israel por Jonathan Pollard sobre los sistemas de defensa aérea de Túnez y Libia facilitó enormemente el ataque. Tras el incidente, la prensa árabe publicó numerosas advertencias de represalias israelíes. Muchas de las historias fueron plantadas por la LAP [fr], el departamento de guerra psicológica del Mossad.

En la víspera del ataque, Túnez expresó su preocupación a los Estados Unidos de que podría ser atacado por Israel. Sin embargo, según un funcionario tunecino de alto rango, Estados Unidos aseguró a Túnez que no había razón para preocuparse.

Con Israel no se jode

A última hora de la mañana del 1 de octubre de 1985, una formación de 10 cazas F-15 de la fuerza aérea israelí se acercó a la costa mediterránea de Túnez a una altitud de 40,000 pies.

En el frente estaban seis F-15B y F-15D del Escuadrón
No. 106 "Spearhead". Cada uno de los aviones llevaba una bomba guiada electroópticamente GBU-15 de fabricación estadounidense, la cápsula necesaria para guiar tales armas y cuatro misiles AIM-7 Sparrow.

En la parte trasera había dos F-15C del escuadrón
No. 133 'Twin Tail', armados con misiles AIM-7 Sparrow y AIM-9 Sidewinder, pero también seis bombas Mk.82 montadas en un rack de múltiples expulsores, instaladas bajo la línea central punto difícil.

Poco antes de ingresar al espacio aéreo tunecino, la formación se dividió en dos vuelos de cuatro, separados por cuatro minutos. Dos de los F-15 experimentaron varios fallos de aviónica y se vieron obligados a abortar la misión. Las otras tripulaciones tuvieron que redistribuir los objetivos entre ellos.

Los tres primeros Eagles lanzaron sus GBU-15 desde aproximadamente 15 millas de distancia de su objetivo. El segundo vuelo comenzó su ataque, con dos F-15B / D lanzando sus GBU-15.

Luego siguieron dos F-15C, uno de los cuales dejó caer sus Mk.82s en la primera ejecución. El otro hizo un círculo y luego volvió a atacar desde una dirección diferente debido al humo denso que cubría el objetivo.

Preparado con la ayuda de la inteligencia proporcionada por Jonathan Pollard, un oficial del Comando de Inteligencia Naval de la Armada de los Estados Unidos, que fue arrestado por el FBI en noviembre de 1985, la operación en cuestión se denominó código "Pata de madera" (Wooden Leg).

Apuntó al cuartel general de la Organización de Liberación de Palestina en Hammam Chott, cerca de la ciudad de Túnez, a unas 1.280 millas de su punto de lanzamiento, la base aérea de Tel Nof, en Israel.

Las fuentes difieren significativamente con respecto a las víctimas. Mientras que los israelíes afirmaron que hasta 75 personas murieron, alrededor de 60 de los cuales eran miembros de la OLP, otros aseguraron que hasta 56 palestinos y 215 tunecinos murieron y unos 100 resultaron heridos. Fuentes oficiales tunecinas calculan el recuento final en 47 muertos y 65 heridos.



Por encima de - fotografía del ataque de la cámara de un ataque israelí contra el cuartel general de la OLP en Hammam Chott en 1 de octubre de 1985.

Operación

El ataque fue llevada a cabo por ocho F-15 Eagles. A las 07:00 del 1 de octubre, el avión despegó de la BAM Tel Nof. Un Boeing 707 fuertemente modificado para operaciones de reabastecimiento de combustible reabasteció de combustible a los F-15 en vuelo medio sobre el Mar Mediterráneo para permitir que la operación se ejecutara a esa distancia. La Armada israelí estacionó un barco que transportaba un helicóptero cerca de Malta para recuperar pilotos derribados, pero estos nunca fueron necesarios. La ruta fue diseñada para evitar la detección por los radares egipcios y libios, y los buques de la Armada de los Estados Unidos que patrullaban el Mediterráneo. El comandante de la IAF, Amos Lapidot, vio pocas posibilidades de resistencia por parte de la Fuerza Aérea Tunecina o de las defensas aéreas tunecinas, pero creía que en un vuelo tan largo, podrían surgir problemas técnicos.

Los F-15 volaron por la orilla y dispararon municiones de precisión en la sede de la OLP, un grupo de edificios de color arena a lo largo de la costa. Los aviones atacaron primero la ubicación del sur, de modo que el viento del norte no tiraría humo sobre los objetivos del norte. El ataque duró seis minutos, después de lo cual los F-15 volaron de regreso a Israel, repostados nuevamente por el Boeing 707.

La sede de la OLP fue completamente destruida, aunque Yasser Arafat, el jefe de la organización, no estaba allí en ese momento y escapó ileso. Israel afirmó que unos 60 miembros de la OLP fueron asesinados, incluidos varios líderes de la Fuerza 17 y varios guardaespaldas de Arafat. Además, la operación causó víctimas entre los transeúntes civiles. Según otras fuentes, 56 palestinos y 15 tunecinos murieron y unos 100 resultaron heridos. Las fuentes del hospital estimaron que el recuento final fue de 47 muertos y 65 heridos.

Debido a que el ataque se llevó a cabo tan lejos de Israel, las fuentes tunecinas creían que el ataque debía haber sido conocido por los Estados Unidos, si no implicaba realmente la colaboración estadounidense.



Amenaza sobre Argelia

Según un oficial retirado de la fuerza aérea tunecina, tres años después, los israelíes intentaron algo similar.

El ataque aéreo israelí en la sede de la OLP en Hammam Chott enfureció a los tunecinos. Convencidos de que los israelíes volaron este ataque desde un portaaviones de la Marina de los Estados Unidos, los tunecinos decidieron comprar equipo de defensa aérea hecho por los soviéticos.

"En el momento de este ataque, solo teníamos un radar civil, y esto estaba fuera de servicio", dijo el oficial. “Después, nuestra fuerza aérea consideró la posibilidad de comprar un sistema soviético de defensa aérea. Enviamos una delegación a Argelia para estudiar sus equipos ".
“Los argelinos nos ofrecieron desplegar una de sus baterías SA-3 en Túnez, de manera temporal. Sin embargo, cuando los argelinos nos informaron sobre las capacidades limitadas de este sistema, cancelamos la idea ".

La ira de los tunecinos se calmó antes de que se adquiriera cualquier tipo de SAM de Moscú. Sin embargo, cuando la OLP decidió celebrar su próximo congreso, en noviembre de 1988, seleccionó Argelia.
"Inicialmente, la OLP quería celebrar este congreso en Bagdad", continuó la misma fuente. “La guerra con Irán terminó y, por lo tanto, el lugar se consideró lo suficientemente seguro. Sin embargo, los palestinos recibieron una advertencia de que Israel atacaría, sin importar dónde tuviera lugar el congreso. Por lo tanto, eligieron Argel. Esto fue considerado un lugar más seguro ".

Los argelinos hicieron grandes extensiones para proteger el lugar del congreso, que tuvo lugar en el Hotel Club des Pins, a unos 19 kilómetros al oeste de Argel, en la costa mediterránea.


Vista frontal de un F-15B israelí que lleva dos enormes bombas guiadas GBU-8 en sus torres de apoyo. Foto IDF

"¡Todos estaban 100 por ciento seguros de que 'ellos' [los israelíes] vendrían a atacar de nuevo! Por lo tanto, los argelinos desplegaron uno de sus sitios SA-6 cercanos y establecieron una zona de exclusión aérea dentro de un círculo de 20 kilómetros alrededor del Club des Pins. Un par de MiG-25 estaba volando en una patrulla aérea de combate a gran altura, y un par de MiG-21 lo hizo a mediana altura, cada vez que los principales representantes palestinos se reunían. Interceptores adicionales estaban en alerta permanente en sus bases.

Como era de esperar, "ellos" vinieron. El 10 de noviembre de 1988, los radares de alerta temprana argelinos recogieron una formación de contactos de radar sospechosos que se acercaban desde el este.

"Un radar argelino detectó una serie de contactos en el este, que se acercaban a un nivel medio", dijo el oficial tunecino retirado. “Inmediatamente, un par de MiG-23s y MiG-25s fueron vectorizados para reforzar cuatro MiGs que ya estaban en CAP sobre Club des Pins.

“Los argelinos no los enviaron para interceptarlos, los israelíes todavía estaban muy lejos. Ordenaron a sus MiGs que subieran y tomaran una posición frente al avión entrante. "Debido a la actividad argelina, también nos pusimos en alerta y nuestros radares detectaron dos grupos de aviones, en el momento y lugar donde no se esperaba ni anunció ninguna actividad comercial o militar".

La tensión en los cielos y en el suelo comenzó a elevarse. Durante los siguientes minutos, más y más estaciones de radar argelinas y tunecinas se activaron y comenzaron a rastrear la formación entrante. Según el oficial tunecino retirado, el estado de alerta de las defensas aéreas argelinas finalmente tuvo un efecto.
“Es solo una suposición, pero creo que detectaron toda esta actividad electromagnética. Siguieron un curso radial por un tiempo, luego regresaron al este. No nos tenían miedo a nosotros, ni a los argelinos. Pero para que su ataque tuviera éxito, querían golpear a la OLP mientras sufrían cero pérdidas. Por eso decidieron cancelar su ataque ".

Según esta y otras fuentes disponibles, las dos formaciones de aeronaves en cuestión nunca fueron identificadas positivamente. La razón principal por la que probablemente fueron israelíes es que se acercaron al espacio aéreo tunecino y argelino desde una dirección este a una altitud de 40,000 pies y a una velocidad relativamente alta.

La aeronave en cuestión se alejó mucho antes de que cualquiera de ellos pudiera ser visto o identificado por otros medios.

domingo, 14 de abril de 2019

G6D: El asalto a Jerusalén

Jerusalén 1967 - Al muro occidental

Weapons and Warfare






En la madrugada del miércoles 6 de junio de 1967 por la mañana, el alto mando israelí todavía no había tomado la decisión de atacar la Ciudad Vieja de Jerusalén. Al tomar la mayor parte de las alturas circundantes, la Ciudad Vieja había sido aislada. Entrar allí, a través de torcidas calles no más anchas que el alcance extendido de un hombre y las casas construidas como conejos de conejo, significaba una lucha dura y sangrienta. En esencia, razonó Itzjak Rabin y el Estado Mayor, si lo rodeamos y lo cerramos, la Ciudad Vieja es nuestra. La mayor parte de Cisjordania del Jordán ya había caído ante tropas y tanques israelíes que combatían desde Galilea. Ramallah y Hebron habían sido ocupados. Las alturas de Augusta Victoria fueron atacadas por los paracaidistas. A menos que contemplaran una última pelea suicida, como Custer en Little Big Horn, la Legión Árabe no tenía más remedio que rendirse.

Pero los acontecimientos en otro campo de batalla lejano cambiaron repentinamente el curso de la decisión y la historia en Jerusalén.

El frente del Sinaí se había abierto de par en par. Después de un salvaje choque de hombres y armaduras en la posición defensiva costera de El Garadi, la fuerza del general Tal capturó la base aérea egipcia de El Arish el martes por la mañana. Las arenas del desierto estaban llenas de escombros de vehículos abandonados y en llamas, tanques destrozados y emplazamientos de armas. Los camiones fueron retorcidos en las extrañas formas negras y oxidadas de las esculturas modernas. Cuando oscureció el desierto parecía un vasto carnaval con hogueras ardiendo y encendiéndose durante toda la noche. Soldados egipcios muertos estaban tendidos a lo largo de los wadis y las polvorientas carreteras del Sinaí.

Abu Agheila ya había caído ante el general Sharon y sus hombres, quienes luego giraron hacia el sur hacia Nakhl. La fuerza del general Yoffe se había dividido en un movimiento de pinzas para tomar el importante cruce de Jebel Lidni. Después de una feroz batalla de tanques que duró toda la noche cerca del aeródromo allí, la posición estaba en manos de Israel el martes por la mañana. Los prisioneros egipcios corrían a los campamentos con las manos entrelazadas detrás de las cabezas, o se tambaleaban descalzos y con cantimploras vacías a través del inhóspito desierto de 30 grados hacia el Canal de Suez. La fuerza aérea israelí se unió a la batalla a primera hora de la tarde, descendiendo en picado para propagar la destrucción y la confusión entre las columnas de armadura en retirada y los vehículos que obstruían las pocas carreteras.

Ahora el comando israelí en el sur cebó hábilmente la trampa final. La masa de tanques y camiones egipcios, incluida la llamada División Shazli, la mejor de Nasser, aún permanecía en el centro de la península del Sinaí, prácticamente intacta pero temerosa del cerco y la aniquilación.

Solo había tres posibles vías de retirada al Canal de Suez y la seguridad de la Madre Egvpt en su orilla oeste. Una estaba al norte a lo largo de la llanura costera, pero esto ya había sido cortado por el rápido avance de Tal hacia el oeste desde El Arish. Otra fue sobre el paso de Mitla, que atravesó un tortuoso camino a través de la cordillera Jebel Tih, sin vida y con irregularidades, que corre de norte a sur en el Sinaí occidental. El tercero, y el más preferible, era bordear las montañas en la franja norte a través de un lugar llamado Bir Gafgafa, el cuartel militar egipcio en el Sinaí occidental.

Después de la batalla de El Arish, la fuerza de Tal se dividió en dos. Su armadura más rápida corrió hacia Bir Gafgafa para escapar de la huida en esa dirección. Aproximadamente a la misma hora, el martes por la tarde, Sharon y Yoffe disminuyeron bruscamente la velocidad de su avance a través del centro de Sinaí. Agradecido por el respiro, el ejército egipcio en consecuencia desaceleró su retirada e hizo algunos esfuerzos para reagruparse, dándole a Tal el tiempo que necesitaba para alcanzar y cerrar la salida de Bir Gafgafa. Una vez hecho esto, mediante una fuerza de tanques ligeros que superaron a los Stalin y los T-54 más pesados ​​que los generales egipcios habían enviado para despejar el camino, solo quedaba una ruta posible hacia el Canal: el Paso de Mitla.

Hacia ella, despiadadamente e implacablemente, durante toda la noche del martes y del miércoles, Sharon y Yoffe comenzaron a conducir lo que quedaba de las siete divisiones blindadas que eran la columna vertebral de lo que una vez había sido la poderosa máquina de guerra de Nasser.

No debía haber escape.

En Jerusalén los comandantes israelíes contemplaron la situación. La ONU, reunida en una sesión de emergencia continua en Nueva York, estaba presionando para un inmediato alto el fuego. Parecía posible, incluso probable, que en vista de la precaria posición de su ejército en Sinaí, Nasser lo aceptaría. El rey Hussein de Jordania tendría que seguir su ejemplo, y también, sin duda, el gobierno israelí. La Ciudad Vieja de Jerusalén, aunque estaba rodeada por soldados israelíes, todavía estaría guarnecida por la Legión Árabe y, por lo tanto, seguiría siendo territorio jordano después de un alto el fuego.

Haber hecho tanto y haber logrado tan poco sería una decepción y una ironía demasiado difícil de sufrir. ¿De qué valor eran las colinas circundantes si Yerushalayim Shel Zahav y el Muro Occidental todavía permanecían fuera de su alcance?

El tiempo se estaba acabando. Al comienzo de la guerra, pocos habían creído seriamente que Jordania lucharía, y mucho menos que Jerusalén sería el premio de la batalla. Pero ahora, a la luz de la madrugada del miércoles, cuando el sol se elevó sobre las paredes de color dorado y rosa construidas por el Sultán Suleiman en el siglo XVI, fue el sueño en el corazón de casi todos los soldados judíos. En algún lugar dentro de esas paredes se encuentra el Kotel Ma’arabi, el Muro Occidental. A las 9:00 a.m. Dayan, Rabin y Narkis tomaron la decisión histórica.

Se ordenó al 55.o batallón de paracaidistas que bajara de la batalla por Augusta Victoria, para irrumpir en la Ciudad Vieja a través de la Puerta de San Esteban, que se abrió hacia el exterior en el Monte de los Olivos.

Los tanques vinieron primero, luego los paracaidistas se amontonaron en medias pistas. Antes de llegar a la puerta, Motta Gur habló una vez más a sus hombres. En voz baja, pero con aparente emoción, dijo: “Paracaidistas, hoy estamos a las puertas de la Ciudad Vieja, donde se encuentran muchos de nuestros sueños. Por dos mil años nuestra gente ha orado por este momento. Estate orgulloso."

Más tarde, Gur contó el momento de entrada.

"Ahora empezamos a bombardear. Todos nuestros tanques abrieron fuego, al igual que nuestras armas sin retroceso. Barrimos toda la pared y ni un disparo fue dirigido a los Lugares Santos. El área de avanzada sufrió un fuego concentrado: todo el muro se sacudió y algunas piedras se aflojaron, pero todos los disparos fueron a la derecha de la Puerta de San Esteban ...


Carga a través de la Puerta de los Leones el 7 de junio de 1967.


“Le dije a mi chofer, Ben Tsur, un tipo barbudo que pesaba unas doscientas veinte libras, que acelerara. Pasamos los tanques y vimos la puerta ante nosotros con un auto encendido afuera. No había mucho espacio, pero le dije que manejara, así que pasamos el auto en llamas y vimos la puerta medio abierta en frente. Independientemente del peligro de que alguien arrojara granadas en nuestro medio camino desde arriba, empujó y arrojó la puerta a un lado, crujió sobre las piedras caídas, pasó junto a un aturdido soldado árabe y giró a la izquierda. Aquí una motocicleta bloqueó el camino. Pero a pesar de la amenaza de la trampa explosiva, mi conductor condujo directamente sobre ella, y así llegamos al Monte del Templo ... "

Las tropas que seguían a Gur corrieron por la puerta, en un primer encuentro con solo una resistencia débil, ya que los tanques habían eliminado las posiciones enemigas en el perímetro. Sin embargo, desde detrás de la mezquita de Al-Aksa, un puesto de la legión seguía provocando disparos de ametralladoras en dirección a los soldados israelíes, mientras que francotiradores bien ocultos seguían explotando.

La compañía de Larry Levine estaba nuevamente a la cabeza. Giraron a la izquierda hacia la mezquita. En el patio de la mezquita, la legión había establecido una posición defensiva y había instalado algunas tiendas de campaña. Pero las tiendas estaban vacías y los soldados jordanos se habían ido. Los civiles comenzaron a salir de las casas y las tiendas cerradas, las manos levantadas sobre sus cabezas y se dejó un detalle para protegerlos. Los paracaidistas continuaron avanzando con cautela por la Via Dolorosa, una calle empinada y sombreada llena de tiendas de recuerdos cerradas, que conducían desde la Puerta hacia la Iglesia del Santo Sepulcro. En la segunda intersección, el teniente al mando del pelotón de Larry salió del refugio de una puerta para el reconocimiento y fue asesinado instantáneamente por la bala de un francotirador.

"Espera," gritó Isaac, el capitán. "Ni siquiera sabemos dónde estamos. ¿Quién conoce esta área?

Habían pasado veinte años desde que un judío había estado dentro de la Ciudad Vieja. Los soldados eran en su mayoría hombres jóvenes, y de repente se dieron cuenta de que no tenían idea de dónde estaba el Muro de las Lamentaciones o, en ese laberinto de calles estrechas y callejuelas, cómo comenzar a llegar allí.

Larry Levine y otro soldado vieron un movimiento detrás de una puerta. Ellos irrumpieron, sin disparar, y encontraron a un anciano acurrucado en una escalera. Larry, que había aprendido árabe de los árabes israelíes que a veces venían de la aldea cercana en el momento de la cosecha para trabajar en su kibbutz, le dijo al hombre a punta de pistola: "Salaam aleichem, bey. Vamos al Muro Occidental. Y nos vas a llevar allí ".

Dirigidos por el viejo árabe, los paracaidistas se abrían camino a través de escombros y enredos de alambre de púas, con una bala ocasional silbando sobre sus cabezas, atravesaron una abertura en un edificio antiguo, bajaron unas escaleras, cruzaron un patio y pasaron algunas porquerías de barro. , y finalmente dobló una esquina y vio, elevándose sobre sus cabezas, el Muro.

El Kotel Ala'Arabi había visto emperadores y reyes, hombres sabios y sultanes, mujeres afeitadas y rabinos barbudos temblando de exaltación religiosa, pero nunca había visto paracaidistas ensangrentados, sudorosos y llorosos. Los hombres que habían luchado durante dos días contra la Legión Árabe y los comandos de Palestina, los hombres que nunca habían dudado en asaltar un punto fuerte una y otra vez hasta que se abrieron paso, se pusieron de pie y de repente, incontrolablemente, sollozaron en voz alta. Las lágrimas nacieron de la emoción y la liberación, y una incapacidad parcial para comprender la realidad de lo que vieron sus ojos. En cierto sentido, parecían ser las lágrimas de mil novecientos años de separación de algo santo y amado.



El capitán se abrió camino a través de los edificios y por los techos hasta la parte superior de la pared, donde colgó la bandera azul y blanca de Israel con su Estrella de David. En la parte inferior de la pared, que se elevó unos setenta pies, algunos de los hombres avanzaron para acariciar las grandes losas de piedra. Las piedras se habían desgastado con suavidad con el toque de millones de manos a través de los siglos. Otros se arrodillaron para orar. Otros simplemente miraban fijamente. Entonces todos, los que lloraron, los que oraron, los que miraron fijamente, se abrazaron espontáneamente y se besaron en las mejillas.

"Es nuestro", dijo un hombre, su voz un susurro lleno de triunfo y asombro. "Jerusalén, es, nuestra".

Unos minutos más tarde, ajeno a las balas de francotirador que aún volaban, el principal rabino del ejército, el general Shlomo Goren, corrió a través de la Puerta de San Esteban en un jeep y corrió a pie por el camino hacia la pared. Allí ofreció una oración hebrea y, al sonar un shofar, el cuerno normalmente sonaba solo en los días más solemnes de los judíos, sopló una explosión larga y poderosa. Fue seguido segundos después por Moshe Dayan, Yitzhak Rabin y luego por el primer ministro, Levi Eshkol.

A mediodía la lucha por la Ciudad Vieja había terminado. Todavía quedaban focos aislados de resistencia, y había francotiradores en cada capellán jefe del ejército, Goren, que hacía sonar el shofar cerca del Muro Occidental, pero su número disminuía constantemente a medida que las tropas exhaustas se movían metódicamente de casa en casa, calle en calle, barriendo. En efecto, toda Jerusalén estaba en manos israelíes.


El principal rabino militar Shlomo Goren en el Muro Occidental en 1967.


A las dos de la tarde, la compañía de Larry Levine había llegado a la parte del muro circundante que daba al Hotel King David en lo que había sido la mitad israelí de la ciudad. Subiendo el muro, levantaron la bandera israelí. Desde un cuartel de la Legión Árabe capturado, alzaron dos grandes tambores de desfile al parapeto.

"Nos pusimos de pie en la pared", dijo Larry después, "y comenzó a tocar los tambores. ¡Boom, boom, boom! Cada compañía diferente había colgado la bandera israelí, y a lo largo de las torres las banderas ondeaban en el viento. Salieron muchas mujeres y niños que se encontraban en refugios antiaéreos en el lado israelí, y nos quedamos allí, todos gritaban y gritaban, y estamos tocando este gran tambor. ¡Boom, boom, boom! Y bailaban en la calle, y lloraban y se besaban, y gritaban y saltaban arriba y abajo. Todos se dieron cuenta de que teníamos la ciudad. Teníamos Jerusalén. Tuvieron este canto que escuchas todo el tiempo para el equipo israelí en los partidos internacionales de fútbol. Se va: 'El! El Yis-ra-el! El El Yis-ra-el! 'Y los niños en la calle comenzaron a gritar a tiempo con el boom boom de los tambores. "El! El Yis-ra-el! El El Yis-ra-el! ’

"No podías creerlo. Empezamos a llorar de nuevo, hombres adultos, por tercera vez en tres días, al mismo tiempo que tocábamos este tambor. Porque muchos de nuestros muchachos, buenos que amamos, estaban muertos. Pero habíamos ganado. Y la gente, nuestra gente, incluso los niños, lo sabían. Y estaban tan felices. Y eso parecía valer ... todo.

jueves, 14 de marzo de 2019

Los palestinos y su realidad

Palestinos

Weapons and Warfare




La lucha que terminó en 1949 borró a Palestina del mapa y destruyó la sociedad palestina. Más de 700,000 palestinos se convirtieron en refugiados. Con la prohibición de regresar a sus aldeas, la mayoría de las cuales pronto fueron arrasadas por Israel, los refugiados palestinos se dispersaron entre los países árabes circundantes, con una alta proporción en Cisjordania y Gaza. Sin embargo, se dio una nueva forma a la identidad nacionalista palestina por su insistencia común en su derecho a regresar. El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (OOPS) desempeñó un papel importante en la prestación de servicios, especialmente en la educación. Establecido en 1949 para brindar servicios de socorro, el OOPS asumió gradualmente una mayor responsabilidad en los campos de la educación y la salud. Pero el hecho de que los medios de vida de los refugiados dependiera básicamente de la buena voluntad de los distintos estados anfitriones también resultó en la fragmentación política y social de los palestinos. Por ejemplo, en el Líbano, donde unos 150.000 refugiados palestinos amenazaron con alterar el delicado equilibrio de la población en el que se basa el sistema gubernamental de representación comunitaria proporcional, la sociedad libanesa absorbió más cristianos palestinos que musulmanes palestinos. Proporcionalmente, la Franja de Gaza admitió el mayor número de refugiados: sus 80,000 habitantes, que en 1948 se encontraban bajo la administración militar de Egipto, absorbieron a 200,000 refugiados. Solo Jordania otorgó la ciudadanía a los refugiados: para el Rey Abdullah, tomar el control de los importantes santuarios musulmanes de la Ciudad Vieja de Jerusalén y reforzar su importancia regional justificaba plenamente la anexión de los recién tallados Cisjordania, los campamentos de refugiados y todo. Los recursos y la mano de obra de Cisjordania tendían a promover el desarrollo del Banco del Este.

En 1964, la creación de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) dio a los palestinos un nuevo enfoque de identidad política. Su carta exigía un estado árabe palestino en todo el mandato de Palestina, describiéndolo como una "unidad territorial indivisible" y declarando el establecimiento de Israel como "ilegal, nulo y sin valor". Cuando se formó la OLP en la primera cumbre árabe, participaron muchos palestinos prominentes, pero comenzaron a sospechar de la evidente subordinación de la organización al presidente egipcio Nasser. La efectividad de la organización como institución nacional se vio aún más restringida por la oposición del rey Husayn de Jordania, quien lo vio como una amenaza a su reclamo de soberanía sobre Cisjordania y sus habitantes. Mientras tanto, otros grupos palestinos también se estaban organizando con el objetivo de tomar el control de su propia lucha contra Israel. El más importante de estos grupos fue Fatah (árabe para "conquista"), fundada en Kuwait en 1959 y dirigida por Yasir Arafat.

La capacidad de Arafat para mover a la OLP más allá de la tutela de los estados árabes y tomar el control de la organización en su conjunto fue el resultado directo de su derrota en junio de 1967. La guerra debilitó seriamente el control de los estados árabes sobre la actividad palestina y dañó la legitimidad del anterior liderazgo de la OLP. En marzo de 1968, Fatah lanzó operaciones de guerrilla contra Cisjordania desde bases en aldeas jordanas. Después de que un ataque de represalia israelí en la aldea de Karamah encontró una feroz resistencia de los guerrilleros, que contaban con el apoyo del ejército jordano, la batalla de Karamah (el nombre significa "honor" o "dignidad" en árabe) se convirtió en un símbolo de resistencia heroica. La popularidad de Fatah luego se disparó, inspirando una rápida afluencia de voluntarios, donaciones y armamentos. Con su keffiyeh a cuadros blancos y negros (paño para la cabeza), Arafat se convirtió en la cara pública del movimiento guerrillero palestino. En 1969 fue elegido presidente de la OLP (cargo que ocupó hasta su muerte en 2004). En 1974, en la cumbre árabe celebrada en Rabat, la OLP recibió el reconocimiento como el único representante de los palestinos. Y más tarde ese año, Arafat se dirigió a la asamblea general de la ONU y a la OLP se le otorgó la condición de observador.

Adoptando el tono de los movimientos radicales anticoloniales contemporáneos, la Carta de Palestina de 1968 hizo especial hincapié en la lucha armada como una estrategia y no solo como una táctica y, por lo tanto, como la única forma de lograr la liberación de Palestina. Rechazó los reclamos del sionismo en cualquier parte de Palestina, reconociendo el judaísmo solo como una religión, no una nacionalidad. La adopción de la lucha armada por parte de la organización contribuyó a movilizar a los palestinos y atrajo la atención internacional sobre su difícil situación. Pero la OLP era una organización paraguas y el papel de Fatah, aunque dominante, no era indiscutible. Dada la dispersión palestina, Arafat prefirió tratar de poner a todas las facciones, algunas de las cuales tenían agendas muy diferentes, bajo una gran carpa en lugar de colocar una prima en la disciplina y la obediencia. Su persistente incapacidad para oponerse a los enfoques más violentos adoptados por grupos militantes más pequeños (como la operación terrorista contra atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972 y el secuestro en 1985 de un barco de pasajeros italiano, el Achille Lauro, durante el cual un turista judío-estadounidense fue asesinados) tendían a socavar la legitimidad del movimiento palestino y solidificar la imagen de los palestinos como terroristas en el escenario mundial. También llevó a la organización a un conflicto con países vecinos como Jordania y el Líbano. La relación entre los gobiernos árabes y el nacionalismo palestino fue siempre cambiante: en general, la retórica de los regímenes que defienden la liberación de Palestina fue respaldada por un apoyo limitado o un deseo de controlar el movimiento para sus propios fines.

En particular, la relación entre la OLP y Jordania, donde los palestinos establecieron bases desde las cuales organizar la lucha armada de guerrilla contra Israel, fue inestable desde el principio. Terminó en un desastre en 1970 cuando el Frente Popular para la Liberación de Palestina (PFLP), un componente de la OLP que estaba decidido a derrocar a la monarquía Hachemita, organizó múltiples secuestros de vuelos de aerolíneas internacionales. El rey Husayn declaró la guerra a la OLP después de acusarlo de crear "un estado dentro de un estado" y mató a 3.000 palestinos en el proceso. Expulsados ​​de Jordania, la mayoría de los guerrilleros de la OLP se reagruparon en el Líbano, donde Arafat pronto estableció una serie de organizaciones sociales y económicas y, de hecho, reubicó toda la infraestructura de la OLP allí.

Pero su presencia en el Líbano amenazó cada vez más el delicado equilibrio político y demográfico del país. Cuando estalló la guerra civil en 1975, los líderes cristianos del Líbano estaban particularmente preocupados por el desafío que el "estado dentro de un estado" palestino representaba para su dominio político. Buscaron ayuda de líderes israelíes que estaban igualmente preocupados por la presencia de guerrilleros de la OLP en su frontera norte. En 1982, un intento de asesinato contra el embajador de Israel en el Reino Unido le dio al gobierno israelí un pretexto para invadir el Líbano y expulsar a la OLP de su base de poder en Beirut. En junio, las tropas israelíes empujaron la costa. Se adentraron en el Líbano, ocuparon el sur y luego asediaron la capital. Cuando Beirut fue objeto de fuertes bombardeos, la OLP enfrentó la presión de la mayoría de los partidos políticos libaneses para que se retiraran. En agosto, miles de combatientes palestinos se vieron obligados a evacuar, y los líderes de la OLP, junto con muchos combatientes, se retiraron a Túnez, Siria y otros lugares. El mes siguiente, milicianos cristianos libaneses ingresaron a los campos de refugiados palestinos ahora desarmados de Sabra y Shatila y, con la ayuda de la presencia protectora y las llamaradas nocturnas proporcionadas por el ejército israelí circundante, asesinaron a miles de personas, entre ellas mujeres y niños.

Los costos de la guerra para el Líbano fueron asombrosos, y las repercusiones regionales de la invasión de Israel al Líbano también fueron profundas. Políticamente, una nueva fuerza importante surgió en el sur del Líbano. La comunidad musulmana predominantemente chiíta inicialmente había dado la bienvenida al fin de las operaciones armadas de la OLP, que habían convertido a la zona en un lugar peligroso para vivir. Pero el resentimiento chiíta hacia Israel se intensificó a medida que la ocupación israelí en el sur echó raíces. Israel había esperado que la expansión de una "zona de seguridad" que se extendiera de 5 a 25 kilómetros dentro del Líbano ofrecería a Israel un amortiguador protector. En cambio, rápidamente reemplazó a un enemigo por otro. En la frontera norte de Israel, la lucha contra la ocupación fue liderada ahora por las recién establecidas milicias chiítas Amal y, más tarde, Hizbullah (Partido de Dios). En la lucha por el control de sus tierras, Amal y Hezbolá lanzaron violentas campañas de guerrilla con la ayuda de Siria e Irán. Israel finalmente se retiró quince años después.
Las reverberaciones de la guerra del Líbano también se sintieron fuertemente en la política interna de Israel. La invasión dejó a los israelíes profundamente divididos. A medida que las noticias de las atrocidades dominaron los titulares, aumentaron las protestas contra el papel de Israel en la guerra del Líbano, y el Primer Ministro Menachem Begin enfrentó una creciente presión para formar una comisión de investigación para investigar la masacre de Sabra y Shatila. La comisión pidió el despido del ministro de Defensa, Ariel Sharon, mientras que la presión pública aumentó a Begin para que renunciara, lo que hizo el año siguiente.

Para los palestinos, las consecuencias de la guerra del Líbano también fueron profundas. En el exilio en Túnez, el liderazgo de la OLP ahora contemplaba un panorama político muy diferente. Con muy poco que mostrar durante dieciocho años de lucha armada, el enfoque se desplazó gradualmente hacia la búsqueda de iniciativas diplomáticas. Se desarrolló una nueva estrategia, que incluía el reconocimiento de la existencia del estado israelí y que preveía una redefinición de un estado de Palestina basado en Cisjordania y Gaza, y no en todo el territorio del mandato posterior a la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, los cambios en las relaciones internacionales en este momento, en particular el final de la Guerra Fría, amenazaron con disminuir dramáticamente el significado de la OLP y su causa. Confinada en Túnez, la dirección central de la OLP se desvió, hasta que se lanzó un salvavidas por el levantamiento de 1987 contra la ocupación israelí, conocida como la intifada.

Tras el fracaso de los esfuerzos diplomáticos a raíz de la guerra de 1982 en el Líbano, la intifada palestina de 1987 (que significa "sacudirse" en árabe) llevó al conflicto de nuevo al foco de la arena internacional. Las imágenes de televisión de jóvenes palestinos armados con hondas frente a tanques israelíes sobrepasaron las percepciones internacionales comunes de un conflicto entre David y Goliat. La intifada también transformó fundamentalmente las ecuaciones políticas sobre el terreno. Más que una descarga de ira contra la ocupación israelí, la intifada fue una expresión poderosa de la profundidad del nacionalismo palestino.

A medida que la intifada se aceleraba a fines de la década de 1980, la OLP y el gobierno israelí se vieron obligados a idear respuestas apropiadas. Ambos habían sido tomados por sorpresa por el alcance y la naturaleza de la intifada. La intifada forzó y empoderó a los líderes de Arafat en Túnez para desarrollar nuevas estrategias diplomáticas basadas en una solución de dos estados. Ansiosa por aprovechar el impulso político para ganar legitimidad internacional, la OLP en 1988 aceptó la Resolución 242 y reconoció el derecho de Israel a existir. Israel también se vio obligado a responder al paisaje transformado. En busca de maneras de desconectarse de la violencia directa de la intifada, que fue encabezada cada vez más por el grupo religioso militante, Hamas, Israel, inició conversaciones directas en 1993 con los líderes de la OLP. Después de llegar a un acuerdo en conversaciones secretas en Oslo, Noruega, dignatarios israelíes y palestinos fueron invitados por el presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, a firmar los nuevos acuerdos en el Jardín de la Casa Blanca. En ese momento, el evento fue considerado un momento innovador.

Los líderes de la OLP que viven en el exilio en Túnez se preocupan por ser cada vez más marginados. Dentro de Cisjordania y Gaza, las protestas abarcaban todos los estratos de la sociedad palestina y dieron origen a un nuevo liderazgo joven y clandestino conocido como el Liderazgo Nacional Unificado del Levantamiento (UNLU, por sus siglas en inglés). Aunque compuesto por representantes de las principales facciones de la OLP, este liderazgo local alentó las iniciativas populares destinadas a hacer de la ocupación una carga inmoral e inasequible para la sociedad israelí. Se movilizaron comités populares para coordinar actos de desobediencia civil, incluido el boicot de los bienes y servicios israelíes y reemplazarlos por los producidos a través de redes locales, y organizar la vida cotidiana con el objetivo final de lograr la autodeterminación. Con la iniciativa política en manos de los líderes palestinos dentro de los territorios ocupados, surgió una cierta tensión entre el liderazgo local y la OLP externa. Pero la exitosa coordinación de los objetivos políticos de la UNLU con los de la OLP brindó la salvación a su presidente, Yasir Arafat, y a sus colegas colegas de Fatah. La validación adicional del papel de Arafat se produjo en julio de 1988 cuando el rey Husayn desestimó los reclamos de Jordan a Cisjordania.
Sin embargo, la intifada también dio origen a un movimiento de resistencia religiosa que desafió abiertamente la autoridad de la OLP. Mejor conocido por el acrónimo Hamas (Harakat al-Muqawama al-Islamiyya, o Movimiento de Resistencia Islámica), que significa "celo" en árabe, este movimiento fue una rama de la rama de Gaza de la Hermandad Musulmana. La Hermandad Musulmana había participado durante mucho tiempo en actividades religiosas misioneras. Cuando estalló la intifada, los líderes más jóvenes y educados en la universidad en el movimiento temían que perdería apoyo si no se involucraba políticamente. Inicialmente alentado por el gobierno israelí como contrapeso a la OLP, Hamas se basó en su largo historial de prestación de servicios sociales en los territorios ocupados y ganó gran popularidad durante la intifada. Se opuso con vehemencia a la voluntad de la OLP de comprometerse con la partición de la histórica Palestina. La plataforma de Hamas sacralizó todo lo que había sido el mandato de Palestina, pidiendo la destrucción de Israel y el establecimiento de un "estado del Islam". Por crudo y simplista que era su estatuto inicial, la popularidad del movimiento y su capacidad para movilizar una red efectiva de instituciones, representó un verdadero desafío para la autoridad de Fatah.

Para Israel, el impacto de este panorama político rápidamente cambiante fue profundo. El eventual éxito de Israel al arrestar a muchos de los líderes de la UNLU condujo a la desintegración gradual de las redes de base, pero no antes de que sus campañas de desobediencia civil hubieran convencido a muchos israelíes de que los territorios ocupados ya no podían considerarse un activo económico ni defensivo seguro. . La decisión inicial del estado israelí de usar la fuerza brutal de un "puño de hierro" para aplastar a la intifada solo había alimentado una mayor rebelión mientras empañaba la reputación del estado en el extranjero y en casa. Los israelíes se convencieron de que el status quo era moral y prácticamente insostenible, y un número cada vez mayor comenzó a presionar a su gobierno para que se liberara de los territorios ocupados.

La invasión y ocupación de Kuwait por el Iraq en 1990 impulsó un nuevo impulso hacia algún tipo de reconciliación política. Las fuerzas estadounidenses, apoyadas por una coalición multilateral que incluía a muchos países árabes, tuvieron pocas dificultades para desalojar a las fuerzas de Irak de Kuwait. Sin embargo, durante la guerra en sí, Irak lanzó misiles scud contra ciudades israelíes, con la esperanza de romper la coalición. Estos misiles, que Israel temía que estuvieran equipados con ojivas químicas, expusieron a los israelíes a nuevas amenazas y vulnerabilidades, contra las cuales el control sobre Cisjordania y Gaza ofrecía poca defensa. Además, la guerra contra la ocupación de Kuwait por el Iraq generó crecientes llamados a que Estados Unidos también pusiera fin a la ocupación israelí de los palestinos. De hecho, tras su victoria de 1991 en la Guerra del Golfo, los Estados Unidos se movieron rápidamente para convocar una conferencia internacional de paz en Madrid en la que participaron todos los estados de la región (sin la OLP). De hecho, la guerra del Golfo había debilitado enormemente la posición de la OLP. La decisión de Arafat de aliarse con el dictador de Irak, Saddam Husayn, lo dejó aislado diplomáticamente y financieramente aislado de otras contribuciones de los países del Golfo ricos en petróleo: la OLP perdió los subsidios que había recibido previamente de los gobiernos de Kuwait y Arabia Saudita, y más de 300,000 palestinos residentes en Kuwait Perdieron sus hogares y sus medios de subsistencia. Israel impidió efectivamente que los funcionarios de la OLP asistieran a la conferencia de Madrid, pero los negociadores de Cisjordania y Gaza, sin embargo, participaron bajo la autoridad de la OLP. Dieron con mucho los discursos más elocuentes. Las demandas palestinas no solo se enmarcaron en términos razonables, sino que se presentaron cara a cara a los líderes israelíes por primera vez. De lo contrario, las conversaciones de Madrid lograron poco de sustancia más allá de asegurar el compromiso de todas las partes para apoyar un marco en curso de negociaciones bilaterales. Con la excepción de las conversaciones entre Israel y Jordania, que llevaron con éxito en 1994 a un tratado de paz, las negociaciones bilaterales pronto se estancaron. En estas reuniones posteriores a Madrid, el principal punto de conflicto fueron las políticas de asentamiento israelíes. La delegación palestina encabezada por los "internos", líderes que vivían y trabajaban en los territorios ocupados, insistió en una congelación de asentamientos.

Las operaciones de la intifada contra la ocupación israelí continuaron después de Madrid. Sin embargo, parecían estar más fragmentados, más militarizados y cada vez más eclipsados ​​por los combates internos. Entonces, de repente, a fines de agosto de 1993, se reveló que un pequeño equipo de personas que representaban a la OLP y al gobierno israelí habían llegado a un acuerdo, mientras se reunía en secreto en Oslo, Noruega. El mundo entero, incluidos los delegados palestinos e israelíes en Washington que se estaban preparando para una nueva ronda de conversaciones en Madrid, se sorprendió.

sábado, 26 de enero de 2019

Crisis de Suez: Operación Kadesh (2/2)

Operación Kadesh, 1956

Parte 2
Weapons and Warfare



El pase parecía estar vacío de fuerzas enemigas. El día anterior, un convoy blindado que venía de Egipto cruzó el canal y penetró el paso, pero los aviones israelíes lo atacaron y destruyeron por completo. Las carcasas negras de los vehículos quemados aún fumaban a lo largo de la carretera de Mitla.

Sharon envió un mensaje de radio, pidiendo permiso para tomar el pase Mitla. Pero el Estado Mayor General le comunicó por radio una orden clara: "No avance, quédese donde está". Sharon, Raful y los demás comandantes no sabían que el objetivo de la caída de los paracaidistas en los accesos de Mitla no era luchar o conquistar , pero para servir de pretexto a la intervención anglo-francesa.

En la madrugada llegó otro mensaje del personal: "¡No avancen!" Pero Arik no se rindió. A las 11:00 a.m. El coronel Rehavam ("Gandhi") Ze'evi, jefe de personal del Comando Sur, llegó al complejo en un avión ligero de Piper Cub. Arik nuevamente solicitó permiso para ingresar a Mitla, pero Gandhi solo le permitió enviar una patrulla al paso, con la condición de que no se enredara en la lucha.

Arik inmediatamente reunió un "equipo de patrulla" bajo el mando de Motta Gur. A la cabeza de la columna, Arik colocó seis medias vías; detrás de ellos, el medio camino de los tanques de la fuerza comandante Zvi Dahab y Danny Matt; luego tres tanques; luego el comandante adjunto de la brigada, Haka Hofi, medio camino; Otras seis medias pistas más llenas de paracaidistas; una batería de pesados ​​morteros de 120 milímetros; y varios camiones que transportan equipos. El comando paracaidista se unió a la columna no como combatientes sino como turistas que venían a disfrutar del viaje al canal. Davidi hizo un sombrero divertido de un periódico, para protegerse del sol.

Y Arik llamó a todo este convoy del tamaño de un batallón una "patrulla".

A las 12:30 p.m. El convoy entró en el paso. Avanzaron rápidamente en el estrecho cañón, entre dos montes elevados.

Y allí los egipcios esperaban.

Cientos de soldados egipcios estaban atrincherados en refugios, cuevas naturales en la roca y detrás de cercas bajas de piedra. En el borde de la carretera, camuflado por arbustos y fardos de espinas, había vehículos blindados con ametralladoras Bren. Compañías de soldados se posicionaron sobre ellos, armados con bazucas, armas sin retroceso, armas antitanque y ametralladoras de tamaño mediano. Y en una tercera línea de arriba, en posiciones y cubículos en la roca, había soldados armados con rifles y armas automáticas.

A las doce y cincuenta, las medias pistas que avanzaban en el paso fueron alcanzadas por una descarga letal de balas y proyectiles. Una lluvia de balas tamborileaba en las placas blindadas de las medias vías. La primera mitad de la pista se balanceó de un lado a otro y se detuvo, su comandante y su conductor murieron; Los otros soldados, algunos de ellos heridos, saltaron del vehículo y trataron de encontrar refugio.

La media pista de Motta Gur estaba a unos 150 metros por detrás. Ordenó a sus hombres que avanzaran hacia el vehículo dañado. Tres medias pistas llegaron al vehículo inmóvil y fueron alcanzadas también. Motta los rodeó e intentó escapar de la emboscada, pero también fue golpeado. Él y sus hombres buscaron refugio en una zanja poco profunda junto al camino.

Haka, que estaba en el centro de la columna, se dio cuenta de que sus hombres se habían metido en una emboscada mortal. Le ordenó a Davidi que regresara y detuviera los vehículos que aún no habían entrado en el pase. Davidi descargó los morteros y abrió fuego en las colinas. El mismo Haka rompió las líneas enemigas con una compañía y dos tanques. Los vehículos blindados pasaron por alto las medias vías atascadas y emergieron al otro lado del paso, a dos kilómetros de la carretera.

Mitla, llena de vehículos quemados y ardientes del convoy egipcio del día anterior, ahora se convirtió en un campo de exterminio para los paracaidistas. Cuatro jets de meteoritos egipcios se lanzaron hacia la columna, volaron ocho camiones con combustible y municiones y golpearon varios morteros pesados.

Motta envió un mensaje urgente a Haka, pidiéndole que volviera al paso y rescatara a los soldados atrapados. También le pidió a Davidi que el comando de Micha Kapusta atacara las posiciones egipcias desde atrás.

El comando de Micha, la mejor unidad de paracaidistas, trepó a las cimas de las colinas. Sus comandantes de pelotón comenzaron a moverse por la ladera norte, aniquilando las posiciones egipcias. Pero en este punto se produjo un terrible malentendido.

Los combatientes de comando que destruyeron las posiciones enemigas en la ladera norte claramente vieron la carretera. No se dieron cuenta de que la pendiente se convirtió en una caída casi a sus pies, y la mayoría de los egipcios estaban atrincherados allí. Tampoco notaron otras posiciones egipcias que estaban ubicadas en la ladera sur, al otro lado de la carretera.

De repente, los hombres de Micha fueron alcanzados por una lluvia de balas y misiles desde la ladera sur. Micha pensó que los paracaidistas atrapados en la carretera le estaban disparando. Furioso, le gritó a Davidi en su radio para que la gente de Motta dejara de disparar, mientras que Motta, que no podía ver las posiciones enemigas en la ladera sur que estaban disparando contra el comando, no entendió por qué Micha no continuó su avance.

Estos fueron momentos trágicos. "¡Ir! ¡Ataque! —Gritó Davidi a Micha, mientras Micha veía caer a sus hombres. Los paracaidistas se lanzaron hacia delante bajo fuego pesado. Algunos llegaron al borde de la gota rocosa sin darse cuenta y rodaron hacia abajo, a plena vista de los egipcios, que los dispararon.

Frente al fuego pesado, Micha decidió retirarse a una colina cercana. Pero otra compañía israelí apareció en la cima de esa colina y, erróneamente, comenzó a disparar contra los hombres de Micha. La furia y el dolor de Micha resonaron en los walkie-talkies. Sus soldados fueron disparados por todos lados, por egipcios y por israelíes.

Finalmente, Davidi comprendió la confusión que había causado los informes contradictorios de Motta y Micha. Tomó una decisión fatídica: enviar un jeep que atraería el fuego enemigo al pase. Los observadores de Davidi localizarían las fuentes del fuego egipcio.

Para esa misión necesitaba un voluntario que estuviera dispuesto a sacrificar su vida.

"¿Quién se ofrece voluntariamente para llegar a Motta?", Preguntó.

Varios hombres saltaron de inmediato. Davidi eligió a Ken-Dror, su propio conductor.

Ken-Dror sabía que iba a morir. Arrancó el jeep y aceleró hasta el paso, convirtiéndose inmediatamente en blanco de fuego pesado. El jeep fue aplastado y Ken-Dror se derrumbó a su lado. Su sacrificio fue en vano. Motta y Micha no lograron localizar las fuentes del fuego enemigo.

Davidi envió una media pista con cuatro soldados y un teniente al paso. El transportista llegó a Motta, cargó a algunos soldados heridos y regresó ileso.

Y las fuentes del tiroteo aún no fueron descubiertas.

Davidi nuevamente le ordenó a Micha que tomara las posiciones egipcias. Sus soldados corrieron nuevamente por la pendiente. Otro pelotón fue alcanzado por fuego cruzado desde la colina sur. Y Micha de repente vio caer bruscamente a sus pies y comprendió dónde estaban las posiciones egipcias.

En ese momento le dispararon. Una bala le atravesó el pecho, perdió el aliento y sintió que iba a morir.
“¡Dovik!” Le gritó a su ayudante. "¡Tomá el control!"

Una bala le dio a Dovik en la cabeza. Los dos hombres heridos comenzaron a trepar por la colina. Delante de ellos vieron a otros paracaidistas. Temían que sus compañeros les dispararan por error. "¡Davidi! Davidi ”, gritaban con voz ronca.

A las 5:00 p.m. un estruendo de tanques repentinamente hizo eco en el estrecho cañón. Los dos tanques de Haka regresaron de la salida oeste del paso y cambiaron la marea. Primero colocaron sus armas hacia la colina del sur y atacaron muchas de las posiciones enemigas. Los soldados egipcios comenzaron a huir de una manera desordenada, pero fueron cortados por las ametralladoras de los paracaidistas. Simultáneamente, dos compañías paracaidistas llegaron a las crestas de las dos crestas que se alzaban a ambos lados de la carretera. Vinieron desde la entrada occidental hasta el paso y limpiaron sistemáticamente las posiciones egipcias. Estuvieron de acuerdo en que su línea de llegada sería una media pista egipcia en llamas en el centro del cañón. Otros combatientes vendrían del este y destruirían las posiciones enemigas restantes en las colinas norte y sur.

Al caer la noche, cincuenta paracaidistas escalaron las colinas, la mitad de ellos, comandados por un veterano dos veces condecorado, Oved Ladijanski, giraron hacia la cordillera sur; La otra mitad, bajo el liderazgo de un miembro del kibutz delgado y de voz suave, Levi Hofesh, atacó al norte. Su objetivo era llegar a la mitad de la pista en llamas sin dejar atrás a ningún soldado egipcio.

La unidad de Oved subió la colina en silencio, sosteniendo su fuego. Alcanzaron una posición de ametralladora fortificada, tallada en la cuesta rocosa. Lo atacaron desde abajo con granadas de mano, pero algunos de ellos rebotaron en la roca y explotaron. Oved lanzó una granada hacia la ametralladora, pero la granada rodó hacia abajo. "Está regresando", susurró Oved al soldado que estaba a su lado, lo empujó a un lado y lo cubrió con su cuerpo. La granada explotó contra el pecho de Oved y lo mató. Uno de sus compañeros logró arrojar una granada en la posición, irrumpió y mató a los egipcios encogidos en el interior.

Los sobrevivientes de la unidad de Oved siguieron avanzando y destruyendo las posiciones enemigas. Levi Hofesh hizo lo mismo en la colina norte. Se dio cuenta de que los egipcios habían colocado sus fuerzas en tres niveles, uno sobre el otro. Dividió a sus soldados en tres destacamentos, y cada uno limpió una de las líneas enemigas. La lucha era desesperada; Los egipcios atrapados no tenían nada que perder. Los paracaidistas tardaron dos horas en avanzar trescientas yardas. Poco antes de las 8:00 p.m. de la tarde, Levi completó su operación y dejó noventa muertos egipcios.

Los paracaidistas ahora eran los maestros del Paso Mitla. Durante la noche, aviones de carga aterrizaron cerca y evacuaron a los heridos: Dovik y Micha, Danny Matt y otros 120 paracaidistas. Entre los heridos de gravedad también se encontraba Yehuda Ken Dror, colgando de la vida con un hilo. En pocos meses sucumbiría a sus heridas.
Treinta y ocho paracaidistas y doscientos soldados egipcios murieron en la batalla de Mitla. Cuatro israelíes más morirían más tarde de sus heridas. Dayan se enfureció y acusó a Sharon de perder tantas vidas en una batalla totalmente innecesaria. Ben-Gurion, alertado, se negó a interferir en una fila entre dos oficiales de alto rango que le gustaban especialmente. Pero la batalla de Mitla en realidad envió a Sharon a un exilio informal y retrasó su avance en las FDI por varios años.

La batalla de Mitla fue gratuita, por cierto. Sin embargo, fue una batalla valientemente librada, en la que los paracaidistas de Sharon demostraron sus principios de que uno no abandona a los compañeros en el campo de batalla, incluso si cuesta vidas humanas, y un equipo de las FDI no se dobla, no se rinde ni se rinde. Retirarse hasta que se logre la misión.

La campaña del Sinaí duró siete días y terminó con una victoria israelí. Israel había derrotado al ejército egipcio y había conquistado toda la península del Sinaí. La invasión franco-británica, por otro lado, fracasó estrepitosamente. El triunfo israelí marcó el inicio de once años de paz de facto en la frontera sur que terminaría abruptamente con la Guerra de los Seis Días.

RAFAEL "RAFUL" EITAN, COMANDANTE DEL 890 BATALÓN PARATROOP Y MÁS TARDE EL JEFE DE PERSONAL

[De un extracto de su libro, Historia de un soldado: La vida y los tiempos de un héroe de guerra israelí, escrito con Dov Goldstein, Maariv, 1985]

"Estaba de pie más cerca de la puerta del avión. Un poco de emoción siempre te golpea en el sitio de paracaidismo, incluso si lo has hecho muchas veces antes. Más aún al comienzo de una campaña militar a gran escala, a una distancia tan grande de Israel. Te estás hundiendo en lo desconocido, en territorio enemigo. La cabina del próximo avión en la formación estaba directamente frente a mí, a pocos pies de distancia. Saludé al copiloto. Sostuvo su cabeza con ambas manos, como si dijera: "Lo que vas a hacer. . . ’

"Luz roja. Luz verde. Estoy en el aire, flotando hacia abajo, sobre la encrucijada de Mitla. Son las cinco de la tarde, anochecer. El sol se esta poniendo. Puedes escuchar algunos disparos. Mis pies golpean el suelo. Me suelto de mi paracaídas, me organizo rápidamente. Sacamos nuestras armas de sus casos. Tenemos posiciones en el territorio de la puesta en escena. Las empresas se extienden. Ya esta oscuro Ponemos barreras en su lugar. Ponemos minas. Cavamos adentro, encubrimos. Allí hay trincheras desde los días de los turcos. Esto facilita nuestro trabajo. Nuestras dos fuerzas toman posiciones en el Parker Memorial, al oeste, y en ruta a Bir Hasna, al norte. Marcamos el terreno destinado a recibir los suministros que se lanzan en paracaídas.

Por la noche me fui a dormir. . . . Uno debe reunir sus fuerzas antes de experimentar la presión del combate. Uno debe quitar el estrés y las emociones a un rincón apartado. Me cavé un foxhole, lo rellené con el cartón de los suministros en paracaídas, extendí uno o dos paracaídas y me metí. Buenas noches junto a la Mitla.