jueves, 7 de mayo de 2015

Otros genocidios olvidados

No eran sólo los armenios: Las otras masacres del siglo 20 ignoramos


Por Adam Taylor - Washington Post


Las personas ponen flores en un monumento a los armenios asesinados por los turcos otomanos, ya que marcan el centenario de los asesinatos en Yerevan, Armenia, el 24 de abril armenios el viernes marcó el centenario de lo que los historiadores estiman que la masacre de tantos como 1.5 millones armenios por los turcos otomanos, un evento ampliamente vistas por los estudiosos como el genocidio. Turquía, sin embargo, niega que las muertes constituyeron genocidio y dice que la cifra de muertos se ha inflado. (Sergei Grits / AP)

Esta semana está siendo marcado como el 100 aniversario de la muerte de más de un millón de armenios durante los últimos días del Imperio Otomano. A pesar de una fuerte oposición por parte del gobierno turco, el aniversario trae una renovada atención a un problema histórico a menudo se pasa por alto, con el presidente Obama, en particular la crítica orientada por no usar la palabra "genocidio" para describir los asesinatos.

Esto no sucedió por accidente. La atención puesta en la masacre de este año es el resultado de un largo y coordinada campaña de Armenia y la diáspora armenia para asegurar que una parte oscura ya veces controvertido de la historia no fue olvidado. Fue esta campaña que ha arrastrado lentamente la tragedia armenia de disputas oscuros y en la discusión general.

No siempre funciona de esa manera, sin embargo. De hecho, lo que ocurre con mucha más frecuencia es que las partes difíciles de la historia a menudo son olvidados o ignorados. El siglo 20 fue sangrienta y violenta, y mientras algunos horrores son al menos relativamente bien conocidos - el Holocausto o los genocidios en Ruanda y Camboya, por ejemplo - que otros se han convertido en meras notas al pie en la historia.

Así, en honor del 100 aniversario de las matanzas armenias, aquí están algunas de las masacres menos conocidas del siglo 20, muchos de los cuales son considerados genocidios, también.

Por desgracia, porque la historia es tan sangrienta, esta lista no es exhaustiva.

El genocidio Herero y Namaqua



La notificación de la revuelta contra los colonizadores alemanes en un periódico estadounidense, el Tacoma Times, el 2 de marzo de 1904. (Wikimedia Commons)

Cuando Francisco se refirió a los 1.915 asesinatos recientemente y provocó una reacción violenta de Turquía, no sólo llamó a los asesinatos de un genocidio, sino también "el primer genocidio del siglo 20". Aunque los historiadores estarían de acuerdo con la primera, que podrían tener algunos desacuerdos con el último.

Entre 1904 y 1908, decenas de miles de Herero y Namaqua personas murieron en lo que hoy es Namibia durante el dominio colonial alemán. Estas personas eran indígenas a un área conocida entonces una Sudáfrica de Alemania Occidental que fue la primera colonia de Alemania, un recién llegado a la apropiación de tierras imperial. Después de levantamientos por tanto los herero y el Namaqua, un general alemán a cargo de la región ordenó que los pueblos indígenas deben ser "aniquilados" o, si esto no fuera posible, expulsados ​​de la tierra.

Hombres desarmados, mujeres y niños fueron asesinados por las tropas alemanas, y un gran número de Herero y Namaqua personas fueron enviadas a campos de concentración como una forma de castigo colectivo. Se cree ahora que hasta 70.000 Herero y Namaqua 7000 murió.


En 2004, Alemania se disculpó por los asesinatos, ahora cree que es el primer genocidio del siglo 20. Muchos ven los asesinatos como un precursor del Holocausto.

Las matanzas otomanas de asirios y griegos



Niños cristianos se encuentran en el suelo con sangre simulada como Saint Georges Iglesia Asiria posee una manifestación pública en conmemoración del Día asirio Mártir el 7 de agosto de 2014, en el barrio de Fanar de Beirut. Es un honor ", los 2.000 años de masacres" sufridas por los asirios, desde el año 330 dC a 2014, haciendo especial referencia a los asesinatos bajo el Imperio Otomano en 1915 y la expulsión actual de los cristianos de Irak bajo yihadistas sunitas del Estado islámico. De acuerdo con funcionarios de la Iglesia de San Jorge asiria, en el Líbano hay 7.000 asirios libaneses, sirios, asirios 7000 y alrededor de 200 de Irak. La afluencia de los asirios iraquíes está aumentando ya que la persecución del Estado islámico. (Maya Hautefeuille / AFP / Getty Images)

Los armenios no fueron el único grupo de población durante el colapso caótico del Imperio Otomano.

Se cree que alrededor de 250 mil asirios, en su mayoría cristianos, que viven en Mesopotamia fueron asesinados por las fuerzas otomanas durante la época alrededor de la Primera Guerra Mundial Muchos de los que sobrevivieron se dispersaron por todo el Medio Oriente. Un puñado de gobiernos, entre ellos Armenia, han reconocido las matanzas como un genocidio.

Al mismo tiempo, en Anatolia, el Imperio Otomano mató a cientos de miles de cristianos griegos. Mientras que el número total de muertes es clara, algunas estimaciones lo sitúan en más de 1 millón. Desde 1994, Grecia ha tenido un recuerdo de los asesinatos, que considera un genocidio.

Holodomor



Una mujer sale de una vela en memoria de las víctimas del Holodomor durante una ceremonia en el monumento conmemorativo Holodomor en Kiev el 24 de noviembre de 2012. (Sergei SUPINSKY / AFP)

Entre 1932 y 1933, las estimaciones dicen que hasta 10 millones de ucranianos - casi un tercio de la población en el momento - fueron asesinados por una hambruna devastadora. La hambruna masiva era de una escala verdaderamente horrible: Hubo informes de canibalismo, y pueblos enteros fueron eliminados.

No es sólo la magnitud de la hambruna que merece su inclusión aquí. La mayoría coincide ahora que el hambre era artificial, diseñado por el líder soviético Joseph Stalin ya sea a erradicar los propietarios privados o tal vez la focalización de los ucranianos como grupo étnico.

En 2006, el parlamento de Ucrania reconoció oficialmente el "Holodomor" - o "la muerte por hambre" - como un genocidio. Sin embargo, Rusia, al igual que la Unión Soviética antes de ella, se ha resistido a las convocatorias de ninguna compensación por las muertes masivas.

La masacre de Nanking



La destrucción de Nanking, conocida como la violación de Nanking, tras su captura por el ejército imperial japonés durante su invasión de China durante la segunda guerra chino-japonesa, el 29 de diciembre de 1937. (AP)

En 1937, durante la guerra chino-japonesa, el Ejército Imperial japonés entró en Nanking, la capital china. La ciudad, ahora conocida como Nanjing, se quedó prácticamente sin defensa, y decenas de miles de civiles fueron asesinados, si no más (historiadores chinos tienden a poner el número en 300.000, una estimación más alta que sus pares occidentales).

El seis semanas juerga de violencia dejó la devastada ciudad de muchas maneras. El post-Mundial Tribunal Militar Internacional II Guerra para el Lejano Oriente llegó a la conclusión de que unas 20.000 violaciones ocurrieron durante el primer mes de la ocupación japonesa, dando la tragedia su otro nombre sombrío: "La Violación de Nanking".


Gracias a algunos beca notable en los últimos decenios, la Masacre de Nanking es apenas oscura más. Pero sigue siendo una cuestión controvertida, con los nacionalistas japoneses (y el actual gobierno japonés) acusados ​​de restar importancia a su significado, o incluso lo que sugiere que nunca sucedió.

Las expulsiones alemanas



El ex campamento para los expulsados ​​en Eckernförde, Alemania, en 1951 (Bundesarchiv)

Si bien los horrores cometidos por la Alemania nazi son bien conocidos, lo que está en menor reconocido es lo que le pasó a los alemanes dispersos en Europa del Este después de que Alemania perdió la guerra.

Estos alemanes, que habían dejado de estar en lugares que revirtieron a Polonia, Checoslovaquia y la Unión Soviética, tuvieron que hacer su camino de regreso a Alemania y Austria. Muchos fueron expulsados ​​por la fuerza de sus hogares, algunos fueron enviados a campos de internamiento.

R.M. Douglas, un historiador que estudia las expulsiones, lo ha descrito como "no sólo la mayor migración forzada, pero probablemente el mayor movimiento de población única en la historia humana", con más de 12 millones de civiles expulsados. Era efectivamente lo que ahora se considera "limpieza étnica", sostuvo Douglas, e, inevitablemente, masas murieron - al menos 473.000 en una unidad.

"Los crímenes nazis habían sido mucho peor", periódico alemán Der Spiegel escribió en 2011, "pero el sufrimiento de los alemanes étnicos, era inmenso."

Las secuelas del Movimiento 30 de Septiembre


En la mente de los asesinos en serie (5:13)
En su género-flexión documental, "el acto de matar", el director Joshua Oppenheimer invita a un grupo de ex líderes de escuadrones de la muerte de Indonesia para recrear las ejecuciones de la vida real que realizaron en la década de 1960. (The Washington Post)
A raíz de un golpe de Estado fallido en 1965 por un grupo conocido como el Movimiento 30 de Septiembre, el general Suharto condujo una purga anticomunista en Indonesia que con el tiempo se convirtió en matanzas generalizadas en todo el país. Al final, el Partido Comunista de Indonesia (PKI), una vez que uno de los más grandes, fue prácticamente aniquilada: Las estimaciones sobre el número de muertos comienzan a 500.000.

Durante décadas, había poca discusión de los asesinatos en 1965-1966. Pocos observadores extranjeros vieron los eventos y muchos gobiernos extranjeros - incluyendo los Estados Unidos - vieron el movimiento anti-comunista como algo bueno. Cuando Suharto llegó a la presidencia en 1967, un silencio oficial se instaló en todo el país. Suharto acabaría siendo presidente por 32 años: A día de hoy, las organizaciones comunistas están prohibidos oficialmente.


Fue sólo en los últimos años que las discusiones sobre los terribles acontecimientos comenzaron a tener lugar. En 2010, el Tribunal Constitucional de Indonesia revocó una prohibición de varios libros sobre el golpe de Estado que menciona los asesinatos. En 2012, el cineasta estadounidense Joshua Oppenheimer publicó "La Ley de la matanza", un documental que vieron perpetradores actúan sus asesinatos, lo que provocó una renovada atención internacional.

El genocidio de Bangladesh



La partición de la India después de 1947 vio una de las migraciones más grandes del mundo nunca: Algunas estimaciones sugieren 2 millones o más murieron en el caos. También dejó Pakistán divide entre la grupa principal de su cuerpo, al oeste del nuevo estado de la India, y una más pequeña provincia de Bengala Oriental, más tarde llamado Pakistán Oriental, al este.

Este estado de división no duró, con terribles consecuencias. En 1971, Pakistán occidental comenzó una ofensiva militar en bengalí pide la independencia, lo que finalmente condujo a una guerra de nueve meses que dio a luz a Bangladesh.

Esa guerra resultó en un estimado de 10 millones de refugiados, y si bien no hay número de muertos claro, estimaciones sitúan el número de muertos en las decenas, si no cientos, de miles. El gobierno de Bangladesh ha dicho que al menos 3 millones de personas murieron, y muchos observadores consideran un genocidio. Peaje de la guerra en las mujeres también fue especialmente terrible: Las estimaciones dicen que al menos 200.000 personas fueron violadas.

Investigaciones recientes también se han centrado en el papel de los Estados Unidos podría tener, y tal vez debería tener, jugado en poner fin al conflicto. Pakistán era dependiente de los Estados Unidos de hardware militar, periodista Gary J. Bass anotó en su libro "El Telegrama de sangre," pero el presidente Richard Nixon tenía miedo de usarlo, ya que Pakistán era un conducto secreto de las comunicaciones a la China comunista.

Terror Rojo de Etiopía



El ex presidente etíope Mengistu Haile Marian en agosto de 1990. (Aris Saris / AP)
Entre 1976 y 1978, el gobierno etíope realizó una campaña de contrainsurgencia brutal que denominaron "Terror Rojo". Tras el vacío político creado cuando el emperador Haile Selassie fue derrocado por una junta militar en 1974, un nuevo gobierno marxista, liderado por Mengistu Haile Mariam, buscaba erradicar el Partido Revolucionario del Pueblo Etíope y otros grupos de la oposición.

Las estimaciones de los que quedaron muertos varían mucho - Human Rights Watch dice que la cifra era "sin duda muy por encima de 10.000", y que los asesinatos eran "uno de los usos más sistemáticos de asesinato en masa por un estado jamás presenciado en África." Otras estimaciones dicen todos los que 500.000 fueron asesinados.


Mengistu fue depuesto en 1991, y huyó al exilio en Zimbabue. En 2006, un tribunal etíope lo declaró culpable de genocidio, aunque algunos dudan de que la etiqueta es apropiado, ya que los asesinatos no se dirigen a un grupo en particular. Mengistu permanece libre en Zimbabwe.

miércoles, 6 de mayo de 2015

Hitler: Escapó y se hizo patagónico

Abel Basti: ‘Hitler escapó de Berlín y llegó en submarino a Patagonia argentina’
Según los generales soviéticos que llegaron a Berlín en abril de 1945, Hitler escapó. Así lo expresaron y está publicado en medios de prensa de la época, afirmando que la huida fue con destino presunto a España o Argentina.

Investigador. El periodista argentino Abel Basti, en su biblioteca.

La Razón (Edición Impresa) / Miguel Gómez / La Paz

El periodista argentino investiga más de dos décadas las huellas dejadas por nazis prófugos tras la Segunda Guerra Mundial, entre los que sobresale Adolf Hitler, quien, según sus pruebas documentales y entrevistas plasmadas en libros, no murió en el búnker de Berlín, sino que viajó a la Patagonia argentina bajo el nombre de Adolf Schütelmayor, y falleció en Paraguay en 1971.

— ¿Cuál es la tesis de su investigación sobre la falsa muerte de Adolf Hitler tras la caída de su “imperio” en 1945?

— Según los generales soviéticos que llegaron a Berlín en abril de 1945, Hitler escapó. Así lo expresaron y está publicado en medios de prensa de la época, afirmando que la huida fue con destino presunto a España o Argentina. El Gobierno español comunicó que Hitler no estaba en territorio de esa nación. En la conferencia de Potsdam —que comenzó el 17 de julio de ese año— Iósif Stalin le dijo personalmente al presidente estadounidense Harry S. Truman que el jefe nazi había escapado, inclusive pidió que se lo juzgara en ausencia en los juicios que se harían en Nüremberg. De acuerdo con datos que dispongo, Hitler huyó vía aérea de Berlín el 22 de abril con destino a un aeropuerto de Austria, cercano a Linz, y luego, en una segunda etapa, en avión a Barcelona. Finalmente, siempre acompañado por su mujer Eva Braun, embarcó en ese país en un submarino con destino a la Patagonia argentina.    

— ¿Por qué simuló su muerte?

— El plan de escape de los nazis, que incluía la farsa del suicidio de Hitler y su reemplazo por un doble, estaba pensado mucho antes de que terminara la guerra.  La forma exacta de cómo escaparía el Führer era conocido solo por un círculo muy pequeño de hombres de su absoluta confianza, principalmente el jerarca Martin Bormann, quien coordinó las acciones de la fuga, que se pudo hacer luego de un acuerdo militar entre los nazis y los estadounidenses.

— ¿Cuáles son las pruebas que sustentan su tesis?

— Las pruebas presentadas en mis libros se basan en documentos, especialmente de los servicios de Inteligencia aliados, como el FBI, la CIA y la Inteligencia británica. A éstos se suman las declaraciones de Dimitri Boryslev, exagente de la KGB, el antiguo servicio secreto soviético, quien publicó un libro afirmando lo mismo: Hitler escapó. A ello hay que añadir el resultado del análisis de ADN realizado en 2009 por Nick Bellantoni, experto de la Universidad de Connecticut, quien determinó que el hueso de cráneo que se guarda en los Archivos Federales de Moscú como prueba de la muerte de Hitler no es del jefe nazi, sino de una mujer de entre 20 y 40 años. Entrevisté a testigos que tras la guerra estuvieron con Hitler en Argentina y en Paraguay. Y hay un dossier de la CIA que muestra una foto de él tras el conflicto bélico.

— ¿Cómo vivió Hitler en Argentina?

— En el exilio, junto a Eva Braun, como un “jubilado” anónimo (bajo el nombre de Adolf Schütelmayor), sin importancia política para el mundo que enfrentaba la Guerra Fría. Estaba aislado inicialmente en la estancia San Ramón, a 15 kilómetros de Bariloche, y después en la mansión Inalco, construida para él a orillas del lago Nahuel Huapi. Tenía guardaespaldas, mantenía reuniones con viejos admiradores del círculo nazi, viajaba para mantener estos encuentros incluso fuera de Argentina. Los últimos años de su vida estuvo en Paraguay (con la identidad falsa de Kurt Bruno Kirchner), donde murió el 3 de febrero de 1971.

— ¿Qué tiene que ver en esto la Operación Regentropfche?

— Es el plan de huida del “capital” del Tercer Reich (personas, documentos, divisas, desarrollos tecnológicos e industriales) hacia Occidente para que no quede en manos de los soviéticos. Se lo concibió sabiendo que sería apoyado por los estadounidenses para que ese capital no quede en manos de los comunistas, y para “reciclar” dichos recursos y ponerlos a disposición de Estados Unidos para combatirlos. Esto se hizo tanto con la transferencia de tecnología de punta como de hombres, ya que miles de nazis hallaron refugio en esa nación americana, donde fueron puestos a trabajar para el Ejército y otros organismos estatales, así como empresas privadas.

— Según usted, ¿por qué aún se oculta la huida de Hitler?

— “Matar” a Hitler en 1945 significa ponerle un punto final a la historia del Führer y de los nazis, durante la posguerra. La huida de miles de nazis a Occidente, encabezados por Hitler, pudo realizarse con una trama de complicidades de primer nivel internacional. Develar que Hitler realmente escapó significaría abrir la investigación sobre quiénes fueron los cómplices. En cambio, mantener la falsa historia de su suicidio permite seguir escondiendo la trama de ayudas y los nombres de los cómplices, especialmente de los pertenecientes a países que formalmente eran enemigos de Alemania.    

Perfil

Nombre: Abel Basti

Nació: 05 de julio de 1956, en Argentina

Profesión: Periodista

Es autor de cuatro libros

Cursó sus estudios en la Escuela Superior de Periodismo —Instituto Grafotécnico— en la Capital Federal y al graduarse se desempeñó como cronista en el diario Clarín. Fue guardaparque en el Parque Nacional Nahuel Huapi. Radicado en Bariloche desde 1979, fue corresponsal de varios medios. Publicó los libros Bariloche Nazi, Hitler en Argentina, El exilio de Hitler y Los secretos de Hitler. Actualmente es director del Periódico del Sur.

martes, 5 de mayo de 2015

España: La ocupación del Sahara Occidental

Con 7.500 pesetas de los fondos reservados, España ocupó el Sahara Occidental

Javier Sanz - Historias de la Historia


Ya hablamos de cómo España abandonó el Sahara (Historia de una deuda moral con el pueblo saharaui)…

España abandonó a su suerte al pueblo saharaui. Pasaron del dominio español a la ocupación militar marroquí­.
Hoy vamos a hablar de cómo entramos allí… Esta es la historia de cómo Emilio Bonelli consiguió ocupar el Sahara Occidental con 7.500 pesetas (45 euros).


Emilio Bonelli

Eduardo Bonelli, un ingeniero agrónomo italiano, se estableció en Zaragoza donde conoció a Isabel Hernando. Allí nacería en 1855 el protagonista de nuestra historia… Emilio Bonelli. Tras fallecer su mujer, Eduardo y su hijo iniciaron un viaje que los llevó a Marsella, Argel, Túnez y Tánger. Este periplo le sirvió al pequeño Emilio para hablar perfectamente español, italiano, francés y árabe. En 1869, con apenas 14 años, su padre falleció por el cólera y Emilio tuvo que buscarse la vida. Gracias a los diversos idiomas que hablaba, consiguió trabajo como traductor en el Consulado de España en Rabat con un suelo de 50 pesetas al mes. A los 20 años fue llamado a filas y decidió ingresar en la Academia de Infantería de Toledo que pudo costearse con traducciones y con la ayuda de sus compañeros. En 1878 se graduó como alférez y fue destinado al Regimiento de la Princesa nº 4 con sede en Madrid. Además de sus obligaciones castrenses, también tuvo tiempo para poner en orden las cuentas del Ayuntamiento de Madrid, por lo que recibió una compensación de 3.000 ptas. Pidió una excedencia y empleó el dinero en viajar por Marruecos como civil: Tánger, Rabat, la cuenca del río Sebú, Garb, Fez y Mequinez (Meknes).

A su regreso en 1882, dio una conferencia en la Sociedad Geográfica de Madrid sobre su viaje, en la que se podía vislumbrar su apuesta por la colonización de Marruecos. Aprovechando que varios pesqueros canarios habían sido atacados cerca de la costa marroquí, presentó un proyecto al Ministro de la Guerra, Genaro Quesada Mathews, para ocupar la costa -que en aquellos momentos estaban fuera del alcance del sultán de Marruecos- y proteger a los pescadores, pero su propuesta fue rechazada por el Ministro. Como buen maño -tozudos donde los haya- no se dio por vencido, se dirigió directamente al palacio de Buenavista para exponer su idea al Presidente del Consejo de Ministros Cánovas del Castillo. Éste, se mostró encantado con la propuesta y para no tener problemas con el resto de su gabinete, ni menoscabar la autoridad de Genaro Quesada, decidió financiar la aventura con 7.500 pesetas de los fondos reservados de la época (a disposición del Presidente y sin necesidad de justificación).

En 1884, Emilio Bonelli -“en solitario y provisto sólo de chilaba, babuchas, morral, una tetera y una pipa de kifi“-, partió hacia Tenerife. Allí, como hombre de negocios, alquiló el velero Ceres y partió hacia la zona con grupo de exploradores españoles. El 4 de noviembre, sin ningún apoyo militar, el grupo desembarcó en la costa, construyeron una caseta e izaron la bandera española en lo que luego será Villa Cisneros, la capital.



Durante casi dos meses, Emilio y su grupo izaron la bandera en varios puntos más (Puerto Badía, Puerto Gatell…). Además, utilizando su perfecto conocimiento del árabe, estableció varios tratados con las tribus de la zona tomando posesión de un territorio comprendido entre Cabo Bojador al norte y Cabo Blanco al sur. Por una vez en la historia de España se actuó con rapidez y, aprovechando la Conferencia de Berlín, celebrada entre el 15 de noviembre de 1884 y el 26 de febrero de 1885, en la que se planteaba la expansión colonial en África -“el reparto literal de África“-, se puso en conocimiento de las potencias coloniales los hechos consumados y se presentó la Declaración de Protectorado Español del Sahara Occidental con las limitaciones establecidas al norte y sur por los cabos y hacia el interior del continente hasta encontrar otra potencia colonial. Sin un solo tiro y con 7.500 pesetas, que sirvieron para costear el viaje y comprar alguna que otra voluntad, España se hizo con el Sahara Occidental.

lunes, 4 de mayo de 2015

Conquista del Oeste: Encuentran el lugar de la mayor masacre india en USA

Sitio de la masacre más sangrienta de nativos americanos identificados en Idaho
Publicado por Blake de Pastino - Western Digs


Un parche pacífica de las tierras agrícolas en el sureste de Idaho probablemente tiene un espeluznante, amarga historia - pero la historia completa permanece oculto, al menos por ahora.

Los arqueólogos agrimensura superficie a lo largo del río del oso, justo al norte de la ciudad de Preston, dicen que hay signos "imperiosas" que es el sitio de un evento cuyo gruesomeness sólo es igualada por su oscuridad: la mayor masacre solo de los nativos americanos en la historia de Estados Unidos.


Una vista desde un acantilado con vista al sitio del río Masacre Bear, cerca de Preston, Idaho. (Foto cortesía K. Cañón / USU)

Los investigadores dicen que sus investigaciones pueden finalmente traer a la luz la historia perdida de la Masacre del río del oso, una incursión de madrugada llevada a cabo por soldados estadounidenses en una aldea de invierno de la Banda del noroeste de Shoshone, mataron hasta a 250 hombres, mujeres y niños en un mañana de enero en 1863.

"Realmente es bastante sorprendente que el mayor masacre india es muy poco conocida", dijo el doctor Ken Cannon, un arqueólogo con USU Servicios Arqueológicos que recientemente condujo una encuesta del sitio.

"Si usted va a través de todos sus libros de historia, no vas a encontrar nada de lo que enseñó [sobre esto]. ...

"Así que si somos capaces de encontrar restos físicos de la masacre, que podrían hacer más accesible a la gente, para que la gente hable más sobre este evento."

El año pasado, la Sociedad Histórica del Estado de Idaho contrató a la firma de Cannon para llevar a cabo el primer arqueológico investigación relacionada con el incidente, con el fin de determinar exactamente dónde tuvo lugar y la identificación de los artefactos, por lo que el sitio podría ser conmemorado como un campo de batalla histórico .



A pesar de la infamia del evento, su legado físico ha sido difícil de rastrear, dijo Cannon.

"La zona general era conocido, pero lo que ha sido frustrante nosotros es que ha habido tanta construcción moderna que se ha ido de allí", dijo.

Las huellas de la aldea destruida Shoshone han sido casi borrada por generaciones de infraestructuras, de un ferrocarril de vía estrecha establecido a través del sitio a finales de 1800, a un canal de dragado décadas más tarde, a una carretera federal moderno que pasa cerca.

"Tenemos una idea de dónde las piezas y partes eran, pero en realidad para encontrar la ubicación exacta, eso ha sido frustrante en algunos aspectos", dijo Cannon.

"Pero es la arqueología, y es un proceso que sólo tenemos que trabajar."

[Ver un descubrimiento reciente de finales de 1800: "'Misterioso' Rifle Winchester Desde 1882 Encontrado inclina contra árbol en el parque nacional de Nevada"]
Entre las herramientas que su equipo ha pedido a los tres mapas históricos, atraídos por los testigos de la masacre, que han ayudado a los investigadores a identificar puntos de referencia y en última instancia, recrean lo Cañón llama "que una mañana horrible."

Bear River Masacre mural
Un mural en el Preston, Idaho, oficina de correos, pintado por Edmond J. Fitzgerald en 1941, conmemora "La batalla del río del oso." (Foto cortesía del Servicio Postal)
Según los relatos de la época, en la madrugada del 29 de enero de 1863, un regimiento de 200 Voluntarios de California se acercó a un pueblo donde unos 390 miembros de la Banda de Música de la Northwestern Shoshone se invernada, cerca de la confluencia del río del oso y un arroyo congelado.

El objetivo del comandante del regimiento, el coronel Patrick Connor, era "castigar" los Shoshone, como él mismo dijo en una carta al Departamento de Guerra, por una serie de recientes incursiones y ataques mortales contra los colonos blancos.

Después de haber visto el pueblo desde un acantilado cercano al sureste, Connor envió tropas a la zona de inundación y en todo el Oso, donde abrieron fuego.

Fusileros Shoshone devolvieron el fuego, matando a cerca de 14 de los Voluntarios. En respuesta, Connor envió otra oleada de tropas para rodear y someter al pueblo.

"Eso creó lo que inicialmente era una batalla, pero que duró un período muy corto de tiempo", dijo Cannon.

"El Shoshone probablemente se quedó sin municiones, y ellos se vieron desbordados por los Voluntarios de California.

"Y entonces es cuando se convierte en una masacre, cuando [los voluntarios] flanqueado y derrotaron al pueblo y comenzaron a matar a hombres, mujeres y niños donde se encontraban."

Testigos describen Shoshone huyendo hacia el río helado, donde algunos se ahogaron y otros más tarde murieron congelados. Otro relato habla de un bebé encontrado con vida al día siguiente, en lo alto de un árbol, presuntamente colocada allí por uno de sus padres, en un intento desesperado por protegerla.

Aunque los recuentos finales varían, la mayoría de las estimaciones sitúan la cifra en 23 soldados, y aproximadamente 250 Shoshone, murieron en el lapso de unas cuatro horas.


Grim como son, no obstante, estas representaciones dan a los investigadores pistas sobre la disposición de la tierra, ya que apareció hace más de 150 años. El curso del río Oso cambió con el tiempo, Cannon explicó, y el arroyo por el pueblo - por un tiempo que se recuerde como Battle Creek - ya que ha sido desviado por proyectos de irrigación.

"Ese fue el punto de referencia más importante para nosotros - para entender dónde estaba el transcurso de Battle Creek - porque ahí es donde estaba el pueblo", dijo Cannon.

"Si pudiéramos identificar a esta particularidad en un paisaje y trabajar hacia atrás desde allí ... lo más probable tendríamos las mejores posibilidades de encontrar una firma arqueológico de la aldea de invierno."

[Explore el sitio de otro conflicto fundamental: "Primero Se encuentra evidencia de Storied batalla que paró expansión hacia el este de España"]
Tomando sus señales de los mapas y otras fuentes, el equipo de Cannon comenzó topografía del terreno con radar de penetración terrestre, gradiómetro magnético y detectores de metales.


Los arqueólogos examinaron el sitio con el radar de penetración terrestre, gradiómetro magnético y detectores de metales. (Foto cortesía K. Cañón / USU)

Aunque la tierra se ha utilizado intensamente desde la década de 1860, Cannon dijo, estas tecnologías pueden recoger los rastros de las logias Shoshones ', al igual que los alineamientos de rocas, suelos endurecidos, y chimeneas antiguas de carbón.

"Creemos que las logias tendrían una firma geofísica porque tendrían un hogar central, tienen rocas que rodeaban las logias que mantenían el lienzo hacia abajo, y luego cada uno de ellos se quemaron, por lo que esas cosas que queman en su lugar deberíamos dejar un firma geofísica atrás ", dijo Cannon.

Si bien hasta ahora la evidencia es escasa, las encuestas han producido indicios débiles de donde el pueblo en ruinas podría descansar.

"Tenemos algunas anomalías que parecen realmente interesante", dijo Cannon.

"Una imagen magnetómetro tiene una alineación semicírculo que puede ser uno de los refugios. Así que las cosas que vemos que sale de la geofísica es lo que vemos como más convincente en este punto.

"Pero hasta que excavamos, nunca lo sabremos qué es exactamente lo que son."

[Lea sobre el sitio recién descubierto de otro conflicto importante: "Plains Fortaleza Indio Con Foso, 'Underground Apartamentos' Unearthed en Oklahoma"]
Equipo de Cannon se reanudará el trabajo de esta primavera, el uso de la termografía aérea y otros métodos para explorar los posibles sitios de la casa de campo más de cerca.

Todos los grupos involucrados en la investigación, dijo - de las agencias gubernamentales y terratenientes al noroeste de Banda de la Nación Shoshone - siguen siendo "muy en serio la protección del patrimonio" en torno a una de las tragedias olvidadas de Occidente.

"Nadie sabe acerca de estos eventos", dijo. "Ellos han estado perdidos, y sin embargo, son increíblemente importantes.

"Así que si somos capaces de encontrar restos físicos, podemos ser más capaz de hacer este evento más visible para el público en general."

domingo, 3 de mayo de 2015

España: 2 de Mayo

El Levantamiento del 2 de Mayo

Javier Sanz - Historias de la Historia

Antecedentes

En el año 1807, Francia y España  firman el Tratado de Fontainebleau. Acuerdan el reparto de Portugal (aliado de Inglaterra) entre ambas potencias. Controlado el mar por ingleses y portugueses, la única opción es que las tropas francesas atraviesen la pení­nsula, por lo que numerosos contingentes militares franceses entran en España. Napoleón consciente de la crisis polí­tica del régimen borbónico, decidió aprovechar la situación.

En la corte del rey Carlos IV (tonto, calzonazos y cornudo), cuyo gobierno era ejercido en la práctica por Godoy -amante de la reina-, existía un grupo de conspiradores, liderados por su hijo Fernando. Este grupo estaba encabezado por los sectores más reaccionarios y por los descontentos con Godoy. Tal situación, desembocó en el motín de Aranjuez (17 de marzo de 1808). La conspiración de la corte, un rey débil, Godoy caído en desgracia y la protesta popular obligaron al rey a ceder el trono a su hijo Fernando VII (el peor rey de la historia). Nada cambió en España, el rey era un pelele en manos de Murat y sus tropas militares. Fernando VII es llamado a Bayona para entrevistarse con Napoleón. El rey, deseoso de que el emperador le reconociese, parte hacia Bayona, dejando a la Junta Suprema de Gobierno el control de la nación. Murat solicita a la Junta de Gobierno que se le entregue a Godoy, al principio se niega pero finalmente tiene que ceder. El dí­a 30 de abril, Napoleón reúne en Bayona a Carlos IV, Godoy y Fernando VII. Napoleón controla España (o eso creí­a él).


Levantamiento del 2 de mayo

En torno a las ocho de la mañana del 2 de mayo dos coches se encontraban detenidos a las puertas del Palacio Real de Madrid, habí­a mucha gente en los alrededores , ya que era dí­a de mercado. En el primero de ellos la gente vio subir a la reina de Etruria (Marí­a Luisa, hija de Carlos IV) y en el segundo coche la gente pensó que era para el infante Francisco de Paula. En ese momento, el maestro José Blas Molina gritó:

¡Traición!
Muchos se unieron al maestro gritando:

Quieren llevarse al infante
Soltaron los caballos y entraron al Palacio, donde el infante saludó a la multitud. La revuelta habí­a estallado. Murat envió compañí­as de granaderos de la Guardia Imperial acompañados de 2 piezas de artillerí­a que sembraron el suelo de cadáveres. Por todo Madrid los franceses aislados eran asesinados y, en la Puerta de Sol, centenares de madrileños se concentraron. Allí­ llegaron los mamelucos, coraceros y dragones que acuchillaron a la multitud, ésto todaví­a encendió más la furia y el odio de los madrileños.

Los insurrectos se dirigieron al parque de Artillería de Monteleón, donde algunos artilleros y dos capitanes, Daoiz y Velarde, haciendo caso omiso de las órdenes de su superior, el general Negrete, se unieron a los sublevados. Defendieron heróicamente el parque, pero al final fue tomado al asalto por los franceses. Madrid habí­a sido el triste protagonista de una batalla campal, entre dos ejércitos desiguales: uno formado por las tropas de élite francesas y otro formado por el pueblo llano madrileño.


Carga de los mamelucos (Goya)

Murat encontró la escusa perfecta para ocupar la capital. Actuó de forma implacable y violenta. Confirmó la orden de acuartelamiento del general Negrete (así­ controlaba al ejército español) y castigó, sentencias de muerte, a los rebeldes. Reproducimos la proclama publicada en la Gaceta de Madrid el 6 de mayo:

Art. I: Esta noche, convocará el general Grouchy la comisión militar.
Art. II: Serán arcabuceados todos cuantos durante la rebelión han sido presos con armas.
Art. III: La Junta de Gobierno va a mandar desarmar a los vecinos de Madrid. Todos los moradores de la Corte, que pasado el tiempo prescrito para la ejecución de esta resolución, anden con armas, o las conserven en su casa sin licencia especial serán arcabuceados.
Art. IV: Todo corrillo, que pase de ocho personas, se reputará reunión de sediciosos y se disparará a fusilazos.
Art. V: Toda villa o ladea donde se aaseinado un francés será incendiada.
Art. VI: Los amos responderán de sus criados, los empresarios de fábricas de sus oficiales, los padres de sus hijos, y los prelados de los conventos de sus religiosos.
Art. VII: Los autores de libelos impresos o manuescritos que provoquen la sedición, los que los distribuyeren o vendieren, se reputarán agentes de Inglaterra y como tales pasados por las armas.

Dado en nuestro cuartel general de Madrid, a 2 de mayo de 1808.


Fusilamientos del 3 de mayo (Goya)

Madrid fue la mecha que prendió la revuelta, pero esa misma tarde, fugitivos de Madrid, llevaron las noticias de lo ocurrido en la capital. Andrés Torrejón y Simón Hernández, alcaldes de Móstoles,  dictaban una proclama a sus vecinos instándoles a tomar las armas (Bando de Independencia):

Señores justicias de los pueblos a quienes se presentare este oficio, de mi el alcalde ordinario de la villa de Móstoles.
Es notorio que los franceses apostados en las cercanías de Madrid, y dentro de la Corte, han tomado la ofensa sobre este pueblo capital y las tropas españolas; por manera que en Madrid está corriendo a estas horas mucha sangre. Somos españoles y es necesario que muramos por el rey y por la patria, armándonos contra unos pérfidos que, so color de amistad y alianza, nos quieren imponer un pesado yugo, después de haberse apoderado de la augusta persona del rey. Procedan vuestras mercedes, pues, a tomar las más activas providencias para escarmentar tal perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos, y alistándonos, pues no hay fuerza que prevalezca contra quien es leal y valiente, como los españoles lo son.
Dios guarde a vuestras mercedes muchos años.
Móstoles, dos de Mayo de mil ochocientos ocho.
Andrés Torrejón
Simón Hernández
Era la primera declaración de Guerra contra el ejército invasor y fue hecha por los alcaldes.

sábado, 2 de mayo de 2015

SGM: La hija de Goering reclama lo robado por su padre

La hija de Hermann Goering no recuperará objetos saqueados por el jefe nazi durante la Segunda Guerra Mundial

Gobierno bávaro aparentemente rechazó la petición de Edda Goering después de sólo unos minutos
Rose Troup Buchanan - The Independent



La hija de Hermann Goering ha fallado en otra petición al Estado de Baviera para devolver algunas de las posesiones de su padre confiscados después de la Segunda Guerra Mundial.

Edda Goering, ahijada de Adolf Hitler, había solicitado un comité legal de regresar algo de la posesión saqueado por el líder nazi diputado durante la expansión del régimen fascista en toda Europa.

Se cree que la Sra Goering, de 76 años, no pidió todo de nuevo, pero en lugar suficiente para una "vida de subsistencia".

Comisión de Asuntos Jurídicos del Parlamento de Baviera para la compensación rechazó su audiencia de indemnización por "El legado de padre expropiada en el año 1948" ella después de un período de reflexión aparentemente duradera sólo unos minutos.



Sra Goering, que nunca ha criticado públicamente las acciones de su padre, aún vive en Munich.

Edda en su bautizo con sus padres, Emmy y Hermann Goering, y Adolf Hitler Edda en su bautizo con sus padres, Emmy y Hermann Goering, y Adolf Hitler
Goering, que se suicidó poco antes de que iba a ser ejecutado por crímenes de guerra después de ser condenado en los juicios de Nuremberg, fue tristemente célebre por el saqueo de las colecciones de arte privadas y públicas como el nazi conquistó grandes extensiones de Europa.

Su colección, numeración de miles de piezas, se cree que está valorada en aproximadamente $ 200 millones.

Sra Goering, desde el segundo matrimonio de la cabeza Lutwaffe, a la actriz Emmy Sonnemann, intentado en los años sesenta para tener una pintura - saqueado por su padre y se presentó a su al nacer - regresado. Esa petición también falló.

viernes, 1 de mayo de 2015

Argentina: La elección de ser argentinos en Trevelín

LA VOLUNTAD DE SER ARGENTINOS


El 30 de abril de 1902 se encontraban en el valle 16 de octubre, a 13 kilómetros de Trevelín, en Chubut, en la zona disputada por los límites con Chile, el delegado arbitral británico, Coronel Sir Thomas Holdich, el representante chileno Hans Steffen (geógrafo alemán) y en representación de Argentina, nuestro perito Francisco P. Moreno junto a unos trescientos pobladores. Sir Thomas Holdich, en su condición de árbitro, consultó a los pobladores del lugar a qué nación querían pertenecer, ellos optaron por la nacionalidad argentina del territorio, patria que los había cobijado desde 1885.
Manifestando ese día «Queremos seguir perteneciendo a la patria que nos cobijó», este acto patriótico y público contribuyó a la resolución pacífica del diferendo entre ambos países. El Rey de Inglaterra, Eduardo VII, tuvo en cuenta la pretensión de los lugareños de que ese valle era argentino, que había sido ocupado por el estado con la presencia de la escuela, capilla, correo y la colonización fomentada por el estado argentino.

jueves, 30 de abril de 2015

Genocidio Armenio: Vidas en Argentina

Del horror al amor: la historia de mi abuela armenia
Memoria.A cien años del Genocidio Armenio, una periodista de Viva cuenta la historia de su abuela Armenuhi, que escapó dos veces de la muerte, emigró a la Argentina a los 13 años, se casó con un joven a quien no conocía y con quien estuvo toda la vida. Una historia que va del horror al amor.


Boda. Armenuhi y Yervant Tagtachian se casaron en 1930 en Buenos Aires. No se conocían y estuvieron juntos 50 años.





Magda Tagtachian - Clarín

"Querida, coma, dele, está rico”, insistía mi abuela Armenuhi con ojos cansados y el acento que nunca perdió. Armenuhi, que significa "mujer armenia", notó que dejaba buena parte del sarmá en mi plato y quiso intervenir. Adolescente al fin, yo intentaba bajar algunos kilos privándome de exquisiteces típicas de la colectividad. Pero la casa de mi abuela en Villa Urquiza no era el mejor lugar para iniciar la dieta.  Ese domingo –como todos  los que pasábamos en el PH de la calle Pampa–, fue el único en que vi llorar a mi abuela. Todavía sentía en la piel y el estómago el hambre. Alguien en la mesa preguntó otra vez por su historia y ella  interrumpió el reparto de porciones. Con la voz quebrada contó cómo siendo una nena había escapado en dos oportunidades de su pueblo, Aintab, perseguida por el Imperio Otomano.





La familia del abuelo paterno, Yervant Tagtachian (arriba, en el centro, con bigote) en Aintab en 1919, donde tenían plantaciones de pistacho.

Tristezas  del desierto. La primera vez que Armenuhi tuvo que huir tenía un año y medio. Mi abuela paterna había nacido el 17 de diciembre de 1913 y su papá, Joseph Demirjian, era un dirigente político. Sin otra alternativa, mi bisabuelo colocó a mi abuela adentro de la alforja de un burro y en la otra bolsa metió a Antranik (Antonio),  el hermanito de nueve meses. Sobre el lomo del burro iba Satenik Kabakian, mi bisabuela que, como Armenuhi, viajaban vestidas de varón para zafar de los controles. Mi bisabuelo guió la fuga en la que caminaron varios días sin más que lo puesto, con hambre, frío y sed hasta llegar a Alepo, en Siria.



La familia del bisabuelo Joseph (segundo desde la izquierda con bigotes), poco antes de que enviudara. Luego de que fallece su esposa Satenik (sentada a la izquierda), envían a la abuela Armenuhi (arriba en el centro con corbata) a la Argentina. Tenía 13 años. La foto fue tomada en 1927, pocos meses antes de que viajara.

Aquel mediodía, no volaba una mosca en el comedor familiar. Todavía siento el frío que me corrió por la espalda al escuchar la historia. Yo tendría unos 12 años y no me animé a preguntar. Crecí en un ambiente donde el asado de los domingos era suplantado por el dolmá (zucchini relleno) y shish kebbab (carne asada en un pincho de acero). Mi abuela siempre fue feliz y tenía una dulzura inmensa. Jamás la vi quejarse, ni tener rencor o resentimiento. De chica, pasaba en su casa los fines de semana. Armenuhi me enseñó a tejer crochet y también con dos agujas. Hacíamos bufandas, almohadones y pulóveres. Juntas cocinábamos el kebbe en una palangana azul. Lo que más me divertía era pegotearme los dedos con la masa que se formaba con el trigo y la carne cruda. Armábamos los bollitos y después hacíamos una sopa donde los poníamos a flotar. Cuando llegaban Jorge y Beatriz, mis padres, los devorábamos felices.


Luego de enviudar, el bisabuelo Joseph Demirjian se casa en Siria con Caterina Stepanian. Una vez que la abuela Armenuhi se establece en Argentina, logra traerlos.

Tuvo que pasar bastante tiempo hasta que entendí todo lo que había sucedido con mi abuela. Mi bisabuelo sacaba a Armenuhi de la alforja cada dos horas para que respirara. Rogaban que sus hijos no gritaran o lloraran al acercarse a los controles donde estaban los otomanos. En silencio llegaron a Alepo. A mi abuela le quedó una tortícolis de por vida por la posición de su cuello dentro de la alforja y dicen que se encaneció por completo en una noche cuando sólo tenía 18 meses. Por el estrés, su pelo negro se volvió blanco en horas. Cuando estuvieron “a salvo”, la raparon para que su cabello negro y brillante, como ella,  volviera a nacer.


La abuela Armenuhi y Yervant Tagtachian se casaron en Buenos Aires en octubre de 1930. Los presentaron en 1927 cuando mi abuela llegó a la Argentina. No se conocían. Estuvieron juntos 50 años.

Regresaron a Aintab recién cuando a mi bisabuelo, que además se dedicaba a los hilados, le avisaron que todo estaba en calma. La tregua no duró mucho. La segunda huida se produjo hacia 1921 y fue peor que la primera. Para ese entonces, mi abuela ya tenía dos hermanos más, Asniv y Zareh. Cuando llegó al mundo Zareh, Joseph estaba bajo tierra en una trinchera resistiendo los embates del Imperio Otomano. Mi abuela, que tenía siete años, corrió bajo los túneles que unían Aintab para darle la noticia a su papá. Un tiempo después, mi bisabuela Satenik (embarazada), su esposo y los cuatro hijos tuvieron que volver a dejar su pueblo. Y esta vez fue para siempre.

Un día tomaron a todos prisioneros y los subieron a un tren rumbo a la muerte. Los llevaban al desierto donde funcionaban los campos de concentración para masacrar a los armenios. Durante el viaje, mi bisabuelo tomó la decisión y se la comunicó a Satenik. El mismo los iba a arrojar del tren, de noche y en movimiento, uno a uno para después rescatarlos. Envolvió a cada hijo en una manta y los fue tirando del vagón por un hueco que había encontrado en el piso. De mayor a menor dejó ir primero a los pequeños, luego a su esposa con panza y por último llegó su turno. Sucio y con el espíritu intacto, Joseph corrió hacia atrás  hasta  levantar a toda su familia del suelo. Caminaron unos 100 kilómetros de noche, escondiéndose entre los matorrales y durmiendo de día, hasta llegar nuevamente a Alepo, donde pidieron auxilio a una prima armenia.



Argentina, tierra de sueños. Todavía hoy, cuando mi tía Alicia –que sigue viviendo en el PH de la calle Pampa–, cuenta la historia, se nos llenan los ojos de lágrimas. Una vez a salvo, la idea de la familia de Armenuhi era establecerse en Siria. Mientras trataban de que la vida volviera a comenzar, la tragedia los golpeó de nuevo. Muy enferma por la huida, y luego de dar a luz a mi tía abuela Hermin, murió  Satenik. Tenía  32 años y mi  abuela 13. Armenuhi tuvo que reponerse una vez más. Mi bisabuelo había quedado “solo” para criar a cinco chicos. Quisieron presentarle a él una novia. Pero para que pudiera casarse, según las costumbres de la época, mi abuela que ya era “señorita” tenía que “salir” de la casa. En el colegio, Armenuhi le confió esta situación a su mejor amiga Hiripsime Tagtachian. Y ella se ofreció a mediar. Habló con su papá, Kevork (Jorge) Tagtachian, que fue a ver a Joseph para hacerle una propuesta. Le pedía a Armenuhi para traerla con los Tagtachian a la Argentina y casarla con su segundo hijo Yervant (Eduardo).  La única condición que puso Joseph fue que esperaran a que su hija tuviera al menos 16 años como para “estirar” su adolescencia. En octubre de 1927, Aniza Chouldjian y su esposo Kevork Tagtachian trajeron a Armenuhi a la Argentina como a una hija más, junto a Hiripsime y a otros familiares.

Al mejor estilo Titanic,  cuando el barco Kerguelen llegó a la zona donde todavía hoy está el Hotel de los Inmigrantes,  Armenuhi apoyada en la baranda de cubierta divisó a Yervant, alto y de ojos verdes. Ella tenía 13. El, 26. Aquel muchacho la esperaba con más nervios que sonrisas. Sin embargo, mi abuela miró al cielo y rogó que fuera él su prometido. Se casaron el 10 de octubre 1930. Antes, un juez vecino y amigo se encargó de sumarle a mi abuela los años suficientes para “convertirla” en mayor de edad y poder dar el sí. A los nueve meses casi exactos nació mi papá Jorge, el mayor de cuatro hermanos. Le siguió mi tía Alicia; José, que falleció a los dos años por muerte súbita, y mi tío Eduardo. Meses antes de cumplir las bodas de oro, murió mi abuelo Yervant, en febrero de 1980. La abuela se fue en junio de 2004. Se trataron siempre con amor y respeto. Se amaron hasta el último minuto.



Armenuhi fue, sin duda, el pilar y  motor de la familia. Cuando ella finalmente se instaló en Buenos Aires, se movió para traer uno a uno al resto de los suyos desde Alepo.  Yo  tendría unos ocho años y todavía recuerdo cuando me llevaban a visitar a mis bisabuelos Joseph y Caterina Stepanian, que era su segunda mujer y con quien tuvo a Zarman, Hasmic y Vahe. Los “abuelos viejitos”, como los llamábamos, vivían en Pampa y Triunvirato. Los veo en su casa de paredes azules. Sus caras me llamaban la  atención por sus eternas arrugas. Un día, Caterina enfermó y la internaron en el hospital. A Joseph, con 97 años, quisieron protegerlo con una mentira piadosa. Su compañera había muerto. Se dio cuenta mi abuelo viejito, dejó de comer y a los dos meses subió al cielo de los amores y las tristezas.



El 31 de agosto del año pasado, en el cumple 80 de mi tía abuela Zarman, la historia familiar sobrevolaba el salón del club Aintab, sobre Niceto Vega, en Palermo. Las fotos de los casamientos y  reuniones familiares  en  pantalla gigante se mezclaban con las risa fresca de los chicos,  los primos, tíos y abuelos, unas 100 personas entre descendientes y familiares. Mientras disfrutábamos de las danzas y platos típicos, seguí el viaje hacia mi infancia.

Postales de domingo. Una vez más recordé a Yervant cuando me hacía pisar un diario para sacar el molde de mi pie y fabricar él mismo las guillerminas marrones que llevaba al colegio. Había aprendido el oficio de zapatero en el barco. El vino primero con su hermano Pissant y cuando se instalaron empezó a llegar el resto. Mi abuelo traía como único bien una alfombra persa que había comprado en el viaje con las monedas que se había ganado remendando calzados. Todavía lo imagino separando las semillas de calabaza sobre un papel, apoyado en esa alfombra persa en  el living de Pampa.



El legado. Por el lado de mamá, mi abuela María huyó sola desde su pueblo Marash con su papá Avac. Su mamá había muerto en el parto después de que  tuviera mellizos, que también fallecieron. A Mari la metieron en un cajón de verduras y caminaron hasta que el horror dio paso a otra pena. En Beirut, mi bisabuelo, un sastre sin trabajo, la dejó en un orfanato americano. Por eso Mari, además de armenio, hablaba inglés. Al cabo de unos años, el padre asumió que no podía criarla y se ocupó de buscarle una familia para que la trajera a Argentina. Le cambiaron su apellido Bayramian por el de la familia que la “adoptó”, Yelanguezian. En Buenos Aires le arreglaron un casamiento con otro joven armenio desconocido. Mi abuela dio el sí a Simón Balian, de quien dicen que también heredé los ojos claros. María y Simón tuvieron a mi tía Rosita, mi tío Jorge y mi mamá Beatriz. El abuelo murió cuando mamá tenía siete años.



Durante mi niñez, estas historias me resultaban “normales”, tanto como las comidas tan diferentes a las de mis compañeras de colegio, que no era armenio. Recién de grande empecé a darme cuenta del peso de cada anécdota y cómo formaban parte de mi propia identidad y tradiciones. Las fiestas con mis abuelos me fascinaban. Para Pascuas, Armenuhi teñía con remolacha y acelga la cáscara de los huevos mientras los hervía. Después del almuerzo venía la competencia. Había que tomar uno de ellos y envolverlo con la mano derecha. Puño con puño contra el contrincante. Cada uno golpeaba la base del otro huevo y el que se rompía, perdía. Nos pasábamos la semana comiendo huevos rotos y de colores.  En Navidad aprovechaba para probarme los zapatos que vendía mi abuela Mari en Cotté, la zapatería que atendía en su casa de Monroe y Bauness. Mientras la familia se agrupaba junto al arbolito, yo desfilaba y me sentaba en las sillas verdes de pana del negocio que hoy brillan en mi casa. El 31 de diciembre, en lo de Armenuhi, llegaba el momento más excitante. A la medianoche, con mi abuela y mis hermanos, Jorge Simón y Carolina, salíamos a la puerta de su departamento para estrellar con todas nuestras fuerzas los platos contra el piso. Una ceremonia catártica y ruidosa para decirle chau a la mala suerte y recibir a la buena. Desde un costado del salón, mi tío Cacho presidía la reunión. Lo recuerdo tocando el derbake. Era el hijo de Hiripsimé, la amiga de mi abuela con quien había hecho un pacto: cuidaría de Cacho,  después de la muerte de su mamá y de su papá, Martín Kerboyan, un apasionado bailarín tanguero. Cada vez que veo un derbake me acuerdo de Cacho. Partió en 1978 cantando Cuando un amigo se va, de Alberto Cortez. Fue mi primera muerte cercana.



Si hablamos de genes, dicen que soy la que menos heredé la fisonomía armenia. Pero llevo una determinación y fuerza  de voluntad que entiendo vienen de mis antepasados. De ellos aprendí a luchar por los ideales y a enhebrar con palabras y paciencia el olvido.  A ordenar la melancolía si se sale de la caja y a valorar la intuición. Muchas búsquedas en mi vida tienen que ver con darle sentido al dolor y transformarlo en algo bello: una rica comida, un buen cuadro, una danza liberadora, un momento compartido con amor. Mis abuelos fueron parte de ese camino. Sus músicas, colores y olores me ayudan a encontrarme. A sonreír y a seguir indagando. Viven en mi corazón por siempre. mtagtachian@clarin.com


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No me olvides

Si bien la fecha simbólica del inicio del Genocidio Armenio es el 24 de abril de 1915 (se toma como referencia el asesinato de unos 250 intelectuales y líderes armenios), la matanza de un millón y medio de armenios en el Imperio Otomano (actual Turquía) se extendió hasta 1923. El Genocidio fue reconocido por muchas instituciones y países, incluida la Argentina. Luego de Estados Unidos y Francia, Argentina es el tercer país que recibió mayor cantidad de armenios. El viernes 24, a las 17, habrá una misa en San Gregorio El Iluminador; el sábado 25,  a las 16, un acto cultural  en la Feria del Libro en la Rural; y el miércoles 29, a las 20, el Acto Cívico en el Luna Park. La flor “Nomeolvides” fue elegida como símbolo mundial para conmemorar los 100 años del Genocidio Armenio.