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martes, 26 de noviembre de 2024

El flautista de Hamelin y las Cruzadas de Niños

El horrible origen del flautista de Hamelin




1. ¿Conoces el cuento de “El flautista de Hamelin”? Es la historia de unos niños arrastrados al desastre por las notas de una flauta mágica. Pues bien, el relato o cuento se basa en un episodio insólito de la historia medieval que terminó en tragedia: La Cruzada de los niños.



Allá por mayo del año 1212 un pastorcillo francés de unos 12 años llamado Esteban, vecino de Cloyes (cerca de Orleáns), se presentó ante el rey Felipe Augusto de Francia con una carta que, según aseguraba, el mismo Jesucristo le había entregado mientras apacentaba su ganado. El objeto de la misiva no era otro que predicar una Cruzada de niños para salvar los Lugares Santos allá por Tierra Santa allende el mar. En su delirio aseguraba que, igual que le ocurrió a Moisés en el mar Rojo en su huida de Egipto, las aguas del Mediterráneo se abrirían a su paso dejando vía libre a su misión.
Cuál no sería la sorpresa del monarca que le invitó a volver a su casa y a sus quehaceres. Aún seguía vivo el recuerdo del fracaso de la Cuarta Cruzada.



2. El tal Esteban no se arredró y el frenesí religioso logrado por su iniciativa logró en menos de un mes reunir unos 30.000 niños y a algunos religiosos y adultos.
Partieron de Vendôme en julio de 1212 hacia el sur. Tras numerosas e incontables penalidades, muchos murieron por sed, hambre, enfermedades o volvieron con sus padres, sólo un tercio de los niños llegó a Niza, hay fuentes que hablan de Marsella. Sea como fuere, tras esperar dos largas semanas el milagro divino de las aguas dos mercaderes, Hugo el Hierro y Guillermo el Cerdo, fletaron siete barcos para el traslado de la chiquillería.



3. De la expedición no se volvió a saber nada.
Pasaron dieciocho años antes hasta tener noticias de lo que había sucedido a sus pasajeros. Será en 1230 cuando un sacerdote que había participado en el viaje de regreso a Francia procedente de Oriente contó como dos de los siete barcos se habían estrellado contra las rocas durante una tormenta en la isla de San Pietro, en Cerdeña, ahogándose todos los ocupantes. Los niños de los otros cinco barcos, corrieron una suerte atroz, unos fueron atrapados por piratas, otros llevados a Argel por los mercaderes y vendidos como esclavos.
Pero el fervor religioso no solo animó a los niños franceses, en Alemania un niño llamado Nicolás, prendió la llama de la cruzada infantil. En poco tiempo reunió cerca de 7.000 seguidores y tras incontables avatares menos de la tercera parte llegó a Génova. Allí el mar volvió a ser el obstáculo insalvable. El desánimo cundió y la mayoría se volvieron a sus hogares tras la visita de Nicolás al Papa Inocencio III, quien les instó a volver a casa.




4. Los hermanos Grimm popularizaron en 1816 un relato que trataba de un músico que valiéndose de su flauta atraía a las ratas pero que viéndose engañado, atrajo a los niños de Hamelín con sus notas mágicas haciéndolos desaparecer.
¿Es simplemente un cuento, una tradición popular o una leyenda cuyos orígenes se remontan a la Edad Media?
Curioso es que la primera representación gráfica de los niños saliendo de Hamelín es de 1300 y se hallaba en una de las vidrieras de la iglesia del mercado (desapareció en el s. XVII). Lo curioso de la vidriera es que en ella no aparecían ratas, sólo un hombre con un instrumento musical seguido por niños.

Toda leyenda tienen un fondo de verdad…

Espero que os haya gustado y como siempre, gracias por leerme.



sábado, 27 de julio de 2024

Historia alternativa: Contribuciones desde el cine

Películas de historia alternativa: Influencias del género en el cine


EA Baker






Cuando se habla de historia alternativa, es natural pensar en literatura. A menudo pasamos por alto otro medio que ha contribuido prolíficamente al género: las películas. Las películas de historia alternativa, los falsos documentales de historia alternativa y los documentales de historia alternativa han ofrecido innumerables escenarios en los que nuestro mundo tomó un camino diferente. En este blog, me sumergiré en el ámbito de las películas de historia alternativa, respondiendo preguntas como qué es una película de historia alternativa y brindando ejemplos de ellas.

¿Qué es una película de historia alternativa?

Las películas de historia alternativa entran en el género más amplio de la ficción especulativa, y se centran en eventos históricos pero se apartan de la línea de tiempo real en coyunturas específicas, también conocidas como puntos de divergencia. Una película de historia alternativa explora los "qué pasaría si" de la historia, presentando una línea de tiempo alternativa donde ciertos eventos históricos tienen resultados diferentes. Estos escenarios hipotéticos a menudo representan cambios drásticos en la trayectoria de nuestro mundo, como un ganador diferente de una guerra crucial, un descubrimiento científico fundamental que ocurre antes o después, o un asesinato político importante que se evita.

Temas y tropos comunes en películas de historia alternativa


Las películas de historia alternativa suelen presentar temas o tropos recurrentes. Aquí hay dos que destacan:

Resultado alterado de las guerras

Uno de los temas más comunes es el resultado alterado de guerras importantes. Ya sea la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Civil estadounidense o la Guerra Fría, muchas películas de historia alternativa imaginan un vencedor diferente y los cambios posteriores en la política global. Los ejemplos incluyen Bastardos sin gloria y Patria.

Existencia de elementos de fantasía o ciencia ficción

Muchas películas de historia alternativa entrelazan acontecimientos históricos con elementos de fantasía o ciencia ficción. Esta combinación permite a los cineastas presentar períodos históricos familiares de formas drásticamente nuevas. Por ejemplo, Watchmen incorpora superhéroes en una versión alternativa de la década de 1980, mientras que Distrito 9 trae extraterrestres a la Sudáfrica de la década de 1980.

La intriga de los falsos documentales de historia alternativa

Un subconjunto intrigante de películas de historia alternativa es el falso documental de historia alternativa. Estas películas presentan eventos ficticios como si fueran documentales históricos reales, con entrevistas falsas, material de archivo y narración en off para dar un aire de autenticidad a la línea de tiempo alternativa que se está explorando.

Por ejemplo, como ya se mencionó, C.S.A.: The Confederate States of America (2004) de Kevin Willmott es un falso documental de historia alternativa que parte de la premisa de que el Sur ganó la Guerra Civil estadounidense. La película utiliza el formato de falso documental para explorar las inquietantes implicaciones de esta historia alternativa, arrojando luz sobre cuestiones profundamente arraigadas como el racismo y la desigualdad.

Historias personales en medio de cambios radicales

Si bien estas películas representan grandes cambios en las líneas de tiempo históricas, a menudo se centran en historias personales para impulsar sus narrativas. Ya sea un grupo de soldados rebeldes, un detective solitario o un burócrata del gobierno, estos personajes brindan una ventana íntima a una realidad alternativa más amplia. Red Dawn hace precisamente eso, siguiendo a un grupo de estudiantes de secundaria convertidos en guerrillas mientras luchan contra la invasión comunista de Estados Unidos durante una versión ficticia de la Tercera Guerra Mundial.

Profundizando en ejemplos de películas de historia alternativa

Hay muchos ejemplos de películas de historia alternativa, cada una de las cuales aporta perspectivas únicas y juega con la historia de maneras fascinantes. Bastardos sin gloria, de Quentin Tarantino, ofrece un ejemplo famoso de película de historia alternativa. En esta apasionante historia, Tarantino reimagina la Segunda Guerra Mundial con un grupo de soldados judíos-estadounidenses que conspiran para asesinar a Hitler, culminando con un desenlace muy diferente del registro histórico real. Otro ejemplo fascinante es Watchmen, dirigida por Zack Snyder. Esta película, basada en la novela gráfica homónima de Alan Moore y Dave Gibbons, está ambientada en una América alternativa de 1985 donde los superhéroes son parte de la sociedad cotidiana.

La contribución de los documentales de historia alternativa

Luego están los documentales de historia alternativos, que utilizan el formato de los documentales tradicionales para explorar escenarios hipotéticos de una manera más objetiva y basada en análisis.

The Man in the High Castle: Creando el mundo alternativo (2019) es un documental basado en la serie de Amazon The Man in the High Castle, en sí misma una historia alternativa donde las potencias del Eje ganaron la Segunda Guerra Mundial. El documental se sumerge en el proceso creativo de creación del mundo alternativo de la serie, desde el diseño de vestuario y decorados hasta las implicaciones geopolíticas de la victoria del Eje.

Una lista de 27 películas de historia alternativa

La historia alternativa y lo que se clasifica como tal en el mundo del cine está abierto al debate. Muchas películas que se interpretarían como ciencia ficción u otro género tienen elementos de historia alternativa. Así que no te tomes esta lista demasiado en serio. Aquí hay una lista de


Películas de "historia alternativa" que se remontan a los años 30:


Gabriel Over the White House (1933) -Una película única que presenta una historia alternativa de los Estados Unidos de la década de 1930, donde una experiencia cercana a la muerte transforma a un presidente mediocre en un líder dinámico que aborda la Gran Depresión con políticas agresivas.


Things to Come (1936) - Basada en el guión del propio H.G. Wells, esta película británica presenta un futuro alternativo donde una larga guerra conduce al colapso de la civilización y al surgimiento de un nuevo orden mundial.


It's a Wonderful Life (1946) - Aunque no es una historia alternativa tradicional, esta clásica película navideña le da a su protagonista un vistazo de una línea temporal alternativa en la que nunca nació, lo que afecta profundamente la historia de su ciudad.


When Worlds Collide (1951) - Esta película presenta una historia alternativa en la que los astrónomos descubren que una estrella rebelde y su planeta están en curso de colisión con la Tierra, lo que lleva a un esfuerzo global para construir una nave espacial que transporte a unos pocos al planeta que se aproxima.


The Time Machine (1960) - Basada en la novela de H.G. Wells, esta película imagina una línea temporal alternativa en la que es posible viajar en el tiempo, con el protagonista viajando hacia el futuro lejano.


The Day the Earth Caught Fire (1961) - Esta película británica presenta una realidad alternativa: las pruebas de armas nucleares alteran el eje de la Tierra, provocando desastres naturales y cambiando drásticamente el clima del planeta.



La Jetée (1962) - Esta película francesa es una historia posterior a la guerra nuclear sobre un hombre enviado de regreso para evitar el apocalipsis y presenta una línea de tiempo alternativa de nuestra historia.


It Happened Here (1964) - Esta película británica presenta una versión de la historia en la que Alemania invade y ocupa Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial.


The Boys from Brazil (1978) - En esta película, el infame Dr. nazi Josef Mengele ha sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial y está realizando experimentos genéticos en América del Sur para crear clones de Adolf Hitler.


The Philadelphia Experiment (1984) - Basada en la leyenda urbana del mismo nombre, esta película explora un experimento de la Segunda Guerra Mundial que envía a dos marineros en el tiempo hasta la década de 1980.


Red Dawn (1984) - Esta película imagina un escenario de la Guerra Fría donde Estados Unidos es invadido por la Unión Soviética y sus aliados cubanos y nicaragüenses.


Brazil (1985) - Dirigida por Terry Gilliam, esta película está ambientada en un mundo distópico donde la tecnología y la burocracia se vuelven locas, claramente diferente de nuestra línea de tiempo.



Poster for the movie Fatherland.

Fatherland (1994) - Basada en la novela de Robert Harris, esta película de HBO presenta una historia alternativa en la que la Alemania nazi ganó la Segunda Guerra Mundial.


The League of Extraordinary Gentlemen (2003) - Esta película crea una época victoriana alternativa donde personajes literarios famosos, incluidos el Capitán Nemo, el Dr. Jekyll y Dorian Gray, se unen para combatir las amenazas al Imperio Británico.



C.S.A.: The Confederate States of America (2004) - Presentada como un falso documental, esta película imagina un mundo en el que la Confederación ganó la Guerra Civil estadounidense y anexó los estados del norte.


The Day After Tomorrow (2004) - En esta película, el calentamiento global provoca una nueva edad de hielo, lo que provoca cambios catastróficos en el clima de la Tierra, una desviación notable de nuestra línea de tiempo actual.


Inglourious Basterds (2009) -La epopeya de la Segunda Guerra Mundial de Quentin Tarantino crea una línea temporal en la que un grupo de soldados judíos estadounidenses y el propietario de un cine francés conspiran para asesinar a Hitler.


Watchmen (2009) - Esta adaptación de la novela gráfica de Alan Moore presenta un 1985 alternativo donde los superhéroes existen y han cambiado el curso de la historia, incluida una victoria de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam.

District 9 (2009) - Una película de ciencia ficción que da una mirada alternativa a la historia, retratando un año 1982 alternativo en Sudáfrica.


Resistance (2011) - En esta película, el Día D fracasa y el Reino Unido es invadido y ocupado por la Alemania nazi.


Pride and Prejudice and Zombies (2016) - Esta película toma una obra literaria clásica e introduce un elemento histórico alternativo, donde una plaga de zombis azota la Inglaterra del siglo XIX.


The Shape of Water (2017) - La película ganadora del Premio de la Academia de Guillermo del Toro presenta un año alternativo de 1962, donde el gobierno de los Estados Unidos está realizando experimentos secretos con una criatura anfibia humanoide.


Overlord (2018) - Esta película presenta una historia alternativa de la Segunda Guerra Mundial, donde los soldados estadounidenses descubren horribles experimentos nazis que involucran fuerzas sobrenaturales.


Yesterday (2019) - La película de Danny Boyle trata sobre una realidad alternativa donde Los Beatles nunca existieron y solo un hombre recuerda sus canciones.


Once Upon a Time... in Hollywood (2019) - La película de Quentin Tarantino presenta una historia alternativa en torno a los asesinatos de la familia Manson en Hollywood de 1969.


The King's Man (2021) - Esta película es una precuela de la serie de películas Kingsman y muestra una historia alternativa de los peores tiranos y cerebros criminales del mundo que planean una guerra para acabar con millones.


Historia alternativa en la televisión

Como muestra la lista anterior, la historia alternativa es diversa y está llena de muchas películas que muchos no consideran “historia alternativa”. A menudo se clasifica como ciencia ficción, algo que analizo en este blog con más detalle que aquí. Independientemente de si están explorando las ramificaciones de un resultado diferente de las guerras o creando una línea de tiempo completamente nueva fuera de la realidad, estas películas nos brindan preguntas entretenidas que despiertan la imaginación. Pero el cine no es el único lugar donde se puede encontrar este tipo de pensamiento. En el próximo blog, cubriré los 10 mejores programas de televisión de historia alternativa.


miércoles, 6 de julio de 2022

Alejandro Magno y su influencia en Asia Central

Alejandro Magno y la influencia griega en Asia Central

Weapons and Warfare
 



Guerreros bactrianos bajo los aqueménidas (400 a 330 a. C.)

Los acontecimientos de mediados del siglo IV interrumpieron el desarrollo político de Asia Central y antes de Cristo cambiaron seriamente el curso de la historia durante varios siglos. A los ojos de los asiáticos centrales, el ejército greco-macedonio dirigido por Alejandro Magno (356-323 a. C.) probablemente salió de la nada. Apareció desde el oeste para moverse triunfalmente por Mesopotamia y Persia, derrotando al ejército persa, una de las fuerzas militares más poderosas del mundo hasta ese momento. Alejandro luchó con éxito contra las guarniciones persas, haciendo campaña entre el 330 y el 327 a. C., y luego, de repente, abandonó la región y nunca regresó.

La situación política en Asia Central, junto con su desarrollo económico, en vísperas de la invasión de Alejandro contribuyeron significativamente a su éxito. El imperio persa aqueménido había controlado los estados de Asia Central de una forma u otra durante unos 200 años. A mediados del siglo IV, este control ya estaba significativamente debilitado. El imperio persa centralizado se había visto socavado considerablemente por las luchas internas, los gastos excesivos en la lujosa vida de la corte de la familia real, las construcciones públicas y numerosas campañas militares que desviaron los ingresos de un presupuesto estatal cada vez más reducido. Además de eso, había un conflicto creciente entre el centro y la periferia de Asia Central por los impuestos y el reclutamiento de reclutas y mercenarios en el ejército persa.

Alejandro Magno probablemente entró en Asia Central en el 330 a. C., después de hacer campaña en Persia durante unos cuatro años en busca del rey persa Darío III (380-330 a. C.). Darius III reunió grandes ejércitos varias veces pero perdió todas las batallas decisivas. Paso a paso se retiró más hacia el este, probablemente con la esperanza de que la lejanía de sus satrapías de Asia Central le diera refugio contra el avance de las tropas griegas. Sin embargo, los comerciantes, artesanos y colonos griegos emprendedores probablemente se habían asentado o visitado Asia Central y pudieron ayudar a Alejandro. La mala gestión militar y la mediocridad de Darius enfurecieron a muchos de sus seguidores y simpatizantes. En el 330 a. C. fue asesinado por su propio gobernador Bessus, el sátrapa de Bactria. Beso se declaró sucesor de Darío y adoptó el nombre de Artajerjes V.

Con el ascenso de Beso-Artajerjes V como gobernante autonominado del Imperio Persa, la guerra entró en una nueva etapa. Alejandro y su ejército se enfrentaron a la amenaza de una guerra de guerrillas prolongada en el difícil terreno montañoso de Bactria y más tarde de Sogdiana, donde Bessus Artajerjes V buscó refugio. La guerra no terminó del todo allí, ya que Spitemenes, un sátrapa de Sogdiana, se alzó para liderar la resistencia local.

Antes de que pudiera comenzar Alexandria-the-farthest, llegaron noticias de una rebelión, no entre los escitas, sino en la retaguardia. Desde que desembarcó en Asia, Alejandro había pedido a sus hombres que marcharan terriblemente duro, a menudo sin comida, pero nunca los había enredado en una lucha lenta y autosuficiente con las guerrillas. Ahora, por primera vez, iba a detener su velocidad. Esta rebelión sogdiana agotaría la paciencia de su ejército durante dieciocho meses insatisfactorios, impondría nuevas demandas a su generalato e induciría un estado de duda entre su séquito. Las causas eran simples; cuatro de los secuaces de Beso aún andaban libres, dirigidos por Espitamenes el persa, cuyo nombre tiene un vínculo con la religión zoroastriana. Los cuatro ahora comenzaron a trabajar en la desconfianza nativa de los macedonios. Había muchas razones para ello. Buscando ansiosamente comida en el desierto de Sogdian, El ejército de Alejandro había saqueado campos de arroz, saqueado rebaños y requisado caballos, castigando severamente toda resistencia. Sus treinta mil soldados no podían alimentarse de ninguna otra fuente, pero era una forma peligrosa de comportarse. Mientras tanto, los indígenas vieron guarniciones instaladas en sus principales poblados; El casco antiguo de Ciro se estaba convirtiendo en una Alejandría y, como en Bactria, Alejandro ya había prohibido exponer los cadáveres a los buitres porque repelía su sensibilidad griega. Al igual que la prohibición británica del suttee en la India, sus escrúpulos morales le costaron popularidad, ya que los sogdianos no habían visto a Persia derrocada solo para sufrir una interferencia peor por parte de sus conquistadores. Era hora de liberarse de cualquier imperio, especialmente cuando se había ordenado una conferencia en Balkh a la que se esperaba que asistiera la baronía local. Si iban, podrían ser tomados como rehenes.



Ignorando a los escaramuzadores nómadas que se habían reunido para despertar al sur a lo largo del Oxus, Alejandro se volvió contra los aldeanos rebeldes más cercanos. Aquí sus guarniciones habían sido asesinadas, por lo que devolvió el cumplido a los siete asentamientos responsables en cuestión de tres semanas. Las fortificaciones de adobe de los qal'ehs fueron tratadas con desdén. Aunque las torres de asedio aún no se habían transportado sobre el Hindu Kush, los lanzadores de piedras plegables estaban listos para ser ensamblados si fuera necesario; no fueron necesarios en las primeras tres aldeas, que sucumbieron en dos días a las tácticas anticuadas de escalar partidas respaldadas por misiles; los dos siguientes fueron abandonados por nativos que se toparon con un cordón de caballería que esperaba, y en los cinco pueblos los combatientes fueron masacrados y los supervivientes esclavizados. el sexto, la guarnición fronteriza de Ciro en Kurkath, era con mucho el más fuerte, debido a su alto montículo. Aquí, los muros de adobe eran un objetivo apropiado para los lanzadores de piedras, pero su desempeño no fue impresionante, tal vez porque había escasez de municiones; la piedra es muy escasa en el desierto de Turkestán y no puede haber sido posible transportar muchas rondas de cantos rodados a través del Hindu Kush. Sin embargo, Alexander notó que el curso de agua que aún corre bajo los muros de Kurkath se había secado por el calor y ofrecía un paso sorpresa para las tropas de manos y rodillas. Se ordenó el fuego de cobertura habitual y se dice que el rey se abrió camino con sus tropas a lo largo del lecho del río, prueba de que su pierna rota se había curado notablemente rápido. La artimaña era familiar en Grecia, y una vez dentro, las puertas se abrieron de par en par para los sitiadores, aunque los nativos continuaron resistiendo. e incluso conmocionó a Alejandro apedreándolo en el cuello. Ocho mil fueron asesinados y otros 7,000 se rindieron: El respeto de Alejandro por su nuevo antepasado Cyrus no se extendió a los aldeanos rebeldes que lo hirieron, por lo que Kurkath, la ciudad de Cyrus, fue destruida. El séptimo y último pueblo dio menos problemas y sus habitantes simplemente fueron deportados.

Aparentemente indiferente a las heridas y al sol de agosto, Alejandro dejó salir el Oxus y volvió a los planes para su nueva Alejandría. Los únicos materiales disponibles para la construcción fueron tierra y adobe, por lo que los muros y la distribución principal se completaron en menos de tres semanas. Tampoco hubo escasez de colonos después del reciente asedio y arrasamiento: los sobrevivientes de Kurkath y otras aldeas se fusionaron con mercenarios voluntarios y veteranos macedonios y fueron consignados a una vida en el lugar más caluroso a lo largo del río Jaxartes, donde el sol rebota al doble. el calor de las empinadas colinas de la orilla opuesta. Las casas eran de techo plano y estaban construidas sin ventanas en aras de la frescura, pero de las comodidades de la vida, de los templos y lugares de reunión, nada se puede descubrir ahora. Los nuevos ciudadanos fueron elegidos entre presos y voluntarios.



Si los rebeldes más al sur habían sido imprudentemente olvidados en los primeros disturbios de una Alejandría, no pasó mucho tiempo antes de que pasaran abruptamente al frente. El saqueo de siete pueblos cercanos no había hecho nada por el verdadero centro de la revuelta; Espitamenes y sus jinetes nómadas seguían sueltos detrás de las líneas, y durante la construcción llegaron noticias de que estaban sitiando a las mil tropas de guarnición de Samarcanda. El mensaje llegó a los escitas en la orilla opuesta del río fronterizo: se reunieron en formaciones insolentes, sintiendo que Alejandro estaba bajo presión para retirarse. Esta era una situación seria, porque las tropas de Alejandro se encontraban en su nivel más bajo de toda la campaña después de los recientes Alejandrías y destacamentos; atrapado entre dos enemigos, optó por lidiar con el más cercano y se separó de solo 2, 000 tropas mercenarias para relevar a Samarcanda, dejándose unos 25.000, no más, para escandalizar a los escitas. Dos generales de la caballería mercenaria compartían el mando del destacamento de Samarcanda con un oriental bilingüe que actuaba como intérprete y oficial de estado mayor. Nunca más se les volvió a ver.

Mientras la fuerza de socorro cabalgaba hacia el sur, Alejandro se quedó para dar una lección a los escitas. Al principio ignoró sus provocaciones y continuó construyendo, "sacrificándose a los dioses habituales y luego organizando un concurso de caballería y gimnasia" como demostración de fuerza. Pero a los escitas les importaban poco los dioses griegos, menos los competidores, y comenzaron a gritar comentarios groseros al otro lado del río; Alexander ordenó que prepararan las balsas de cuero rellenas mientras volvía a sacrificar y consideraba el presagio. Pero los presagios se consideraron desfavorables y el profeta de Alejandro se negó a interpretarlos falsamente: rechazado por los dioses, Alejandro recurrió a sus catapultas para disparar flechas. Estos se instalaron en la orilla del río y apuntaron a través del río intermedio: los escitas estaban tan asustados por el primer uso registrado de artillería en el campo que se retiraron cuando uno de sus misteriosos rayos mató a un jefe. Alejandro cruzó el río, los Portadores del Escudo protegían a sus hombres en balsas infladas, los caballos nadaban junto a ellos, los arqueros y los honderos mantenían a distancia a los escitas.

En la orilla opuesta el combate fue breve pero magistral. Las tácticas escitas se basaban en el cerco, mediante el cual sus jinetes, con pantalones y en su mayoría sin armadura, galopaban alrededor del enemigo y disparaban sus flechas a medida que pasaban; otros, quizás, mantuvieron a raya al enemigo con lanzas. Alejandro también tenía lanceros, y también tenía arqueros montados escitas que habían estado sirviendo durante un año en su ejército. Conocía las tácticas y las trató exactamente como en Gaugamela; primero, atrajo a los escitas a la batalla con una fuerza de avance engañosamente débil; luego, cuando intentaron rodear, adelantó a su caballería principal e infantería ligera y cargó en sus propios términos. Para los lanceros, no para los arqueros, era la única forma de repeler a los arqueros nómadas y los escitas se vieron obligados a retroceder sin espacio para maniobrar: después de perder mil hombres, huyeron a las colinas cercanas. seguro a una altura de unos 3.000 pies. Alexander persiguió bruscamente durante ocho millas, pero se detuvo para beber el agua local "que era mala y le causaba diarrea constante, por lo que el resto de los escitas escaparon". Todavía sufría de su reciente herida en el cuello que también le había hecho perder la voz, y un malestar estomacal era una excusa conveniente para renunciar a una persecución sin esperanza, especialmente cuando sus cortesanos anunciaron que ya había "pasado los límites establecidos por el dios". Dionisio'. Como la cueva de Prometeo, este tema mítico, importante para el futuro, no debe ser tratado con demasiado escepticismo. En el puesto avanzado de Ciro, asaltado por Alejandro, se habían encontrado altares para cultos orientales que los macedonios equiparaban con los ritos de su propio Heracles y Dionisio. Si Dionisio no hubiera ido más allá del puesto avanzado de Ciro, el sitio más lejano de su culto oriental equivalente, entonces Alejandro podría consolarse por haber perdido a los escitas. Los presagios habían sido justificados por su enfermedad y fracaso.

Reventar los límites de Dionisio fue una escasa recompensa por lo que siguió. Mientras que el rey escita envió enviados para repudiar el ataque como obra de escaramuzadores no oficiales, Alejandro escuchó un informe muy desagradable desde detrás de las líneas. Los 2.000 soldados que habían sido enviados de regreso a Samarcanda para enfrentarse al rebelde Espitamenes habían llegado cansados ​​y sin comida; sus generales habían comenzado a pelear, cuando apareció de repente Espitamenes y les dio una dura lección sobre cómo librar una batalla móvil a caballo. A diferencia de Alejandro, los generales menores no sabían cómo lidiar con las tácticas fluidas de los arqueros escitas montados, especialmente cuando eran superados en número por más de dos a uno: toda su fuerza de socorro había quedado atrapada en una isla en el río Zarafshan y asesinado a un hombre. La diferencia entre los generales de primera línea y las reservas difícilmente podría haberse señalado con mayor claridad, especialmente cuando Alejandro había juzgado mal a un enemigo, no tanto en número como en habilidad. Incluso si se hubiera podido evitar una fuerza mayor de la escasa línea del frente, la velocidad de Spitamenes aún podría haberla destruido; lo que se necesitaba era un general de primera clase al mando único, mientras que Alejandro había designado a tres hombres equivocados y les había dejado discutir. El error fue mortificante y no se perdonó nada para vengarlo.

A la primera noticia del desastre, Alejandro reunió a unos 7.000 Compañeros e infantería ligera y los llevó a toda velocidad a través de las 180 millas de desierto hasta Samarcanda en solo tres días y noches. Tal velocidad a través del calor de principios de otoño es asombrosa, pero no imposible, pero Espitamenes escapó fácilmente de otro enemigo cansado y sediento, desapareciendo hacia el oeste en las marchas estériles de sus asistentes nómadas. No había más remedio que enterrar a los 2.000 muertos, castigar a las aldeas cercanas que se habían unido a los nómadas en su victoria y recorrer el río Zarafshan en busca de señales de rebeldes. La búsqueda fue infructuosa y, finalmente, incluso Alejandro se rindió: volvió a cruzar el Oxus y pasó el invierno en Balkh.



Dos heridas, una rebelión continua y escasez de hombres y comida habían hecho que sus últimos seis meses fueran particularmente frustrantes. Pero justo cuando sus perspectivas parecían peores, la esperanza de que una nueva estrategia llegara de manera más oportuna a este campamento de invierno. Desde Grecia y los sátrapas occidentales, 21.600 refuerzos, en su mayoría griegos contratados, habían llegado finalmente a Bactria bajo el liderazgo de Asander, quizás el hermano de Parmenion. y el fiel Nearco que había renunciado a su ignominiosa satrapía en Licia para reunirse con su amigo en el frente. Con mucho, el mayor reclutamiento recibido hasta ahora, permitieron que el ejército recuperara su antigua fuerza; podrían dividirse en destacamentos, y de inmediato se reducirían los problemas de Alejandro. Los asaltantes esporádicos podrían ser rechazados por unidades independientes y el teatro de la guerra se reduciría en consecuencia. Afortunadamente, las rocas y los castillos del este estaban tranquilos; al norte, más allá del Jaxartes, una incursión había impresionado tanto a los escitas que enviaron emisarios para ofrecer a su princesa en matrimonio. En el centro de Sogdia, se habían agregado 3.000 tropas de guarnición a una región que había sido castigada dos veces; los nuevos mercenarios ahora podían controlar Balkh y el Oxus, de modo que solo las estepas adyacentes al oeste y al noroeste permanecían abiertas para Spitamenes. Incluso aquí, su libertad fue nuevamente restringida. de modo que solo las estepas adyacentes al oeste y al noroeste permanecieron abiertas a Espitamenes. Incluso aquí, su libertad fue nuevamente restringida. de modo que solo las estepas adyacentes al oeste y al noroeste permanecieron abiertas a Espitamenes. Incluso aquí, su libertad fue nuevamente restringida.

A Balkh llegaron enviados del rey de Khwarezm, no un desierto silencioso como sugerían los poetas, sino el reino más poderoso conocido al noroeste del Oxus, donde el río se ensancha para unirse al mar de Aral. Había dejado poca huella en la historia escrita hasta que las excavaciones rusas lo revelaron como un reino estable y centralizado, defendido por sus propios jinetes con cotas de malla, al menos desde mediados del siglo VII a. C.: ahora, cuelga como una sombra apenas perceptible durante mil años. de la historia en el Irán exterior. En el arte y la escritura, muestra la influencia del Imperio Persa al que una vez estuvo sujeto; era un hogar para granjeros asentados, y sus intereses no eran los de los nómadas que lo rodeaban en los desiertos de Arena Roja y Arena Negra. Espitamenes estaba usando estos desiertos como su base, y la seguridad inclinó a Khwarezm al lado de Alejandro. Su rey incluso trató de desviar a los macedonios contra sus propios enemigos, ofreciéndoles conducirlos hacia el oeste en una expedición al Mar Negro. Alejandro se negó con tacto, aunque se alegró de contar con un nuevo aliado sólido: "No le convenía en ese momento marchar hacia el Mar Negro, porque la India era su preocupación actual". Era el primer atisbo de su futuro: 'Cuando dominara toda Asia, regresaría a Grecia, y desde allí llevaría toda su flota y ejército al Helesponto e invadiría el Mar Negro, como se sugirió'. Entonces, se pensó por primera vez que Asia incluía a la India, y no solo a la India del Imperio Persa. Pero las negativas corteses no son una prueba segura de sus planes y era fácil hablar del futuro en el campamento de invierno, la temporada en que los generales hablan ociosamente; solo para contener a Espitamenes se buscaba al rey de Khwarezm. Se habían suscitado esperanzas en esta dirección de una victoria temprana: los nuevos refuerzos formaron brigadas y cuatro prisioneros sogdianos fueron reclutados en los Portadores del Escudo, porque Alejandro se fijó en ellos y acudió a su ejecución con una valentía inusual. Cuando pasó el invierno, el traidor Bessus fue enviado a Hamadan, donde los medos y los persas votaron que se le cortaran las orejas y la nariz, el tratamiento tradicional para un rebelde oriental.

Alejandro decidió que sus posiciones eran lo suficientemente fuertes y se volvió para conquistar la India. Sin embargo, antes de partir hacia la India, decidió consolidar su posición en la región haciendo algunos arreglos estratégicos, uno de los cuales fue un matrimonio dinástico. En el 327 a. C., por accidente o por un acuerdo, conoció y se casó con la princesa Roxana (Roshanak-“pequeña estrella” en persa), la hija de un líder local influyente y una de las mujeres más bellas de Asia. Otros arreglos incluyeron el establecimiento de varias ciudades como bastiones y colonias greco-macedonias. Las fuentes antiguas informan tradicionalmente que Alejandro estableció seis centros de este tipo en Asia Central: Alejandría de Margiana (cerca de la actual Merv en Turkmenistán); Alejandría de Ariana (cerca de la actual Herat en el norte de Afganistán); Alejandría de Bactria (cerca de la actual Balkh en el norte de Afganistán); Alejandría en el Oxus (en los tramos superiores de Amu Darya, que los griegos llamaron Oxus); Alejandría del Cáucaso (cerca de la actual Bagram en el norte de Afganistán); y Alexandria Eschatae (cerca de la actual Khojand en el norte de Tayikistán).

Bactria y Sogdiana se incluyeron en el imperio mundial de Alejandro, aunque muy poco después de su muerte en el 323 a. C., estas provincias comenzaron a experimentar agitación política. El imperio fue destrozado por la inestabilidad interna y las luchas internas y las rivalidades entre sus generales. Entre el 301 y el 300 a. C., Seleuco, uno de los generales de Alejandro, consolidó su control sobre las posesiones persas y fundó el Imperio seléucida. En el 250 a. C., Diodoto, gobernador de Bactria, se separó de los seléucidas y estableció un reino greco-bactriano independiente. Este reino floreció durante 125 años, entre el 250 y el 125 a. C., como una isla del helenismo en Asia Central. El estado grecobactriano prosperó y llegó a ser conocido como la tierra de las mil ciudades, dejando marcas culturales significativas entre las poblaciones asentadas y nómadas de Asia Central.

El golpe final al reino grecobactriano provino de la estepa euroasiática, donde las poderosas confederaciones tribales nómadas de los hunos y Yueh-Chih lucharon ferozmente por su influencia en el siglo II a. C. Los Yueh-Chih perdieron ante los hunos y se vieron obligados a trasladarse a el territorio entre los ríos Syr Darya y Amu Darya, que finalmente recuperó fuerza y ​​​​destruyó el estado grecobactriano, probablemente entre el 126 y el 120 a.

lunes, 21 de febrero de 2022

Guerra cultural: Cuando Stalin derribó la mayor iglesia ortodoxa de Rusia

El "Anticristo" hizo volar la iglesia más importante de Rusia - para una piscina


Para poder construir un gigantesco "Palacio Soviético" junto al Kremlin, Stalin hizo volar la Catedral de Cristo Salvador de Moscú en diciembre de 1931. El nuevo edificio con una estatua de Lenin de 75 metros de altura debería medir 416 metros.


Por Antonia Kleikamp || Die Welt




En la tarde del 5 de diciembre de 1931, la Catedral de Cristo Salvador fue volada.
Fuente: dominio público

Se trataba de un vandalismo que se había anunciado durante meses. Ya en el verano de 1931, el director de la Organización del Partido Comunista de Moscú, Lasar Kaganowitsch , había anunciado que la Catedral de Cristo Salvador frente al Kremlin, la iglesia más importante del cristianismo ortodoxo ruso, sería reemplazada por un "Palacio Soviético ”.

Los editores del “ Badischer Beobachter ”, el periódico del Partido del Centro Católico en la capital del estado, Karlsruhe, no podían (o no querían) imaginar esto. En cualquier caso, el 28 de junio de 1931 escribieron: "La catedral, que ofrece espacio para 10.000 personas, probablemente no será derribada, sino que será reconstruida para su nuevo propósito, con cambios más o menos fuertes en el aspecto exterior. . "
 
Vista de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú desde el Kremlin (postal alrededor de 1900)
Fuente: picture-alliance / akg-images

Pero Kaganowitsch, uno de los confidentes más cercanos de Josef Stalin (había declarado públicamente que quería cumplir absolutamente todas las órdenes de Stalin), nunca planeó hacer esto. En noviembre de 1931, el "bombero" del Politburó hizo retirar el dorado de las cinco cúpulas; además, las obras de arte fueron retiradas del interior de la iglesia.
En la tarde del 5 de diciembre de 1931, un sábado, había llegado el momento: la iglesia fue destruida por seis cargas de dinamita seguidas. Los muelles de cruce extremadamente macizos, que habían soportado el peso de la cúpula principal, y partes de las paredes exteriores permanecieron en pie por el momento; tuvieron que ser demolidos por los trabajadores de la construcción el año siguiente.


Celebración del centenario de la victoria sobre Napoleón I el 30 de mayo de 1912
Fuente: Picture Alliance / akg-images

Bajo el título “El Anticristo”, el católico-conservador “Crónica de Salzburgo para la ciudad y el campo” informó el 7 de diciembre de 1931: “La explosión fue tan violenta que se escuchó por toda la ciudad. Antes de eso, el área alrededor de la catedral había sido acordonada varios cientos de metros por un fuerte cordón policial y militar. Como resultado de la explosión, una lluvia de polvo y escombros cayó en un radio de aproximadamente un kilómetro. Numerosos cristales de las ventanas fueron empujados hacia adentro por la enorme presión del aire ".

La iglesia, que fue construida entre 1832 y 1889, fue destruida, aunque había sido asumida por Renovationskirche en 1922, una división procomunista de la estrictamente antibolchevique y, por lo tanto, severamente restringida Iglesia Ortodoxa Rusa . Porque Stalin era ajeno a la idea de tener en cuenta a nadie para sus planes. Ya en la segunda mitad de la década de 1920, el secretario general del PCUS, que acababa de ascender para convertirse en gobernante único, decidió construir un enorme "palacio soviético".

  El "Palacio Soviético" siguió siendo un proyecto
Fuente: picture-alliance / akg-images

Al principio todavía había incertidumbre sobre la ubicación, porque Stalin no quería sacrificar demasiadas casas en el centro de Moscú a su plan. La “Asnowa”, una “Asociación de Nuevos Arquitectos”, finalmente sugirió la ubicación de la Catedral de Cristo Salvador. Stalin estuvo de acuerdo y Kaganowitsch organizó la única aprobación formalmente importante de la organización del partido de Moscú.Que el "Palacio Soviético" sería gigantesco ya era cierto antes de que la catedral fuera volada; pero no cómo debería verse. Solo después de que la iglesia fue destruida comenzó el primer concurso, que resultó en un ganador en febrero de 1932: Boris Michailowitsch Iofan , un arquitecto poco conocido de 40 años de edad. Su diseño, que fue revisado varias veces, preveía finalmente un edificio de gran altura que constaba de siete pisos ahusados, en cuya parte superior se colocaría una estatua de Lenin de 75 metros de altura. En total, el edificio habría tenido 416 metros de altura y el volumen de construcción habría superado la suma del volumen de construcción de los ocho rascacielos más altos de EE. UU. En ese momento.

  Vista de un modelo del "Gran Salón", visto a través del "Ehrenbogen"
Fuente: Picture Alliance / Prisma

No es una coincidencia que esta megalomanía recuerde el sueño (pesadilla) de Hitler de un " Gran Salón " en el Spreebogen de Berlín: solo se suponía que el edificio, que no se podía construir con la tecnología en ese momento, era "único" 325 metros de altura, pero abarcan un múltiplo del volumen. Los gigantescos proyectos de los dos dictadores son solo un paralelo menor, pero significativo, entre Hitler y Stalin. Por cierto, Iofan tenía un rango similar con Stalin al que tenía Albert Speer con Hitler, otra similitud.
Si bien el "Gran Salón" nunca se inauguró, a partir de 1934, miles de trabajadores de la construcción en Moscú sentaron las bases del "Palacio Soviético". En junio de 1941, la estructura de acero del ala norte estaba en gran parte completa; Se estimaron otros 30 meses para la finalización de todo el edificio. El ataque de la Wehrmacht puso fin a todos los planes, sin embargo, porque la mayoría de los trabajadores fueron reclutados por el Ejército Rojo directamente desde el sitio de construcción.

  La Catedral de Cristo Salvador reconstruida en 2018
Fuente: Picture Alliance / SvenSimon

Después de la victoria sobre la Alemania de Hitler hubo repetidos intentos de realizar el gigantesco edificio después de todo. Pero eso se hizo con la muerte de Stalin en 1953. A partir de 1958, el pozo de excavación existente y bien fundado se convirtió en una enorme piscina al aire libre, la más grande del mundo, que existió hasta 1994.

Ya en febrero de 1990, la Iglesia Ortodoxa Rusa había recibido la aprobación del gobierno soviético de Mikhail Gorbachev para reconstruir la Catedral de Cristo Salvador, en gran parte fiel al original, en su ubicación anterior. Las obras se iniciaron en 1994 con el derribo de la piscina. La iglesia recién construida fue consagrada en agosto de 2000 y desde entonces ha sido la iglesia principal del Patriarca de Moscú, el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa.