lunes, 15 de julio de 2019

G7A: Las fortalezas prusianas durante el conflicto

Fortalezas prusianas en las campañas suecas y rusas de la Guerra de los Siete Años




La caída de la fortaleza Kolberg en 1761 (Guerra de los Siete Años) a las tropas rusas


Entre 1721 y la apertura de la Guerra de los Siete Años, la destreza militar sueca había caído casi tan lejos como la de Francia. "Fueron valientes una vez", dijo el comandante ruso Saltykov, "pero ahora su tiempo ha pasado" (Montalembert, 1777, 11,62). Su espíritu militar sufrió inevitablemente de la forma en que el conde Rosen mal administró al ejército y de los amargos argumentos entre los políticos. Sus ingenieros aún podían construir imponentes fortalezas, y hombres como Major Rook y los generales Carlsberg y Virgin aún podían proponer "sistemas" de interés y originalidad, pero los medios suecos de librar una guerra de fortalezas ofensiva habían disminuido considerablemente desde los días de Carlos XII. Las armas y el equipo estaban anticuados, y la artillería de asedio era notablemente engorrosa para los estándares de la segunda mitad del siglo XVIII.

En ninguna parte las operaciones de la Guerra de los Siete Años fueron más repetitivas y circunscritas que en la Pomerania sueca y prusiana. La campaña se limitó principalmente a las incursiones suecas desde la fortaleza de cabeza de puente de Stralsund contra la línea del Peene y sus pequeños bastiones en Demmin, Anklam y Peenemiinde. Estas obras casi siempre se perdieron de nuevo cuando el Strelasund se congeló con la llegada del invierno, ya que los suecos tuvieron que regresar rápidamente a Stralsund y a la isla de Rügen para evitar que los prusianos llegaran primero marchando a través del hielo.

No había ninguna posibilidad de que los suecos cumplieran su parte en la estrategia que fue bosquejada por el oficial francés Marc-Rene Montalembert, quien instó a que "los ejércitos sueco y ruso no lograrán nada útil para la causa común hasta que han tomado la ciudad de Stettin '(marzo de 1759, ibid., II, II). Esta fue una poderosa fortaleza prusiana en el bajo Oder, que efectivamente bloqueó el camino desde la Pomerania sueca a los rusos que operan en el lado este del Oder. En cuanto a los rusos, afirmaron que cualquier asedio de Stettin requeriría "200,000 hombres y más artillería de la que Rusia y Suecia posiblemente puedan proporcionar" (31 de agosto de 1759, ibid., II, 62). Quizás también los rusos percibieron que Montalembert deseaba deliberadamente que desperdiciaran su tiempo y su fuerza en esta enorme operación, ya que por ahora los franceses vivían temiendo el avance de Rusia hacia el oeste.



Los austriacos, sin embargo, todavía miraban a los rusos en busca de ayuda positiva. Fundado por Pedro el Grande, el cuerpo de ingeniería ruso había sido reorganizado por el mariscal de campo Münnich en la década de 1730, y en el momento de la Guerra de los Siete Años comprendía el muy respetable total de 1.302 oficiales y hombres. Desafortunadamente, casi todas estas personas estaban inextricablemente comprometidas con la ingeniería civil y los proyectos topográficos, dejando a los rusos sin experiencia técnica cuando atacaron fortalezas.

La principal carga de los asedios rusos, por lo tanto, descansaba sobre los artilleros, no los ingenieros. El oficial sajón Tielke escribió por experiencia directa que:

Los rusos difieren de todas las demás naciones en su método de asediar: en lugar de abrir primero trincheras para cubrirse del fuego del enemigo y hacer baterías con parapetos fuertes para el cañón y los morteros, avanzan lo más cerca posible del Ciudad, traiga su artillería sin cubrirla en lo más mínimo, y después de que hayan cañoneado y bombardeado la ciudad aproximadamente cuarenta y ocho horas, comienzan a abrir tierra y hacer trincheras y baterías regulares. Piensan que este método inspira a los asaltantes con valor, al mismo tiempo que intimida a los defensores, y puede inducir a estos últimos a rendirse. Tanto los oficiales como los soldados están en estas ocasiones igualmente expuestos al fuego. (Tielke, 1788, II, 133)

Dado que los rusos llevaron a cabo sus batallas y asedios de manera casi idéntica, el Maestro General de la Artillería, el brillante y rebelde Petr Shuvalov, se embarcó en la búsqueda de una pieza universal de artillería de propósito general. El resultado fue un curioso obús de cañón largo llamado "unicornio", que disparó una granada explosiva a una distancia considerable pero sin gran precisión. En 1758, después de la vil cañada de Küstrin, el general Fermor se quejó de que preferiría tener más de la artillería de asedio convencional, pero Shuvalov se mantuvo firme en la defensa de sus "unicornios", afirmando que

aunque sus bombas no son especialmente pesadas, viajan con tal velocidad y en una trayectoria tan plana que, según los experimentos que hemos realizado aquí, penetran siete pies en una muralla de tierra y producen un gran cráter cuando estallan. (Maslovskii, 1888-93, I, 331-2)




Las operaciones rusas en la Guerra de los Siete Años se dividen en dos fases claramente definidas. El primer objetivo fue reducir el enclave prusiano de Prusia Oriental, que estaba aislado en la costa del Báltico y rodeado por territorio polaco en cada lado terrestre. El pequeño ejército defensor fue derrotado en el campo abierto en 1757, y aunque los rusos retrocedieron a los barrios invernales, regresaron en enero de 1758 y ocuparon la capital de Konigsberg.

Los rusos ahora podían embarcarse en la segunda etapa de su guerra. Al tomar Prusia Oriental, habían abierto el camino hacia el río Vístula (Weichsel), que les dio un escudo para las tierras conquistadas y una línea de salida para el avance hacia Brandeburgo. El corazón de Prusia fue finalmente salvado por cinco fortalezas. En primer lugar, las obras en Kolberg ofrecieron a los prusianos una base para la guerra de tipo partidista en el este de Pomerania, y negaron a los rusos el uso del único puerto importante en el tramo de 150 millas de la costa de arena entre Danzig y la boca del Oder. El atractivo de Kolberg indujo repetidamente a los rusos a debilitar su ejército para formar cuerpos de asedio, y finalmente redujeron el lugar solo en diciembre de 1761, después de meses de bloqueo y asedio. Las otras cuatro fortalezas, las fortalezas de Oder de Stettin, Kustrin, Breslau y Glogau, lograron desafiar a los rusos durante el resto de la guerra. En 1759 y nuevamente en el verano de 1760, los rusos y un poderoso cuerpo de austriacos se unieron en el Oder, pero los generales no pudieron reunir la energía o los recursos para atacar al cuarteto de fortalezas prusianas. Esta fue la razón

Sin embargo, el ejército de campo de Federico, el otro pilar de la monarquía prusiana, se redujo a un estado lamentable y, sin su apoyo, la fortaleza ciertamente habría caído en un par de campañas. Old Fritz se salvó justo a tiempo por la muerte de la emperatriz Elizabeth de Rusia el 5 de enero de 1762, que trajo en su tren el colapso de la coalición antiprusiana.

domingo, 14 de julio de 2019

Imperio Otomano: Mehmed II, el conquistador de Constantinopla

Mehmed II

Weapons and Warfare



Constantinopla, la capital del Imperio Romano de Oriente, fue conquistada por el ejército otomano, bajo el mando del sultán mehmed II otomano el 29 de mayo de 1453. Con esta conquista, los otomanos se convirtieron en imperio y en uno de los imperios más poderosos. Después de la conquista de Constantinopla, sultán otomano de 21 años de edad. Mehmed también tomó el título "El Conquistador", que se añadió a su nombre.



Construido justo antes del asedio de Constantinopla bizantina en 1453, Rumeli Hisarı (el castillo rumeliano) en la costa europea del Bophorus se usó junto con el Anadolu Hisarı (el castillo de Anatolia) para sellar la ciudad de las rectas y negar cualquier posible alivio. .

Mehmed II (Mehmed Fatih; Mehmet II; Mehemmed II) (b. 1432-d. 1481) (r. 1444-1446; 1451-1481) El sultán otomano Mehmed II fue el cuarto hijo de Murad II (r. 1421-44; 1446-51) y el séptimo gobernante otomano, cuyo primer reinado cubrió el período de 1444 a 1446 y su segundo reinó tres décadas, de 1451 a 1481. Mehmed nació el 30 de marzo de 1432 en Edirne, que era la capital otomana. . El nombre y la etnia de su madre han sido objeto de muchas especulaciones infructuosas, pero su identidad sigue siendo desconocida; ella debe haber sido en cualquier caso de origen esclavo no musulmán. Los primeros años de Mehmed son igualmente oscuros. Según algunas fuentes, en 1434 fue enviado con su madre a Amasya, donde el medio hermano de Mehmed, Ahmed Çelebi (1420-37, el hijo mayor de Murad II) era gobernador, y donde el segundo hijo de Murad, Alaeddin Ali Çelebi (b. 1425? -43), también parece haber estado en la comitiva de Mehmed. Cuando Ahmed Çelebi murió repentinamente en 1437, Mehmed, de cinco años, se convirtió en el gobernador provincial de Amasya y Alaeddin Ali Çelebi fue enviado a gobernar Manisa, en el oeste de Anatolia. Dos años más tarde, en 1439, ambos príncipes fueron llevados a Edirne para su circuncisión, después de lo cual Murad cambió de posición a sus hijos, enviando a Mehmed a Manisa y Alaeddin Ali a Amasya. Se cree que Alaeddin Ali, quien participó con su padre en una campaña exitosa contra Ibrahim Bey, el gobernante de Karaman, fue el favorito del sultán, pero en la primavera de 1443, poco después de la campaña contra Ibrahim Bey, Alaeddin Çelebi fue asesinado . Mientras que el episodio está envuelto en un misterio, algunos historiadores creen que el asesinato fue el resultado de una orden de Murad; otros sugieren que fue una consecuencia de luchas internas entre los hombres principales del sultán. Independientemente de su causa, la muerte de Alaeddin Çelebi dejó a Mehmed, de nueve años, como el único heredero vivo de Murad II. En julio de 1443, Murad llevó a su hijo de Manisa a Edirne para que residiera en la corte y adquiriera experiencia en asuntos de estado.

En los últimos meses de 1443, un ejército cruzado, que había abandonado la capital húngara de Buda, avanzó profundamente en los Balcanes y finalmente fue detenido por el ejército otomano en una amarga batalla invernal entre Sofía (capital de la actual Bulgaria) y Edirne en Diciembre. Aunque las hostilidades se terminaron en junio de 1444 por una tregua de 10 años firmada por Murad en Edirne, para ser ratificada más tarde por el rey de Hungría, la tregua fue rota por Hungría bajo la dispensa papal y se formó un ejército cruzado aún más grande que comenzó su andadura. Marcha hacia territorio otomano. Ya comprometido en otra campaña militar contra Ibrahim Bey de Karaman en Anatolia, Murad II derrotó rápidamente a los Karamanids, regresó a Edirne por marcha forzada y siguió con su ejército para enfrentar y derrotar a los cruzados en la batalla de Varna (10 de noviembre de 1444 ).

En Edirne, el sultán había dejado a Mehmed, de 12 años, como regente de los territorios balcánicos del estado. En este momento Mehmed estaba bajo la tutela del principal visir de su padre, Çandarli Halil Pasha, y su kadiasker (juez del ejército), Molla Hüsrev. Durante este período, el joven regente estuvo expuesto a varias crisis, incluida la muerte del líder del movimiento radical Hurufiyya Sufi que ganó muchos adeptos, así como la protección del propio Príncipe Mehmed antes de ser proscrito por las autoridades y ejecutado. Durante el mismo período, una revuelta de Janissary terminó con la quema del barrio del mercado y el intento de destrucción de uno de los asesores especiales de Mehmed, Sihabeddin Pasha, un hombre de la devsirme, o recaudación de menores. Cuando Murad regresó de luchar contra los cruzados a fines de noviembre o principios de diciembre de 1444, renunció a favor de su hijo pequeño, retirándose a Manisa y dejando que Mehmed gobernara como sultán bajo la tutela de Çandarli Halil Pasha y Molla Hüsrev.

El primer reinado de Mehmed como sultán fue tan problemático y difícil como lo había sido su regencia anterior; Poco más de 18 meses después de su ceremonia de entronización y adhesión, Mehmed fue depuesto y enviado a Manisa y Murad II reanudó el sultanato. No está claro por qué Murad fue llamado a Edirne por Halil Pasha. Puede haber sido que Mehmed estaba planeando una ofensiva contra Constantinopla que habría sido apoyada por hombres del devsirme mientras se oponía vehementemente por Çandarli Halil Pasha; puede haber sido que los jenízaros no estuvieran contentos con Mehmed. A pesar de haber sido depuesto, Mehmed continuó trabajando con su padre, participando con él en campañas militares en 1448 contra una nueva invasión húngara (la segunda batalla de Kosovo, octubre de 1448) y nuevamente en 1450 en Albania. Parece haber gobernado el oeste de Anatolia de manera intermitente desde Manisa como un virtual feudo, desde el cual emprendió campañas navales contra las posesiones venecianas en el Egeo.

Cuando Murad II murió en Edirne en febrero de 1451, Mehmed estaba nuevamente en Manisa. Su segundo reinado comenzó cuando accedió al trono en Edirne el 18 de febrero de 1451, confirmando a todos los ministros de su padre en sus cargos, incluyendo a Çandarli Halil como gran visir, y ordenando el asesinato judicial del hijo menor de Murad II, y luego un bebé. , en un acto que los historiadores han visto como el inicio de la llamada “ley del fratricidio” otomana, aunque aún quedan muchas dudas sobre este punto. Mehmed tenía ahora 19 años, marcado por las experiencias traumáticas de su infancia y juventud, y estaba decidido a ejercer la autoridad absoluta como sultán.

Los primeros meses de su reinado fueron aparentemente tranquilos: se renovaron las tregas existentes con Serbia, Venecia y las entidades menores del Egeo y los Balcanes, se negoció una tregua de tres años con Hungría y se concedieron garantías particulares de la benevolencia de Mehmed al Imperio Bizantino, dejando Mehmed fue libre de advertir a Ibrahim Bey de Karaman de sus pretensiones al territorio otomano en Anatolia. Pronto, sin embargo, la situación cambió y las características determinantes del reinado de Mehmed comenzaron a manifestarse: un fuerte aumento en el gasto estatal; obras lujosas de edificios, incluyendo un vasto complejo de palacios nuevos en Edirne; y una política exterior agresiva, se manifestó primero contra el Imperio bizantino y fue señalada por la construcción en 1452 de la fortaleza de Rumeli Hisari en la costa europea del Bósforo, bloqueando efectivamente el Estrecho y aislando a la capital bizantina de Constantinopla. Mehmed pasó el otoño de 1452 y la primavera de 1453 en Edirne, planeando la conquista final de Constantinopla. Ordenó el lanzamiento de enormes armas de asedio, reunió fuerzas terrestres y marítimas, y trasladó una gran variedad de soldados y equipos desde Edirne hasta los muros terrestres de la capital bizantina.



Mehmed abandonó a Edirne a fines de marzo de 1453 y comenzó a asediar Constantinopla el 6 de abril. El asedio duró 54 días, el resultado permaneció incierto hasta el asalto final de las murallas de la ciudad el 29 de mayo, después de lo cual Mehmed entregó la ciudad a sus soldados por tres. Días de pillaje. Mehmed ingresó a la ciudad más tarde el 29 de mayo y se dirigió a la famosa iglesia metropolitana de Santa Sofía, que transformó en una mezquita musulmana, llamada Aya Sofya. La mayor parte de la población sobreviviente de la ciudad fue esclavizada y deportada. El Imperio bizantino estaba ahora en un final efectivo, y Constantinopla pasó a llamarse Estambul. La conquista de Constantinopla también marcó el final del antiguo y paternalista estado otomano de Murad II. En poco tiempo, Çandarli Halil Pasha, cuya actitud hacia el sitio había sido equívoca en el mejor de los casos, fue despedido y luego ejecutado. Fue reemplazado como gran visir por Zaganos Pasha, un producto del devsirme, cuyas actitudes más agresivas dominarían en lo sucesivo los asuntos del sultanato.

Por la conquista de Constantinopla, Mehmed se había dado cuenta de una ambición islámica que se remonta a los primeros sitios de la ciudad por parte de los árabes a mediados del siglo séptimo. El estado otomano era ahora un imperio que controlaba las "dos tierras" (Anatolia y Rumelia) y los "dos mares" (el Mar Negro y el Egeo). El mismo Mehmed fue conocido en adelante por el sobrenombre de "Fatih" o "el Conquistador", arrogándose a sí mismo no solo el título musulmán de sultán, primero reclamado por Bayezid I (r. 1389-1402), sino dos títulos adicionales que implican soberanía universal, el antiguo título turco de Khaqan y el título romano-bizantino de Qaysar (César). Es a la luz de su autoimagen como gobernante del mundo y sus ambiciones para la monarquía universal, en contraste con las limitaciones prácticas en la realización de esa política, que el complejo registro de las actividades de Mehmed durante su reinado de casi 30 años puede ser el mejor entendido.

En primer lugar, Estambul fue restaurada rápidamente a su posición histórica como una verdadera capital imperial. La ciudad fue remodelada progresivamente y fue repoblada por oleadas sucesivas de inmigración forzada desde las áreas recién conquistadas. Además, Mehmed reconstruyó la ciudad a través del desarrollo de nuevos barrios residenciales y mercantiles agrupados en torno a un complejo de mezquitas o un mercado. Edirne fue rápidamente abandonada por Mehmed como residencia imperial a favor de los nuevos palacios construidos dentro de las murallas de Estambul, el primero es el llamado Palacio Viejo y el segundo el Palacio Nuevo, más conocido como el Palacio Topkapi, construido en el extremo más alejado. extremo de la ciudad, con vistas a la confluencia del Bósforo, el Cuerno de Oro y el Mar de Mármara.

En segundo lugar, la guerra casi continua que marcó el reinado de Mehmed puede verse como un intento de expandir el territorio otomano mediante la eliminación o neutralización de todas las organizaciones políticas, tanto musulmanas como cristianas, que se interponían en el camino de la realización de sus ambiciones imperiales. Los fragmentos restantes del territorio donde el gobierno bizantino aún perduraba fueron absorbidos rápidamente por el floreciente imperio de Mehmed. La mayoría de los estados balcánicos que todavía formaban parte del mundo cristiano ortodoxo también se incorporaron mediante una combinación de guerra y diplomacia (Serbia, 1457; Bosnia, 1461-63), mientras que las posesiones venecianas en el este sufrieron un ataque sostenido otomano con el otomano. -La guerra veneciana de 1463-79 y la captura de Negroponte en 1470. Al norte del río Danubio, los otomanos aún no eran lo suficientemente fuertes como para tomar Belgrado (aunque la asaltaron sin éxito en 1456) o para hacer más que devastar el territorio húngaro sin cesar. las razzias intentaron anticiparse a cualquier presencia hostil en el bajo Danubio. Los territorios balcánicos de Valaquia y Moldavia continuaron siendo una zona de peligro militar para los ejércitos otomanos y un área de contención permanente. A la inversa, hacia el final de su reinado, Mehmed pudo erradicar las colonias comerciales genovesas en Crimea y llevar a la dinastía Giray, el Khanate de Crimea, a una relación vasalla (1478), controlando así territorios en todos los lados del Mar Negro. que durante casi tres siglos recibió el sobrenombre de "lago otomano".

En Anatolia, Mehmed pasó a controlar la mayoría de las dinastías musulmanas restantes, empleando una combinación de estrategias que incluían la anexión forzada y los matrimonios dinásticos. Estas dinastías eran en su mayoría de origen turcomano, como el Isfendiyarid en el norte de Anatolia, con su valioso puerto de Sinop en el Mar Negro y sus minas de cobre en las cercanías de Kastamonu. Karaman, que durante mucho tiempo fue una espina en el lado de los otomanos, fue neutralizado en 1468 y re-anexado en 1474; La confederación turcomana de Anatolia del este de Akkoyunlu (o "ovejas blancas" turcomanas), dirigida por Uzun Hasan, demostró ser más difícil de someter, pero la confederación se vio muy disminuida por la victoria de Mehmed en 1473 sobre Uzun Hasan en la batalla de Tercan (Otluk-beli ).

En los últimos años del reinado de Mehmed, cuando ya tenía mala salud, las limitaciones prácticas de sus políticas se hicieron más evidentes. El éxito había traído sus propios problemas, incluidas las confrontaciones con el Imperio mameluco egipcio y con Hungría, que no se resolverían a favor de los otomanos hasta el reinado del nieto de Mehmed, Selim I (r. 1512-20). No cabe duda también de que Mehmed albergaba un profundo deseo de conquistar Italia y traer a Roma, así como a Constantinopla, bajo su dominación, pero una expedición montada contra el sur de Italia en 1480 fue un fracaso desastroso, y se abandonó la cabeza de puente otomana en Otranto Al año siguiente, después de la muerte de Mehmed. Del mismo modo, una compleja operación anfibia en el mismo año contra los Caballeros de San Juan y su fortaleza en la isla de Rodas fue un fracaso costoso.

Si bien Mehmed Fatih es conocido principalmente por sus éxitos militares, especialmente por la conquista de Constantinopla, y por su impresionante papel en la expansión del Imperio Otomano, hubo otros aspectos importantes de su largo reinado. Los intentos de Mehmed de construir un imperio unificado y centralizado tensaron las finanzas del estado, forzando varias devaluaciones de la moneda otomana y requiriendo la extensión del sistema monopolístico e impopular de impuestos del estado. A través de estas medidas, y a pesar de los vastos y continuos gastos militares, el tesoro del estado todavía contenía unos tres millones y medio de ducados de dinero listo en el momento de la muerte del sultán. Al mismo tiempo, estas acciones y la frecuente confiscación de tierras privadas por parte del estado alienaron a la mayoría de las antiguas familias otomanas y a la sociedad en general, creando un fuerte descontento social.

En general, es difícil llegar a una cuenta equilibrada del reinado de Mehmed. Su compleja personalidad ha sido discutida sin cesar pero aún desafía un análisis satisfactorio. Parece que Mehmed se vio afectado tanto por los peligros como por las humillaciones de sus primeros años y posiblemente por la influencia de lo que podría denominarse la "fiesta de la guerra" al comienzo de su reinado. Los intentos de describirlo como una figura renacentista y un pensador libre deben considerarse con algunas dudas a la luz de su preocupación por imponer una ortodoxia religiosa estricta. Los aspectos más oscuros de su naturaleza continúan desafiando el análisis; Aunque están bien documentados, contrastan con la imagen histórica que tenemos tanto de su padre, Murad II, como de su hijo, Sultan Bayezid II (r. 1481-1512).

Mehmed II murió el 3 de mayo de 1481 mientras acampaba con su ejército en las primeras etapas de una campaña en Anatolia, posiblemente dirigida contra Rodas o el Imperio Mameluco. Existe evidencia circunstancial sustancial de que Mehmed fue envenenado, posiblemente a instancias de su hijo mayor y sucesor, Bayezid. La muerte de Mehmed desató una revuelta de Janisarios de corta duración pero violenta y luego una larga lucha de sucesión entre Bayezid y su hermano Cem, quien durante mucho tiempo compitió por el trono. Aunque Bayezid inmediatamente revirtió muchas de las políticas fiscales y militares de su padre, el reinado de Mehmed fue uno de los logros innegables, la conquista de Constantinopla y su posterior transformación se encuentran entre sus logros.



Lecturas adicionales: Franz Babinger, Mehmed the Conqueror and His Time, translated by Ralph Manheim, edited by William C. Hickman (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1978), a work to be used with caution, and read in conjunction with Halil Inalcik, “Mehmed the Conqueror (1432-1481) and His Time,” Speculum, xxv (1960), 408-427, reprinted in Halil Inalcik, Essays in Ottoman History (Istanbul: Eren, 1998), 87-110; Michael Doukas, The Decline and Fall of Byzantium to the Ottoman Turks, trans. H. J. Magoulias (Detroit: Wayne State University Press, 1975); Colin Heywood, “Mehmed II and the Historians: The Reception of Babinger’s Mehmed der Eroberer during Half a Century” (to appear in Turcica, 2009); Halil Inalcik, “The Policy of Mehmed II towards the Greek Population of Istanbul,” Dumbarton Oaks Papers, 23-24 (1969-70), 231-249; Kritovoulos, History of Mehmed the Conqueror, trans. C. T. Riggs (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1954); Bernard Lewis et al., The Fall of Constantinople: A Symposium Held at the School of Oriental and African Studies 29 May 1953 (London: School of Oriental and African Studies, 1955); Julian Raby, “A Sultan of Paradox: Mehmed the Conqueror as a Patron of the Arts.” The Oxford Art Journal, 6, no. 1 (1982), 3-8; Steven Runciman, The Fall of Constantinople (Cambridge: Cambridge University Press, 1965); Tursun Beg, The History of Mehmed the Conqueror, edited and translated by Halil Inalcik and Rhoads Murphey (Minneapolis: Bibliotheka Islamica, 1978).

sábado, 13 de julio de 2019

Guerra colonial: La gran rebelión siria de 1925-27

Gran rebelión siria, 1925–7.

Weapons and Warfare



Damasco en llamas después de que el Alto Comisionado Sarrail diera órdenes de bombardear la ciudad.


En julio de 1925, los drusos de Hawran explotaron en revuelta. Esto encendió una mecha para una insurrección que se extendería hacia el norte hasta Hama y el valle de Orontes, y hacia el oeste hasta el sur del Líbano. Por un breve período, incluso parecía que los franceses estaban a punto de ser expulsados: un sentimiento que fue expresado por el famoso arabista Gertrude Bell. Ella era una de las autoridades británicas que había establecido el Mandato de Irak y había colocado a Faisal en su trono, casi como una compensación por su pérdida de Siria. En un informe secreto desde Bagdad que escribió en noviembre de ese año después de un viaje a Siria, expresó la opinión de que "son los drusos los que permitirán a su hermano sirio desalojar a los franceses".

Esta revuelta debería haber sido prevista. Los drusos pronto descubrieron que la autonomía que los franceses les otorgaban era, en realidad, una forma en gran medida para que los franceses interfirieran en sus vidas, manipulen las disputas entre notables drusos a su favor y extendieran su control en el corazón de los drusos. Estaban muy conscientes de las políticas francesas de "dividir y gobernar", y observaron cómo estaban calculadas para aislar el corazón de los drusos de Damasco, a lo que les molestaba. Se sentían mucho más cerca de otros sirios que los franceses estaban dispuestos a admitir a sí mismos. Líderes drusos como Sultan al-Atrash tuvieron contacto con nacionalistas con base en Damasco, así como con los de Amman, la capital de Jordania. Cuando se produjo su revuelta, fue en nombre de la independencia siria, no del Estado druso, que los franceses les habían prestado.

El Hawran ya había estado inquieto y había visto mucho descontento, pero la gota de paja que había roto la espalda del camello se refería al comportamiento de un Capitán Carbillet que había sido puesto temporalmente a cargo del estado druso, mientras que los franceses decidían a quién nombrar como el próximo grupo étnico. Gobernador druso. El nombramiento del gobernador era una cuestión delicada para las autoridades, ya que significaba negociar con éxito su camino a través del laberinto de la política del clan druso. Carbillet era un creyente noble pero arrogante en los valores de la república francesa. Trataba enérgicamente de llevar el mundo moderno a Hawran, y contaba con el apoyo total del Alto Comisionado Sarrail. Pero su decisión de dividir la tierra común entre las familias campesinas como parte de un programa de reforma agraria, encaminada a poner fin a lo que él percibía como "feudalismo", entró en conflicto con los usos habituales. Esto lo hizo impopular, al igual que su reclutamiento de drusos en todos los segmentos de la sociedad como trabajo forzado para construir carreteras. Los drusos no solo se opusieron al trabajo forzoso en principio, sino que consideraron que reclutar a los líderes de su clan era un insulto al clan. También observaron astutamente que el objetivo principal de las carreteras sería llevar a los recaudadores de impuestos y al ejército francés a sus puertas.


Sultan Pasha al-Atrash, líder de la Gran Revuelta Siria de 1925, en el desierto árabe después de huir de Siria.

El 11 de julio, tres líderes drusos llegaron a Damasco a la invitación de Sarrail para discutir sus quejas, mientras que Carbillet había sido enviado con licencia temporal. Sarrail decidió mantenerlos como rehenes para fomentar el "buen comportamiento" entre los drusos, y los llevó a Palmyra y los encarceló. Esto fue comprensible, visto como una violación atroz de las tradiciones de hospitalidad y trato de los enviados. Una semana más tarde, Hawran se levantó bajo el liderazgo de Sultan al-Atrash, el líder más importante del clan druso y un notable eminente cuyo padre había sido ahorcado por los turcos. Aunque era un oficial del ejército otomano, al final de la Gran Guerra se había convertido en un partidario firme de Faisal y de la revuelta árabe. Más recientemente, tenía su propio motivo de preocupación ya que los franceses habían estado tratando de socavar su posición preeminente entre los drusos.

Las columnas francesas en Hawran fueron emboscadas y destruidas, y luego una expedición punitiva enviada desde Damasco se vio obligada a retirarse. Durante las primeras semanas de la rebelión, un millar de soldados coloniales franceses fueron asesinados, y los drusos incluso capturaron algo de artillería. Su revuelta pronto se extendió más allá de su comunidad, cuando algunos musulmanes y cristianos locales se unieron. Una columna drusa que marchaba en Damasco solo fue detenida fuera de la ciudad a fines de agosto por un ataque aéreo y un escuadrón de caballería marroquí. En muchos barrios aparecieron folletos firmados por el sultán al-Atrash. Combinaron la retórica árabe con la de la Revolución francesa y demostraron claramente que los intelectuales de Damasco habían participado en la redacción de ellos. Denunciaron los intentos franceses de dividir a Siria, así como la partición de la Gran Siria:

Los imperialistas han robado lo que es tuyo. Han echado mano a las fuentes mismas de su riqueza y levantado barreras y dividido su patria. Han separado a la nación en sectas y estados religiosos. Han estrangulado la libertad de religión, pensamiento, conciencia, discurso y acción. Ya no se nos permite moverse libremente en nuestro propio país.

Terminaron con cuatro exigencias:
  • La completa independencia de la Siria árabe, una e indivisible, litoral e interior;
  • La institución de un Gobierno Popular y la libre elección de una Asamblea Constituyente para la elaboración de una Ley Orgánica;
  • La evacuación del ejército extranjero de ocupación y la creación de un ejército nacional para el mantenimiento de la seguridad;
  • La aplicación de los principios de la Revolución Francesa y los Derechos del Hombre.

¡A las armas! Dios esta con nosotros. ¡Viva la Siria independiente! Sultan al-Atrash, comandante de los ejércitos revolucionarios sirios

En unos días, el campo alrededor de Damasco había dejado de ser un territorio seguro para las fuerzas del Mandato. Los franceses se detuvieron en Damasco y detuvieron las principales luces del Partido Popular que pudieron encontrar, pero muchos escaparon, incluido el Dr. Shahbandar, que huyó a Hawran, donde intentó establecer un gobierno rebelde provisional el 9 de septiembre. Con la ayuda de refuerzos, los franceses intentaron eliminar la fuente de la rebelión. Al principio, el ejército penetró con éxito en Hawran, infligió una sangrienta derrota a los drusos y relevó a la guarnición francesa en Suwayda, que había sido sitiada en la ciudadela. Pero luego tuvo que retirarse debido a su situación de suministro. Para los drusos, la derrota se convirtió en victoria.

Este fue el punto en el que la revuelta se extendió de manera importante. El 4 de octubre, las tropas sirias en Hama se amotinaron bajo el liderazgo de Fawzi al-Qawuqji, un sobreviviente de las fuerzas sirias en la batalla de Maysaloun. Se había unido al ejército del Mandato francés y ahora era capitán en una unidad de caballería. El levantamiento de Hama había sido cuidadosamente cronometrado, y Qawuqji esperó hasta que la mayor parte de la guarnición fue transferida para reforzar a los franceses en Hawran. Tomando rápidamente el control de la ciudad, asedió a los franceses restantes en su sede. Las autoridades, sin embargo, devolvieron el golpe enviando a su fuerza aérea para bombardear a Hama y someterla. Los notables locales persuadieron a Qawuqji y sus seguidores a irse para evitar una mayor destrucción, pero los insurgentes se refugiaron en el campo circundante y emprendieron una guerra de guerrillas contra las comunicaciones francesas.



Los franceses también perdieron el control de Ghouta, el campo alrededor de Damasco, y las bandas insurgentes también comenzaron a aparecer en muchas otras partes de Siria. Los contraataques contra la insurgencia fueron con frecuencia ineficaces, por lo que las autoridades recurrieron a represalias y castigos colectivos. Los franceses reclutaron pandillas de las minorías circasianas y armenias para llevar a cabo su trabajo sucio. Era una señal de lo nerviosos que estaban por confiar en los sirios de habla árabe. Las aldeas, incluido el asentamiento druso de Jaramana, a las afueras de Damasco, fueron destruidas sistemáticamente y los prisioneros fueron fusilados. En una ocasión, las autoridades ejecutaron a más de 100 habitantes de aldeas en Ghouta, y llevaron a otros dieciséis jóvenes a Damasco para ser fusilados en la plaza central de Marja, donde se dejaron los cuerpos en exhibición pública. Después de este incidente, los franceses tuvieron una sorpresa desagradable unos días después. Los cadáveres de una docena de milicianos circasianos capturados fueron descubiertos tendidos cerca de Bab Sharqi, la puerta oriental de la ciudad. Las manos de los rebeldes estaban lejos de estar limpias.
Bandas insurgentes se dedicaron a la extorsión para financiar y abastecer la revuelta. También atacaron aldeas que se negaron a cooperar, y se produjeron casos de bandoleros desnudos.

El 18 de octubre, los rebeldes tomaron el control de la mayor parte de Damasco, quemando y saqueando gran parte del extenso palacio de Azm, la residencia del gobernador, donde habían esperado capturar al general Sarrail. También mataron a los refugiados armenios que habían huido de Turquía y ahora estaban acampados al sur de la ciudad en Qadam. Al parecer, estos refugiados habían sido miembros de milicias que habían participado en masacres en la Ghouta. La policía y los gendarmes se desvanecieron de sus puestos, y los automóviles blindados franceses se vieron reducidos a disparar a ciegas mientras pasaban por las calles, aterrorizando pero no manteniendo barrios. Muchas personas de los barrios cristianos y judíos habían participado en una gran manifestación nacionalista que había tenido lugar durante las celebraciones religiosas musulmanas por el cumpleaños del Profeta unas semanas antes. Todos los distritos de la ciudad ahora respaldaban la insurgencia, pero los rebeldes tuvieron especial cuidado en tranquilizar y salvaguardar a los cristianos y judíos mientras se movían a través de Damasco. Esto provocó un comentario irónico de W. A. ​​Smart, el cónsul británico, en un informe a sus superiores: “Estas intervenciones musulmanas aseguraron los barrios cristianos contra el pillaje. En otras palabras, fue el Islam y no el "Protectrice des Chrétiens en Orient" el que protegió a los cristianos en esos días críticos ". Este incidente ilustra que, contrariamente a lo que los franceses tendían a sentir instintivamente, el nacionalismo que encontraban no encajaba etiqueta del "fanatismo musulmán" que constantemente intentaron imponer a quienes se oponían a ellos. Su obsesión por ver el nacionalismo árabe a través de este prisma particular hizo que les resultara muy difícil entenderlo, y mucho menos llegar a un acuerdo con él.

Ahora los franceses hicieron lo que habían hecho en Hama, con igual éxito pero con mayor violencia, a pesar de que las protestas que causaron sus acciones llevaron al retiro de Sarrail. Durante dos días, bombardearon Damasco, dejando gran parte de ella en ruinas y en llamas. Un área fue tan completamente destruida que cuando fue reconstruida el patrón original de la calle fue abandonado. También adquirió un nuevo nombre, "Hariqah", que significa "Fuego". Se calcula que mil quinientas personas murieron en el bombardeo (en Hama, los habitantes afirmaron que el total de muertes fue de 344, en su mayoría civiles; los franceses admitieron a 76, todos ellos insurgentes). Como en Hama, una delegación de notables persuadió a los rebeldes para que abandonaran la ciudad. La delegación también acordó pagar a las autoridades una gran multa a cambio de poner fin al bombardeo.

Una vez más, los rebeldes fueron expulsados ​​de las áreas urbanas hacia los suburbios como Maydan y los cinturones circundantes de las tierras de cultivo, donde interrumpieron las comunicaciones francesas, por un tiempo, aumentando el éxito. Ese invierno, el enlace ferroviario a Damasco fue cortado regularmente por las actividades de bandas coordinadas de insurgentes que ahora dominaban prácticamente toda la mitad sur de Siria. La fuerza aérea francesa llevó a cabo lo que bien podrían haber sido los bombardeos aéreos más intensivos y sistemáticos contra una población civil que se había producido hasta ese momento en cualquier parte del mundo, ya que sus aviones volvían a bombardear las aldeas a diario. La intención de los bombardeos era castigar y disuadir, pero inicialmente generó odio e hizo que sus víctimas se reunieran para unirse a los rebeldes. Maydan sufrió repetidos asaltos debido a su obstinación, y fue cortada por la mitad por una nueva carretera y alambre de púas cuando los franceses construyeron una barrera de seguridad alrededor de la ciudad.

El último asalto francés a Maydan en mayo de 1926 fue salvaje y brutal. Un millar de casas y tiendas fueron destruidas por bombas incendiarias lanzadas por la fuerza aérea y hasta 1000 personas murieron, muchas de las cuales eran mujeres y niños, y solo unas cincuenta eran combatientes. Un barrio donde habían vivido 30,000 personas ahora era una ruina desolada. Pero la embestida logró su objetivo. El 17 de mayo, las luces volvieron a brillar desde los minaretes de la ciudad, algo que no se había visto en meses. Los refugiados de Maydan ahora se amontonaban en la Ciudad Vieja para unirse a los de Ghouta, Hawran y otras áreas. Los franceses hicieron poco para ayudarlos. Se ha sugerido que esto fue deliberado. Los franceses "se basaron en el creciente estado de miseria, que atribuyeron a la rebelión, para obligar a los rebeldes y sus partidarios a someterse".


Los maronitas del Monte Líbano y muchos otros Uniates generalmente apoyaron a los franceses, pero muchos cristianos ortodoxos respaldaron o se unieron a los rebeldes. En algunas comunidades cristianas, como las pequeñas ciudades de Ma’loula y Saydnaya, los cristianos pueden haberse dividido más o menos en líneas sectarias entre Uniates y Ortodoxos. El antiguo convento ortodoxo de Saydnaya atendía a los rebeldes heridos y recogía alimentos para los combatientes. Al menos una carta ha sobrevivido del líder de una banda rebelde a un notable ortodoxo en Damasco pidiéndole que provea a jóvenes de su comunidad para luchar en la insurgencia. También hubo áreas, como Alepo, donde hubo agitación nacionalista pero no hubo una explosión de revuelta, aunque en una ocasión soldados de caballería marroquíes dispersaron una manifestación en la ciudad y mataron al menos a quince personas con sus sables. La zona de Alawi también estaba tranquila. Esto puede haber reflejado su aislamiento relativo en comparación con el Hawran. Los Alawis no tenían equivalente a los antiguos vínculos comerciales de maíz con Damasco que habían obstaculizado el intento francés de separar a los drusos del resto de Siria.

Notables rurales y provinciales menores como Sultan al-Atrash y Fawzi al-Qawuqji, que a menudo eran ex oficiales del ejército otomano, proporcionaron la mayor parte de los líderes militares para la revuelta. Muchos notables de la ciudad con grandes haciendas rurales suministraron armas, dinero y hombres a la revuelta, y también fue ampliamente apoyado por comerciantes urbanos, particularmente los comerciantes de granos de Damasco de Maydan y Shaghur. Gran parte del rango era de campesinos, aquellos que habían abandonado la tierra y estaban desamparados porque ya no podían ganarse la vida allí, y los pobres urbanos. Los factores económicos, incluida la sequía, también jugaron su papel para impulsar el reclutamiento. Los rebeldes tenían más apoyo y simpatía entre los jóvenes que en los viejos, y había elementos de lo que podría llamarse lucha de clases en las demandas que algunas veces hacen los notables principales para proporcionar fondos, hombres y otros tipos de apoyo. Entre los sectores más ricos de la sociedad, muchas personas se sentaron incómodamente al margen, y más de unos pocos fueron aliviados silenciosamente cuando la revuelta fue aplastada.

A veces, pero no siempre, hubo un tinte religioso en la revuelta: el uso de la retórica del guerrero musulmán tradicional y los llamamientos a la yihad contra los incrédulos franceses. Para los franceses gobernar un país predominantemente musulmán era, a los ojos de la mayoría musulmana de Siria, un escándalo de proporciones monumentales. Fawzi al-Qawuqji explotó esto completamente en Hama, donde, antes de que comenzara la revuelta, había fundado su propio partido político conocido como Hezbolá, o "el Partido de Dios", para atraer a la población conservadora sunita de la ciudad. También creció la barba para destacarse como un musulmán devoto, y pasó muchas tardes en mezquitas donde alentaba a los predicadores a apoyarlo y dar sermones sobre la jihad.

Por razones obvias, ni la guerra de clases ni esta corriente populista / religiosa sonaron bien con los nacionalistas de élite. Cuando el Dr. Shahbandar proclamó un gobierno provisional, usó un lenguaje puramente secular en su comunicado. Sin embargo, sería erróneo ver el nacionalismo de la élite como completamente secular. Debido a que se vieron a sí mismos como los líderes de Siria, consideraron que deberían representar a su gente. La retórica religiosa del Islam tiene su lugar en cualquier sentido del orgullo árabe, y fue un obvio grito de guerra. La gente común sentía que sus costumbres, su forma de vida y su religión estaban siendo atacadas por fuerzas alienígenas. La elite nacionalista compartió esta percepción, y era natural que usara el simbolismo religioso en ocasiones apropiadas. Tampoco esto condujo a una clara división sectaria. En 1923, justo al inicio del Mandato, Yusuf al-`Issa, una cristiana, había sugerido en el periódico de Damasco que editaba que “el cumpleaños del profeta árabe” debería convertirse en un día festivo nacional. Lo vio como una forma de unir a todas las "comunidades" que hablan árabe, toda la nación de habla árabe.

Para el verano de 1927, Francia había logrado aplastar la revuelta. Esto hubiera sido imposible sin un gran número de tropas coloniales adicionales que fueron traídas desde Argelia, Senegal y Madagascar. Las milicias mal disciplinadas también desempeñaron un papel importante. Estos fueron particularmente importantes en las primeras etapas de la rebelión cuando carecían de tropas. Cuando los franceses recuperaron el territorio y mantuvieron su control sobre él, el corazón salió de la rebelión. En octubre de 1926, el sultán al-Atrash y el doctor Shahbandar se refugiaron en Jordania. Fawzi al-Qawuqji siguió luchando hasta la primavera siguiente, momento en el que él y sus seguidores ya no pudieron encontrar la bienvenida y el apoyo de la población local que alguna vez habrían recibido. El terror estatal había hecho su trabajo. Al final, más de 6.000 combatientes rebeldes habían muerto y 100.000 personas, un número asombroso en la Siria de mediados de la década de 1920, habían visto sus casas destruidas.


1ª Legión Extranjera de Caballería Siria 1924-26. Legionario y brigadier.

Francia; 1er REC en Siria 1924-25

viernes, 12 de julio de 2019

Las armas químicas de la Antigüedad

Las armas químicas no son un invento moderno: así se usaban en las guerras de la antigüedad

Hay evidencias que datan de veinte siglos antes de la Primera Guerra Mundial







Javier Sanz | El Economista

Las constantes guerras que a lo largo de la historia han acabado con millones de vidas y cambiado la orografía del mundo han servido como excusa para desarrollar armas que matasen más, a más distancia y, si era posible, más barato. Imágenes de la Primera Guerra Mundial donde los soldados aparecían con aquellas extrañas máscaras que les daban un toque siniestro pero salvaban sus vidas, dejaban claro que la muerte acechaba en forma de gases venenosos, como el gas mostaza o el fosgeno.

Y aunque sería en este conflicto bélico donde se empleó este tipo de armas de forma masiva e indiscriminada, no sería la primera ocasión en la que se utilizaron. Fue en la Antigüedad y, además, con el agravante de que no existían las máscaras antigás.

En la conquista de ciudades o emplazamientos amurallados la diferencia numérica entre sitiadores y sitiados dejaba de ser un factor determinante. En estos casos, cobraban especial importancia armas de asedio como el ariete, la terebra o carcoma (máquina de asedio para perforar o derribar murallas), el onagro (tipo de catapulta con mecanismo de torsión y cuyo nombre era una referencia al asno salvaje asiático conocido por su mal genio), las torres de asedio... y los ingenieros.

La labor de estos últimos se centraba en la construcción de minas para atravesar las murallas bajo tierra o, dependiendo de su consistencia y del terreno sobre el que se hubiesen construido, derribarlas. En el asedio de la ciudad de Ambracia en el 189 a. C., según nos cuenta Polibio en sus Historiae, la resistencia de los etolios duraba más de lo esperado y el cónsul romano Marco Fulvio ordenó a sus ingenieros construir minas para conseguir tomar la ciudad.

Cuando las excavaciones realizadas en la zona descubrieron un túnel bajo los restos de la ciudad, se encontraron muestras de azufre y los restos de 20 hombres

Los ingenieros de los sitiados, que también los tenían, respondieron construyendo contraminas y con una guerra de guerrillas bajo tierra. Dada la imposibilidad de seguir el ritmo de los ingenieros romanos y de los numerosos frentes subterráneos abiertos, los etolios decidieron sacar a los "topos" de sus túneles y utilizar un método alternativo:

"[...] Colocaron en aquel punto un tonel tan grande como la excavación, lleno de menuda pluma y atravesado por sus extremos con una barra de hierro. Abierto el tonel por la parte que daba al enemigo, prendieron fuego en la abertura, que avivado con la barra y comunicado a las plumas, produjo por la humedad de estas un humo acre y violento en toda la parte de mina que los romanos ocupaban, y no pudiendo ni detener el humo ni aguantarlo, abandonaron la mina".

A pesar de todo, los etolios tuvieron que rendirse y Marco Fulvio libró a la ciudad del saqueo a cambio de recibir una corona de oro.

Peor suerte corrieron los romanos que defendían la ciudad de Dura Europos (en la actual Siria) del asedio de los persas sasánidas en el 256. Cuando las excavaciones realizadas en la zona descubrieron un túnel bajo los restos de la ciudad, se encontraron muestras de azufre y los restos de 20 hombres: a un lado 19 cuerpos amontonados, con las corazas romanas puestas y sin evidencias de lucha, y al otro el cuerpo de un persa.



Ante estas evidencias arqueológicas no hace falta ser un CSI para conjeturar que se utilizaron armas químicas y que lo que pudo ocurrir fue algo así:

La provincia romana de Siria iba perdiendo sus posesiones ante el empuje de los persas, y en el 256 los sasánidas sitiaron Dura Europos y comenzaron la construcción de minas. Al igual que los etolios en Ambracia, los romanos construyeron sus contraminas desde el interior. Y esta vez no tuvieron que huir por el humo, sino que cayeron en una trampa mortal.

Al oír a los romanos excavar sobre sus cabezas para llegar hasta su mina desde arriba y tener una posición ventajosa, los persas prepararon una sorpresa: un compuesto de azufre y betún. Cuando los romanos rompieron la parte superior de la mina persa, estos prendieron fuego al compuesto y el gas letal inundó la mina provocando la muerte de todos. El persa muerto sería el que prendió fuego y la disposición de los romanos demuestra que, debido al efecto chimenea, no tuvieron oportunidad de huir y murieron en pocos minutos.

jueves, 11 de julio de 2019

Guerra Fría: El tesoro arqueológico de los aviones espía

Las fotos tomadas por aviones espía durante la guerra fría se han convertido en un tesoro para los arqueólogos

Gizmodo
Carlos Zahumenszky


Toma aérea de Alepo (siria), en 1959 y hoy.

En los años 50 y 60, el ejército de Estados Unidos tomó miles de fotos aéreas con cámaras a bordo de sus aviones espía U2. Poco podía imaginar el alto mando en aquella época que esas fotos están sirviendo ahora para encontrar reliquias arqueológicas y antiguas ruinas.

¿Por qué las fotos de un avión espía de hace décadas podrían tener alguna utilidad? Pues porque an algunas regiones del mundo devastadas por la guerra son el único documento que queda sobre cómo eran las ciudades o los asentamientos antes de que los conflictos armados los redujeran a escombros. En ciudades tan castigadas como Alepo, la capital de Siria. las fotos de los U2 son providenciales para conservar el patrimonio histórico y cultural del país.

No es la primera vez que imágenes tomadas en proyectos militares terminan sirviendo a la ciencia. entre 1959 y 1972, las agencias de inteligencia tomaron miles de fotos con los satélites del proyecto Corona. Esas imágenes se desclasificaron en 1990 y sirvieron como primera ventana al pasado arqueológico de estas regiones, pero por desgracia su uso era limitado porque carecen de la suficiente resolución.

Los aviones U2, en cambio, volaban a una altitud de 21.000 metros y sus cámaras eran mucho más sofisticadas hasta el punto de que en algunos casos las imágenes que ofrecen son mejores que las actuales de Google Maps. Esas fotos se desclasificaron en 1997, pero tienen un problema: acceder a ellas es un proceso muy engorroso. El ejército no se ha molestado en digitalizarlas, así que para poder estudiarlas hay que primero solicitar la imagen al Archivo General de Lenexa, en Kansas. Una vez se aprueba la solicitud, la imagen se envía a Maryland, a unas instalaciones que ni siquiera tienen los medios para digitalizar la foto. El investigador tiene que llevarlos consigo.


Comparativa de resolución de las imágenes del proyecto CORONA (derecha) con las de los U2 (izquierda) en una vista aérea de Tell al-Muqayyar,Irak.

Eso es precisamente lo que han hecho los antropólogos Emily Hammer y Jason Ur, de las Universidades de Pennsylvania y Harvard. Ambos acaban de publicar un primer estudio preliminar con el contenido de 11 misiones de los U2 a Oriente Medio. Los investigadores explican:

Las fotografías tomadas por aviones espía U-2 durante los años 50 y 60, recientemente desclasificadas, son una nueva fuente de imágenes aéreas muy útil para la arqueología euroasiática. Tal como otras fuentes de imágenes históricas, las fotografías de los U-2 son una ventana hacia un pasado antes de la destrucción de muchos sitios arqueológicos a manos de la agricultura y el desarrollo modernos. Las imágenes de los U-2 preceden aquellas tomadas por los satélites espía CORONA, la otra fuente principal de imágenes históricas de Eurasia, y en muchos casos son de más alta resolución.

Por lo mismo, expanden el rango de sitios y rasgos arqueológicos que se pueden estudiar desde una perspectiva aérea. Sin embargo, existen obstáculos significativos para conseguir y acceder a imágenes de localidades particulares, y por lo tanto los arqueólogos todavía no acostumbran a valerse de ellas. En este artículo tenemos como meta disminuir estos obstáculos a través de una descripción del conjunto de imágenes de los U-2 y de un método para acceder a ellas. También proveemos el primer índice espacial de fotografías de los U-2 del Medio Oriente.

Una breve discusión de casos prácticos usando estas imágenes demuestra sus ventajas y limitaciones. Estos casos incluyen investigaciones de trampas de caza prehistóricas en el este de Jordania, sistemas de irrigación del imperio Neo-asirio del primer milenio a.C. en el norte de Irak y de comunidades del siglo XX que habitaban en los humedales del sur de Irak.

 
Trampas de caza prehistóricas en el desierto de Jordán, 1960.

Hammer y Ur no han descubierto ningún tesoro oculto. Lo que han hecho es describir el procedimiento para pedir las fotos y ubicar la ruta de los aviones espía para conocer con exactitud los lugares que sobrevolaron. El estudio sienta las bases de futuras investigaciones arqueológicas o históricas en la región.algunas de sus fotos pueden verse a tamaño completo y comparadas con las de Google Maps aquí. [Universidad de Harvard vía Science]

martes, 9 de julio de 2019

El Imperio de Portugal


Imperio portugués

Weapons and Warfare





El mapa muestra esos lugares y costas exploradas por pioneros portugueses, a veces por tierra pero generalmente por mar. Estos viajes se conocen en la historia como los Descubrimientos, lo que significa, por supuesto, que los lugares relevantes fueron descubiertos / revelados a los europeos occidentales. La importancia de los descubrimientos radica en el establecimiento de una red mundial de conexiones y en el inicio de esa extraordinaria expansión de la influencia europea que ha marcado la historia desde finales del siglo XV. □ Los mapas que muestran el alcance de los descubrimientos portugueses a menudo varían en detalle, ya que nuevas evidencias aún surgen y los historiadores evalúan la evidencia antigua de manera diferente. Para las exploraciones tempranas no se podía registrar con confianza en algún tribunal internacional, capaz de adjudicar entre rivales. Además, el hallazgo de aún más tierra no era en sí mismo de particular importancia: lo que importaba era si producía algo valioso a la vez (como el oro) o que pronto sería valioso (a través del comercio). Los portugueses consideraban sus descubrimientos como secretos comerciales: el primer puerto de escala para los navegantes que regresaban era la Casa da Índia, donde los libros de registro y las cartas se depositaban bajo un sello de seguridad. También se mantuvo un "planisferio" / mapa del mundo secreto, ajustado constantemente por un equipo de creadores de mapas y expertos cosmográficos. La Casa da Índia, una parte del palacio real, estaba en la orilla del Tajo en Lisboa. Fue destruido, con todos sus registros invaluables, por el Gran Terremoto de 1755: el colapso del edificio, los incendios devastadores, las olas de marea. La pérdida de la evidencia primaria y directa de los viajes de los pioneros portugueses significa que los historiadores han tenido que confiar en referencias oblicuas y documentos pirateados. Por lo tanto, se sabe que se produjo un viaje a Groenlandia y probablemente al norte de Canadá (Barcelos y Lavrador 1492-5), no de los libros de registro sino de los registros de una demanda en 1506. Don Antonio Lombardo, navegando alrededor del mundo con Magellan, escribió en su diario en 1520 sobre el intrincado pasaje a través del Estrecho de Magallanes: "Si no hubiera sido por el Capitán General, no habríamos encontrado el estrecho, y todos pensamos y dijimos que estaba cerrado por todos lados. Pero él mismo sabía muy bien dónde navegar para encontrar el estrecho bien escondido, que había visto representado en un mapa en el Tesoro del Rey de Portugal, que fue hecho por ese excelente hombre, Martin Behaim. maravillas, de hecho, se aventuraron tan al sur y reportaron previamente la posición del estrecho en la Casa da Índia? Un planisferio por Behaim todavía existe; encarnando algunos descubrimientos portugueses; Fue hecho en 1492 en comisión para los comerciantes de Nuremberg. Tal piratería de mapas portugueses (teóricamente castigados con la muerte) era un asunto considerable. Bartolomeo Colón, que trabajaba en el taller del mapa real de Lisboa, se unió a su hermano Cristóbal en España antes de 1489, y trajo una copia del mapa del mundo secreto, sacada de contrabando en once hojas de papel, que luego vendió en Italia para recaudar fondos. Alberto Cantino, enviado por el duque Ercole d'Este de Ferrara y haciéndose pasar por un comprador de caballos de pura raza, obtuvo una copia del mapa secreto del mundo de Lisboa, por soborno, en 1502. Su versión apareció en una biblioteca italiana, pero solo 450 años. luego. Incluso en la década de 1990, los historiadores australianos que volvieron a examinar los mapas de 'Dieppe' (hechos por una escuela de copistas que producen versiones francesas de originales portugueses de contrabando) concluyeron que los portugueses habían explorado al menos la costa noroeste de Australia (y algunas pruebas señala también la costa noreste y sudoeste a principios del siglo XVI.





Las especias orientales, de valor económico inflado, tenían muchos usos: como condimentos, en la conservación de alimentos, en la preparación de medicamentos, perfumes, pegamentos, lacas, barnices, tintes, en los procesos de curtido, y muchos otros. Estas especias llegaron a Europa por una variedad de rutas, como a través del Mar Rojo o el Golfo Pérsico hasta Alejandría, donde los comerciantes venecianos se harían cargo de la distribución en toda Europa. La nueva ruta marítima a través del Cabo, que evita las caravanas y una gran cantidad de intermediarios, permitió a los portugueses vender las especias a un precio mucho más bajo.

Se puso en marcha una segunda expedición, tanto militar como mercantil, compuesta por no menos de trece embarcaciones, fuertemente armadas con artillería, comandada por Pedro Álvares Cabral, de noble linaje, no un simple escudero. En lugar de seguir el curso de Da Gama, navegó más hacia el Atlántico, avistando Brasil. Todavía se está discutiendo si el descubrimiento fue premeditado o accidental. Es posible que el aterrizaje fuera imprevisto, pero hay evidencia convincente de que para esa fecha los portugueses sabían de la existencia del continente.

A partir de entonces, en la primavera de cada año, una flota navegaría a la India, con un complemento de soldados, aventureros y misioneros; y con la mercadería que se va a intercambiar, por ejemplo, en la costa de Malabar. A pesar de la espantosa tasa de mortalidad en ruta, que podría llegar a más del 50%, los números que anhelan unirse aumentan cada año. India parecía ser la respuesta a todos los problemas. Para el rey, proporcionó lo que llegó a ser su principal fuente de ingresos; los nobles y los administradores esperaban engordar en las ganancias de la oficina; y para los demás fue al menos un empleo, ya que la actividad económica doméstica estaba estancada.

El comercio oriental implicaba dificultades inusuales, ya que el tráfico había estado dominado durante mucho tiempo por los musulmanes, quienes, sin ser extraños, intentaban excluir la competencia, y para este fin llegaría a cualquier extremo. Al principio provocaron problemas con los príncipes indios, y más tarde solicitaron el apoyo de escuadrones turcos en un intento por ahuyentar a los intrusos portugueses de su parcela: el Océano Índico. Pedro Álvares Cabral había bombardeado a Calicut desde el año 1500 por negarse a venderle especias; pero esto fue solo la salva de apertura en las hostilidades que se prolongaron durante un siglo y medio. Los portugueses tenían que contrarrestar no solo a las fuerzas indias locales, sino también a los turcos, y luego a los holandeses y los ingleses. Finalmente, a mediados del siglo xvn, Inglaterra y Holanda habían asumido la posición de supremacía portuguesa en el comercio con Oriente.

Una figura prominente en los primeros años de la lucha fue Alfonso de Albuquerque, quien ideó un ambicioso plan para ocupar los puertos que controlan las rutas comerciales hacia el Este. Sus planes estratégicos se lograron en gran medida: Ormuz, en la entrada del Golfo Pérsico, fue capturado en 1507, y Malaca, al mando de la ruta de navegación hacia el este, hacia el Pacífico, fue capturada en 1511. Pero todos los intentos de cerrar el Mar Rojo a los turcos Al apoderarse de Aden fracasó, y durante años los turcos continuaron acosando a los comerciantes portugueses tanto en el mar como en tierra. Los portugueses ocuparon otros puestos de vital importancia para el comercio, entre ellos Colombo, en la isla de Ceilán; Pacém, en Sumatra; Ternate, en las Molucas; y Maçaim, Damão y Diu en la costa occidental de la península india.

Los portugueses en la India

"India" fue el nombre topográfico utilizado al principio por los portugueses para describir a Asia y al Oriente en general, desde la costa de África Oriental hasta Japón. A lo largo de esta vasta área, los portugueses establecieron asentamientos: estos pueden ser fuertes, fábricas (el nombre aplicado a una estación comercial), o puertos con los que comerciaron y donde luego decidieron echar raíces. El documento más impresionante que describe la proliferación espontánea de asentamientos más allá de cualquier patrón oficial es la Peregrinação de Fernão Mendes Pinto, un fascinante volumen compuesto por un aventurero que actuó como pirata, diplomático y misionero, y que varias veces naufragó o fue tomado prisionero. .

La sede principal del poder portugués en Asia fue Goa, tomada por Afonso de Albuquerque en 1510, que permanecería en manos portuguesas hasta 1960, cuando fue invadida por el ejército indio. Los portugueses establecieron un emporio en un plan europeo, con iglesias renacentistas, de las cuales sobreviven imponentes restos. Se fomentó el mestizaje entre las mujeres portuguesas de rango y archivo, lo que generó rápidamente una población católica indo-portuguesa; ya mediados del siglo xvi se consideraba la segunda ciudad de Portugal, debido a su tamaño y espléndidos edificios. Los jesuitas lo hicieron su base para la actividad misionera en Oriente, erigiendo seminarios a los que asistieron no solo portugueses sino también nativos de numerosos estados asiáticos. En 1584 se dio una conferencia inaugural en dieciséis idiomas; de tantas naciones vinieron los sacerdotes que enseñaban allí. Un jesuita italiano de Goa traduciría el sistema de geometría de Euclides al chino; un jesuita alemán fue responsable de reformar el calendario chino ... son solo dos ejemplos de la forma en que se difundieron aspectos de la cultura o la ciencia europea en el Este, así como el catolicismo.

Las relaciones comerciales con China comenzaron en una fecha temprana. Ya para 1514, Tomé Pires, un farmacéutico portugués, había compilado un libro que describía a China, así como otras áreas como Malasia, Java y Sumatra; se tradujo al italiano y se publicó en 1550. En 1515, Dom Manuel envió una embajada al emperador chino, y sus delegados, después de grandes dificultades, lograron finalmente una audiencia en Pekín. Pronto, sin embargo, China volvió a lo que se convirtió en su actitud tradicionalmente vigilante al cerrar todas las puertas al mundo exterior y excluir a todos los extranjeros de sus costas.


Este mapa muestra las rutas entre Portugal e India y algunos factores que las determinaron. □ El largo y peligroso viaje de Vasco da Gama a las Indias y la espalda, tres veces más largo y mucho más intrincado que el viaje a través del Atlántico, fue un triunfo técnico de la navegación. Los veleros, propulsados ​​únicamente por fuerzas naturales, están sujetos aún a los peligros del viento y el mar; además, los arrecifes, los afloramientos de las islas y las obtrusiones costeras, ahora bien cartografiados, eran poco conocidos; Todavía no se habían establecido los patrones de las corrientes dominantes y los vientos dominantes, que se modificaron radicalmente a lo largo del año; la longitud no podía ser fijada con mucha precisión, y solo latitud por la minuciosa compilación de tablas de la declinación del sol, estacionalmente, en diferentes puntos del globo; el movimiento de las estrellas en los cielos del sur desconocidos aún tenía que ser trazado ... y así sucesivamente. La reducción de algunos de estos peligros ocupó la ciencia náutica portuguesa en los diez años transcurridos entre Dias para encontrar mar abierto más allá del Cabo y da Gama navegando hacia las Indias. En ese período, también los portugueses, que habían usado pequeñas carabelas maniobrables para sus primeras exploraciones, desarrollaron el nau, un buque mucho más grande y bien armado, adecuado para transportar importantes cargamentos comerciales a largas distancias. Una vez que Da Gama había mostrado el camino, una flota comercial anual regular, la Carreira da India, navegó desde Lisboa a la India en un viaje de dos años. Se establecieron rápidamente puestos comerciales adicionales en las costas de Malabar y Cochin, en la India, y los portugueses invadieron todo el este, en un plazo de treinta años hasta llegar a China. □ De estos desarrollos asiáticos, Adam Smith escribió, en Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones (1776): "El descubrimiento de América y el de un pasaje a las Indias Orientales por el Cabo de Buena Esperanza son los dos eventos más grandes e importantes registrados en la historia de la humanidad ... los imperios de China, Indostan, Japón, así como varios otros en las Indias Orientales, sin tener minas más ricas de oro o plata, fueron en todos los aspectos mucho más ricos y mejores cultivadas y más avanzadas en todas las artes y manufacturas que México o Perú ... las naciones ricas y civilizadas siempre pueden intercambiar un valor mucho mayor entre sí, que con los salvajes y los bárbaros ". La influencia de Oriente en el desarrollo de Occidente fue Variable y grande: en civilidad y pensamiento, en la introducción de plantas económicas y decorativas, en medicina, en artesanía; Por encima de todo, en la creación de numerosos artículos comerciales: especias, telas finas, joyas, porcelana ... que provocaron el rápido crecimiento de la riqueza de Occidente, la sensación de nuevos horizontes y nuevas oportunidades que desataron el Alto Renacimiento.


Pero para entonces había numerosos comerciantes portugueses independientes que comerciaban en el mar de China. Desafiando tales prohibiciones, habían establecido contactos clandestinos entre los puertos chinos y los de Japón, Manilla, Siam, Malacca, India, y de regreso a Europa. A pesar de las prohibiciones imperiales, prácticamente todo el comercio exterior con China pasó a manos portuguesas, y los chinos pronto llegaron a apreciar el acuerdo. En 1557, el astuto mandarín de Cantón encontró una ingeniosa manera de eludir las regulaciones al asignar a los portugueses una pequeña península separada del continente por un estrecho estrecho: Macao. Al no estar unido físicamente a China, podría llevar a cabo actividades prohibidas a los chinos; lo que una vez fue una pequeña aldea de pescadores se expandió rápidamente en un emporio altamente poblado que, hasta 1675, fue el único puesto comercial "chino". Desde esa fecha hasta la Guerra del Opio de 1839–44, el puerto cosmopolita continuó desempeñando un papel vital en el comercio oriental con Europa. Hasta el día de hoy, Macao permanece bajo la administración portuguesa, su órgano principal de gobierno, el "Senado da Câmara", establecido por los comerciantes en 1583.

Las actividades de los comerciantes estaban estrechamente vinculadas a las de los misioneros. En un documento de 1586, a Macao se le conoce como "Porto do Nome de Deus na China", el Puerto de Dios en China. Sirvió no solo como centro de comercio, sino también como la puerta trasera por la cual los jesuitas se infiltraron en China y en varias comunidades del Pacífico.

Al igual que con China, las relaciones comerciales con Japón fueron durante algún tiempo un monopolio portugués. Los aventureros portugueses se habían asentado en el archipiélago japonés en 1540, con su base principal en Nagasaki, donde el paisaje, con la ciudad frente al mar, les recordaba a Lisboa. Nagasaki fue también un centro de actividad jesuita. Fernão Mendes Pinto (mencionado anteriormente), uno de los primeros portugueses comprometidos en el comercio de Japón, le dio dinero a San Francisco Javier para construir una iglesia, la primera en Japón. La influencia misionera allí fue tan grande que los historiadores incluso se han referido al período de 1540 a 1630 como "El siglo cristiano en Japón". Sin embargo, Nagasaki estaba destinado a ser conocido por otra razón: en 1945, por una ironía de la historia, un avión estadounidense fue desviado de su objetivo original por el mal tiempo y lanzó la última y más grande bomba atómica en Nagasaki, el centro tradicional del cristianismo y La influencia occidental en Japón.

El portugués fue el idioma internacional del comercio en todo el Oriente durante el siglo XVII, dejando huellas en muchos idiomas asiáticos. En este momento había numerosos comerciantes portugueses en África, y Brasil había comenzado su asombroso crecimiento a través de la Amazonía y los Andes. La lengua portuguesa estaba adquiriendo una difusión global. Hoy en día, como el idioma oficial de unos 200 millones de usuarios en todo el mundo, ocupa el tercer lugar, después del inglés y el español, entre los idiomas europeos.


El primer imperio de Portugal en Asia se basaba en el control del comercio: la ocupación territorial se limitaba generalmente a la incautación de emporios y empresas clave, como Mombasa y Malacca, y la fortificación de ciudades estratégicas, como Goa y Ormuz. Desde estos lugares seguros, los barcos armados portugueses patrullaron las rutas marítimas establecidas utilizadas por los mercaderes orientales (en algunos lugares incluso emitiendo licencias por una tarifa), atacando a los piratas (un peligro grave y generalizado para el comercio) y extendiendo un brazo protector sobre numerosos portugueses. 'fábricas' - comunidades de comerciantes - establecidas en los países del este. El portugués se convirtió en la lengua franca entre los comerciantes de todas las razas en toda la región, como lo demuestran hasta la fecha los rastros lingüísticos generalizados de las palabras portuguesas. Este mapa muestra las principales fortalezas y establecimientos comerciales portugueses y los principales productos manejados por los portugueses en Ásia Portuguesa. En el siglo XVI, la superioridad de Portugal en barcos, armas y técnica de navegación, el éxito de sus soldados y sus mercaderes, permitió a los portugueses dominar el comercio tanto dentro de la región (por ejemplo, entre la lejana China y Japón) como también entre la región y Europa.


Las consecuencias económicas de la expansión.

Esta dispersión generalizada de los portugueses, a lo largo de las islas del Atlántico, Brasil, en el área de Guiné y alrededor de Oriente, tuvo marcadas consecuencias tanto en su economía como en su actitud ante la vida. García de Resende, secretario de Dom João II, describió en su Miscelánea los asombrosos eventos de los que fue testigo. Lo que había sido un tribunal provincial comparativamente pequeño en Lisboa se había convertido en uno de los más grandes de la cristiandad (Dom Manuel proporcionó a unos 4.000 retenedores). Era la olla de miel a la que todos acudían con la esperanza de obtener un avance. Todo dependía del rey; nada podría ganarse sin su aprobación. Él hizo todas las citas para un alto cargo entre el clero (dos de los hermanos de Dom João II fueron nominados cardenales, uno a los siete años de edad), y todas las concesiones de tierras y honores a la nobleza fueron suyas para distribuir. El consentimiento real era indispensable antes de emprender cualquier operación comercial en el extranjero. De esta manera, el tribunal dejó de ser simplemente la sede del gobierno del país y se convirtió en el foco de todo tipo de actividad.

Con tal riqueza entrando al país, el rey ya no dependía de los impuestos y los servicios provistos por la población, que perdió toda la influencia política. Las reformas legales pusieron fin a la independencia de los consejos y permitieron la centralización de la administración y la estandarización de todos los impuestos especiales. Las Cortes no se reunieron durante veintitrés años (1502–25) a pesar de las peticiones de que debían hacerlo por lo menos cada década. El pueblo también denunció la corte parasitaria, la excesiva burocracia, el empobrecimiento del campo y protestó con fuerza contra su propia penuria.

Para mediados de siglo, la población de Lisboa se había expandido a 100,000, incluyendo unos 800 empresarios adinerados y 5,000 artesanos y comerciantes modestos; pero el resto eran funcionarios, clérigos, escuderos y otros retenedores y miembros de la nobleza, los cazadores de empleos y los vagabundos, lo que creó un grave desequilibrio entre productores y consumidores. La clase media activa sufrió en consecuencia, al no poder mantenerse al día en la carrera contra una clase media ilusoria sin ningún papel económico, sobrevivir en las apariencias y el aire caliente. Con el éxodo de las tierras productivas a las ciudades estériles, la situación se agravó, en 1521 acercándose al punto de la hambruna real, con los campesinos migrantes muriendo al borde del camino, mientras que los terratenientes intentaron presionar aún más a los agricultores para que compensaran su caída. beneficios Muchas personas se vieron obligadas a participar en viajes riesgosos de comercio en el extranjero o en absoluta emigración. A partir de este período se establece la máxima: "Quienes deseen mantenerse a flote, deben elegir Iglesia, Corte o Barco".

Las especias orientales tenían que pagarse con la oferta legal local o canjearse por plata, cobre, plomo, telas finas, etc., pero estos materiales no eran originarios de Portugal y debían importarse del norte de Europa a través de la fábrica portuguesa en Flandes. Lisboa solo podía seguir siendo el centro del comercio oriental mientras mantuviera el monopolio tanto del comercio como del transporte de mercancías por mar desde la India, lo que permitía que los costos se mantuvieran bajos. Pero a mediados del siglo XVI, con el restablecimiento del comercio directo por parte de los estados de la ciudad de Italia, los precios en Portugal cayeron sustancialmente. Incluso la fábrica de Flandes tuvo que cerrarse y, sumada a este desastre, la deuda pública mostró otro aumento dramático. El Estado, que tenía el monopolio del comercio de especias, se vendía en grandes cantidades a los grandes capitalistas, en su mayoría extranjeros, ya que pocos portugueses podían permitirse ingresar al mercado. No solo se compraban todos los artículos de lujo en los que se permitía la importación de Lisboa, sino que también se compraron armas, pólvora y aparejos navales, de hecho, barcos enteros. Los préstamos y las cartas de crédito extranjeras proliferaron, y para mediados de siglo las deudas externas excedieron los ingresos anuales, y el interés a pagar fue igual al valor de los ingresos de un año del comercio de especias. La deuda externa se convirtió en cuatro veces mayor que la deuda interna, y los intereses a pagar en el exterior alcanzaron los 400,000 cruzados, mientras que el pago a los tenedores de títulos públicos representó solo 100,000. El déficit en la balanza comercial siguió ampliándose, aunque disfrazado por la reexportación de bienes extranjeros. Incluso si los fabricantes locales mantuvieron su producción, no mostraron ningún aumento en la producción. Se estableció una economía de emergencia, con el Estado centrando su atención en la riqueza que se origina en el extranjero y alejándose de los problemas internos. En el campo, la comunidad rural se encontraba cada vez más aislada, con su nivel de vida en descenso. Las cosas habían cambiado poco, cuando en 1580, dos venecianos que visitaban Portugal describieron que los órdenes inferiores sobrevivían con una escasa comida de sardinas saladas, pan integral y muy poco más.