Grecia Antigua: La era de la infantería ligera (1/2)

La era de las guerreros ligeros griegos

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Weapons and Warfare





La Guerra del Peloponeso terminó en 404 y cerró el siglo quinto con un ataque sorpresa. Lysander, el espartano, engañó a los atenienses en Aegospotami, atacando sus embarcaciones a una hora regular y luego suspendiendo su flota. Una vez que esto se había convertido en un procedimiento establecido, los atenienses bajaron la guardia después de que los espartanos se dispersaron. Luego, cuando la mayoría de los atenienses se habían dispersado de acuerdo con su patrón habitual, él regresó, atacó y mató al resto, y capturó todas sus naves. El siglo IV se inició con la derrota del Imperio ateniense y una hegemonía espartana que tomó su lugar y duró hasta la batalla de Leuctra en 371. Esparta se vio envuelta en la llamada guerra de Corinto desde 395 hasta 387 contra una coalición. de cuatro estados aliados: Tebas, Atenas, Corinto y Argos, que inicialmente fueron respaldados por Persia. Luego, la guerra boeotiana o tebana estalló en 378 como resultado de una revuelta en Tebas contra Esparta; La guerra duraría seis años.

Obviamente, no hubo escasez de guerra en el siglo IV, y todas las partes continuaron luchando con los hoplitas, pero las condiciones de la vida militar estaban cambiando lentamente. Se acabó la era de las campañas militares cortas que tuvieron lugar solo durante el verano después de la cosecha. Las ciudades fueron atacadas por la noche, los combates se llevaron a cabo durante todo el año y se cometieron atrocidades contra civiles. La prolongación de las campañas y el cambio de tácticas preparan el escenario para la profesionalización de los ejércitos griegos. Mientras que la guerra hoplita no había requerido necesariamente un entrenamiento muy elaborado, el uso de misiles y las tácticas de organización de emboscadas requerían entrenamiento a un nivel técnico más alto. Cuando se utilizaban tropas ligeras, todo dependía del movimiento. Los cambios rápidos de posición, los ataques repentinos, los retiros rápidos y las emboscadas fueron operaciones que debían prepararse cuidadosamente con inteligencia precisa. Debido a que tales operaciones debían ser bien dirigidas y ejecutadas con rapidez y determinación, podría significar entrenar a las propias tropas o contratar mercenarios bien entrenados.

El cambio de milicianos a combatientes pagados significó un cambio de aficionados a soldados profesionales. Los mercenarios extranjeros eran caros y, por lo general, no podían ser contratados en grandes cantidades, pero los ciudadanos podían ser reclutados y entrenados para realizar las mismas funciones especializadas que los mercenarios extranjeros con armamento ligero. Las expediciones de Atenas al extranjero en el siglo IV fueron llevadas a cabo por mercenarios.

Tropas y peltas armadas ligeras

Las tropas armadas ligeras desempeñaron un papel cada vez más importante en el siglo IV, y se convirtieron en un factor importante en la conducta y el resultado de las batallas. Aunque los hoplitas eran los más importantes en la batalla de combate a gran escala, la guerra en la tierra ahora tenía un lugar para otras armas y otros métodos que los de la falange hoplita. Las unidades tácticas más pequeñas dieron una nueva maniobrabilidad que había sido imposible en las líneas tradicionales de hoplitas. Estas nuevas tropas se hicieron efectivas para obtener una ventaja táctica, generalmente mediante un asalto repentino y por sorpresa. Las pequeñas fuerzas de ataque se hicieron especialmente importantes en las operaciones de la quinta columna.

Había varios tipos de tropas ligeras, las más comunes eran los arqueros, los honderos y los hombres de jabalina y langostas.8 Las tortugas se convirtieron en las más efectivas de las tropas armadas ligeras. Peltasts eran una especie de medio entre los extremos de los hombres pesados ​​y ligeros. Tenían toda la movilidad de las tropas armadas ligeras y, sin embargo, suficiente armadura ofensiva y defensiva para hacer frente, con bastante éxito, con cuerpos pequeños de tropas hoplitas (es decir, aquellas que no están en batallas preparatorias). El uso de tormentas aumentaría la capacidad de los ejércitos griegos para organizar ataques sorpresa y emboscadas. El nombre peltast proviene del hecho de que estaban armados con una capa (escudo tracio). En lugar de una daga, también podrían llevar una especie de cimitarra, un sable curvo conocido como machaira, que podría usarse para repartir golpes. Los peltas no fueron de mucha ayuda para detener una fuerza hoplita de frente; su uso principal era proteger los flancos de un ejército hoplita que avanzaba contra los ataques de las tropas armadas ligeras del enemigo. La mayoría de los estados griegos tenían un cuerpo organizado de tropas ligeras. Atenas fue una excepción hasta que esto fue cambiado por comandantes como Iphicrates y Chabrias.

Aunque sus armas pueden parecer simples, estas tropas ligeras eran soldados especializados. Su forma de luchar implicaba un mayor grado de especialización que las técnicas relativamente sencillas, de lanza y escudo de los hoplitas que luchan en formación. El uso preciso de las armas de misiles era una habilidad adquirida y mantenida solo por la práctica regular y constante. Por esta razón, las tropas ligeras tendían a ser profesionales. Al principio, eran mercenarios extranjeros reclutados en Tracia, Creta y Rodas; más tarde, fueron nativos reclutados localmente de ciudades-estado. Atenas fue la primera en transformar a algunos de los ciudadanos más pobres en tropas ligeras.

Dos fuentes antiguas, Diodorus y Cornelius Nepos, acreditan al general ateniense Iphicrates con la reforma del equipo de sus hoplitas. Estas reformas militares han sido durante mucho tiempo objeto de debate académico, pero lo que está claro es que estaban mucho mejor equipados para organizar emboscadas. Iphicrates eliminó el gran escudo hoplita (los aspis) y lo reemplazó con la pelta más pequeña. También alargó la espada (xiphous) y la lanza (doratos). Por supuesto, hubo tormentas en uso mucho antes de este tiempo en otras regiones de Grecia, pero ahora la reforma estaba llegando a Atenas.

La derrota de los hoplitas atenienses por parte de la caballería ligera y las peleas en Spartolus, la exitosa defensa de los honderos Acarnanianos de Stratus contra los hoplitas peloponesos, o la destrucción de los hoplitas Ambraciot por los Amphilochian ligeros, no solo reforzaron las lecciones aprendidas de la experiencia en Aetolia y Sphacteria, pero también los llevó aún más lejos. Desde las últimas fases de la guerra del Peloponeso y, continuando en el siglo IV, los ejércitos comenzaron a contener un número significativamente mayor de tropas especializadas que las que los clásicos habían desplegado. Esto incluyó el crecimiento de un cuerpo de arqueros, la adición de tropas ligeras, el aumento de las tropas mercenarias reclutadas en gran parte desde el extranjero y el desarrollo de la caballería.
Las generalizaciones sobre el servicio mercenario pueden ser engañosas. Se asume comúnmente que los soldados mercenarios no se convirtieron en un factor significativo de la historia social y política griega antes del siglo IV. De hecho, sin embargo, los soldados mercenarios griegos habían estado sirviendo en ejércitos de las potencias del sureste del Mediterráneo desde la Era Arcaica. Las razones para que los soldados se conviertan en mercenarios y sus términos de servicio varían. En Creta, por ejemplo, se podrían citar los desarrollos demográficos y las tradiciones militares, así como la crisis socioeconómica. Otra acusación que persiguió a las operaciones militares fue que el uso sistemático de mercenarios fomentó una inercia egoísta en el hogar, un libertinaje peligroso en las empresas libres en el extranjero, y que desvió las energías de los ciudadanos más capaces de los objetos patrióticos a la búsqueda más básica de saqueo y servicios militares. fama. El hecho es, sin embargo, que los soldados no tomaron esta línea de trabajo porque era muy lucrativo. El servicio en lugares como Persia y Egipto podría ser lucrativo, pero el servicio en Grecia propiamente dicho no lo fue. Los soldados en el siglo IV aceptaron el servicio militar sabiendo que no había dinero para ellos a menos que saquearan, robaran o ganaran el botín.

Armadura hoplita y hamippoi.

Otra innovación militar que ocurrió en el siglo IV fue el alivio de la panoplia hoplita. Algunos hoplitas todavía tenían una amplia armadura metálica a mediados del siglo IV, pero la tendencia general del período Clásico parece haber sido un alivio progresivo de la armadura hoplita. Esto hizo a los hoplitas más móviles y, por lo tanto, más capaces de hacer frente a los desafíos de terrenos difíciles, escaramuzas enemigas y emboscadas. Panoplies más ligeros también eran más baratos. Konrad Kinzel sugiere que esto permitió a más ciudadanos equiparse como hoplitas y disfrutar del estatus político que acompañaba a este tipo de lucha. Pero, ¿eran estas tropas realmente hoplitas más? Nick Sekunda también describe el cambio en el uso de la placa de blindaje a finales del siglo quinto. Parece pensar que la armadura prácticamente desapareció, ya que los espartanos estaban representados usando solo un casco y una túnica de pilos, sin corazas, grises, etc. y los hoplitas boeotianos estaban casi desnudos. ¿Esto indica un cambio en las tácticas del campo de batalla? ¿La disponibilidad de materiales? ¿Y estos soldados seguían siendo considerados "hoplitas", es decir, infantería pesada? Sin duda, contribuyó a que fueran más móviles y capaces de contrarrestar los ataques de los soldados armados ligeros.

Otra innovación militar del siglo IV fue la introducción de hamippoi, un tipo de cuerpo de infantería ligera que corría detrás de los hombres de caballería. Los hamippoi fueron entrenados para luchar junto a los hombres de caballería. Entrarían en batalla aferrándose a las colas y melenas de los caballos de caballería. Hamippoi fue particularmente útil en una lucha de caballería directa, donde atacarían a los jinetes enemigos. Una de sus maniobras de firma fue deslizarse debajo del caballo enemigo y abrir su vientre con una daga. Esto ciertamente sugiere que el servicio en el hamippoi no fue para los débiles de corazón. En su panfleto Sobre los deberes de Hipparch, Jenofonte recomienda que los atenienses levanten un cuerpo de tales hombres entre los exiliados y otros extranjeros en Atenas, que tenían una razón especial para ser amargados contra el enemigo. Xenophon vio su valor como ser capaz de dar una sorpresa cuando señala que podrían estar escondidos entre y detrás de las tropas más altas.

Hamippoi se mencionó por primera vez al servicio de las fuerzas del tirano Gelon de Siracusa, donde sus 2.000 caballerías estaban acompañadas por un número igual de hipodromoi psiloi o psiloi que corrían junto a la caballería. Los hamippoi se encuentran en el ejército boeotiano durante la guerra del Peloponeso. Cuando el ejército espartano se reorganizó algún tiempo después de la Batalla de Mantinea en 418, los 600 skiritai no se integraron en las filas de los morai, sino que se convirtieron en hamippoi y lucharon junto a los 600 caballeros.

En resumen, a medida que el siglo quinto avanzaba hacia el cuarto, la tendencia era aligerar la armadura de los hoplitas y agregar soldados de las clases más bajas, que podían realizar varias tareas nuevas que requerían mayor velocidad y maniobrabilidad. Esto hizo que la emboscada fuera más difícil y menos probable si cada lado tuviera tropas móviles que pudieran improvisar.

Los generales en el siglo cuarto

La necesidad de desarrollar tropas especializadas y ligeras alentó el ascenso de la generalización profesional en el siglo IV. El manejo adecuado de tales tropas requería algo más que el liderazgo amateur. Los generales del siglo IV tenían que reclutar diferentes tipos de soldados, que usaban diferentes tipos de armas y tácticas. W. K. Pritchett dedica un capítulo del segundo volumen de su trabajo integral, El Estado griego en guerra, a esta nueva generación de generales. Sus carreras fueron posibles gracias a las cambiantes circunstancias políticas y militares, y las nuevas condiciones operativas dictaron algunas nuevas técnicas de lucha. Los comandantes militares a fines del quinto y principios del cuarto siglo tenían que realizar operaciones militares cada vez más independientemente, confiando en su propia habilidad y talento. Desarrollaron vínculos cada vez más fuertes con su ejército en lugar de solo con su polis. La independencia de los comandantes del siglo cuarto era una función del servicio a largo plazo en el extranjero y de operar independientemente de sus autoridades locales. La cantidad de libertad que disfrutaron en el campo probablemente nunca se puede determinar con precisión, pero los que fueron elegidos o nombrados para el cargo por las ciudades-estado más grandes parecen haber desempeñado sus funciones con tanta lealtad como funcionarios similares en el siglo quinto.

Otra motivación para el uso creciente de técnicas y estratagemas novedosas fue que las fuerzas militares del siglo IV fueron enviadas sin que se les proporcionara dinero. Se esperaba que los generales recaudaran fondos mediante el saqueo, las contribuciones de los aliados o incluso el servicio exterior. Ellos y sus tropas parecen haber tenido permiso ilimitado para saquear el país enemigo. En el siglo quinto, los mercenarios habían sido despedidos cuando el estado carecía de fondos, pero las condiciones habían cambiado mucho en el siglo cuarto. Un gran número de las estratagemas que se recogen en Polyaenus y se asignan a los generales atenienses del siglo IV tienen que ver con la recaudación de dinero para pagar a sus tropas. Seis de las estratagemas conservadas en Polyaenus en Jason de Pherae, por ejemplo, tratan sobre los medios para obtener fondos.

Incluso con estas nuevas tropas, organizar una emboscada no fue más fácil de lograr en el siglo IV que en el quinto. Naturalmente, se hizo mejor con soldados que fueron entrenados por sus líderes en las habilidades necesarias para tales operaciones. Aquí es donde sobresalieron las tropas armadas ligeras, especialmente las peleas. Las tropas ligeras, a diferencia de los hoplitas, fueron entrenadas para ser altamente sensibles y flexibles. Tenían que poder cerrar con el enemigo y matar rápidamente. Los soldados de infantería ligera podrían ser utilizados para destruir al enemigo en su propio terreno, hacer lo mejor de la iniciativa, el sigilo y la sorpresa, la infiltración, la emboscada y las operaciones nocturnas. Iphicrates entrenó a sus tropas ligeras armando falsas emboscadas, falsos asaltos, falsos pánicos y falsas deserciones para que sus hombres estuvieran listos si sucediera lo verdadero. La infantería ligera no era táctica; no podían responder mecánicamente a un conjunto de condiciones en un campo de batalla con una acción predeterminada como una falange. Quien lideró la emboscada tenía que saber cómo usar la iniciativa, entender la intención, tomar medidas independientes, analizar el campo de operaciones, recopilar información y tomar decisiones rápidas. La iniciativa significaba una acción audaz y con frecuencia implicaba riesgos. La iniciativa del líder táctico puede haber sido independiente de lo que los comandantes superiores querían que se hiciera al enemigo. Los hombres con los que trabajaron tales líderes eran soldados entrenados para defenderse por sí mismos a través de dificultades y riesgos en un terreno hostil e intransigente. Tales operaciones crearon un mayor grado de trabajo en equipo y habilidades que otros tipos de formaciones de infantería como resultado del estrés puesto en la adaptabilidad, las habilidades de combate cuerpo a cuerpo y la acción independiente.

Emboscada del siglo cuarto

La literatura griega en el siglo IV contiene mucha más información sobre la emboscada que su contraparte del siglo quinto. Incluso trabajos didácticos como Cyropaedia de Xenophon, aunque están completamente alejados del contexto de eventos reales, dan lecciones sobre cómo comandar un ejército griego. La emboscada contra las fuerzas de Gadatas42 es un uso clásico de las comunicaciones clandestinas y la colocación de una emboscada entre un grupo de pequeños pueblos. También podemos ver una operación de engaño clásica, donde los soldados se colocan junto con el tren de equipaje y las mujeres para hacer que su fuerza parezca más grande de lo que es. Cualquier ataque enemigo tendría que hacer un circuito más amplio a su alrededor y, por lo tanto, reducir sus propias líneas.

No siempre podemos estar seguros de las fechas o incluso de la historicidad de ciertas estratagemas, pero todas parecen describir situaciones genéricas que surgen una y otra vez. Una de las formas más comunes de organizar una emboscada, por ejemplo, era atacar a un ejército en marcha. Polyaenus da un ejemplo sin fecha de la detección de tal emboscada. Mientras dirigía a su ejército, Tissamenus vio muchos pájaros volando sobre un lugar en particular, pero no se posó en el suelo, y concluyó que se habían encogido de asentarse porque temían a los hombres tendidos en una emboscada. Después de investigar el lugar, atacó y eliminó a los jonios que estaban esperando en una emboscada. Esta es una historia muy repetida, con varios comandantes romanos usando la misma táctica.

Otro buen consejo era estar listo para una emboscada, ya sea que estuvieras esperando uno o no. Polyaenus cuenta una historia sobre Arxilaidas el laconiano que, alrededor de 370/69, estaba a punto de recorrer un camino sospechoso con su ejército. Fingiendo que tenía información avanzada que no tenía, les ordenó avanzar preparados para la batalla porque el enemigo estaba emboscado. Pero por casualidad se descubrió una gran emboscada. Primero atacó y mató fácilmente a todos los emboscados, burlándose de ellos por sus preparativos avanzados.

Jugar con los hábitos conocidos de las tribus bárbaras era otra práctica común. Polyaenus relaciona varias estratagemas utilizadas por Cléraco contra los tracios, que presumiblemente datan de un tiempo justo antes de su ingreso al servicio de Ciro. Todos ilustran la frecuencia de los ataques nocturnos tracios. Esta práctica, según Polyaenus, permitió a Clearchus el espartano establecer una emboscada para una de las tribus locales de Tracia, los Thrynianos. Se retiró a poca distancia con varios soldados y les ordenó que golpearan sus escudos, como era el hábito tracio, poniendo en alerta a todos los griegos. Cuando los tracios atacaron, esperaban encontrar todo en el campamento pacífico y tranquilo, pero los griegos estaban listos para ellos y fueron golpeados con severas pérdidas. Cuando los tracios enviaron enviados a negociar una paz, Clearchus mandó cortar y colgar de los árboles los cuerpos de unos pocos tracios muertos. Cuando los enviados preguntaron sobre el significado del espectáculo, les dijeron que se estaba preparando una comida para Clearchus. Tales travesuras como estas hicieron que la gente cuestionara los aspectos éticos de la conducta de Clearchus, pero sus cualidades militares están fuera de discusión. Mostró una gran visión militar en situaciones críticas y esto significó usar cualquier táctica que funcionara.

Los casos de ataques sorpresa, marchas nocturnas y emboscadas reunidas en este capítulo muestran cómo las emboscadas comunes se habían convertido en la guerra griega. Esto incluía no solo a las tropas armadas ligeras sino también a los hoplitas que se usaban para maniobras fuera del campo de batalla regular. Contra los hoplitas, la función de las tortugas era a menudo un acoso, y la noche era el momento más ventajoso. Isócrates equiparaba las tortas con los piratas.

Perseguir a un ejército que huye fue una táctica que también se volvió más común debido a la movilidad de las tropas de armamento ligero. Plutarch nos dice que los espartanos pensaron que era innoble que los griegos mataran a hombres que huían, y agrega que esta política hizo que los enemigos estuvieran más inclinados a huir que a luchar. La razón práctica para hacer esto, sin embargo, no fue la falta de moralidad, sino una táctica para evitar el tipo de cosas que sucedieron después de la Batalla de Haliartus en 395. Los tebanos persiguieron a los espartanos hacia las colinas, donde los espartanos se encendieron de inmediato. Los atacó y volvió con jabalinas y piedras. Mataron a más de 200 tebanos. La práctica desempeñó un papel más importante en la política militar griega que la moralización.

El impacto sobre la efectividad de estos nuevos soldados y sus nuevas tácticas se hizo evidente cuando un destacamento de peltas ganó una brillante victoria sobre los soldados espartanos en Lechaeum en 394. Los comandantes Calias e Iphicrates, mirando hacia abajo desde las paredes de Corinto, pudieron ver una aproximación. mora de los soldados espartanos. Los espartanos no eran numerosos y no estaban acompañados por ninguna armadura ligera o caballería. Los comandantes atenienses determinaron que sería seguro organizar una emboscada con sus propias peleas. Podían apuntar sus jabalinas al lado no blindado de los espartanos cuando pasaron. Calias colocó a sus hoplitas en la emboscada, no lejos de las murallas de la ciudad, mientras que Iphicrates lideró las tormentas en un ataque, sabiendo que si perdían podrían retirarse más rápidamente. El comandante espartano ordenó a un grupo de los soldados más jóvenes que persiguieran a los asaltantes, pero cuando lo hicieron no capturaron a nadie, ya que eran hoplitas que perseguían peltas a una distancia del yeso de una jabalina. Además, Iphicrates había dado órdenes a las peltas para que se retiraran antes de que los hoplitas se les acercaran. Luego, cuando los espartanos regresaban de su búsqueda, fuera de la formación porque cada hombre había perseguido tan rápidamente como pudo, las tropas de Iphicrates se dieron la vuelta y no solo los que estaban al frente lanzaban jabalinas contra los espartanos, sino que también otros en el flanco y los atacó en su lado desprotegido.

Habiendo perdido a muchos de sus mejores hombres, con el apoyo de regreso de la caballería, los espartanos intentaron nuevamente perseguir las peleas. Sin embargo, cuando las peleas cedieron, la caballería fracasó en el ataque al no perseguir al enemigo a toda velocidad, sino que, más bien, mantuvo un ritmo uniforme con los hoplitas tanto en su ataque como en su retirada. Finalmente, sin saber qué hacer, los espartanos se reunieron en una pequeña colina a unos dos estadios distantes del mar y unos dieciséis o diecisiete estadios de Lechaeum. Cuando los espartanos en Lechaeum se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo, subieron a los botes y navegaron a lo largo de la costa hasta que estuvieron frente a la colina. Los hombres en la colina ya no sabían qué hacer; sufrían terriblemente, y morían, aunque no podían dañar al enemigo de ninguna manera, y además ahora vieron a los hoplitas atenienses atacándolos. En este punto cedieron y huyeron, algunos se arrojaron al mar, mientras que algunos lograron salvarse de Lechaeum con la caballería. El total de muertos de todas las escaramuzas y la huida fue enorme; los espartanos habían perdido la mitad de su número en una escaramuza con peltasts de Iphicrates.

Iphicrates, el emboscador, tenía que cuidarse de las emboscadas. Polyaenus informa que el armero espartano (gobernador militar) preparó una emboscada que sorprendió a Iphicrates mientras marchaba hacia la ciudad de Sicyon en 391. Iphicrates se retiró de inmediato por una ruta diferente, corta y sin huellas. Seleccionó a sus tropas más fuertes, cayó sobre los emboscadores y los mató a todos. Admitió que cometió un error al no reconocer el área, pero explotó su pronta sospecha de una emboscada y atacó rápidamente a los emboscados.
Iphicrates ganó varios éxitos en la guerra de Corinto, como la recaptura de Sidous, Krommyon y Oinoe de los espartanos. Varios eruditos han visto las similitudes en las tácticas utilizadas por los combates de Iphicrates y las que los etolianos habían usado contra Demóstenes, o que Demóstenes a su vez usó contra los espartanos en las Esfacterias. El éxito de Iphicrates fue una señal sugestiva del futuro que podría estar en el almacén para el profesional del cine. El hecho de que pudieran derrotar a los espartanos aumentó su ego y fue un golpe contra el prestigio espartano. Como lo describe Parke:

Este éxito de las peltas ... fue suficiente para hacer el nombre de Iphicrates para siempre como un general. Además, otorgó a este tipo de tropas de armamento ligero una reputación de letalidad en la batalla que nunca antes habían disfrutado en la estimación popular. A esta nueva estima se le puede atribuir la frecuente aparición de tormentas en todos los ejércitos, especialmente en el ateniense, durante el próximo medio siglo. De aquí en adelante, se convierten en la forma típica de las tropas armadas ligeras y sustituyen a las variedades anteriores, menos especificadas.

La emboscada, en lo que algunos comentaristas consideran "tiempos inapropiados", ahora se convirtió en un hábito. Por supuesto, ¿qué otro momento que no sea "inapropiado" podría ser una emboscada? Varios ataques sorpresa se atribuyen a Iphicrates por Frontinus. En uno, Iphicrates atacó un campamento espartano a la hora en que ambos ejércitos estaban acostumbrados a buscar comida y madera.


Otra emboscada en la que Xenophon proporciona información bastante detallada tuvo lugar en 388 en la región de Hellespontine. Los Spartans enviaron a Anaxibius a Abydos como Harmost (gobernador militar) para relevar a Dercylidas. Inmediatamente tomó la ofensiva contra los atenienses y sus aliados. Los atenienses temían que Anaxibio encontrara una manera de debilitar su posición, y enviaron Iphicrates con ocho barcos y 1.200 peltas en el Helesponto. Primero, los dos comandantes simplemente enviaron grupos de asaltos uno contra el otro, usando irregulares. Luego, Iphicrates cruzó de noche a la parte más desierta del territorio de Abydos y tendió una emboscada en las montañas. Ordenó a su flota que navegara hacia el norte a lo largo del Chersonese para engañar a Anaxibius para que creyera que habían abandonado el área. Anaxibius no sospechó nada y regresó a Abydos, pero hizo su marcha de manera bastante descuidada. Los hombres de Iphicrates en la emboscada esperaron hasta que la vanguardia de los hoplitas de Abydos llegó a la llanura, y en el momento en que la retaguardia que consiste en espartanos de Anaxibius comenzó a descender de las montañas, lanzaron la emboscada y se apresuraron a atacar a la retaguardia. El ejército de Anaxibius formó una columna muy larga y estrecha y fue prácticamente imposible que sus otras tropas se apresuraran cuesta arriba para ayudar a la retaguardia. Se quedó donde estaba y luchó hasta la muerte con otros doce espartanos. El resto de los espartanos cayeron en vuelo. Solo 150 hoplitas de la vanguardia lograron escapar, pero solo porque estaban en el frente de la columna y estaban más cerca de Abydos. Esto hace que el porcentaje probable de pérdidas en el centro de la columna se encuentre en algún lugar entre el de la retaguardia totalmente destruida y el veinticinco por ciento de la vanguardia. Iphicrates regresó al Chersonese con una operación exitosa detrás de él. Esta emboscada cuidadosamente planeada, y de hecho la victoria de Iphicrates, ha sido comparada con una exitosa operación guerrillera. Con la derrota y la muerte de Anaxibius, el peligro de que Atenas de Esparta obtuviera la supremacía en el Helesponto había terminado. Iphicrates continuó operando contra los espartanos en estas partes hasta la Paz de Antalcidas, después de lo cual entró al servicio de los reyes tracios. Cuando Iphicrates partió para el Helesponto en 388, Chabrias lo sucedió como comandante de las tormentas en Corinto. Debido a que había servido bajo Thrasyboulus en la región de Hellespontine, probablemente fue entrenado en el uso de las tortugas.