martes, 10 de diciembre de 2019

Guerra Antisubversiva: Macri compensa a los soldad del RIM 29 por ataque montonero

Macri compensa a los militares que defendieron un regimiento atacado por Montoneros

Por Urgente24


En uno de sus últimos actos al frente del Poder Ejecutivo y tras la última reunión del Gabinete nacional, Mauricio Macri decidió otorgarle una compensación económica a los militares que defendieron el Regimiento de Infantería de Monte 29 “Coronel Ignacio Warnes”, ubicado en la provincia de Formosa, ante el ataque de la organización Montoneros, el 5 de octubre de 1975. Se trata del hecho que pasó a conocerse como "Operación primicia".

 El Regimiento de Infantería de Monte 29 “Coronel Ignacio Warnes”


Un día antes de dejar la Presidencia de la Nación, Mauricio Macri decretó una compensación económica a los militares que defendieron el Regimiento de Infantería de Monte 29 “Coronel Ignacio Warnes”, ubicado en la provincia de Formosa, ante el ataque de la organización Montoneros, el 5 de octubre de 1975, hecho conocido como "Operación primicia".

La decisión de Macri fue respaldada por todos los ministros del gabinete nacional que este lunes (9/12) se reunieron por última vez.

En la norma se establece que recibirán ese beneficio las personas -o sus descendientes- que "hayan sufrido lesiones gravísimas o graves en el ataque a esa unidad militar".

La compensación se otorgará en base a la calificación establecida en el Código Penal en la "defensa de las instalaciones de esa unidad militar perpetrado durante un gobierno constitucional, lo que importó una afrenta a las instituciones constitucionales y democráticas".

Se subraya que ese evento "tuvo una innegable incidencia en los hechos de violencia que se sucedieron trágicamente en nuestro país durante la década de los años setenta, y a más de 40 años de aquellos funestos hechos el Estado Nacional no había brindado ni los homenajes y honores correspondientes ni el reconocimiento económico merecido por tan honrosa tarea".

En el ataque perpetrado por Montoneros perdieron la vida el integrante de las fuerzas de seguridad provincial Neri Argentino Alegre; el teniente Post-Mortem Ricardo Eduardo Massaferro; el sargento Ayudante Post-Mortem Víctor Sanabria y los cabos Post-Mortem Antonio Ramón Arrieta; Heriberto Dávalos, José Mercedes Coronel, Dante Salvatierra, Ismael Sánchez, Tomás Sánchez, Edmundo Roberto Sosa, Marcelino Torales, Alberto Villalba y Hermindo Luna.

En el decreto se argumenta que "aun cuando la pérdida de los seres queridos no puede ser reparada por ningún medio, es intención del Estado Nacional al menos ofrecer un reconocimiento de tipo económico que pueda mitigar el dolor, la angustia, la tristeza y la impotencia sufrida por tantos años de olvido".

Se indicó que "recordar y honrar a estos valientes hombres de la Patria es una responsabilidad y obligación del Estado Nacional con la historia, con el presente y con el futuro de nuestro país; como así también ratificar nuestro compromiso con la República, la democracia y la negación de la violencia".

Agrega que "en democracia los conflictos deben ser resueltos en paz y a través del diálogo y, nunca por medios violentos y que resulta imperioso adoptar las medidas necesarias para otorgar una reparación que constituye una deuda moral de la Nación, por aquellos caídos en el cumplimiento del deber y la defensa de la República y sus Instituciones".


lunes, 9 de diciembre de 2019

¿De donde vienen los alemanes?

¿Vienen los bávaros de Oriente?

Alemania ha estado discutiendo sobre migrantes y refugiados durante meses. ¿Pero de dónde vinieron los alemanes? Preguntas al historiador medieval Johannes Fried
Entrevista: Christian Staas
ZEIT N ° 44/2015,



¿De dónde vinieron los alemanes ?: El retrato muestra al emperador romano-alemán Otto III. Bajo el gobierno de los otonianos, las diversas tribus germánicas se unieron por primera vez: el origen de los alemanes.


El retrato muestra al emperador romano-alemán Otto III. Bajo el gobierno de los otonianos, las diversas tribus germánicas se unieron por primera vez: el origen de los alemanes. © Dominio público


ZEIT: "Nuestro país, nuestros valores", exigió recientemente Pegidans en una de sus demostraciones de odio. Sr. Fried, usted ha rastreado la historia de los alemanes hasta principios de la Edad Media. ¿Alguna vez has encontrado "valores alemanes"?

Johannes Fried: No. Hay valores humanos o culturales, los valores del cristianismo y, por supuesto, los valores occidentales de la Ilustración. Los "valores alemanes" no existen.

ZEIT: Nuestros "ciudadanos preocupados" se opondrían a usted con una cruz en negro-rojo-oro.

Fried: Absurdo! El cristianismo está en su origen tan "alemán" como el Islam. Ambas religiones, como el judaísmo, emigraron del Medio Oriente a Europa.

ZEIT: ¿Pero no son, por el contrario, los alemanes al menos cristianos en su origen?
Johannes Fried

es el profesor em. para la historia medieval en la Universidad de Frankfurt a. M.

Fried: Ellos, como los demás pueblos de Europa, se cristianizaron por primera vez. Y gradualmente se convirtieron en alemanes. Los alemanes se deslizaron a su existencia nacional en la Alta Edad Media y mucho antes de que surgiera la pregunta: "¿Qué es el alemán?"

ZEIT: Describiste este proceso en 1994 en tu libro Los comienzos de los alemanes. Ahora se ha reeditado: ¿a 25 años de unidad alemana o para coincidir con el debate sobre los refugiados?

Frito: el primero. Pero el libro también puede leerse como un comentario sobre el debate actual, porque muestra que los alemanes no son un pueblo dado por Dios, sino una asociación política que ha surgido de muchos elementos extranjeros y una y otra vez de los procesos de inmigración.

ZEIT: Los nacionalistas y románticos del siglo XIX pintaron una imagen diferente. Han declarado que los alemanes son los Urdeutsche, redescubrieron a los nibelungos e hicieron de la "Edad Media alemana" una parte de la historia nacional alemana.

Fried: Con eso ejercieron una gran influencia. Pero la Alemania Nibelung, que se inventó en ese momento, nunca existió. Incluso los "alemanes alemanes" son un invento. Eso no significa que solo se pueda hablar de Alemania ya que el estado nación alemán ha existido desde 1871. Ciertamente, hay una historia alemana que se remonta a más de 1,000 años. Solo que a ella apenas le gustaría los románticos y los nacionalistas.

ZEIT: ¿por qué?

Fried: Porque no habla de un solo origen o cultura. Los inicios de los alemanes son entre los siglos VII y X. En ese momento, surgieron de la mezcla multinacional multicultural que luego se estableció entre el Rin, el Danubio y el Oder, con un grado de civilización que disminuía de oeste a este. Los miembros del clan probablemente vivieron allí en el Medio Oriente como lo hacen hoy.

ZEIT: ¿Cuándo se convirtió esta mezcla en "alemana"?

Fried: Primero, varias tribus consolidaron su dominio. Sajones, Bohemia, bávaros, francos alemanes y otros. Se convirtieron en alemanes por el surgimiento de un gobierno supremo: por el surgimiento del Sacro Imperio Romano bajo los Ottonianos y el Staufer entre los siglos X y XII. Su nombre fue recibido en Italia.

ZEIT: ¿En Italia?

Fried: Antes de que los alemanes se definieran a sí mismos como alemanes, fueron llamados allí: Theotisci. La palabra deriva del antiguo alto alemán diutisc, un adjetivo para diot, "personas". No significa nada más que "vernáculo". Se supo hace unos 1.000 años cuando los ejércitos ottonianos invadieron Italia. Se mudaron en asociaciones tribales a través de los Alpes. Los luchadores individuales probablemente han dicho: Somos francos, sajones, alemanes, bávaros, bohemios. Para los italianos, todos eran "alemanes", personas que no hablaban latín, sino "el idioma del pueblo".

domingo, 8 de diciembre de 2019

Guerra Fría: Proyecto Iceworm

Proyecto Iceworm

W&W




Según los documentos publicados por el Reino de Dinamarca en 1997, la red de misiles "Gusano de hielo" del ejército de EE. UU. Se describió en un informe del ejército de 1960 titulado "Valor estratégico de la capa de hielo de Groenlandia". Si se implementa por completo, el proyecto cubriría un área de 52,000 millas cuadradas (130,000 km2), aproximadamente tres veces el tamaño de Dinamarca. Los pisos del complejo de lanzamiento estarían a 28 pies (8,5 m) debajo de la superficie, con los lanzadores de misiles aún más profundos, y los grupos de centros de lanzamiento de misiles estarían espaciados a 4 millas (6,4 km) de distancia. Se cavarían nuevos túneles cada año, de modo que después de cinco años habría miles de posiciones de disparo, entre las cuales se podrían rotar varios cientos de misiles. El Ejército tenía la intención de desplegar una versión abreviada de dos etapas del misil Minuteman de la Fuerza Aérea de EE. UU., Una variante que el Ejército propuso llamar al Hombre de Hielo.

El Proyecto Iceworm fue un programa de alto secreto del Ejército de los Estados Unidos de la Guerra Fría, cuyo objetivo era construir una red de sitios móviles de lanzamiento de misiles nucleares bajo la capa de hielo de Groenlandia. El objetivo final de colocar misiles de medio alcance debajo del hielo, lo suficientemente cerca como para atacar objetivos dentro de la Unión Soviética, se mantuvo en secreto del Gobierno de Dinamarca. Para estudiar la viabilidad de trabajar bajo el hielo, se lanzó un proyecto de "cubierta" muy publicitado, conocido como Camp Century, en 1960. Las condiciones inestables de hielo dentro de la capa de hielo hicieron que el proyecto se cancelara en 1966.



Una de las bases militares estadounidenses más conocidas en el Ártico es la Base Aérea de Thule, en el gélido noroeste de Groenlandia. Menos conocido es el ahora desaparecido Camp Century. A solo 150 millas de Thule, el área que rodea Camp Century es muy fría. Las temperaturas nocturnas bajan a -70 ° F y el viento azota el hielo y la nieve a través del aire a 125 millas por hora.

Camp Century se abrió en 1960 de manera bastante abierta: el ejército de los Estados Unidos lanzó un documental corto que describe las nuevas técnicas de construcción utilizadas para construir el campamento. Al menos públicamente, se suponía que el campamento se utilizaría para realizar investigaciones científicas en el Ártico.

En realidad, Camp Century fue una tapadera para un proyecto de armas de alto secreto. El gobierno danés se opuso a alojar armas nucleares en su suelo y, por lo tanto, no se le informó sobre el verdadero propósito de Camp Century.

En Camp Century, los ingenieros desarrollaron y mejoraron las técnicas de construcción subterráneas del Ártico. Los tractores modificados cortan trincheras profundas de casi 30 pies en el hielo. Estas trincheras se cubrieron con semicilindros de acero y se cubrieron con nieve y hielo que las congelaron firmemente en su lugar, proporcionando refugio para la pequeña ciudad subterránea.

El transporte o lanzamiento aéreo de diesel a generadores de energía de combustible habría sido prohibitivamente costoso e imposible durante condiciones climáticas extremas. La solución fue instalar un reactor nuclear portátil que respondiera a todas las necesidades de electricidad de Century.


Calentando:


Sobre la base de las lecciones aprendidas de Camp Century, el Proyecto Iceworm se iba a construir a gran escala. Iceworm habría sido el sitio de lanzamiento de ICBM más grande del mundo: más de 52,000 millas de túneles cortados en la capa de hielo de Groenlandia. La huella de Iceworm cubriría aproximadamente el tamaño del estado de Indiana, y la friolera de tres veces el tamaño del país anfitrión, Dinamarca.

600 misiles Minuteman modificados "Iceman" serían transportados bajo tierra en grandes túneles del tamaño de una carretera a través de vagones de ferrocarril a sitios de lanzamiento cortados aún más en el hielo. Los misiles Iceman se desplazarían constantemente a otros sitios para mantener en secreto sus ubicaciones exactas. La ubicación subterránea y una distancia obligatoria de 4 millas entre los sitios de lanzamiento ofrecerían un grado de protección y aumentarían la supervivencia en caso de un ataque de la Unión Soviética.

La proximidad de Groenlandia a la Unión Soviética le habría dado a los misiles Minuteman estadounidenses una enorme ventaja estratégica. Groenlandia está mucho más cerca de Rusia que los Estados Unidos continentales, y los ICBM de Iceman habrían podido atacar casi cualquier objetivo dentro de la Unión Soviética en cualquier momento. El gran tamaño del complejo planeado Iceworm y la distribución relativamente amplia del misil ayudarían a garantizar la capacidad de segundo ataque de los Estados Unidos y a fortalecer la rama terrestre de la tríada nuclear de los Estados Unidos.

Condenado a morir:

Por desgracia, el Proyecto Iceworm no era prácticamente factible. Los estudios iniciales habían indicado que la capa de hielo de Groenlandia era rígida e ideal para hacer túneles. Datos posteriores recopilados durante el experimento de Camp Century mostraron que la capa de hielo era realmente muy elástica. Los túneles tendrían que mantenerse constantemente y estar en peligro de derrumbarse cada pocos años.

Las condiciones climáticas extremas también hicieron que los materiales de construcción de acero frágiles y propensos a agrietarse. Los problemas de comunicación entre el Pentágono y Camp Century también fueron un problema: enviar o recibir mensajes durante eventos climáticos extremos era problemático.


Bomba de tiempo

En la década de 1960, el calentamiento global no era parte del pensamiento estratégico del Pentágono. Después de cerrar Camp Century en 1967, la Corporación de Ingenieros del Ejército dejó miles de galones de agua radiactiva utilizada para enfriar el reactor portátil, y una cantidad desconocida de aguas residuales para ser enterrada para siempre en la plataforma de hielo de Groenlandia.

En 1997, el Reino de Dinamarca realizó una investigación sobre Camp Century, revelando la naturaleza engañosa del campamento y los residuos peligrosos restantes encerrados en el hielo.

Las estimaciones de la comunidad científica predicen que para 2090, el hielo bajo Camp Century comenzará a derretirse, liberando desechos radiactivos y humanos en el océano. Queda por decidir si Estados Unidos o Dinamarca, o tal vez incluso la ahora autónoma Groenlandia serán responsables de la limpieza.

viernes, 6 de diciembre de 2019

SGM: La bomba de tornado nazi

La bomba de tornado

Alternative Forces of WWII


Zippermeyer Wirbelwind Kanone.


El Dr. Mario Zippermayr, un excéntrico inventor austríaco que trabaja en un establecimiento experimental en Lofer en el Tirol, diseñó y construyó una serie de armas antiaéreas muy poco ortodoxas que fueron observadas muy de cerca por la Reichsluftfahrtamt (Oficina de Aeronáutica) en Berlín. Debido a la abrumadora superioridad numérica aérea de los Aliados, se hicieron todos los esfuerzos durante el último año de la guerra para encontrar formas de explotar cualquier fenómeno conocido que pudiera derribar a los bombarderos pesados de la USAAF y la RAF. El Dr. Zippermayr construyó un enorme Wirbelwind Kanone (Whirlwind Cannon) y Turbulenz Kanone (Vortex Cannon). Ambos tenían el mismo objetivo: derribar bombarderos enemigos a través de una inteligente manipulación del aire.

Para lograr esto, el "Cañón del viento" utilizó una detonación de hidrógeno y oxígeno para formar un tapón de aire altamente comprimido que se canalizó a través de un tubo largo que se doblaba en ángulo y disparaba como un proyectil hacia los aviones enemigos. Por imposible que parezca, al Wind Cannon le fue particularmente bien en el suelo: ¡rompió tablas de madera de una pulgada de grosor desde un alcance de 200 yardas! ¡Este prometedor desarrollo, sin embargo, no significó nada contra los bombarderos aliados que volaban a 20,000 pies! Sin embargo, tomado de los campos de pruebas de Hillersleben, el cañón del viento se usó en defensa de un puente sobre el río Elba en 1945. O no había aviones presentes o el cañón no tuvo efecto porque todavía estaba intacto donde se encontró.

El Turbulenz Kanone, en comparación, era un mortero de gran calibre hundido en el suelo con polvo de carbón y conchas explosivas de combustión lenta para crear un vórtice artificial. Esto también funcionó bien en el terreno, pero nuevamente el problema fue el mismo: cómo generar un efecto lo suficientemente grande como para llegar al avión. Zippermayr no sabía si los cambios de presión de este dispositivo serían suficientes para causar daño estructural a un avión, pero el vórtice definitivamente tendría un efecto en la carga del ala, ya que incluso la turbulencia en el aire despejado había derribado aviones civiles.

Aunque Zippermayr no pudo hacer que ninguna de estas armas fuera más potente, su investigación arrojó tres resultados. La primera fue la aplicación de proyectiles de polvo de carbón utilizada con artillería ligera en el gueto de Varsovia, que no implicaba nada más que acortar el cañón de la pieza de artillería y detonar los proyectiles en vuelo. El arma improvisada se llamaba "Pandora" y tristemente se usaba con un efecto mortal contra los luchadores por la libertad judía.

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Las SS desarrollaron un catalizador especial en 1943 y al año siguiente Zippermayer convirtió sus energías en una bomba de aire pesado (Schwere Luft). Se obtuvieron resultados alentadores de una mezcla que consiste en 60% de carbón marrón seco finamente pulverizado y 40% de aire líquido. Las primeras pruebas se llevaron a cabo en los terrenos de Döberitz, cerca de Berlín, utilizando una carga de aproximadamente 8 kg de polvo en una lata de placa delgada. El aire líquido se vertió sobre el polvo y los dos se mezclaron con un largo agitador de madera. Luego, el equipo se retiró y después de la ignición, todo lo vivo y los árboles en un radio de 500 a 600 metros fueron destruidos. Más allá de ese radio, la explosión comenzó a elevarse y solo las copas de los árboles se vieron afectadas, aunque la explosión fue intensa en un radio de 2 kilómetros.

Luego, Zippermayer concibió la idea de que el efecto podría mejorarse si el polvo se extendía en forma de nube antes de la ignición, y las pruebas se realizaron utilizando un recipiente de papel impregnado. Esto implicó el uso de una sustancia cerosa. Se colocó un cilindro de metal en el extremo inferior del contenedor de papel y golpeó el suelo primero, dispersando el polvo. Después de 0.25 segundos, una pequeña carga en el cilindro de metal explotó, encendiendo la nube en forma de embudo de polvo de carbón y aire líquido.


La artillería tuvo que llenarse inmediatamente antes del despegue del avión de entrega. Se arrojaron bombas de 25 kg y 50 kg sobre el Starbergersee y se tomaron fotografías. SS-Standartenführer Klumm se los mostró a Brandt, el asesor personal de Himmler. La explosión intensiva cubrió un radio de 4 kilómetros y la explosión se sintió en un radio de 12,5 kilómetros. Cuando la bomba cayó en un campo de aviación, la destrucción se produjo a una distancia de hasta 12 kilómetros de distancia, aunque solo las copas de los árboles se destruyeron a esa distancia, pero la explosión aplastó árboles en una ladera a 5 kilómetros de distancia.

Estos hallazgos aparecen en el Informe Final No 142 del Subcomité de Objetivos de Inteligencia británico. Información obtenida de objetivos de oportunidad en el área de Sonthofen. Aunque inicialmente se sospecha que el radio de la zona supuestamente afectada como se describe en este informe había sido trabajado por el Ministerio de Propaganda, el hecho es que esta bomba nunca se supo hoy. Además, British Intelligence publicó el informe sin comentarios y lo que tiende a dar peso a la descripción es el hecho de que la Luftwaffe quería que las tripulaciones aéreas que volaban operacionalmente con la bomba se hubieran ofrecido voluntariamente para misiones suicidas. La idea de que la bomba tuvo efectos inusuales fue insinuada no solo por el jefe del establecimiento de prueba de armas de las SS sino también posiblemente por Goering y Renato Vesco. El 7 de mayo de 1945, bajo custodia estadounidense, Goering dijo a sus captores: "Me negué a usar un arma que podría haber destruido toda la civilización". Como nadie sabía a qué se refería, se informó abiertamente en ese momento. La bomba atómica no estaba bajo su control, aunque sí la bomba Zippermayer. Vesco informó que el explosivo supremo era "una nube azul basada en la extinción de incendios" que inicialmente se había pensado "en el papel antiaéreo". Del lado aliado, Sir William Stephenson, el jefe de la misión de inteligencia de la Coordinación de Seguridad Británica declaró:


"Uno de nuestros agentes presentó a BSC un informe, sellado y sellado. Esto es sobre el secreto particular de las bombas de aire líquido que se están desarrollando en Alemania con un tremendo poder destructivo".


Se dijo que una bomba de 50 kg creaba una onda de presión masiva y un efecto de tornado en un radio de 4 kms desde el punto de impacto, una bomba de 250 kg por hasta diez kms. Se informó una perturbación secuencial en el clima durante un período posterior a la explosión. El material radiactivo agregado a la mezcla explosiva posiblemente le daría una penetración y distribución aún mejores. El dispositivo de Zippermayer se ajusta a la idea de una bomba de alta presión que el profesor Heisenberg parecía conocer y a la que aludió en su conversación a escondidas en Farm Hall. La bomba habría sido el equivalente a un tornado, pero cubría un diámetro mucho más amplio, absorbiendo en su camino todo menos las estructuras más sólidas y dispersando partículas radiactivas sobre el área devastada por la explosión inicial. Los sobrevivientes de la explosión se asfixiarían por el efecto del rayo a nivel del suelo que quemaría el aire circundante.


El jefe del Establecimiento de Pruebas de Armas de las SS adscrito a Skoda Works estuvo involucrado en la destrucción del catalizador al final de la guerra. Había presenciado personalmente que se estaba probando en Kiesgrube, cerca de Stechowitz, en la frontera checo-austriaca. Estas deben haber sido las primeras pruebas, ya que describe el asombro de los observadores por la fuerza del efecto de la explosión y el tornado.


Varias otras pruebas más pequeñas se llevaron a cabo en Fellhorn, Eggenalm y
Ausslandsalm en los Alpes. Después de esto, se realizó un experimento más grande en Grafenwöhr en Baviera, descrito por el SS-General en los siguientes términos: “Estábamos en refugios bien construidos a dos kilómetros del material de prueba. No es una gran cantidad, pero qué potencia equivale a 560 toneladas de dinamita. En un radio de 1200 metros, perros, gatos y cabras habían sido puestos al aire libre o bajo tierra en excavaciones. He visto muchas explosiones, la mayor en 1917 cuando explotamos un complejo de trincheras francés con 300,000 toneladas de dinamita, pero lo que experimenté de esta pequeña cantidad fue terrible. Era un monstruo rugiente, atronador y gritador con relámpagos en olas. Llevado por algo así como un huracán, llegó un calor tan feroz que amenazó con asfixiarnos. Todos los animales tanto arriba como debajo del suelo estaban muertos. El suelo tembló, un viento tremendo barrió nuestro refugio, hubo un gran estruendo, en todas partes un caos chirriante. El suelo estaba negro y carbonizado. Una vez que desaparecieron los efectos explosivos, sentí el calor dentro de mi cuerpo y un entumecimiento extraño me venció. Mi garganta parecía cerrada y pensé que me iba a sofocar. Mis ojos parpadeaban, hubo un trueno y un rugido en mis oídos, intenté abrir los ojos pero los párpados eran demasiado pesados. Quería levantarme pero la languidez me lo impidió ”. Un área de 2 kilómetros fue completamente devastada. Varios observadores en el perímetro se vieron gravemente afectados por la onda de choque y parecían sufrir un tipo de efecto de intoxicación que duró aproximadamente cuatro semanas. El hecho de que el arma no haya podido debutar en el campo de batalla en 1943 despierta la sospecha de que existían temores muy reales sobre su efecto en el clima. A la vista de la derrota de Gernany, se probó nuevamente en Ohrdruf en Harz a principios de marzo de 1945.

jueves, 5 de diciembre de 2019

Vida civil: Los sueños en el nazismo

Cómo cambian los sueños bajo el autoritarismo

Cuando los nazis llegaron al poder, la escritora Charlotte Beradt comenzó a coleccionar sueños. ¿Qué aprendió ella?

Por Mireille Juchau || The New Yorker

Los sueños que tuvieron los alemanes mientras los nazis estaban en el poder revelan los efectos que el régimen tuvo en el inconsciente colectivo.



Ilustración de Isabel Seliger.

No mucho después de que Hitler llegó al poder, en 1933, una mujer de treinta años en Berlín tuvo una serie de sueños extraños. En uno, su vecindario había sido despojado de sus signos habituales, que fueron reemplazados por carteles que enumeraban veinte palabras verboten; el primero fue "Señor" y el último fue "yo". En otro, la mujer se encontró rodeada de trabajadores, incluidos un lechero, un gasista, un quiosco y un fontanero. Se sintió tranquila, hasta que vio entre ellos un deshollinador. (En su familia, la palabra alemana para "deshollinador" era el código para el S.S., un guiño a la ropa ennegrecida del comercio). Los hombres blandieron sus billetes y saludaron a los nazis. Luego corearon: "No se puede dudar de su culpa".

Estos son dos de los setenta y cinco sueños recopilados en "El Tercer Reich de los Sueños", un libro extraño y apasionante de la escritora Charlotte Beradt. Ni el estudio científico ni el texto psicoanalítico, "El Tercer Reich de los sueños" es un diario colectivo, un relato de testigos sacado de las sombras de una nación hacia la luz forense. El libro fue lanzado, en Alemania, en 1966; una traducción al inglés, por Adriane Gottwald, se publicó dos años después, pero desde entonces se ha agotado. (A pesar del continuo interés de los editores, nadie ha podido encontrar al heredero de Beradt, quien posee los derechos). Pero el libro merece una nueva visita, no solo porque hoy vemos ecos del populismo, el racismo y el gusto por la vigilancia que fueron parte de Tiempo de Beradt pero porque no hay nada más parecido en la literatura del Holocausto. "Estos sueños, estos diarios de la noche, fueron concebidos independientemente de la voluntad consciente de sus autores", escribe Beradt. "Fueron, por así decirlo, dictados por la dictadura".

Beradt, quien nació Charlotte Aron, en Forst, una ciudad cerca de la frontera entre Alemania y Polonia, era una periodista judía. Tenía su sede en Berlín cuando Hitler se convirtió en canciller, en 1933. Ese año, se le prohibió publicar su trabajo, y ella y su esposo, Heinz Pol, fueron arrestados durante las redadas masivas de comunistas que siguieron a la aprobación del Decreto de Fuego del Reichstag. . Después de su liberación, comenzó a grabar en secreto los sueños de sus compañeros alemanes. Durante seis años, cuando los judíos alemanes perdieron sus hogares, sus trabajos y sus derechos, Beradt continuó tomando notas. Para 1939, ella había reunido trescientos sueños. El proyecto era arriesgado, sobre todo porque era conocida por el régimen. Pol, que una vez trabajó para Vossische Zeitung, el principal periódico liberal de Alemania, pronto huyó a Praga, y Beradt finalmente se mudó con su futuro esposo, el escritor y abogado Martin Beradt.

Los Beradts vivían en Charlottenburg, un suburbio judío de Berlín, que albergaba figuras como Walter Benjamin y Charlotte Salomon, y los sueños que Beradt reunió reflejan el medio ambiente secular y de clase media del área. "No estaba fácilmente accesible para mí", dijo Beradt, entusiasta "sí, hombres" o personas que obtuvieron alguna ventaja del régimen. "Le pregunté a un modista, vecino, tía, lechero, amigo, generalmente sin revelar mi propósito, porque quería las respuestas más sinceras y no afectadas posibles". Sus amigos incluyeron a un médico que encuestó "discretamente" a los pacientes en su gran práctica.

Para protegerse a sí misma y a las personas que entrevistó, Beradt escondió sus transcripciones dentro de encuadernaciones y luego las archivó en su biblioteca privada. Ella disfrazó figuras políticas, convirtiendo los sueños de Hitler, Göring y Goebbels en "anécdotas familiares" sobre los tíos Hans, Gustav y Gerhard. Una vez que la quema de libros y las búsquedas de viviendas se convirtieron en elementos de control estatal, Beradt envió sus notas por correo a sus amigos en el extranjero. En 1939, ella y Martin abandonaron Alemania y finalmente llegaron a Nueva York, como refugiados. Se establecieron en la avenida West End, y su apartamento se convirtió en un lugar de reunión para los emigrados, como Hannah Arendt (para quien Beradt tradujo cinco ensayos políticos), Heinrich Blücher y el pintor Carl Heidenreich. En 1966, después de recuperar sus transcripciones, Beradt finalmente publicó los sueños, en Alemania, como "Das Dritte Reich des Traums".

"El Tercer Reich de los Sueños" se desarrolla en once capítulos, organizados por símbolos y preocupaciones recurrentes. Los epígrafes de Arendt, Himmler, Brecht y Kafka dan lastre al material surrealista que sigue, y los capítulos están titulados con figuras emblemáticas: "El no héroe", "Aquellos que actúan" y citas gnómicas como "Nada me da placer". Más ". Estos títulos refuerzan la premisa del libro: que los vínculos entre la vida de vigilia y los sueños son indiscutibles, incluso evidentes. En un epílogo, el psicólogo nacido en Austria Bruno Bettelheim señala los muchos sueños proféticos de la colección, en los cuales, ya en 1933, "el soñador puede reconocer en el fondo cómo es realmente el sistema".

Al igual que las historias orales de Svetlana Alexievich de ciudadanos soviéticos de la posguerra, el trabajo de Beradt descubre los efectos de los regímenes autoritarios en el inconsciente colectivo. En 1933, una mujer sueña con una máquina de leer la mente, "un laberinto de cables" que detecta su asociación de Hitler con la palabra "diablo". Beradt encontró varios sueños sobre el control del pensamiento, algunos de los cuales anticiparon los absurdos burocráticos utilizados por los nazis. para aterrorizar a los ciudadanos. En un sueño, una mujer de veintidós años que cree que su nariz curvada la marcará como judía asiste a la "Oficina de Verificación del Descenso Ario", no una agencia real, pero lo suficientemente cerca de las de la época. En una serie de "cuentos de hadas burocráticos" que evocan la propaganda de la vida real del régimen, un hombre sueña con pancartas, carteles y voces de cuartel que pronuncian un "Reglamento que prohíbe las tendencias burguesas residuales". En 1936, una mujer sueña con nieve. camino sembrado de relojes y joyas. Tentada a tomar una pieza, siente una configuración de la "Oficina para probar la honestidad de los extraterrestres".

Estos sueños revelan cómo los judíos alemanes y los no judíos lidiaron con la colaboración y el cumplimiento, la paranoia y el auto repugnancia, incluso cuando, en la vida de vigilia, ocultaron estas luchas a otros y a ellos mismos. Los relatos están entretejidos con el comentario agudo y sin adornos de Beradt, que se profundiza por su propia experiencia del nazismo y la emigración. Al poner en primer plano los sueños, en lugar de relegarlos a material secundario colorido en una historia más convencional, Beradt permite que los detalles fantásticos hablen más fuerte que cualquier interpretación. Su libro recuerda los fotomontajes de Hannah Höch, en los que los objetos, el texto y las imágenes de los medios alemanes se recortan y se yuxtaponen, produciendo escenarios inesperados que se sienten aún más sinceros por su extrañeza.

A veces, "El Tercer Reich de los sueños" también se hace eco de Hannah Arendt, quien vio el gobierno totalitario como "verdaderamente total en el momento en que cierra el vicio de terror sobre las vidas sociales privadas de sus súbditos". Beradt parece estar de acuerdo con esta premisa: ella entendió los sueños como continuos con la cultura en la que ocurren, pero ella también presenta los sueños como el único reino de la libre expresión que perdura cuando la vida privada cae bajo el control del estado. Bajo tales condiciones, el soñador puede aclarar lo que podría ser demasiado arriesgado para describir en la vida de vigilia. Beradt cuenta el sueño del dueño de una fábrica, Herr S., que no puede reunir un saludo nazi durante una visita de Goebbels. Después de luchar durante media hora para levantar su brazo, su columna vertebral se rompe. El sueño necesita poca elaboración, escribe Beradt; es "devastadoramente claro y casi vulgar". En un período durante el cual el individuo fue reducido a un parásito o a un miembro de una mafia sin rostro ("Soñé que ya no podía hablar excepto en coro con mi grupo"), Los sueños ofrecían una rara oportunidad para restablecer un sentido de agencia.

El libro de Beradt no incluye ningún sueño con contenido religioso, y no hay sueños de los judíos de Europa del Este que vivían en la ciudad, en Grenadierstrasse y Wiesenstrasse, es decir, los judíos que ya habían sobrevivido a los pogromos. Pero estas ausencias no restan valor a los detalles vívidos e indelebles de Beradt, que profundizan nuestra comprensión de la vida durante los primeros años del nazismo, un período aún eclipsado en la literatura por relatos de asesinatos en masa y guerra. Especialmente novedoso es el estudio de Beradt de las muchas mujeres urbanas, judías y no judías, que narran sus propias vidas (soñadas). Aquí está Göring tratando de tocar a tientas a una vendedora en el cine; Aquí está Hitler, vestido de noche, en el Kurfürstendamm, acariciando a una mujer con una mano y distribuyendo propaganda con la otra. "No puede haber una descripción más clara de la influencia de Hitler en un gran sector de la población femenina de Alemania", escribe Beradt, señalando el número de mujeres que votaron por él y la manipulación calculada de su partido de su supuesto poder "erótico". Pero los sueños también representan mujeres, reducidas a esposas obedientes y portadoras de hijos en la propaganda nazi, que buscan una mayor autoridad social. En un caso, una mujer acaba de ser clasificada por las leyes raciales como un cuarto judío. Y sin embargo, en un sueño, Hitler la conduce por una gran escalera. "Había una multitud de personas debajo, y una banda tocaba, y estaba orgullosa y feliz", le dijo a Beradt. "No molestaba en absoluto a nuestro Führer ser visto en público conmigo".

miércoles, 4 de diciembre de 2019

El físico italiano que huyó del programa nuclear

La misteriosa desaparición de un genial físico que se esfumó para no construir la bomba atómica

Ettore Majorana era un científico admirado por premios Nobel y grandes investigadores del mundo. Pero un día escribió dos cartas -para un gran amigo y su familia- y se desvaneció. Nunca más nadie supo de él. Se habló de suicidio, se lo vio en la Argentina, se lo reconoció en un vagabundo sabio y se lo buscó en un convento. El escritor Leonardo Sciascia, en su libro “La desaparición de Majorana”, revela la apasionante búsqueda y las hipótesis sobre el final del genio
Por Matías Bauso ||  Infobae

  Ettore Majorana era un físico italiano que al momento de su desaparición, en 1938, tenía 32 años. Muchos sostienen que la física hubiera sido otra si se hubiera mantenido en actividad al menos 10 años más. Sin embargo en vida sólo publicó seis o siete trabajos muy breves

Un expediente policial delgado. La carátula dice Desaparición con propósito de suicidio. En una de sus pocas páginas una anotación manuscrita. Subrayada dos veces. “Quiero que lo encuentren”. Podía haber sido la expresión de deseos de un familiar desesperado. Pero no. Al leerla, el comisario que llevaba el caso –que hasta ese momento pensaba que su mayor problema era el de lidiar con la ansiedad de la familia del desaparecido hasta que se le fueran apagando las esperanzas- comprendió que lo que él tenía entre manos no era un caso más. Después de leer esa frase de cuatro palabras, lo recorrió un escalofrío por todo el cuerpo: la letra la podía identificar cualquier italiano de la época. El Duce Benito Mussolini en persona, de puño y letra, dejó su orden (nadie lo hubiera interpretado como un deseo) en el expediente de Ettore Majorana.

Ettore Majorana era un físico italiano que al momento de su desaparición, en 1938, tenía 32 años. Muchos sostienen que la física hubiera sido otra si se hubiera mantenido en actividad al menos 10 años más. Sin embargo en vida sólo publicó seis o siete trabajos muy breves.

Enrico Fermi, premio Nobel de física 1938 y de quien Majorana había sido discípulo, dijo: “Hay varias clases de científicos. Están los de segundo y tercer orden, que hacen correctamente su trabajo. Están los de primer orden, que hacen descubrimientos que abonan el progreso de la ciencia. Y luego están los genios como Galileo o Newton. Pues bien, Ettore Majorana era uno de ellos”.

En el colegio había deslumbrado con su precocidad. Luego, ingresó a la facultad de ingeniería. Al poco tiempo pidió su traspaso a la de física. Ingresó en el más exclusivo grupo de físicos de Europa, los Ragazzi di Vía Panisperna, dirigidos por Enrico Fermi.

Leonardo Sciascia, en su libro La desaparición de Majorana que en estos días reedita Tusquets, escribió que Majorana llevaba la ciencia dentro, que era una condición natural para él. Para los otros, sus colegas, un acto de voluntad. “Para Majorana la ciencia era un secreto interior, que ocupaba el centro de su ser; un secreto del que no podía escapar sin escapar a la vez de la vida, sin que la vida escapara”.
  Majorana pasó un tiempo estudiando en Alemnia y se hizo amigo del físico Werner Karl Heisenberg. El alemán a inicios de la Segunda Guerra Mundial alertó a los físicos del mundo de los peligros de la carrera nuclear. Vivía aterrado de esa posibilidad y no desarrolló la bomba atómica para Hitler. Sus colegas de Estados Unidos e Inglaterra no escucharon sus ruegos (Shutterstock)

Sus métodos de trabajo no eran convencionales. Cuando era pequeño, y sus padres descubrieron su don, se escondía debajo de la mesa para pensar con claridad, desde allí daba siempre la respuesta correcta. De grande anotaba, a toda velocidad, con letra ilegible y a lápiz, sus fórmulas en marquillas de cigarrillo. Luego de exponerlas verbalmente ante otros físicos de su equipo -y fumado el último cigarrillo- hacía un bollo con el envoltorio y lo tiraba a la basura. Se negaba sistemáticamente a publicar sus descubrimientos.

Cierta vez mientras le comentaba a sus compañeros de Via Panisperma una de estas fórmulas, éstos descubrieron que Majorana había formulado, como en un comentario al paso, la teoría de los protones y neutrones. Le pidieron que la hiciera pública. Ettore se negó.

El físico alemán Werner Karl Heisenberg recién la formularía y daría a conocer al mundo dos años después. Majorana al enterarse no demostró resentimiento ni envidia alguna. Al contrario, solicitó una beca para ir a estudiar a Leipzig con Heisenberg. La consiguió de inmediato. Allí se hizo gran amigo del físico alemán. Tal vez fuera porque como dice Sciascia: “Heisenberg vivía el problema de la física y su papel como físico dentro de un vasto y dramático contexto de pensamiento. Era un filósofo”.

Durante el tiempo que pasó estudiando en Alemania compartió largas charlas y caminatas con Heisenberg. El alemán a inicios de la Segunda Guerra Mundial alertó a los físicos del mundo de los peligros de la carrera nuclear. Vivía aterrado de esa posibilidad y no desarrolló la bomba atómica para Adolf Hitler. Sus colegas de Estados Unidos e Inglaterra no escucharon sus ruegos.

  Enrico Fermi, premio Nobel de física 1938 y de quien Majorana había sido discípulo, dijo: “Están los genios como Galileo o Newton. Pues bien, Ettore Majorana era uno de ellos” (Shutterstock)

Unos meses después de la desaparición de Majorana, Enrico Fermi obtuvo el premio Nobel de Física. No volvió a Italia (no fueron estos los motivos, pero de haber vuelto hubiera estado en problemas por haber estrechado la mano del rey de Suecia al recibir el Nobel: los italianos esperaban que levantara el brazo derecho enérgicamente haciendo el saludo romano). Se instaló en Estados Unidos y participó en el Proyecto Manhattan, el proyecto que desarrolló la bomba atómica que devastó a Hiroshima y Nagasaki.

Al volver de Alemania, Ettore Majorana se mantuvo alejado del mundo de la física durante tres años. Cuando Fermi anunció que dejaba su puesto se presentó, sorpresivamente, a concursar por el cargo. Eso trajo un grave problema administrativo. Todos lo pensaban retirado. Al presentarse, Majorana debía ganar el cargo. Tal era su superioridad. Las autoridades decidieron suspender el concurso y le dieron una cátedra universitaria en Nápoles en reconocimiento a sus méritos científicos.

Duró apenas tres meses en la Universidad. Sacó un pasaje en barco de Nápoles a Palermo. Envió dos cartas de despedida. Una a Carelli, un colega. Otra a su familia. Y desapareció. Para siempre. Sin dejar rastro.

La carta dirigida a su familia: “Sólo les pido una cosa: no vistan de negro, y, si es por seguir la costumbre, póngase alguna señal de luto, pero no más de tres días. Luego, si pueden, recuérdenme con el corazón y perdónenme”.

La carta a Carelli decía: “He tomado una decisión a estas alturas inaplazable. No es por egoísmo, aunque soy consciente de los trastornos que mi repentina desaparición les causará a ti y a los alumnos. Te pido perdón, por eso y sobre todo por traicionar la confianza, la sincera amistad que me has demostrado estos meses. Dales por favor recuerdos a quienes he podido conocer y estimar en tu instituto, en especial a Sciuti; siempre los recordaré con cariño, al menos hasta las once de esta noche, y es posible que después también”.

  El documento de Majorana. Antes desaparecer, se llevó su pasaporte y sus ahorros. Demasiadas previsiones para alguien que se quería suicidar

Carelli recibió la carta junto a un telegrama, despachado por Majorana pocas horas después donde le decía que olvidara lo que en ella había escrito. Al día siguiente recibió otra carta de Ettore: “Querido Carelli: Espero que te llegaran a la vez el telegrama y la carta. El mar me rechaza y vuelvo mañana al Hotel Bologna, quizás en el mismo barco que esta carta. Pero voy a renunciar a la docencia. No creas que soy como una de esas jovencitas ibsenianas, porque es distinto. Seguiremos en contacto”. La carta es del 26 de marzo de 1938, con membrete del Grand Hotel Sole de Palermo. Esa misma tarde tomó el barco hacia Nápoles. Nunca más se supo de él. Al menos oficialmente.

Jamás se había preocupado demasiado por el dinero. Hasta el día en que desapareció. Ese día retiró del banco los sueldos de los últimos cuatro meses, de los que no había tocado un peso. Además, le pidió a uno de sus hermanos que le enviara el dinero que tenía ahorrado. También llevó con él su pasaporte. Demasiadas previsiones para un suicida.

La madre de Majorana nunca creyó que su hijo se hubiera suicidado. En su testamento le dejó al hijo la parte de la herencia que le correspondía “para cuando vuelva”. Le escribió una carta a Musssolini para que se ocupara de la búsqueda de su hijo: “Fue siempre una persona juiciosa y equilibrada y por eso el drama de su alma y de sus nervios parece un misterio. Pero una cosa es cierta, y así lo dirán todos sus amigos, su familia y yo misma, que soy su madre: nunca dio muestras de trastorno psíquico o moral como para que podamos pensar que se suicidó; al contrario, lo tranquilo y riguroso de su vida y sus estudios no permite, incluso lo prohíbe, creer que fuera otra cosa que una víctima de la ciencia”.

Sus cartas de despedida –la dirigida a su familia y la de Carelli- tienen letra firme y decidida, la letra habitual de Ettore. No hay rasgos temblorosos como en todas las notas suicidas. Acaso en las mismas cartas existan algunas claves más en su redacción.

En abril de ese año, la foto de Ettore Majorana apareció en los diarios. En la sección personas buscadas. Muchos llamaron para dar datos. Aseguraban que habían visto al hombre de la foto varios días después de su desaparición.
  El "hombre perro" (L'uomo Cane) era un vagabundo que ayudaba a los jóvenes del pueblo con sus tareas de física y matemáticas y caminaba apoyado en un bastón, que en el puño llevaba tallado 5-agosto-906. La fecha en que había nacido Ettore Majorana: 5 de agosto de 1906

Enrico Fermi, en cambio, ya había perdido las esperanzas de volver a ver a Ettore. Cuando la policía lo consultó sobre el posible destino de Majorana, su respuesta fue contundente: “Con lo inteligente que era, tanto si hubiera decidido desaparecer como hacer desaparecer su cadáver, lo habría logrado sin ninguna duda”

¿Qué pasó con Majorana? ¿Qué es lo que hizo? Nadie lo sabe con certeza. Su cuerpo no apareció jamás. Sus biógrafos debaten con ardor y sostienen distintas hipótesis. Algunos afirman que se suicidó en el barco en que retornaba a Nápoles.

Otros que se refugió en Argentina. Siempre en estos relatos de desaparición hay una pista argentina. Algunas personas testimoniaron haberlo visto en el país austral durante las décadas del 50 y 60.

Una versión distinta lo sindica como L’umo cane, el hombre-perro, un vagabundo de las calles de Mazara del Vallo, un pueblito siciliano, hasta que apareció muerto por causas naturales el 9 de julio de 1973. L’OmuCani ayudaba a los jóvenes del pueblo con sus tareas de física y matemáticas y caminaba apoyado en un bastón, que en el puño llevaba tallado 5-agosto-906. La fecha en que había nacido Ettore Majorana: 5 de agosto de 1906.

La sospecha de que fue secuestrado y asesinado por los intereses cruzados en la carrera del armamento atómico también fue esgrimida por sus biógrafos.

Pero sin dudas, es la hipótesis sostenida por Leonardo Sciascia la más convincente. Sciascia visita, con un amigo periodista, un convento. Más de treinta años después de los hechos. Va tras un rastro difuso, una figura que se desvaneció en el aire. Le habían dicho que en ese convento había vivido, retirado, un gran científico. Pocos días antes de su visita alguien le hace llegar una revelación. Se comentaba, no era una certeza, que en ese mismo convento estaba asilado un miembro del Enola Gay, el avión que lanzó la bomba atómica sobre Hiroshima. A partir de allí, de ese dato revelador, todas las dudas de Sciascia se convirtieron en certezas. Una revelación. Una experiencia metafísica. Esos dos hechos, no confirmados -sin la autoridad del dato, con el dudoso prestigio del dato-, no podían carecer de significado. “¿Cómo no iban a estar estas dos circunstancias relacionadas -pregunta Leonardo Sciascia-, a reflejarse la una en la otra, a explicarse mutuamente, a valer como revelación?”.
  ¿Dónde está? se preguntaban en los diarios de la época y su imagen aparecía en la sección de personas buscadas

Ya en el convento, mientras el prior los guiaba por sus laberintos con amabilidad y pocas respuestas, el escritor italiano no quiso ya preguntar nada, saber nada (más de lo que ya sabía). “Nos sentimos como llamados, obligados a guardar un secreto”, escribe Sciascia.

Pero todavía subsisten las preguntas sobre los motivos por los cuales un joven científico brillante como Majorana se esfumara.

Ettore Majorana, “el hombre que escapó a su destino” como lo llamó Juan Forn, tal vez vio el futuro. El negro futuro. Si seguía en actividad. Su capacidad, su don, lo hubiera llevado por un sendero maligno. Él, y la ciencia que llevaba en su interior, que era parte de su esencia, no podía no ver lo que los otros buscaban, pero todavía no descubrían.

Sus compañeros y su hermana sostienen que en los meses previos a su desaparición trabajaba febrilmente en algo “muy importante, pero que evitaba hablar de ello”.

Ettore Majorana, cuando se refirió al descubrimiento de Heisenberg, dijo que el alemán había dicho todo lo que se podía decir sobre el tema, quizás demasiado.

Ese demasiado, tal vez, se refiere no a un plano científico, sino moral. Tal vez, Majorana tomó conciencia de que si seguía en actividad no podía no construir la bomba atómica. Lo que es seguro, lo que no admite especulación, es que supo ver los alcances de la investigación de la física nuclear, de su poder destructor en manos de las potencias mundiales. Y supo también que llegado el momento los que decidían actuarían de la misma manera: Hitler, Mussolini, Hirohito o Harry Truman.

Y con ese conocimiento, con esa convicción, Ettore Majorana prefirió desvanecerse.

Eligió que se declarase su presunción de muerte.

Eligió no ser responsable de la certeza de la muerte (de los otros).

martes, 3 de diciembre de 2019

Comunismo: Cuando el periodismo derribó el Muro de Berlín

Riccardo Ehram, el periodista que derribó el Muro de Berlín con una pregunta 

La consulta del corresponsal de la agencia italiana ANSA a un portavoz del gobierno de Alemania Oriental hizo que decenas de miles de alemanes orientales forzaran el paso hacia el lado Occidental. Había caído la pared más simbólica del siglo XX
Por Gustavo Sierra || Infobae
  Riccardo Ehram, el periodista que tiró el muro de Berlín.

“Riccardo, ¿che cazzo hai fatto?” (Riccardo, ¿qué carajo hiciste?), gritaba al otro lado de ese teléfono negro el embajador de Italia en la RDA, Alberto Indelicatto. “Todos los periodistas me dijeron que has sido tú quien causó todo esto”, seguía el diplomático diciendo a Riccardo Ehrman, el corresponsal de la agencia estatal italiana ANSA en Berlín Este. “Riccardo, e un casino” (es un desastre). En el “reto” del embajador había una mezcla de enojo y orgullo.

No había pasado una hora desde que Riccardo Ehrman había realizado una pregunta al portavoz oficial del gobierno de la República Democrática de Alemania que derrumbó el muro que había dividido Berlín durante 28 años. Era el 9 de noviembre de 1989. Treinta años más tarde, Riccardo Ehrman, recuerda aquel episodio con nostalgia y los ojos aguados de sus nueve décadas de vida. Lo hace mientras riega sus plantas del balcón de su departamento en el barrio La Latina de Madrid, donde vive desde entonces con su esposa española, Margarita.

Esa tarde primaveral de noviembre del 89, los periodistas acreditados fueron convocados a una rutinaria conferencia de prensa de Günter Schabowski, vocero y primer secretario del Partido Comunista de la RDA. Riccardo tenía información de que “era posible” de que no se tratara de una rueda de prensa más. Tenía que estar atento a las palabras de Schabowski. Suponía que, como todo en la esfera de la Unión Soviética, se podría deslizar alguna palabra que pudiera ser interpretada por los “kremlinólogos” de entonces. Nada directo. Ese no era el estilo en ese Berlín oscuro y represivo en el que reinaba la Stasi, la policía secreta del régimen.

Cuando llegó, Riccardo ya no tenía butaca en la pequeña sala y se sentó a un costado del estado. “Schabowski, estuvo hablando dos horas sin decir nada, como siempre”, dice Ehrman. Cuando llegó el turno de preguntas, Ehrman levantó la mano varias veces, pero Schabowski lo ignoró. Casi al finalizar, el portavoz miró al italiano y lo dejó preguntar. Ehrman tenía la pregunta preparada y la soltó con un cierto temblor en su voz: “¿No cree que han cometido un error con su ley de permisos para viajar?”. Aparentemente, un asunto burocrático de los tantos que regían entonces en ese país. Pero no. Era una pregunta crucial.
  Günter Schabowski, vocero y primer secretario del Partido Comunista de la RDA.

Era un momento muy crítico para la RDA. Miles de alemanes del Este estaban escapando por Hungría hacia Austria. Cada día había manifestaciones en diversas ciudades pidiendo libertad. Pero en lugar de facilitar las visas, el gobierno comunista había reaccionado endureciendo la política de permisos de viaje. Ese era el “error” al que se refería Ehrman.

Schabowski contestó enojado, con la cara roja. “¿Error? Nada de eso. De hecho, tengo aquí el borrador de una nueva ley de viajes”, dijo y sacó una hoja de papel membretada del partido. “Una ley que concede a los ciudadanos la decisión soberana de viajar adonde quieran”, dijo Schabowski. Y añadió: “Hemos decidido hoy que los ciudadanos de la RDA puedan viajar por los pasos fronterizos". Ehrman no podía creer lo que estaba escuchando y comenzó a lanzar una pregunta tras otra al portavoz.

-¿Sólo con el pasaporte?

Schabowski acercó el papel para ver mejor. Se produjo un silencio como si el recinto hubiera descendido, de pronto, a las profundidades del mar.

-Ehhh, con carné de identidad -respondió Schabowski.

-¿Cuándo? -gritaron varios periodistas a la vez.

Schabowski se rasca la cabeza y aclara.

-Los visados de salida se entregarán sin demora y quedan anulados los requisitos previos (demostrar la necesidad del viaje o vínculos familiares).

-¿Cuándo entra en vigor?.

El portavoz vuelve a mirar sus papeles

-Según la información de que dispongo, con efecto inmediato.

-¿Vale también para Berlín Occidental?

Schabowski vuelve a mirar los papeles. Vacila. Baja la vista. Se acomoda los anteojos.

-La salida puede realizarse a través de todos los pasos fronterizos de la RDA con la RFA y Berlín Occidental.

La sala, súbitamente, no solo subió a la superficie ebullente, sino que se prendió fuego. Los periodistas comenzaron a correr hacia los teléfonos.

El intercambio entre Riccardo Ehrman y sus colegas con Günter Schabowski ya era Historia. De hecho, lo que había sucedido en ese momento era la caída del Muro de Berlín.

La conferencia de prensa se estaba transmitiendo en directo por varias cadenas de televisión tanto del Este como del Oeste. Miles de berlineses del Este salieron corriendo a los puestos fronterizos exigiendo salir de inmediato. Los guardias no sabían qué hacer. ¿Dónde está la orden? ¿Dónde están los permisos? ¿Sus visas? “No hacen falta: lo dijeron en televisión”, respondía la gente. Y en lugar de disparar como hubieran hecho hasta un momento antes, los guardias levantaron las barreras. Las radios hicieron el resto cuando comenzaron a difundir la noticia. Con sed de libertad, los alemanes del Este se subieron a sus endebles autos soviéticos y salieron a dar un paseo prohibido hasta el momento. La alegría era inmensa.
  Alemanes de uno y otro lado del muro festejan su caída el 9 de noviembre de 1989.

Después de mandar su despacho a Roma, Riccardo Ehrman se acercó al puesto de aduana de la Friedrichstrasse, en el Mitte de Berlín. La gente que estaba en la larga fila para pasar al lado occidental lo reconoció. “¡Miren, ese es el periodista que hizo la pregunta!”, contó Ehrman a un periodista español que lo entrevistó poco tiempo después. “Unos muchachos que vinieron a darme la mano, estaban tan felices que comenzaron a saltar a mi alrededor y terminaron levantándome en hombros”, cuenta.

Luego fue a la Postdamer Plazt, no muy lejos del Checkpoint Charlie (el cruce controlado por los estadounidenses) y vio que estaban derribando el Muro a martillazos. Ehrman recogió varios trozos. La mayoría los regaló. Sólo se quedó con uno muy pequeño que tiene en una repisa de su casa.

Lo que Riccardo no contó por mucho tiempo es que cuando hizo la pregunta que tiró ese muro, tenía una información obtenida gracias a la mano culinaria de su esposa Margarita. Los Ehrman habían llegado a Berlín del Este en 1976. Él era un periodista ya experimentado que había trabajado para ANSA en varios países. Hablaba alemán y en ese momento ser corresponsal detrás de la Cortina de Hierro era la ambición de muchos. Consiguieron un departamento bastante confortable y grande en el sector controlado por los soviéticos, que eran los verdaderos “patrones” de la ciudad y el país. Sus primeros amigos fueron diplomáticos occidentales, pero de a poco comenzaron a intimar con algunos funcionarios alemanes y rusos. “Los seducíamos por el estómago”, dice Ehrman entre risas. “Mi mujer cocina muy buenos platos italianos y teníamos acceso a productos italianos que no se conseguían en la órbita soviética. “Hacíamos cenas a las que íbamos invitando a personajes del gobierno y así nos enterábamos de lo que estaba sucediendo. De otra manera era muy difícil”, explica. Por la casa de los Ehrman pasaban regularmente Klaus Gysi, ministro de Cultura; Oskar Fischer, el canciller; Günter Pötschke, director de la agencia de noticias oficial, ADN. Y muchos otros. Incluso, algunos que pedían que no dijeran a nadie que habían estado allí.

Los atraían los raviolis, los fetuccini a la Alfredo o el ossobuco preparados por Margarita. Pero la clave era la grappa, el aguardiente italiano, que alemanes y rusos bebían como agua de manantial. “Empezaban con un aperitivo, después mucho vino rosso y terminaban con varias copas de grappa que me enviaban en cajas desde la agencia”, recuerda Ehrman. Cuando se emborrachaban, comenzaban a hablar. Y así el corresponsal italiano se convirtió en un uno de los periodistas mejor informados de la RDA. Comentaban intimidades de los jerarcas; de las visitas a la embajada soviética, frente a la Puerta de Brandemburgo, para recibir instrucciones; de la distribución de alimentos; los contactos secretos con funcionarios occidentales para coordinar intercambios de espías. Hasta que una noche de los primeros días de noviembre del 89, hablando de la crisis generada por la salida de miles de alemanes del Este por Hungría y Checoslovaquia, Günter Pötschke, el jefe de la agencia estatal de noticias, le dijo que la clave estaba en una ley de viajes. “Cuando vayas a la próxima rueda de prensa pregunta sobre la nueva legislación para salir del país. Creo que hay alguien que la está parando”, le dijo. Dos días más tarde, Ehrman tuvo la oportunidad.
  Conferencia de prensa de Günter Schabowski, vocero y primer secretario del Partido Comunista de la RDA, el 9 de noviembre de 1989. Riccardo Ehrman está sentado en el escenario, en la esquina del podium.

Riccardo fue a la conferencia de prensa con dudas. No tenía muy en claro de qué se trataba la nueva ley, si era una flexibilización de los permisos de viajes, si era para facilitar los viajes dentro del bloque soviético o si se trataba de eliminar las restricciones para pasar a Alemania Occidental. Lanzó la pregunta y por la cara del portavoz Schabowski se dio cuenta de que había tocado una cuerda muy sensible. Le temblaban las manos cuando sacó la hoja de papel de su bolsillo. Era apenas un borrador de la ley, pero al decir que tenía efecto a partir de ese momento, provocó el derrumbe del muro que separaba las dos Alemanias y el propio. Al día siguiente fue destituido por el politburó del partido.

Schabowski pasó dos años en el ostracismo más absoluto hasta que reapareció convertido en diseñador y corrector de textos de la revista Heimat-Nachrichten (Noticias de la Patria), en Bebra, una pequeña localidad en el estado de Hesse. Una modesta ocupación para alguien que había tenido tanto poder en la República Democrática Alemana. Había sido director del periódico Neues Deutschland, responsable del partido en Berlín, miembro del Comité Central y, al final, del Politburó. Todos los periodistas sospechaban que semejante ascenso se debía a su mujer rusa, Irina, probablemente una agente de la KGB.

Riccardo Ehrman siguió unos años en Berlín. Ya tenía fama de ser buen periodista y mejor gourmet. Creó la filial alemana de la Accademia Italiana della Cucina, una organización mundial que promueve los restaurantes de auténtica comida italiana. Schabowski y Ehrman se siguieron viendo. Para el décimo aniversario de la caída del Muro se tomaron fotos juntos ante lo que quedaba de esos bloques de cemento. Schabowski escribió un libro de memorias, donde recordaba aquel 9 de noviembre, bajo el título de “Hicimos casi todo mal” (Wir haben fast alle falsch gemacht).

Según Schabowski, la hoja que le había entregado Egon Krenz, el nuevo secretario general del SED (el partido comunista) y jefe de Estado, no mencionaba una fecha concreta y, nervioso y acorralado por los periodistas, improvisó el fatídico “con efecto inmediato”. “Queríamos satisfacer las expectativas del pueblo y demostrar que se podía iniciar un nuevo camino bajo la égida del socialismo”, escribió. Krenz y Schabowski junto a Siegfried Lorenz, otro miembro del Politburó, habían forzado tres semanas antes la defenestración de Erich Honecker, el líder histórico que había dirigido el país durante 13 años con brutalidad soviética. Ocurrió después de una larga disputa dentro del SED entre la línea dura y los partidarios de emprender reformas y abrir las fronteras ante la fuerte presión popular.

El proyecto de modificación de la ley de los viajes al extranjero llevaba semanas dando vueltas entre el Consejo de Ministros y el Politburó, bloqueado entre marchas y contramarchas. Schabowski explicó en su libro que la nueva norma “fue el verdadero motivo de la ruptura con Honecker y de su caída". El antiguo líder salió al exilio en Moscú hasta que allí también cambiaron los vientos y se refugió en Santiago de Chile, donde vivía una de sus hijas. Allí murió en mayo de 1994.

El ex periodista y vocero de la RDA, Guenter Schabowski,. en una foto muchos años después de la caída del Muro, al presentar su libro "Hicimos casi todo mal"

El proceso había comenzado en agosto de 1989, cuando el gobierno reformista de Hungría suprimió las restricciones fronterizas con Austria que era la puerta de salida de la Cortina de Hierro. En septiembre, más de 13.000 alemanes orientales consiguieron escapar al Oeste a través de Hungría. Miles trataron también de alcanzar Occidente tomando las instalaciones diplomáticas en Praga, Checoslovaquia. La respuesta de la RDA fue poner a disposición de los refugiados trenes especiales hacia Alemania Occidental. Como excusa afirmaba que estaba expulsando a “criminales y traidores antisociales irresponsables”. Pero ya no podían ocultar nada. En ciudades alemanas del Este como Dresde y Leipzig se registraban enormes marchas reclamando las libertades democráticas, la disolución de la Stasi y reformas dentro del socialismo.

Ignorando las protestas, Honecker y el resto del Politburó celebraron el 40º aniversario de la RDA en Berlín Este el 7 de octubre con un tradicional desfile de enorme cantidad de soldados junto a tanques y misiles. Esa misma noche comenzaron las primeras manifestaciones multitudinarias en Berlín Oriental. Once días después caía Honecker y asumía Krenz. El nuevo gobierno no duró ni un mes. El 9 de noviembre la multitud forzaba la salida hacia el lado occidental mientras jóvenes de los dos lados golpeaban con picos y masas el muro de la vergüenza. Los alemanes occidentales estaban tan felices que recibían a sus hermanos orientales con fiestas en sus casas. El canciller Helmut Kohl decidió homenajear a todos los que cruzaban desde el Este y les entregó 100 marcos occidentales como regalo de bienvenida.