Kievan Rus: Rusia y Ucrania en el Medioevo

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Kievan Rus, el primer estado organizado ubicado en las tierras de la Rusia moderna, Ucrania y Bielorrusia, fue gobernado por miembros de la dinastía Rurikid y se centró en la ciudad de Kiev desde mediados del siglo IX hasta 1240. Su eslavo oriental, finlandés, y la población de Balt habitaba en territorios a lo largo del río Dnieper, el oeste de Dvina, el Lovat-Volkhov y los ríos superiores del Volga. Sus pueblos y territorios componentes estaban unidos por el reconocimiento común de la dinastía Rurikid como sus gobernantes y, después de 988, por afiliación formal con la Iglesia Cristiana, encabezada por el metropolitano con sede en Kiev. Kievan Rus fue destruido por las invasiones mongolas de 1237-1240. La era de Kievan Rus se considera una etapa formativa en las historias de Ucrania y Rusia modernas.





El proceso de formación del estado es el tema de la controversia normanista. Los normanistas enfatizan el papel de los vikingos escandinavos como agentes clave en la creación del estado. Su punto de vista se basa en la evidencia arqueológica de aventureros escandinavos y comerciantes ambulantes en la región del noroeste de Rusia y el Alto Volga desde el siglo VIII. También se basa en una cuenta en la Crónica Primaria, compilada durante los siglos XI y XII, que informa que en 862, las tribus eslavas y finlandesas en las cercanías de los ríos Lovat y Volkhov invitaron a Rurik, un Rus Varangiano, y a sus hermanos a poner orden en sus tierras. Rurik y sus descendientes son considerados los fundadores de la dinastía Rurikid que gobernó Kievan Rus. Los anti-normanistas descuentan el papel de los escandinavos como fundadores del estado. Argumentan que el término Rus se refiere a la tribu eslava de Polyane, que habitaba en la región de Kiev, y que los propios eslavos organizaron su propia estructura política.

Según la Crónica primaria, los sucesores inmediatos de Rurik fueron Oleg (r. 879 u 882 a 912), identificados como regentes del hijo de Rurik, Igor (r. 912–945); La esposa de Igor, Olga (r. 945 – c. 964), y su hijo Svyatoslav (r. C. 964–972). Establecieron su autoridad sobre Kiev y las tribus circundantes, incluidos Krivichi (en la región de las colinas de Valdai), Polyane (alrededor de Kiev en el río Dneper), Drevlyane (al sur del río Pripyat, un afluente del Dneper), y los Vyatichi, que habitaban tierras a lo largo de los ríos Oka y Volga.

Los Rurikids del siglo X no solo forzaron a las poblaciones tribales a transferir su lealtad y sus pagos de tributos de Bulgaria y Khazaria, sino que también siguieron políticas agresivas hacia esos estados vecinos. En 965, Svyatoslav lanzó una campaña contra Khazaria. Su aventura condujo al colapso del Imperio Khazar y la desestabilización del Volga inferior y la estepa, una región de pastizales al sur de los bosques habitados por los eslavos. Su hijo Vladimir (r. 980–1015), habiendo subyugado a Radimichi (al este del río Dnieper superior), atacó a los búlgaros del Volga en 985; El acuerdo que alcanzó posteriormente con los búlgaros fue la base de las relaciones pacíficas que duraron un siglo.

Los primeros Rurikids también contrataron a sus vecinos del sur y oeste. En 968, Svyatoslav rescató a Kiev de los Pechenegs, una población turca nómada esteparia. Sin embargo, dedicó la mayor parte de su atención a establecer el control sobre las tierras del río Danubio. Obligado a abandonar ese proyecto por los bizantinos, regresaba a Kiev cuando los pechenegos lo mataron en 972. Fuertes de la frontera construidos y las campañas militares emprendidas por Vladimir y sus hijos redujeron la amenaza pecheneg a Kievan Rus.

Poco después de la muerte de Svyatoslav, su hijo Yaropolk se convirtió en príncipe de Kiev. Pero el conflicto estalló entre él y sus hermanos. La crisis llevó a Vladimir a huir de Novgorod, la ciudad que gobernaba, y formar un ejército en Escandinavia. A su regreso en 980, primero se enfrentó al príncipe de Polotsk, uno de los últimos gobernantes no Rurikid sobre los eslavos orientales. Victorioso, Vladimir se casó con la hija del príncipe y agregó el séquito militar del príncipe a su propio ejército, con el cual derrotó a Yaropolk y se apoderó del trono de Kiev. Los triunfos de Vladimir sobre sus hermanos, los gobernantes que no compiten con los Rurikid y las potencias vecinas le otorgaron a él y a sus herederos el monopolio del poder político en la región.

El príncipe Vladimir también adoptó el cristianismo para Kievan Rus. Aunque el cristianismo, el judaísmo y el islam se conocían desde hace mucho tiempo en estas tierras y Olga se había convertido personalmente al cristianismo, la población de Kievan Rus seguía siendo pagana. Cuando Vladimir asumió el trono, intentó crear un solo panteón de dioses para su pueblo, pero pronto abandonó ese esfuerzo en favor del cristianismo. Renunciando a sus numerosas esposas y consorte, se casó con Anna, la hermana del emperador bizantino Basilio. El Patriarca de Constantinopla nombró a un metropolitano para organizar la sede de Kiev y todo Rus, y en 988, el clero bizantino bautizó a la población de Kiev en el río Dnieper.

Después de adoptar el cristianismo, Vladimir repartió su reino entre sus principales hijos, enviando a cada uno de ellos a su propio asiento principesco. Un obispo acompañaba a cada príncipe. Las tierras gobernadas por los príncipes Rurikid y sujetas a la Iglesia de Kievan constituyeron Kievan Rus.

Durante los siglos XI y XII, los descendientes de Vladimir desarrollaron una estructura política dinástica para administrar su reino cada vez más grande y complejo. Sin embargo, hay caracterizaciones divergentes del desarrollo político del estado durante este período. Una opinión sostiene que Kievan Rus alcanzó su apogeo durante el siglo XI. El siglo siguiente fue testigo de un declive, marcado por la aparición de poderosos principados autónomos y la guerra entre sus príncipes. Kiev perdió su papel central y Kievan Rus se estaba desintegrando en el momento de la invasión mongol. Una visión alternativa enfatiza la vitalidad continua de la ciudad de Kiev y argumenta que Kievan Rus mantuvo su integridad durante todo el período. Aunque se convirtió en un estado cada vez más complejo que contenía numerosos principados que participaban en la competencia política y económica, los lazos dinásticos y eclesiásticos proporcionaron cohesión entre ellos. La ciudad de Kiev siguió siendo su reconocido y codiciado centro político, económico y eclesiástico.

La creación de una estructura política efectiva resultó ser un desafío continuo para los Rurikids. Durante los siglos XI y XII, la administración principesca reemplazó gradualmente la lealtad y la autoridad tribal. Ya en el reinado de Olga, sus funcionarios comenzaron a reemplazar a los líderes tribales. Vladimir asignó una región particular a cada uno de sus hijos, a quienes también delegó la responsabilidad de la recaudación de impuestos, la protección de las rutas de comunicación y comercio, y la defensa local y la expansión territorial. Cada príncipe mantenía y comandaba su propia fuerza militar, que estaba respaldada por los ingresos fiscales, las tarifas comerciales y el botín incautado en la batalla. También tenía la autoridad y los medios para contratar fuerzas suplementarias.

Sin embargo, cuando Vladimir murió en 1015, sus hijos se involucraron en una lucha de poder que terminó solo después de que cuatro de ellos murieron y otros dos, Yaroslav y Mstislav, dividieron el reino entre ellos. Cuando Mstislav murió (1036), Yaroslav asumió el control total sobre Kievan Rus. Yaroslav adoptó un código de ley conocido como Russkaya Pravda, que con enmiendas se mantuvo vigente durante la era de Kievan Rus.

También intentó poner orden en las relaciones dinásticas. Antes de su muerte, emitió un "Testamento" en el que dejó Kiev a su hijo mayor Izyaslav. Asignó a Chernigov a su hijo Svyatoslav, Pereyaslavl a Vsevolod y asientos menores a sus hijos menores. Les aconsejó a todos que prestaran atención a su hermano mayor como lo hicieron con su padre. Los académicos entienden que el Testamento ha establecido una base para el sistema de sucesión de rotación, que incorporó los principios de antigüedad entre los príncipes, la sucesión lateral a través de una generación y la posesión dinástica del reino de Kievan Rus. Al asignar a Kiev al príncipe mayor, elevó a esa ciudad a una posición central en el reino.

Este sistema dinástico, mediante el cual cada príncipe mantenía relaciones con sus vecinos inmediatos, proporcionaba un medio eficaz para defender y expandir a Kievan Rus. También alentó la cooperación entre los príncipes cuando enfrentaron crisis. Las incursiones de los Polovtsy (Kipchaks, Cumans), nómadas turcos que se mudaron a la estepa y desplazaron a los Pechenegos en la segunda mitad del siglo XI, provocaron una acción concertada entre los Príncipes Izyaslav, Svyatoslav y Vsevolod en 1068. Aunque los Polovtsy salieron victoriosos, se retiraron después de otro encuentro con las fuerzas de Svyatoslav. Con la excepción de una escaramuza fronteriza en 1071, se abstuvieron de atacar a Rus durante los próximos veinte años.

Cuando el Polovtsy renovó las hostilidades en la década de 1090, los Rurikids estaban involucrados en conflictos intradinámicos. Su defensa ineficaz permitió que el Polovtsy llegara a los alrededores de Kiev y quemara el Monasterio de las Cuevas, fundado en el siglo XIX. Pero después de que los príncipes resolvieron sus diferencias en una conferencia en 1097, sus coaliciones empujaron a Polovtsy a la estepa y rompieron la federación de tribus de Polovtsy responsables de la agresión. Estas campañas produjeron relaciones comparativamente pacíficas durante los próximos cincuenta años.
Sin embargo, a medida que la dinastía creció, su sistema de sucesión requirió revisión. La confusión y las controversias recurrentes surgieron sobre la definición de antigüedad, los estándares de elegibilidad y las tierras sujetas a sucesión lateral. En 1097, cuando las guerras intradinámicas se hicieron tan severas que interferían con la defensa contra el Polovtsy, una conferencia principesca en Lyubech resolvió que cada principado en Kievan Rus se convertiría en el dominio hereditario de una rama específica de la dinastía. Las únicas excepciones fueron Kiev en sí, que en 1113 volvió al estado de posesión dinástica, y Novgorod, que en 1136 afirmó el derecho a seleccionar su propio príncipe.

El acuerdo en Lyubech proporcionó una base para la sucesión ordenada al trono de Kievan durante los próximos cuarenta años. Cuando Svyatopolk Izyaslavich murió, su primo Vladimir Vsevolodich Monomakh se convirtió en príncipe de Kiev (r. 1113-1125). Fue sucedido por sus hijos Mstislav (r. 1125-1132) y Yaropolk (r. 1132-1139). Pero el acuerdo de Lyubech también reconoció la división de la dinastía en ramas distintas y Kievan Rus en principados distintos. Los descendientes de Svyatoslav gobernaron Chernigov. Galicia y Volinia, ubicadas al suroeste de Kiev, adquirieron el estatus de principados separados a fines del siglo XI y XII, respectivamente. Durante el siglo XII, Smolensk, ubicada al norte de Kiev en la parte superior del río Dnieper, y Rostov-Suzdal, al noreste de Kiev, emergieron igualmente como poderosos principados. La porción noroeste del reino estaba dominada por Novgorod, cuya fuerza se basaba en sus lucrativas relaciones comerciales con los comerciantes escandinavos y alemanes del Báltico, así como en su propio imperio extenso que se extendía hasta los montes Urales a fines del siglo XI.

La estructura política cambiante contribuyó a los repetidos conflictos dinásticos por la sucesión al trono de Kievan. Algunos príncipes dejaron de ser elegibles para la sucesión a Kiev y se concentraron en desarrollar sus reinos cada vez más autónomos. Pero los herederos de Vladimir Monomakh, que se convirtieron en los príncipes de Volynia, Smolensk y Rostov-Suzdal, así como los príncipes de Chernigov, se vieron envueltos en disputas sucesorias, a menudo desencadenadas por intentos de miembros más jóvenes para evitar a la generación mayor y reducir El número de príncipes elegibles para la sucesión.

Los enfrentamientos más grandes ocurrieron después de la muerte de Yaropolk Vladimirovich, quien había intentado arreglar que su sobrino fuera su sucesor y, por lo tanto, suscitó las objeciones de su propio hermano menor, Yuri Dolgoruky, el príncipe de Rostov-Suzdal. Como resultado de la discordia entre los herederos de Monomakh, Vsevolod Olgovich de Chernigov pudo tomar el trono de Kievan (r. 1139-1146) y recuperar un lugar en el ciclo de sucesión de Kievan para su rama dinástica. Después de su muerte, la competencia entre Yuri Dolgoruky y sus sobrinos se reanudó; persistió hasta 1154, cuando Yuri finalmente ascendió al trono de Kievan y restauró el orden tradicional de sucesión.

Un conflicto aún más destructivo estalló después de la muerte en 1167 de Rostislav Mstislavich, sucesor de su tío Yuri. Cuando Mstislav Izyaslavich, el príncipe de Volinia y miembro de la próxima generación, intentó apoderarse del trono de Kievan, una coalición de príncipes se le opuso. Dirigido por el hijo de Yuri, Andrei Bogolyubsky, representó a la generación mayor de príncipes elegibles, pero también incluyó a los hijos del difunto Rostislav y los príncipes de Chernigov. El conflicto culminó en 1169, cuando las fuerzas de Andrei desalojaron a Mstislav Izyaslavich de Kiev y saquearon la ciudad. El hermano de Andrei, Gleb, se convirtió en príncipe de Kiev.

El príncipe Andrei personificó las crecientes tensiones entre los principados cada vez más poderosos de Kievan Rus y el centro del estado, Kiev. Como príncipe de Vladimir-Suzdal (Rostov-Suzdal), se concentró en el desarrollo de Vladimir y desafió la primacía de Kiev. Nerl Andrei usó su poder y recursos, sin embargo, para defender el principio de antigüedad generacional en la sucesión a Kiev. Sin embargo, después de que Gleb murió en 1171, la coalición de Andrei no pudo asegurar el trono para otro de sus hermanos. Un príncipe de la línea de Chernigov, Svyatoslav Vsevolodich (r. 1173-1194), ocupó el trono de Kievan y trajo la paz dinástica.

A comienzos de siglo, la elegibilidad para el trono de Kievan se limitaba a tres líneas dinásticas: los príncipes de Volinia, Smolensk y Chernigov. Debido a que los oponentes eran con frecuencia de la misma generación, así como hijos de antiguos grandes príncipes, las tradiciones dinámicas de sucesión ofrecían poca orientación para determinar qué príncipe tenía antigüedad. A mediados de la década de 1230, los príncipes de Chernigov y Smolensk se vieron envueltos en un conflicto prolongado que tuvo graves consecuencias. Durante las hostilidades, Kiev fue saqueada dos veces más, en 1203 y 1235. La lucha reveló la divergencia entre los principados del sur y el oeste, que estaban profundamente enredados en los conflictos sobre Kiev, y los del noreste, que eran relativamente indiferentes a ellos. El conflicto intradinámico, agravado por la falta de cohesión entre los componentes de Kievan Rus, socavaba la integridad del reino. Kievan Rus se quedó sin defensas efectivas antes de la invasión mongol.

Cuando se estaba formando el estado de Kievan Rus, su población consistía principalmente en agricultores rurales que cultivaban granos de cereales, así como guisantes, lentejas, lino y cáñamo en claros de bosques naturales o en los que crearon mediante el método de tala y quema. Complementaron estos productos pescando, cazando y recolectando frutas, bayas, nueces, hongos, miel y otros productos naturales en los bosques alrededor de sus pueblos.

El comercio, sin embargo, proporcionó la base económica para Kievan Rus. Los príncipes Rurikid del siglo X, acompañados por sus séquitos militares, hicieron rondas anuales entre sus súbditos y recaudaron tributos. Igor se encontró con su muerte en 945 durante tal excursión, cuando él y sus hombres intentaron tomar más del pago estándar de Drevlyane. Después de recoger el tributo de las pieles de piel, la miel y la cera, los príncipes de Kievan cargaron sus bienes y cautivos en botes, también suministrados por la población local, y se dirigieron por el río Dnieper al mercado bizantino de Cherson. Oleg en 907 e Igor, con menos éxito, en 944 realizaron campañas militares contra Constantinopla. Los tratados resultantes permitieron a los Rus comerciar no solo en Cherson, sino también en Constantinopla, donde tenían acceso a bienes de prácticamente todos los rincones del mundo conocido. Desde su posición privilegiada en Kiev, los príncipes Rurikid controlaron todo el tráfico que se movía desde las ciudades hacia el norte hacia el Mar Negro y sus mercados adyacentes.

La ruta del río Dnieper "de los varangianos a los griegos" condujo hacia el norte a Novgorod, que controlaba el tráfico comercial con los comerciantes del Mar Báltico. Desde Novgorod también se transportaron bienes comerciales hacia el este a lo largo del río Volga superior a través de la región de Rostov-Suzdal hasta Bulgaria. En este centro de mercado a mediados del río Volga, que formó un nexo entre los Rus y los mercados de Asia Central y el Mar Caspio, los Rus intercambiaron sus productos por monedas de plata orientales o dirhams (hasta principios del siglo XI) y artículos de lujo. incluyendo sedas, cristalería y cerámica fina.

El establecimiento del dominio político Rurikid contribuyó a los cambios en la composición social de la región. A la población agrícola campesina se agregaron los propios príncipes, sus criados militares, sirvientes y esclavos. La introducción del cristianismo por el príncipe Vladimir trajo una capa de clero a la mezcla social. También transformó la cara cultural de Kievan Rus, especialmente en sus centros urbanos. En Kiev, Vladimir construyó la Iglesia de la Santísima Virgen (también conocida como la Iglesia del Diezmo), construida en piedra y flanqueada por otras dos estructuras palaciegas. El conjunto formó la pieza central de la "ciudad de Vladimir", que estaba rodeada de nuevas fortificaciones. Yaroslav expandió la "ciudad de Vladimir" mediante la construcción de nuevas fortificaciones que abarcaban el campo de batalla en el que derrotó a los Pechenegs en 1036. Ubicado en el muro sur estaba el Golden Gate de Kiev. Dentro del área protegida, Vladimir construyó un nuevo complejo de iglesias y palacios, el más imponente de los cuales fue la mampostería Catedral de Santa Sofía, que fue la iglesia del área metropolitana y se convirtió en el centro simbólico del cristianismo en Kievan.

La introducción del cristianismo encontró resistencia en algunas partes de Kievan Rus. En Novgorod se produjo un levantamiento popular cuando representantes de la nueva iglesia arrojaron al ídolo del dios Perun al río Volkhov. Pero el paisaje de Novgorod también fue rápidamente alterado por la construcción de iglesias de madera y, a mediados del siglo XI, por su propia catedral de piedra de Santa Sofía. En Chernigov, el Príncipe Mstislav construyó la Iglesia de la Transfiguración de Nuestro Salvador en 1035.
Por acuerdo con los Rurikids, la iglesia se hizo legalmente responsable de una serie de prácticas sociales y asuntos familiares, incluidos el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Los tribunales eclesiásticos tenían jurisdicción sobre el personal de la iglesia y estaban acusados ​​de hacer cumplir las normas y rituales cristianos en la comunidad en general. Aunque la iglesia recibió ingresos de sus tribunales, el clero tuvo un éxito parcial en sus esfuerzos por convencer a la población de que abandonara las costumbres paganas. Pero en la medida en que fueron aceptados, las normas sociales y culturales cristianas proporcionaron una identidad común para las diversas tribus que componen la sociedad Kievan Rus.

La difusión del cristianismo y los proyectos de construcción asociados intensificaron y ampliaron las relaciones comerciales entre Kiev y Bizancio. Kiev también atrajo a artistas y artesanos bizantinos, quienes diseñaron y decoraron las primeras iglesias Rus y enseñaron sus técnicas y habilidades a los aprendices locales. En consecuencia, Kiev se convirtió en el centro de producción artesanal en Kievan Rus durante los siglos XI y XII.

Si bien el diseño arquitectónico y las artes decorativas de mosaicos, frescos y pintura de íconos fueron los aspectos más visibles de la transformación cultural cristiana, Kievan Rus también recibió crónicas, vidas de santos, sermones y otra literatura de los griegos. Las obras literarias sobresalientes de esta época fueron la Crónica primaria o Cuento de años pasados, compilada por monjes del Monasterio de las Cuevas, y el "Sermón sobre la ley y la gracia", compuesto (c. 1050) por Metropolitan Hilarion, el primer nativo de Kievan Rus para dirigir la iglesia.

Durante el siglo XII, a pesar de la aparición de centros políticos en competencia dentro de Kievan Rus y los repetidos saqueos de la misma (1169, 1203, 1235), la ciudad de Kiev continuó prosperando económicamente. Su población diversa, que se estima que alcanzó entre 36,000 y 50,000 personas a fines del siglo XII, incluía príncipes, soldados, clérigos, comerciantes, artesanos, trabajadores no calificados y esclavos. Su creciente sector de artesanías producía cristalería, cerámica vidriada, joyas, artículos religiosos y otros bienes que se exportaban a todo el territorio de Rus. Kiev también siguió siendo un centro de comercio exterior y reexportó cada vez más bienes importados, ejemplificados por ánforas bizantinas utilizadas como contenedores para el aceite y el vino, a otras ciudades Rus.

La proliferación de centros políticos dentro de Kievan Rus estuvo acompañada por una difusión del dinamismo económico y una creciente complejidad social que caracterizó a Kiev. La economía de Novgorod también continuó centrada en su comercio con la región del Báltico y con Bulgaria. En el siglo XII, los artesanos en Novgorod también se dedicaban a nuevas artesanías, como el esmaltado y la pintura al fresco. La floreciente economía de Novgorod sostenía una población de veinte a treinta mil a principios del siglo XIII. Volinia y Galicia, Rostov-Suzdal y Smolensk, cuyos príncipes competían política y militarmente por Kiev, ganaron su vitalidad económica desde sus ubicaciones en las rutas comerciales. La construcción de la iglesia de albañilería de la Madre de Dios en Smolensk (1136-1137) y de la Catedral de la Dormición (1158) y el Golden Gate en Vladimir reflejaban la riqueza concentrada en estos centros. Andrei Bogolyubsky también construyó su propio complejo de palacio de Bogolyubovo en las afueras de Vladimir y celebró una victoria sobre los búlgaros del Volga en 1165 al construir la Iglesia de la Intercesión cerca del río Nerl. En cada uno de estos principados, los boyardos, funcionarios y criados de los príncipes estaban formando aristocracias locales y terratenientes y también se estaban convirtiendo en consumidores de artículos de lujo producidos en el extranjero, en Kiev y en sus propias ciudades.

En 1223, los ejércitos de Chingis Khan, fundador del Imperio mongol, llegaron por primera vez a la estepa al sur de Kievan Rus. En la Batalla de Kalka derrotaron a una fuerza combinada de Polovtsy y Rus extraídos de Kiev, Chernigov y Volynia. Los mongoles regresaron en 1236, cuando atacaron a Bulgar. En 1237-1238 montaron una ofensiva contra Riazán y luego Vladimir-Suzdal. En 1239 devastaron las ciudades sureñas de Pereyaslavl y Chernigov, y en 1240 conquistaron Kiev.

Se considera que el estado de Kievan Rus se derrumbó con la caída de Kiev. Pero los mongoles pasaron a subordinar a Galicia y Volinia antes de invadir Hungría y Polonia. A raíz de su conquista, los invasores se establecieron en las cercanías del río Volga inferior, formando la porción del Imperio mongol comúnmente conocido como la Horda de Oro. Los príncipes sobrevivientes de Rurikid se dirigieron a la horda para rendir homenaje al khan mongol. Con la excepción del Príncipe Michael de Chernigov, que fue ejecutado, el khan confirmó a cada uno de los príncipes como el gobernante en su respectivo principado. Así confirmó la desintegración de Kievan Rus.