SGM: La red de espionaje nazi de la operación Bolívar en Latinoamérica

Operación Bolívar 

La Operación Bolívar fue el nombre en clave del espionaje alemán en América Latina durante la Segunda Guerra Mundial. Estaba bajo el control operativo del Departamento VID 4 del Servicio de Seguridad de Alemania y se ocupaba principalmente de la recopilación y transmisión de información clandestina de América Latina a Europa. En general, los alemanes lograron establecer una red secreta de comunicaciones por radio desde su estación de control en Argentina, así como un sistema de mensajería que involucraba el uso de buques mercantes españoles para el envío de inteligencia en papel.


 




Las autoridades argentinas arrestaron a la mayoría de los agentes alemanes que operaban en su país a mediados de 1944, poniendo fin a toda actividad efectiva de Bolívar. Además, se cree que la información recopilada durante la operación fue más útil para los Aliados, que interceptaron gran parte de las transmisiones secretas, que para Alemania. También tuvo el efecto de sacar de la neutralidad a los agentes de poder clave de la región y llevarlos a la esfera estadounidense, a saber, México y Brasil, pero también a naciones estratégicamente posicionadas que producen bienes muy necesarios, como Venezuela (petróleo), Chile (cobre), Perú (algodón) y Colombia (platino).

Actividad temprana

Johannes Siegfried Becker (nombre en clave: Sargo ) fue la figura principal de la operación y el hombre personalmente responsable de organizar la mayor parte de la recopilación de inteligencia en América Latina. Becker fue enviado por primera vez a Buenos Aires en mayo de 1940, originalmente con órdenes de cometer sabotaje , junto con su socio, Heinz Lange ( Jansen ), quien llegó al país poco después. Luego de las protestas de la embajada alemana en Argentina en agosto de 1940, el objetivo de la operación fue revisado a uno de espionaje únicamente. Becker y Lange pronto fueron descubiertos por las autoridades argentinas, por lo que trasladaron sus operaciones a Brasil, donde se reunieron con Gustav Albrecht Engels ( Alfredo), otro espía alemán y propietario de la General Electric Company en Krefeld. Engels fue reclutado originalmente por la Abwehr , la agencia de inteligencia del ejército alemán, en 1939 para recopilar y transmitir inteligencia relacionada con la economía del hemisferio occidental a Alemania. Engels estableció una estación de radio en São Paulo, la CEL, y usó un transmisor de radio propiedad de su compañía eléctrica para transmitir información adquirida por agentes tanto en Brasil como en los Estados Unidos. Cuando Becker llegó a São Paulo, transformó la operación de Engels en una organización que informaba sobre todos los temas de interés para la inteligencia alemana. Esto significó que, además de recopilar información relacionada con la economía, los agentes recopilaron información sobre envíos, producción de guerra, movimientos militares en los Estados Unidos y asuntos políticos y militares en Brasil.

Si bien Bolívar fue en origen un proyecto del Servicio de Seguridad, muchos de los agentes encargados de recopilar información formaban parte de la Abwehr. Uno de los espías de la Abwehr en los Estados Unidos que viajaba con frecuencia a Brasil para hablar con Engels era Dušan Popov ( Iván ), quien fue uno de los agentes dobles británicos más exitosos durante la guerra. Otros importantes espías de Bolívar incluyeron al agregado naval y aéreo alemán en Chile, Ludwig von Bohlen ( Bach ); el agregado naval en Río de Janeiro, Hermann Bohny ( tío Ernest); el agregado militar en Buenos Aires, General Niedefuhr; y el agregado naval en Buenos Aires, Capitán Dietrich Niebuhr ( Diego ), quien encabezó la organización de espionaje en Argentina. A mediados de 1941, Herbert von Heyer ( Humberto ) se unió a la organización para proporcionar inteligencia marítima.

Argentina

 
Una fotografía de la NSA de Johannes Siegfried Becker

La importante actividad de espionaje alemán en Brasil terminó en marzo de 1942, cuando las autoridades brasileñas detuvieron a todos los agentes enemigos sospechosos. Becker no estaba en el país, ya que había regresado a Alemania para reunirse con sus superiores. Durante este tiempo, Becker estuvo a cargo de todas las actividades de espionaje alemán en América del Sur, que se centraron en las comunicaciones por radio, y ordenó que Buenos Aires fuera su estación de control para comunicarse directamente con Berlín, al tiempo que abría estaciones más pequeñas en otros países de América del Sur. que transmitiría información a la estación de control. Heinz Lange, que había escapado de Brasil a Paraguay antes de los arrestos, recibió la orden de organizar una red de espionaje en Chile, y Johnny Hartmuth ( Guapo), un agente del Departamento VID 2 que también había escapado de Brasil, fue enviado a organizar una red en Paraguay. Un agente llamado Franczok ( Luna ), fue puesto a cargo de la red de radio que se iba a establecer.

En febrero de 1943, después de considerables dificultades, Becker logró regresar a Argentina como polizón en un barco que viajaba de España a Buenos Aires. Lange, Hartmuth y Franczok, quienes enviaron por correo aéreo un transmisor a Paraguay antes de salir de Brasil, establecieron una estación temporal en Asunción y restablecieron el contacto con Berlín. Después de recibir las órdenes de Becker, Franczok se trasladó a la nueva estación de control en Buenos Aires en mayo de 1943, Lange se dirigió a Chile y Hartmuth se quedó en Paraguay. Becker esperaba establecer estaciones de radio clandestinas en todas las repúblicas sudamericanas, pero solo tuvo éxito en Paraguay, Chile y Argentina.

Brasil

El grupo de Engels no fue el único activo en Brasil. Otras tres estaciones de radio clandestinas, cada una sirviendo a una red de espionaje diferente, comenzaron a operar en el país en 1941. En mayo, la estación de radio LIR de Río de Janeiro comenzó a comunicarse con MAX en Alemania. El grupo LIRMAX, como se le llamó, eventualmente se expandió para operar en Brasil y en Argentina, Uruguay y Ecuador. Se centró en un servicio de información comercial, la Informadora Rapida Limitada (RITA), que estaba a cargo de Herbert OJ Muller ( Prinz ). La estación de radio estaba dirigida por Friedrich Kemper ( Koenig ). Von Heyer, quien también trabajó con el grupo CELALD de Engels como Humberto , fue Vestaen el grupo LIRMAX.

También hubo otras superposiciones de personal, porque ambos grupos cooperaron ampliamente entre sí. La tapadera de Von Heyer era su trabajo con Theodore Wille Company, varios de cuyos empleados estaban involucrados en otra red de espionaje centrada en la estación CIT en Recife. El grupo CIT inició sus operaciones en junio de 1941, pero solo estaba activo en Brasil. Un tercer grupo más pequeño, formado por dos agentes, Fritz Noak y Herbert Winterstein, se ubicó entre Santos y Río de Janeiro. Se comunicaba con la estación LFS de Alemania, pero solo estuvo operativa desde septiembre de 1941 hasta enero de 1942. Tampoco estaba conectado con los grupos CELALD-LIRMAX-CIT.

Chile

Cuando Lange fue a Chile, ya había una organización de agentes y una estación de radio en funcionamiento, por lo que Lange se integró como un operador independiente con sus propias fuentes. La estación, que usaba el indicativo PYL para comunicarse con REW en Alemania, había sido establecida en abril o mayo de 1941, aparentemente por Ludwig von Bohlen y Friedrich von Schulz Hausman ( Casero ). Para febrero de 1942, se estaban pasando informes de agentes en Chile, Perú, Colombia , Ecuador, Guatemala, México y Estados Unidos. Las principales figuras de la organización fueron von Bohlen en Santiago; Bruno Dittman ( Dinterin ), el actual jefe de la red, en Valparaíso; Friedrich von Schulz Hausman, en Buenos Aires; y George Nicolaus ( Max ), en México. El vínculo de la red PYLREW con la Operación Bolívar se reveló a través de la intercepción, particularmente en julio de 1941, cuando von Bohlen recibió instrucciones por radio de que se pusiera en contacto con von Heyer en Río de Janeiro para obtener un suministro de tintas y reveladores secretos que von Bohlen había pedido a Alemania. 

La organización de PYLREW se centró en la Compañía Transportes Marítimos ("COTRAS"), anteriormente una sucursal de Norddeutscher Lloyd. Von Schulz Hausman había sido gerente de la Agencia Naviera Norddeutscher Lloyd en Chile antes de mudarse a Argentina, y Dittman lo había sucedido en ese cargo. Otros miembros del personal de PYLREW que habían estado asociados con Norddeutscher Lloyd eran Hans Blume ( Flor ), un técnico de radio de PYL, y Heinrich Reiners ( Tom ), que había trabajado para Norddeutscher Lloyd en Panamá antes de abrir una oficina de carga marítima en Valparaíso. La hermana de Reiners estaba casada con Blume, y la esposa de Reiners era la gota para los agentes de la red.

Como resultado de la información recopilada por las agencias de contrainteligencia estadounidenses y entregada al gobierno chileno por el Departamento de Estado, varios de los agentes más activos de la red chilena fueron arrestados en el otoño de 1942. Escapó lo suficiente como para permitirle a von Bohlen reconstruir otra. red, conocida como el grupo PQZ. Cuando von Bohlen regresó a Alemania a fines de 1943, su grupo estaba lo suficientemente bien organizado como para dejarlo, así como una gran suma de dinero y equipo, en manos de Bernardo Timmerman, quien continuó hasta su arresto en febrero. 1944. Cuando Timmerman fue arrestado, las redes de espionaje en Chile fueron "destrozadas", pero nuevamente algunos alemanes lograron escapar a Argentina, donde continuaron operando.

México

George Nicolaus era el jefe de la red de espionaje en México antes de su arresto en la primavera de 1942. Una persona competente, había servido con distinción en el ejército alemán durante la Primera Guerra Mundial, pasó muchos años en Colombia y regresó a Alemania en noviembre. 1938. En enero de 1939, fue reelegido en el Heer y asignado al cuartel general de la Abwehr en Hannover. A fines de 1939, antes de que comenzara la Operación Bolívar, Nicolás fue enviado a México para establecer allí una red de espionaje.

Entre 1940 y 1942, Nicolaus organizó una extensa red que mantuvo contacto con otras redes de espionaje en América del Sur e intentó obtener información de los Estados Unidos. Si bien se extrajeron o fotografiaron datos técnicos de publicaciones estadounidenses y se obtuvo cierta información general de contactos en los Estados Unidos, no hay evidencia de que Nicolaus haya logrado obtener secretos militares vitales. Tuvo éxito en dejar atrás el núcleo de una organización que pudo mantener algunas actividades durante la guerra, aunque fue de poco valor para el esfuerzo de guerra alemán, aparte de su valor molesto al ocupar la atención de las agencias de contrainteligencia aliadas.

Cuba

La actividad de espionaje alemán en Cuba fue menor, a pesar de la importancia del país para el esfuerzo de guerra aliado, y fue eliminada por las fuerzas de contrainteligencia aliadas antes de que pudiera convertirse en una parte efectiva de la red de Bolívar. Para establecer una estación de radio clandestina en Cuba, la Abwehr envió a Heinz Lüning a La Habana. Lüning era un espía incompetente porque no logró dominar los conceptos básicos del espionaje. Por ejemplo, nunca pudo hacer que su radio funcionara correctamente, no entendió cómo usar la tinta secreta que le proporcionaron y se perdió los buzones.

A pesar de su falta de competencia, tras su prematura detención en agosto de 1942, funcionarios aliados, entre ellos el presidente Fulgencio Batista, el general Manuel Benítez, J. Edgar Hoover y Nelson Rockefeller, intentó fabricar un vínculo entre Lüning y los submarinos alemanes que operaban en el Caribe, afirmando que estaba en contacto con ellos por radio, para brindarle al público una explicación de sus fallas al principio de la campaña de submarinos. En consecuencia, los oficiales aliados elevaron la importancia de Lüning a la de un "maestro espía", pero no hay evidencia de que alguna vez haya encontrado una sola pieza de información importante durante su mandato en Cuba. Lüning fue declarado culpable de espionaje y ejecutado en Cuba en noviembre de 1942, el único espía alemán ejecutado en América Latina durante la Segunda Guerra Mundial. 

Fin de operaciones

La primera información clandestina que pasó de Argentina a Alemania se refería a las finanzas, la organización de la red sudamericana, la política argentina y el establecimiento de un sistema de mensajería entre Argentina y España con tripulantes a bordo de buques mercantes españoles. Una vez que la red entró en pleno funcionamiento, el volumen de tráfico aumentó hasta quince mensajes por día. En enero de 1944, el gobierno argentino arrestó a varios agentes alemanes y españoles, y Becker y Franczok se vieron obligados a esconderse. Las comunicaciones entre Argentina y Alemania se interrumpieron durante aproximadamente un mes. Cuando se restablecieron las comunicaciones, Becker pidió a Berlín equipo de radio, dinero y materiales secretos de tinta. Esta solicitud resultó en la Operación Jolle, que finalmente se convirtió en una misión no solo para reabastecer la red de Becker en América del Sur,Centroamérica, que pasaría información a Alemania a través de la red sudamericana.

El plan era que dos agentes llamados Hansen ( Cojiba ) y Schroell ( Valiente ) entregaran los suministros a Buenos Aires por barco y luego viajaran a México, donde construirían un transmisor para comunicarse con la estación de control en Argentina. Desde México, Schroell viajó al suroeste de los Estados Unidos ., donde se suponía que encontraría trabajo en una planta de guerra, y luego enviaría la información recopilada a Hansen en México. Además, Schroell y Hansen reclutarían nuevos hombres para la expansión de la red en los países centroamericanos. La inteligencia aliada conocía el plan a través de intercepciones, por lo que en agosto de 1944, poco después de que Hansen y Schroell llegaran al país, la mayoría de los agentes alemanes fueron arrestados por las autoridades argentinas, poniendo fin de forma permanente a toda actividad de espionaje efectiva del Departamento VID 4 en el Hemisferio Occidental. Los alemanes que lograron escapar continuaron realizando operaciones menores de espionaje en América Latina hasta el final de la guerra en 1945, pero nunca más la cantidad de tráfico clandestino de radio volvió a su nivel anterior.

Evaluación

El comandante LT Jones, jefe de la operación criptológica de la Guardia Costera de los Estados Unidos en América del Sur, escribió una evaluación de la inteligencia de señales aliada esfuerzo contra la Operación Bolívar en 1944. Señaló que el tipo de información que transmite un agente enemigo depende en gran medida de lo que esté disponible en su ubicación. Los agentes de Bolívar pudieron proporcionar informes sobre los movimientos de la marina mercante y sobre los acontecimientos políticos locales, pero el tráfico probablemente fue más útil para los aliados que para los alemanes, porque reveló las identidades de los colaboradores en los países sudamericanos. incluido un ex ministro de Marina argentino y el jefe de la Fuerza Aérea Paraguaya. Los aliados también pudieron obtener del tráfico clandestino los detalles de la planificación de la revolución del 20 de diciembre de 1943 en Bolivia y otro en Chile que fue "cortado de raíz". Ambos fueron respaldados por alemanes que trabajaban a través del gobierno argentino.

Incidente de Hellmuth

Además de revelar las identidades de los espías y simpatizantes alemanes, la interceptación del tráfico clandestino permitió a los aliados mantener la continuidad de los agentes que operaban en el hemisferio occidental. Esta información condujo a una serie de arrestos, siendo el más celebrado en ese momento el de Osmar Alberto Hellmuth el 4 de noviembre de 1943. Un oficial naval argentino, Hellmuth, sin que Argentina lo supiera, era un colaborador alemán. Su mando, Hans Harnisch ( Jefe ), decía ser el representante personal de Heinrich Himmler y tenía amplios contactos en las más altas esferas del gobierno argentino. Como resultado de las negociaciones entre Harnisch y varios funcionarios argentinos, incluido el presidente Pedro Pablo Ramírezy varios ministros del gabinete, Hellmuth fue nombrado cónsul argentino en Barcelona. Este nombramiento sirvió para encubrir su misión real: dirigirse a Alemania para asegurarle a ese país que la Argentina no tenía intenciones de romper relaciones con ella. También debía consultar con el Servicio de Seguridad y otros funcionarios alemanes sobre asuntos de interés mutuo y debía obtener el permiso alemán para el regreso a Argentina desde Suecia en el petrolero argentino Buenos Aires, que transportaba una carga de armas suministradas por Alemania. 

La mayoría de los detalles de esta planificación eran conocidos por los Aliados a través del tráfico de radio de Bolívar interceptado. En consecuencia, cuando el SS Cabo de Hornos, a bordo del cual Hellmuth viajaba a España, hizo una parada rutinaria en Trinidad, las autoridades británicas lo detuvieron. Argentina hizo una protesta formal a Gran Bretaña. Sin embargo, cuando se conocieron las ramificaciones del asunto, hubo un cambio de posición. El canciller argentino instruyó a su embajador en Londres, el 17 de diciembre de 1943, para informar a Gran Bretaña que el nombramiento de Hellmuth había sido cancelado y que si los británicos liberaban a Hellmuth, su patente de letras también sería cancelada y los británicos podrían entonces hacer con él como mejor les pareciera.

A principios de 1946, cuando el Departamento de Estado estaba preparando un caso contra el gobierno peronista de Argentina con respecto a su apoyo al Eje durante la guerra , solicitó permiso para utilizar información clandestina de Bolívar, que había sido interceptada por la inteligencia aliada, como parte de su evidencia. La Marina de los Estados Unidos, que estuvo a cargo del contraespionaje aliado en América del Sur durante la Segunda Guerra Mundial, se negó a dar su aprobación general para tal uso, pero se llegó a un compromiso: la información de las comunicaciones clandestinas se fusionó con información de otras fuentes al preparar el acusación. Esta fue la contribución final de la Operación Bolívar al esfuerzo de guerra aliado. 

Siglo 18: Los suizos en el ejército francés

Servicio suizo en francés

Weapons and Warfare


 



La conexión suiza con el rey francés que había comenzado en el siglo XV se hizo aún más estrecha bajo Luis XIV; los empleó no solo como regimientos en el ejército, sino también como su guardia doméstica. Había dos unidades protegiendo al rey, los Cent Suisses (literalmente los 100 suizos), que eran sus guardaespaldas, junto con los Gardes du Corps, de origen francés; las Gardes Suisses, junto con las Gardes Françaises, eran las encargadas de custodiar los palacios. También hubo once regimientos suizos que sirvieron valientemente en todas las guerras, adaptándose rápidamente a los cambios tecnológicos, dejando caer la tradicional pica suiza por el mosquete y la bayoneta, aunque esto significaba acomodarse a un papel menor en los ejércitos más grandes del siglo XVIII.

Los regimientos suizos se emplearon a menudo donde los franceses se mostraban reacios a servir. Por ejemplo, ayudaron a guarnecer la fortaleza de Louisbourg en la costa olvidada de Dios de Nueva Escocia. Este era un lugar querido por los pescadores, que podían secar sus capturas en las costas rocosas, pero nadie más. Incluso antes del asedio de las tropas coloniales estadounidenses en 1745, la guarnición estaba amotinada, pero luchó lo suficientemente bien como para que si los refuerzos hubieran podido llegar por mar, la fortaleza no habría caído. Era, después de todo, el Gibraltar francés en las Américas; ¡y se recuperó en el tratado de paz!

La Guardia Suiza probablemente podría haber frustrado los excesos más violentos de la Revolución Francesa si el rey Luis XVI hubiera estado dispuesto a aprobar el uso oportuno de la fuerza contra las turbas que asolaban París y otras ciudades. Sin embargo, el gentil rey se mostró reacio a permitir que el ejército disparara contra los franceses. En retrospectiva, el resultado parece inevitable: el 14 de julio de 1789, una turba parisina, creyendo que se estaba gestando una contrarrevolución, marchó sobre la Bastilla, una vez la puerta este de la ciudad, pero luego convertida en una prisión poco utilizada. Su función militar había desaparecido hacía mucho tiempo, excepto como depósito de pólvora y alojamiento para unos ochenta soldados inválidos. Resultó que los prisioneros no eran víctimas de la ira real, sino un puñado de delincuentes comunes, disidentes religiosos y destacados descontentos; además, sólo podía albergar a unos cincuenta reclusos.

La mala reputación de la Bastilla como prisión hablaba más del disgusto popular por el absolutismo real que del maltrato real: los visitantes eran frecuentes, se permitían juegos de cartas e incluso había una mesa de billar. La comida puede haber sido más abundante que sabrosa, pero a los notables encarcelados allí les había ido bien. El encierro en sí mismo, el aislamiento del animado mundo exterior, eso era lo que hacía temer a la Bastilla; eso y el conocimiento de que el rey podía encarcelar a cualquiera por cualquier período de tiempo, sin ningún proceso judicial (las infames lettres de cachet); el hecho de que esto rara vez ocurriera no parece haber molestado a nadie, ciertamente a nadie que haya escuchado alguna vez. el marqués de Sade gritando desde los paseos de la torre que el gobernador se proponía masacrar a todos los presos. Aparentemente, se tomó como algo natural que un gobernador permitiría tal comportamiento; como era sabido, el Antiguo Régimen no estaba muy bien organizado.



La marcha de los parisinos sobre la Bastilla no fue más que la culminación de un proceso iniciado días antes. Tal como Simon Schama describió los hechos en Citizens, las multitudes que celebraban la destitución del impopular ministro Necker se habían descontrolado. El primer intento de las autoridades de dispersar a la turba en el centro de París fracasó, y los jinetes se retiraron a las Tullerías, que en ese momento se unieron al Louvre para formar un gran palacio. Luego, la multitud creció en tamaño y comenzó a saquear tiendas que vendían armas, espadas y cuchillos, luego panaderías y finalmente abrió agujeros en el muro que rodeaba la ciudad con la esperanza de atraer comida libre de impuestos del país. Fue en este momento, dice Schama, que París se perdió para la monarquía.

Aún así, no parecía desesperado para los contemporáneos. Aunque se informó al rey que no se podía confiar en las tropas francesas, sus unidades alemanas y suizas podrían serlo. Esta estimación pronto quedó obsoleta: 80.000 ciudadanos marcharon sobre los Inválidos, el hospital militar y el arsenal al otro lado del Sena. Allí se incautaron de 30.000 mosquetes y la pólvora que no había sido enviada a la Bastilla. Las tropas extranjeras acampadas a solo unos cientos de metros de distancia no hicieron ningún movimiento para detenerlos.

El gobierno, al darse cuenta finalmente de que la mafia parisina era peligrosa, envió tropas suizas para mantener los puntos clave de la ciudad. Treinta y dos fueron a la Bastilla, un número que podría haber ocupado la fortaleza hasta que llegara la ayuda, si el gobierno hubiera estado dispuesto a hacerlo. Una multitud de alrededor de mil se reunió frente a la Bastilla, advirtiendo al comandante que tenían la intención de armarse con las armas almacenadas allí y que bien podría rendirse.

El comandante, Bernard-René de Launay (1740-89), había nacido en la Bastilla cuando su padre comandaba la guarnición allí. Su fuerza, si pudiera llamarse así, constaba de unos ochenta veteranos de edad avanzada, algunos inválidos. Los refuerzos suizos serían suficientes mientras la mafia careciera de artillería. Por lo tanto, se negó a abrir las revistas como exigían los líderes de la mafia.

El caos resultante fue presenciado en parte por Thomas Jefferson, entonces en París como embajador estadounidense. Describió la toma de la Bastilla y señaló que había tantas historias diferentes del evento que ninguna de ellas podía creerse. Lo que está claro es que las cuerdas del puente levadizo se cortaron durante las negociaciones. Eso permitió que la multitud cruzara. Cuando alguien empezó a disparar, la confusión se convirtió en una batalla real, es decir, tropas realistas contra parisinos que se estaban convirtiendo en republicanos. Aunque los alborotadores lograron irrumpir en el patio, avanzaron poco contra el puñado de tropas suizas hasta que llegó una unidad de Gardes Françaises con dos cañones. Esta unidad de élite había estado plagada de deserciones durante meses; ahora, en el momento crítico, se pasó completamente al pueblo. la guarnición, Ya fuera del agua y al darse cuenta de que no venía ningún rescate, entonces reconsideró su situación y se rindió. Sin embargo, cuando las tropas intentaron alejarse, la turba cayó sobre ellos y linchó al comandante y a varios soldados. La mayoría de los guardias suizos, después de quitarse el uniforme, fueron confundidos con prisioneros y "liberados".

Pocos se dieron cuenta de que la Bastilla ya estaba en una lista de fortalezas para ser demolidas, para convertirlas en un parque público. Mientras los parisinos derribaban el impresionante edificio y se llevaban sus ladrillos para uso privado, Luis XVI viajó de Versalles a París, con una cinta tricolor en el pecho para indicar su adhesión a la causa revolucionaria. Solo unos meses después, una turba de mujeres que protestaba por el costo del pan (un hecho que debería haberse esperado, considerando los desórdenes en el campo) hizo prisionera a la familia real.

En junio de 1791, el rey intentó huir del país para unirse a los contrarrevolucionarios del Sacro Imperio Romano Germánico. Sin embargo, en un puesto de control cerca de la frontera, asomó la cabeza por la ventanilla del vagón para preguntar a qué se debía el retraso. Como su perfil aparecía en todas las monedas de Francia, era fácil reconocerlo. Mientras los ejércitos de Prusia y Austria, apoyados por tropas formadas por oficiales exiliados, avanzaban hacia el noreste de Francia, la Asamblea Nacional se convenció de que, a menos que se hiciera frente al rey y a los demás nobles y funcionarios reales, la revolución fracasaría. Sin embargo, el rey todavía estaba protegido por su guardaespaldas y el Ejército Revolucionario estaba en las fronteras.

En agosto de 1792 la situación del rey era crítica. Voluntarios armados de toda Francia corrían hacia París, cantando La Marsellesa y buscando monárquicos para asesinar. Un grupo entró corriendo con el regimiento irlandés comandado por Theobald Dillon (1745-92), el último de la línea de exiliados para servir al rey francés; los irlandeses confundieron a la milicia con tropas austriacas que supuestamente se apresuraban a rescatar a la reina de Luis XVI, que era hija de la emperatriz María Teresa. Dillon se separó de sus hombres, fue capturado, luego asesinado y mutilado. La noticia de esta atrocidad se extendió a todas las tropas extranjeras, especialmente a los suizos, que ahora eran la última esperanza de Luis XVI.

El 10 de agosto de 1792, una multitud atacó el Palacio de las Tullerías, la principal residencia real de París. El palacio fue defendido por 900 soldados suizos vestidos de rojo, pero al quedarse sin municiones, lo mejor que pudieron hacer fue retrasar a la multitud lo suficiente hasta que la familia real escapara. Cuando el inmenso edificio fue consumido por las llamas, los defensores que lograron tambalearse afuera fueron masacrados. Más de seiscientos murieron; unos doscientos perecieron en prisión o fueron posteriormente ejecutados.

En retrospectiva, podemos ver que los mercenarios suizos no esperaban ser masacrados de la manera brutal que pronto se volvió normal para 'el terror'. Era, como señaló Schama, la consumación lógica de la revolución que había comenzado en 1789; el derramamiento de sangre no fue un subproducto de la revolución, sino que proporcionó la energía que la hizo avanzar. Poco después, la Asamblea Nacional despidió a todas las tropas suizas y las envió a casa. A partir de entonces, el rey quedó indefenso. Luis XVI perdió así la cabeza dos veces: una por tomar malas decisiones, la segunda por la guillotina.

Inteligencia: Micropunto

Micropunto

Un micropunto es un texto o una imagen de tamaño sustancialmente reducido para evitar que los destinatarios no deseados lo detecten. Los micropuntos son normalmente circulares y miden alrededor de un milímetro de diámetro, pero pueden tener diferentes formas y tamaños y estar hechos de varios materiales, como poliéster o metal. El nombre proviene del hecho de que los micropuntos a menudo tenían el tamaño y la forma de un punto tipográfico, como un punto o el título de una i o j minúscula . Los micropuntos son, fundamentalmente, un enfoque esteganográfico para la protección de mensajes.

Foto de la NSA de micropuntos pegados dentro de la etiqueta de un sobre. El sobre fue enviado por espías alemanes en la Ciudad de México a Lisboa durante la Segunda Guerra Mundial, pero fue interceptado por la inteligencia aliada.

Historia

En 1870, durante la guerra franco-prusiana, París estaba sitiada y se enviaban mensajes mediante palomas mensajeras. El fotógrafo parisino René Dagron utilizó una técnica de encogimiento fotográfico para permitir que cada paloma lleve un gran volumen de mensajes, ya que las palomas pueden llevar poco peso.

La mejora en la tecnología desde entonces ha hecho posible aún más la miniaturización. En el Congreso Internacional de Fotografía de París de 1925, Emanuel Goldberg presentó un método para producir micropuntos de reducción extrema mediante un proceso de dos etapas. Primero, se hizo un negativo reducido inicial, luego se proyectó la imagen del negativo desde el ocular de un microscopio modificado sobre una emulsión de colodio donde estaría el portaobjetos del microscopio. La reducción fue tal que una página de texto se reproduciría legiblemente en una superficie de 0,01 mm 2 . Esta densidad es comparable a todo el texto de la Biblia cincuenta veces en una pulgada cuadrada. El "Mikrat" (micropunto) de Goldberg se informó de manera destacada en ese momento en publicaciones en inglés, francés y alemán.

Una técnica comparable a los micropuntos modernos con fines esteganográficos se utilizó por primera vez en Alemania entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial . También fue utilizado más tarde por muchos países para pasar mensajes a través de canales postales inseguros. Las técnicas posteriores de micropuntos utilizaron una película con tinte de anilina, en lugar de capas de haluro de plata , ya que esto era aún más difícil de encontrar para los agentes de contraespionaje.

Un artículo popular sobre espionaje de J. Edgar Hoover en Reader's Digest en 1946 atribuyó la invención de los micropuntos al "famoso profesor Zapp de la Universidad Técnica de Dresde". Sin embargo, nunca hubo un profesor Zapp en esa universidad y el historiador de micropuntos William White ha denunciado el artículo de Hoover como una "mezcla de semiverdades y desinformación manifiesta". 

Sin embargo, este artículo fue reimpreso, traducido y citado ampliamente y sin críticas en la literatura sobre espionaje. El Zapp de Hoover ha sido identificado erróneamente con Walter Zapp, inventor de la cámara Minox, que fue utilizada por espías pero no hizo micropuntos. Hoover parece haber fusionado a Emanuel Goldberg, que era profesor en Dresden, con Kurt Zapp, quien, a fines de la Segunda Guerra Mundial, estuvo en Dresden y enseñó a los espías cómo hacer micropuntos. Un equipo de espionaje de la Segunda Guerra Mundial para la producción de micropuntos a veces se llamaba equipo Zapp.

 
Cámara de micropuntos Mark IV

En Alemania, después de la construcción del Muro de Berlín, se usaron cámaras especiales para generar micropuntos que luego se adjuntaron a las cartas y se enviaron por correo ordinario. Estos micropuntos a menudo pasaban desapercibidos para los inspectores, y el destinatario previsto podía leer la información usando un microscopio.

Uso moderno

Identificación de micropuntos

La identificación de micropuntos es un proceso en el que se graban o codifican pequeñas etiquetas de identificación con un número determinado, o para usar en vehículos, un VIN de vehículo, un número de identificación de activos o un número de serie único. También están disponibles números de identificación personal (PIN) únicos , números de identificación de activos o entradas de datos de clientes personalizados. Los micropuntos se cepillan o rocían sobre las partes clave de un activo para proporcionar un marcado completo de las partes. La tecnología se desarrolló en los Estados Unidos en la década de 1990 antes de ser comercializada por varios fabricantes y distribuidores en todo el mundo.

En Sudáfrica, es un requisito legal instalar micropuntos en todos los vehículos nuevos vendidos desde septiembre de 2012 y en todos los vehículos que requieren autorización policial.

La mayoría de las impresoras imprimen, además de los documentos solicitados en las páginas, pequeños puntos amarillos que contienen el número de serie de la impresora y la fecha y hora. Estos no son micropuntos, sino conjuntos de puntos difíciles de ver en la página impresa en un patrón codificado.

Cultura popular

• En la película de 2006 Misión: Imposible III, se ocultó un micropunto en el reverso de un sello postal y contenía un archivo de video almacenado magnéticamente.
• En Superman # 655 (Vol. 1, septiembre de 2006), Clark Kent usa varios micropuntos implantados a lo largo de una novela de suspenso para leer no solo la novela sino también muchos otros trabajos sobre diversos temas. Los micropuntos se usaron aquí para explorar más a fondo las capacidades mentales recientemente mejoradas de Superman.
• En la película de 1967 Solo se vive dos veces , Tiger le dice a James Bond que sus hombres encontraron un micropunto en una fotografía capturada de SPECTRE, que amplía para Bond.
• En la película Arabesque de 1966, se ocultó un micropunto en el ojo de un ganso en un pergamino de jeroglíficos.
• Uno de los personajes de Philip K. Dick en A Scanner Darkly cuenta una historia inducida por las drogas en la que un trabajador de la fábrica local de micropuntos había rastreado todo el inventario de la empresa hasta el estacionamiento con la suela de su zapato.
• En el juego de PC de Nancy Drew , Phantom of Venice , se oculta una pista usando un micropunto en un signo de exclamación.
• La película Paycheck de 2003 utiliza una representación muy realista de un micropunto como elemento clave de la trama. Vale la pena señalar el manejo de la tecnología de micropuntos en la película, ya que se muestra al espectador qué tan bien se puede hacer que un micropunto se mezcle con un entorno complementario, así como cuánta información puede transportar dicho punto.
• En el episodio de White Collar "As You Were", se usó un micropunto para enviar un mensaje encubierto al agente especial Clinton Jones .
• En el episodio "Sad Professor" de Covert Affairs , uno de los personajes usó un micropunto para almacenar inteligencia relacionada con una operación que usó un profesor de idiomas que anteriormente trabajó para la CIA .
• En el episodio de The Venture Bros. "Impotente frente a la muerte" ; mientras está en prisión, el personaje Tiny Joseph comenta que "no suelen escribir micropuntos a mano".
• En los episodios 201 y 202 de CID , "Caso de los acertijos múltiples", un oficial de la Oficina de Inteligencia vendió un micropunto a terroristas. El micropunto tenía información sobre la tecnología de misiles de la India.
• Lee Harvey Oswald escribió "micro puntos" en su libreta de direcciones debajo de la dirección de una imprenta para la que trabajó en 1962 y 1963. ^[16]
• En la serie de televisión de 1965 Get Smart (Temporada 1, Episodio 21 - "Querido diario" fecha de emisión original el 12 de febrero de 1966), al Agente 86 y al Agente 99 se les muestra el primer "micropunto" en el Museo Spy City. El valor cómico está en que el micropunto tiene el tamaño de un plato pequeño.
• En la serie de televisión de 1968 It Takes a Thief (temporada 1, episodio 8, " A Spot Of Trouble "), se llama al agente Mundy cuando se roban planos sensibles para un arma y luego se descubre que se han convertido en un micropunto.
• En el cómic Blake & Mortimer S.OS Meteors , la organización extranjera responsable de alterar los patrones climáticos en Europa utiliza micropuntos incrustados en sobres de cartas para transmitir datos meteorológicos proyectados a sus estaciones clandestinas. Sin embargo, el micropunto se atribuye erróneamente al "famoso inventor alemán" Zapp.
• En la serie de televisión The Avengers , el episodio de 1961 "One for the Mortuary" ^[17] tiene micropuntos y su transporte como tema principal de la trama.
• En la novela The Testaments de Margaret Atwood de 2019 , la secuela de The Handmaid's Tale , los micropuntos se utilizan para la comunicación entre un alto funcionario de la República de Gilead y los miembros de la resistencia Mayday en Canadá. Los micropuntos se contrabandearon de un lado a otro en folletos impresos y también se insertaron en el tatuaje de un desertor de Gilead a Canadá.
• En The Blacklist , episodio 12 de la temporada 7 "Cornelius Ruck (No. 155)", un agente de la CIA usa micropuntos para enviar de forma encubierta una lista de agentes a EE. UU.

Japón Imperial: El juego de tronos japonés del Siglo 12 (2/3)

Un juego de tronos japonés

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Weapons and Warfare


 

Toba enfermó y su condición empeoró progresivamente, hasta que un audaz adivino dijo las palabras que ningún otro cortesano pronunciaría: que su amante, con su extraño dominio de las escrituras y su propensión a brillar en la oscuridad, no era una santa budista en ese momento. todos, excepto un demonio malicioso que pretendía matar a Toba y suplantarlo. Tamamo-no-mae supuestamente desapareció en este punto, lo que provocó una matanza salvaje de zorros en el campo circundante hasta que Toba recuperó la salud.

Repito la historia aquí no por su precisión histórica, que es inexistente, sino por la visión que ofrece de los susurros y celos mezquinos de la vida de Heian, con compañeros de dormitorio que influyen en las decisiones políticas y cortesanos que se esconden detrás de coincidencias e insinuaciones en su vergüenza de zorro. campaña contra una pobre concubina. Tamamo-no-Mae nunca más fue vista, aunque se dijo que su espíritu enojado influyó en muchos de los escándalos que siguieron. Incluso en el más allá, al parecer, hubo intrigas y escándalos, emperadores muertos y cortesanos agraviados a los que se podría persuadir para vengar insultos olvidados. Algunos dijeron que fue la maldición de Tamamo-no-mae lo que derribó al joven representante de Toba, Konoe; el joven siempre fue enfermizo y reinó durante poco más de una década, muriendo a la edad de diecisiete años, antes de tener la oportunidad de engendrar un heredero propio.

Era el año 1155. El emperador retirado Sutoku esperaba recuperar el trono, pero el emperador retirado Toba todavía tenía antigüedad y logró recomendar que su propio decimocuarto hijo, el hermano de Sutoku, fuera coronado como el septuagésimo séptimo emperador de Japón, Go-Shirakawa (1127). –92). Por lo tanto, Sutoku había sido pasado por alto en la sucesión tres veces: obligado a abdicar en contra de su voluntad y luego reemplazado por dos de sus hermanos cuando se consideró a sí mismo como el principal candidato para la restauración. También hubo un rumor difamatorio, nunca descartado del todo, de que Toba odiaba a Sutoku porque en realidad no era su hijo, sino el hijo del amor secreto del padre de Toba, engendrado por la esposa de Toba en algún incidente de mal gusto.


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Si todo eso parece confuso, es solo la mitad de la historia, ya que estos emperadores enfrentados eran simplemente la manifestación externa de otro conflicto en curso sobre quién sería el primer ministro del emperador. De hecho, apenas importaba quién fuera el emperador; el problema real era quién era su madre, con las diversas caídas dentro y fuera del favor imperial enmascarando los conflictos internos dentro de la familia Fujiwara, que había proporcionado a la mayoría de las novias y concubinas y, por lo tanto, a la mayoría de los regentes.

Nadie se atrevió a cuestionar la decisión directamente, y el nuevo emperador Go-Shirakawa, un hombre que nunca había esperado ser emperador y que parecía tomado por sorpresa por todo el asunto, soportó un tenso primer año en el trono, que finalizó en el verano de 1156. con la muerte de su padre Toba. Toba había tardado dos meses en morir, en un lecho de enfermo atendido por susurros e intensas conferencias, en una mansión custodiada por severos samuráis.

Fue Toba quien mantuvo todo unido y cuyas facciones aplastaron cualquier resistencia. Sin él, Sutoku era el nuevo emperador jubilado y estaba listo para atacar.

El emperador Go-Shirakawa sabía que se avecinaban problemas. Tres días después de la muerte de su padre, sus funcionarios ordenaron a los samuráis que se mantuvieran alejados de la capital. Dos días después de eso, se ordenó directamente a los asociados conocidos del Emperador Retirado Sutoku que no reclutaran tropas. Cuarenta y ocho horas más tarde, los samuráis leales al emperador en ejercicio y los samuráis leales al emperador retirado se enfrentaron en un combate abierto en las calles de Heian.

Fue un momento histórico. Las intrigas de la corte habían estallado en violencia abierta, y no en la frontera, sino dentro de la propia capital. Así, al menos, era lo que sentía la corte en general —el lector atento recordará que algunos de los propios antepasados ​​de los cortesanos no dudaban en matar a puñaladas a sus enemigos en presencia del emperador en épocas pasadas—, pero parece que muchos de ellos los cortesanos contemporáneos habían llegado a creer en sus propias exageraciones y estaban mal preparados para que la violencia volviera a su puerta.

Los samuráis en juego ascendían a varios cientos en cada bando, pero el único premio era el mismo Go-Shirakawa, a quien se podía persuadir para que abdicara si caía en manos de los rebeldes de su hermano.

Había cortesanos de Fujiwara y samuráis de Minamoto en ambos lados del conflicto. Desafortunadamente para la facción pro-Sutoku, su líder nominal, Fujiwara Yorinaga, era en gran medida un general de salón cuyas ideas sobre la guerra se basaban únicamente en los eventos idealizados, más bien ceremoniales, descritos en viejas historias y canciones. Sus asesores de Minamoto, veteranos de muchas escaramuzas asimétricas en las guerras del norte, sugirieron que lo mejor que podía hacer era iniciar un incendio en la residencia del emperador, lo que seguramente haría que su objetivo huyera en su palanquín con un pequeño grupo de guardaespaldas. . Entonces podrían abrumar a los guardias, apoderarse del palanquín y, por lo tanto, obtener el control de la única figura que podría ordenar al enemigo que se retirara. El conflicto terminaría antes de que comenzara, con una mínima pérdida de vidas.

Yorinaga no estaba interesada. Todo el asunto le sonaba astuto y turbio, y prefería imaginarse las cosas como en las viejas canciones, con unos cientos de samuráis marchando hacia una bonita zona de terreno llano, declarando sus nombres y linajes, y luego enfrentándose en combate singular hasta que se reveló el vencedor.

No parece que se le haya ocurrido a Yorinaga que si a su propio samurái se le había ocurrido la idea de un ataque quirúrgico tan despiadado, entonces el enemigo, cuyos samuráis procedían de una rama diferente de la misma familia, era probable que tuviera una muy mala suerte. idea parecida De hecho, sus enemigos ya habían apresado a uno de sus hombres, quien había derramado todos sus planes, lo que llevó al emperador en funciones a autorizar la incautación y registro de la casa de Yorinaga.

Al amanecer del undécimo día del séptimo mes lunar de 1156, el emperador dirigió a su corte en oración mientras sus leales convergían en Yorinaga desde tres direcciones con varios cientos de hombres a caballo. En una hora, había llamas y humo en el este de la ciudad. La batalla fue sangrienta pero breve, aunque sus secuelas se prolongarían durante dos generaciones.

Varios de los líderes rebeldes murieron en la escaramuza. El pretendiente Sutoku fue enviado al exilio monástico en una isla remota, donde vivió durante otros ocho años, murmurando maldiciones contra sus enemigos y, se decía, formando una facción maliciosa en el más allá con el espíritu del zorro ardiente Tamamo-no-. mae. En los años siguientes, su fantasma enojado sería culpado de muchas hambrunas, terremotos y desgracias, convirtiéndose en uno de los grandes fantasmas de la historia japonesa.

Durante siglos, la aristocracia de Kioto se jactó de la naturaleza civilizada de su capital. Fue una señal de los cambios drásticos en las actitudes y expectativas que el levantamiento terminara con una ronda de decapitaciones. Los cortesanos se enorgullecían de la pacífica capital durante los últimos tres siglos y medio: nadie había sido ejecutado en Kioto desde el fallido golpe de Estado del Emperador Retirado Heizei en 810. Ahora, los partidarios sobrevivientes de Sutoku fueron ejecutados, a veces en situaciones crueles en las que sus propios Se ordenó a los familiares que llevaran a cabo la tarea.

En el caso más infame, el leal a Minamoto, Yoshitomo, recibió la orden de decapitar a su propio padre. No pudo llevar a cabo una orden tan terrible, pero uno de sus lugartenientes, al ver que un Minamoto moriría a manos de un Taira a menos que tomara medidas, lo hizo él mismo. Poco después de haber evitado que su señor cometiera un parricidio, el leal lugarteniente se suicidó por contrición.

De ninguna manera fue la primera referencia al suicidio en los cuentos de los samuráis, ni siquiera en los eventos de la Insurrección Hōgen. Pero es durante esta rebelión fallida cuando las crónicas de los samuráis empiezan a referirse no sólo al suicidio, sino a un tipo particular de suicidio. El culto de los samuráis ya había comenzado a adquirir ciertos elementos nuevos. Uno fue el deseo de usar armaduras llamativas, decoradas con íconos llamativos o atadas con cordones de colores distintivos, para dejar en claro quién estaba ganando fama en el campo de batalla. Los cascos samuráis, en particular, se hicieron famosos por sus adornos ostentosos; estos han incluido, entre muchas otras cosas, una concha de caracol gigante, alas de insecto, astas, cuernos de diablo, rayos solares y orejas de conejo. Los samuráis habían comenzado a desarrollar un sentido de sí mismos que los ubicaba en una jerarquía de valentía y destreza en la batalla, y eso significaba que era necesario que sus victorias fueran obvias para todos. Un efecto secundario de esta facilidad de identificación era que también quedaría claro quién estaba huyendo. La naturaleza distintiva de los adornos del campo de batalla de los samuráis fomentaba una sensación entusiasta de siempre cargar, nunca retirarse.

Hubo momentos en que la victoria era imposible. Samurai podría estar rodeado sin posibilidad de retirada. Podrían estar desarmados. Podrían encontrarse a punto de caer en manos enemigas, donde podrían sufrir la vergüenza adicional de ser utilizados como rehenes o moneda de cambio, o torturados para obtener información. O, como el lugarteniente de Yoshitomo, podrían encontrarse en una situación imposible, en la que habían hecho lo correcto por su señor pero no se podía esperar que siguieran viviendo después de haberlo hecho.

En cambio, eligieron suicidarse, pero no con el degüello o la defenestración que prefieren las mujeres en busca de una muerte rápida. En cambio, se suicidaron de la manera más dolorosa imaginable, abriéndose el propio abdomen como señal de su valentía y fuerza interior; se pensaba que el vientre era el asiento del alma y, por lo tanto, también una señal de sinceridad. Cortar el vientre, seppuku (más vulgarmente, hara kiri) era un viaje de ida a la agonía. No había cura; sólo una muerte lenta y prolongada. La decisión de cortar el abdomen de uno también era una cláusula de escape para los subordinados de uno: no se atreverían a mover un dedo contra su amo, pero estarían justificados, una vez que él se hubiera herido voluntariamente de esa manera, para poner fin a su sufrimiento. decapitarlo.

Con los años, el seppuku asumiría nuevos rituales. Samurai usaría un kimono blanco, que simboliza la muerte y la pureza. Escribirían un poema de muerte, asegurándose de que las palabras de despedida, las críticas o las maldiciones se encapsularan en forma repetible. La naturaleza de la herida se volvería deliberadamente cruel, con la "tradición" exigiendo cuatro cortes a través de los músculos abdominales; shi, que significa cuatro, es un homónimo de muerte, pero también exige una determinación increíble y una fuerza de propósito en el samurái que se autolesiona. Seppuku comenzó como un compromiso en el campo de batalla, un último recurso de hombres sitiados en castillos en llamas, decididos a no rendirse ante enemigos que los torturarían y humillarían. Pero una vez que quedó consagrado en la tradición, se convirtió en el medio predeterminado de arrepentimiento e incluso de crítica. Se desvaneció después de la era de los samuráis,

Si esto parece chocante para el lector moderno, debemos tener en cuenta que las creencias religiosas jugaron un papel importante. El budismo se había afianzado, pero con cierto ángulo nihilista. El concepto de que “toda vida es sufrimiento” había sido adoptado por los japoneses con un sentido melancólico de la poesía, así como con cierta sensación de que el fin del mundo estaba cerca. Ciertas escrituras budistas predijeron el auge, la cima y la subsiguiente caída de las enseñanzas de Buda: quinientos años de lucha por el éxito, mil años de adoración y logros, y luego cinco siglos de empeoramiento de las condiciones a medida que las cosas se desmoronaban. Por lo tanto, se creía ampliamente entre los japoneses medievales que vivían en los "Últimos Días de la Ley" (mappō). Cualquier desastre natural, cambios de fortuna,

Una secta budista en particular, la Esencia de la Tierra Pura (Jōdo Shinshū) ganó terreno en el Japón medieval. El budismo de la Tierra Pura consideraba los problemas del país como otro ejemplo más de los Últimos Días de la Ley, en los que era casi imposible que alguien se dedicara a la correcta devoción budista. En cierto sentido, los budistas de la Tierra Pura prácticamente renunciaron a intentarlo y, en cambio, prestaron una nueva forma de devoción a Buda que reconocía que las cosas eran terribles: las personas estaban atrapadas en ciclos de karma tóxico, comiendo carne, bebiendo alcohol, fornicando y lidiando con otras cosas. el fin del mundo que se abalanza, pero que aún era posible al menos dejarle claro a Buda que lo tenías en mente. Harías esto cantando "Namu Amida Butsu" (Me refugio en el Buda Amida) tan a menudo como sea posible, como un pequeño hechizo para contener lo peor del mundo. Más importante, El Budismo de la Tierra Pura era una secta que ofrecía la posibilidad de renacer en un paraíso budista a absolutamente todo el mundo. No se limitaba a los monjes oa los ricos que podían permitirse costosas demostraciones de devoción; literalmente, cualquiera podía encontrar refugio en la Tierra Pura, incluso los guerreros.

El budismo en realidad fue muy claro acerca de que matar a la gente es un pecado. “Un discípulo de Buda”, decía el Sutra de la red de Brahma del siglo V, “no debe poseer espadas, lanzas, arcos, flechas, picas, hachas ni ningún otro dispositivo de combate. Incluso si el padre o la madre de uno fueron asesinados, uno no debe tomar represalias”.

Sin embargo, fue el sabor zen del budismo, que se originó en el Templo Shaolin en China, el que alcanzó prominencia entre los samuráis. Sí, matar gente traería mal karma, pero ¿qué hay de defender lo que es correcto, si eso implica romper algunas cabezas? ¿Qué hay de matar a un asesino empeñado en matar a su señor? En tales casos, presumiblemente no estaríamos hablando tanto del mal karma, sino del menos-peor.

El zen encontró muchos adeptos en la clase guerrera de Japón, en parte debido a la costumbre de algunos de sus maestros de abordar cuestiones complicadas de filosofía con desprecios aparentemente desdeñosos. De hecho, había mucho más que eso, pero la naturaleza de ciertas parábolas zen y preguntas para la meditación se prestaba bien a una especie de antiintelectualismo. El maestro zen chino Linji, por ejemplo, dijo una vez: “Si ves a Buda en el camino, mátalo”. Quería decir que el erudito zen sincero debería cuestionar todas las presunciones y nunca apoyarse en las credenciales o la fe ciega. Pero en manos de los samuráis, esto se convirtió en una receta para una filosofía de campo de batalla nihilista.

A menudo es necesario leer entre líneas los comentarios de los libros de historia sobre los “monjes budistas” en el Japón medieval. Ya sabemos, por ejemplo, que ciertos emperadores jubilados se afeitaban la cabeza y gobernaban “desde los claustros”, aunque su vida (y sus amores) continuaran de la misma manera que en la vida laica. También sabemos que los terratenientes astutos estaban evadiendo sus responsabilidades fiscales al “donar” sus tierras a los monasterios budistas. Con tales engaños en todos los niveles de la vida religiosa japonesa, no debería sorprender que hubiera toda una clase de "monjes" budistas que eran poco más que milicianos de cabeza rapada empleados como fuerza militar para hacer frente a las crecientes responsabilidades seculares de su institución. Incluso los templos legítimos entraron en el acto,

A pesar de las proscripciones contra la violencia en otras áreas del budismo y, de hecho, dentro del mismo zen, los intérpretes del zen entre los samuráis llegaron a considerarlo como un credo de guerrero. Mientras tanto, monasterios de dudosa procedencia —algunos establecidos como refugios fiscales— se prepararon para ofrecer oraciones por el alma de un samurái que mató en nombre de la justicia. Aunque no se parecía mucho a la venta de indulgencias en el sentido europeo, dio lugar a una clase guerrera cuyos miembros sentían que su religión les daba derecho a luchar.

Fue durante la época de las guerras de Taira y Minamoto cuando el budismo zen comenzó a afianzarse en Japón, traído de vuelta a Japón, como tantas otras cosas, por monjes que habían estudiado en China. El zen fue una rama del budismo que enfatizaba la autosuficiencia. Tal como lo trajo a China el monje Bodhidharma, el zen era una enseñanza “fuera de las escrituras”; a veces esto se interpretó como un rechazo extremadamente musculoso y sensato de gran parte de las escrituras y la filosofía en favor de chispas de perspicacia y momentos de acción directa.

Por lo tanto, el budismo zen desechó muchos de los acrecentamientos de las religiones budistas en favor del cultivo de la iluminación (satori), un momento perpetuo de claridad. La versión traída a Japón por el monje Eisai (1145-1215) estaba interesada en aforismos breves y contundentes diseñados para funcionar como herramientas para el pensamiento. Conocidas en japonés como kōan, estas parábolas han llegado a caracterizar gran parte del pensamiento zen, ya que los acólitos meditan sobre preguntas como "¿Cuál es el sonido de una mano que aplaude?"; “¿Cuál es la cara que tenías antes de nacer?”; y ese viejo favorito de la China de la dinastía Tang: "Si ves al Buda en el camino, mátalo".

Las sectas posteriores posteriores a la guerra Taira-Minamoto introdujeron otras ideas, como zazen, "meditación sentada", en la que el aspirante vaciaba su mente de todo pensamiento excepto un único mantra u objetivo. Esto era particularmente atractivo para los samuráis, a quienes les encantaba la idea de que no había diferencia entre la vida y la muerte, solo existía la búsqueda de la misión de uno.

El budismo, en particular el budismo zen, pronto se convirtió en manos de los samuráis en un elaborado juego de muerte en el que los asesinos aceptaban el riesgo de un mal karma equilibrado con la acumulación de méritos por un servicio leal y acciones justas. A medida que el budismo se fragmentó y evolucionó en Japón, hubo muchas sectas que podían ofrecer a los guerreros la oportunidad de compensar las malas acciones con donaciones y penitencias, y sacerdotes que hablaban de la rueda de la reencarnación. Los samuráis creían que la relación entre un señor y un vasallo era, si no inmortal, seguro que duraría al menos tres vidas. Si mueres bien en esta vida, tendrás la seguridad de reaparecer en una posición social más alta, en mejores condiciones, tal vez incluso con una mejor mano. Muere mal o con deshonra y es posible que no regreses como un samurái, sino como un campesino, una mujer o un animal.

¿Y el resultado? Como implican las primeras líneas de The Tale of the Heike, se podría decir que todo fue en vano. Go-Shirakawa, el emperador reinante en cuyo nombre tantos lucharon y murieron, se sentó en el trono durante apenas dos años antes de decidir que él también abdicaría en favor de su propio hijo adolescente, el septuagésimo octavo emperador, Nijō (1143). -sesenta y cinco).

Go-Shirakawa seguiría siendo el principal corredor de poder durante los siguientes treinta años, a través de los problemáticos reinados de cinco sucesores. Obtuvo tal reputación entre los historiadores por sus astutos planes y sus cobardes esquemas que todavía se le conoce como el "Gran Cuervo-Demonio" (Dai Tengu) o incluso el "Señor de las Sombras" (Anshu). Mientras tanto, hubo sentimientos encontrados entre sus seguidores en la escaramuza. Taira no Kiyomori (1118-1181), el intrigante cortesano bigotudo que negoció el poder entre bastidores, obtuvo un ascenso impresionante y un feudo costero cercano para gobernar. Sin embargo, Minamoto no Yoshitomo, que había luchado en un conflicto que le había costado la muerte de sus propios familiares, a veces a manos suyas, recibió mucho menos. En lo que a la corte se refería, era un servidor leal al que se le concedían grandes concesiones de rango y título noble.

Mientras tanto, los Fujiwara estaban a la altura de sus trucos habituales, asegurándose de que el nuevo emperador tuviera una novia Fujiwara. La que encontraron había sido previamente la niña-novia del tío de su nuevo esposo, el enfermizo emperador adolescente Konoe. Kiyomori se aseguró de que una de sus propias hijas estuviera casada con el primer ministro del nuevo emperador y, al parecer, desestimó las quejas de Yoshitomo de que no estaba recibiendo lo que se merecía.

Yoshitomo tomó medidas en enero de 1159, esperando a que Kiyomori y sus compinches estuvieran en peregrinación. Sus hombres secuestraron tanto al emperador Nijō como a su padre Go-Shirakawa, quienes luego se vieron obligados a despedir a muchos de sus ministros y reemplazarlos con personas designadas favorables al clan Minamoto.

Esta no era de ninguna manera la primera vez que ocurría una toma de poder de este tipo, pero el resultado fue diferente. Solía ​​ser que quienquiera que hubiera perdido la ventaja correría hacia las provincias, para apoyarse en su base de poder allí. Pero Kiyomori había observado el destino de tales figuras anteriores: ausentes de la capital, habían sido calificados por la administración cautiva como "rebeldes", lo que llevó a todos los samuráis leales a tomar las armas contra ellos. Kiyomori había visto varios ejemplos de este tipo en la memoria reciente y estaba decidido a no ser otro. En consecuencia, en lugar de correr hacia la costa del Mar Interior, cabalgó directamente de regreso a Kioto, desafiando a sus enemigos a hacer su movimiento.

Kiyomori y sus samuráis Taira no pudieron actuar mientras se emitieran órdenes en nombre del emperador; la confianza de los samuráis aún no había alcanzado ese punto de inflexión arrogante en el que actuaron teniendo en cuenta cuáles podrían ser las órdenes del verdadero emperador. . En cambio, la capital soportó un tenso enfrentamiento de diez días de mensajeros y conferencias, con un número considerable de samuráis listos para la batalla. Cuatro años antes, las tropas desplegadas se contaban por centenares; reveladoramente, ahora había miles listos para atacar.

El impasse se rompió con subterfugios. Dos aristócratas cambiaron de bando y maquillaron al emperador adolescente Nijō con ropa de mujer, lo sacaron a escondidas de su palacio disfrazado y se lo llevaron al recinto de Kiyomori en medio del caos causado por un conveniente incendio en el palacio. Go-Shirakawa fue aún más audaz, escapándose del palacio simplemente vistiéndose con ropa de plebeyo y saliendo por la puerta.